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1、常見(jiàn)文言句式
. 與詞匯相比,文言語(yǔ)法變化不大,只是幾種特殊句式的表示方法與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同,下面分別加以說(shuō)明:
判斷句式 被動(dòng)句式 倒裝句式 省略句式 疑問(wèn)句式 否定句式
一、 判斷句式
文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞"是"來(lái)表示,而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ),對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷,其句式有如下幾種表示法:
(1)"......者,......也。"這是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。主語(yǔ)后用"者",表示提頓,有舒緩語(yǔ)氣的作用,謂語(yǔ)后用"也"結(jié)句,對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如:"陳涉者,陽(yáng)城人也。"(《史記.了涉世家》)
2、
(2)"......,......也。"判斷句中,有時(shí)"者"和"也"不一定同時(shí)出現(xiàn),一般省略"者",只用"也"表判斷。如:"操雖托名漢相,其實(shí)漢賊也。"(《資治通鑒》)
(3)"......者,......。"有的判斷句,只在主語(yǔ)后用"者"表示提頓,這種情況不常見(jiàn)。如:"四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父,安上純父。"(王安石《游褒禪山記》)
(4)"......者也。"在句末連用語(yǔ)氣詞"者也",表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣,這時(shí)的"者"不表示提頓,只起稱代作用。這種判斷句,在文言文中也比較常見(jiàn)。如:"城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。"(《戰(zhàn)國(guó)策.齊策》)
(5)無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的
3、判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志,直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如:"劉備天下梟雄。"(《赤壁之戰(zhàn)》)另外,在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣,往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞"乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則"等。
需要注意的是,判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的"是"一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語(yǔ),而有些判斷句中的"是"也并非都不表示判斷,"是"在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。還有,肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞"非",都不是判斷詞。
二、被動(dòng)句式
文言文中,被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者,受事者,而不是主動(dòng)者,施事者。在古漢語(yǔ)中,在古漢語(yǔ)中,被動(dòng)句主要有
4、兩大類型:一是在標(biāo)志的被動(dòng)句,即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示,二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句,又叫意念被動(dòng)句。
有標(biāo)志的被動(dòng)句,大體有以下幾種形式:
(1)動(dòng)詞后用介詞"于"表被動(dòng),"于"起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如:"故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。"(《史記.屈原列傳》)這里"惑"、"欺"的動(dòng)作是由"于"后的"鄭袖"、"張儀"發(fā)出來(lái)的。
有時(shí)也在介詞"于"或動(dòng)詞前加"受",形成"受......于......。"的形式表被動(dòng)。如:"吾不能舉金吳之地,十萬(wàn)之從,受制于人。"(《資治通鑒》)
用"見(jiàn)"、"于","見(jiàn)......于......。"表被動(dòng)。如:"秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺。"(《史記.廉頗藺相如列傳
5、》)"臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。"(同上)"暴見(jiàn)于王。"(《孟子.梁惠王下》)
"見(jiàn)"有一種特殊用法和表被動(dòng)的"見(jiàn)"的形式很相近,如:"冀君實(shí)或見(jiàn)怒也。"(《答司馬諫議書(shū)》)這里的"見(jiàn)"不表被動(dòng),它是放豐動(dòng)詞前,表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法,像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的"見(jiàn)諒"等那為此種用法。用"為","為......所.....。"表被動(dòng)。如:"(巨)偏在遠(yuǎn)郡, 行將為人所并。"(《資治通鑒》)
用"被"表被動(dòng)。如:"予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。"(張溥《五人墓碑記》)無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句,這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如:"荊州之民附操者,逼兵勢(shì)耳。"(《資治通鑒》)這里的"逼兵勢(shì)"是"被兵勢(shì)所逼"的意
6、思。
三、倒裝句式(主謂倒裝 賓語(yǔ)前置 定語(yǔ)后置 介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置)
現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序,一般為"王─謂─賓""定(狀)─中心詞",但在文言文中,在一定條件下,句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化的,這就是古漢語(yǔ)中的所謂倒裝句,即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。主要有以下幾種倒裝形式:
(一)主謂倒裝(謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后說(shuō))
古漢語(yǔ)中,謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣,一般放在主語(yǔ)之后,但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義,在一些疑問(wèn)句或感嘆句中,就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。
如:"甚矣,汝之不惠!"(《愚公移山》)實(shí)際上是"汝之不惠甚矣!"
(二)賓語(yǔ)前置
文言文中,
7、動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),一般置于動(dòng)詞或介詞之后,但在一定條件下,賓語(yǔ)會(huì)前置,其條件是:
第一、疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。
這類句子,介詞的賓語(yǔ)也是前置的。如:"沛公安在?"(《史記.項(xiàng)羽本記》)這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞(像:誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。值得注意的是,介詞"以"的賓語(yǔ)比較活躍,即使不是疑問(wèn)代詞,也可以前置。如:"余是以記之,以俟觀人風(fēng)者得焉。"(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)其中的"是"是一般代詞,但也前置了。
第二、文言否定句中,代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意,一是否定句(一般句中必須有"不"、"未""毋"、"無(wú)"、"莫"等否定詞);二是代詞作賓
8、語(yǔ)。如:"時(shí)人莫之許也。"(陳壽《三國(guó)志.諸葛亮傳》)正常語(yǔ)序應(yīng)該是"時(shí)人莫許之也。"
第三、用"之"或"是"把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前,以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的"之"只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,沒(méi)有什么實(shí)在意義。如:"句讀之不知,惑之不解。"(韓愈《師說(shuō)》)有時(shí),還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞"唯",構(gòu)成"唯......是......"的格式。如:"唯利是圖"、"唯命是從"等。
第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí),有時(shí)也前置;例如:"業(yè)文南向坐。"(《史記.項(xiàng)羽本記》)意思是"業(yè)文面向南坐。"
(三)定語(yǔ)后置
文言文中,定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊
9、,但有時(shí)為了突出,中心詞的地位,強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容,或使語(yǔ)氣流暢,往往把定語(yǔ)放在中心詞之后,并用"者"結(jié)句,形成"中心詞+后置定語(yǔ)+者"或"中心詞+之+后置定語(yǔ)+者"的形式。如:"求人可使報(bào)秦者,未得。"(《史記.廉頗藺相如列傳》)以及:"石之鏗然有聲者,所在皆是也。"(蘇軾《石鐘山記》)等。應(yīng)注意的是,文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子,表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置。
(四)介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置
介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ),文言文中常見(jiàn)的是用"以"、"于"組成的介賓短語(yǔ),作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況:
第一、用介詞"于"組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置,譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外
10、,大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。
如:"青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。"(荀子《勸學(xué)》)兩個(gè)"于藍(lán)"在翻譯時(shí),都要放在動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。
第二、介詞"以"組成的介賓短語(yǔ),在今譯時(shí),一般都作狀語(yǔ)。
如:"具告以事。"(《史記.項(xiàng)羽本記》)即"以事具告。"這種句子往往是承前省略了動(dòng)詞賓語(yǔ),實(shí)際就是"以事具告(之)。"
還有一種要注意,介詞"乎"組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí),在翻譯時(shí),可視情況而定其成分。
如:"生乎吾前,其聞道也固先乎吾。"(韓愈《師說(shuō)》)句子中的"生乎吾前"既可譯為"在我的前面出生",作狀語(yǔ),又可譯為"生在我的前面",作補(bǔ)語(yǔ),一般來(lái)說(shuō)仍作補(bǔ)語(yǔ),而"固先乎吾"的"乎吾"則一定要作狀語(yǔ)。
11、
四、省略句式
句子成分的省略,在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有,不過(guò),文言文中的活力句更普遍。常見(jiàn)的有以下幾種情形:
省略主語(yǔ)有承前面的主語(yǔ)省略,有呼應(yīng)下文省略,在對(duì)話中也常常省略主語(yǔ)。文言文中的第三稱代詞"之"、"其"不能作主語(yǔ),也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。如:"自吾氏三世居是鄉(xiāng),積于今六十年矣,而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出,竭其廬之入,號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒,饑渴而頓踣,觸風(fēng)雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者相藉也。"有時(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話中多處省略主語(yǔ),這些主語(yǔ)并不一貫,即所指不是同一對(duì)象,在閱讀和翻譯時(shí)要注意。如:"見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。"(《桃花源記》)在翻
12、譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),省略的主語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。
省略謂語(yǔ)為主是句子里最重要的成分,一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如?擇其善者而從之,其不善者而改之。"(《論語(yǔ)》六則)后一分句省略了謂語(yǔ)"擇"。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),被省略的為主要補(bǔ)充出來(lái)。
省略賓語(yǔ)賓語(yǔ)的省略有兩種情況:省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。如:"以相如功大,拜為上卿。"(《廉頗藺相如列傳》)這句話就省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)"拜"的賓語(yǔ)"之"又如:"豎子不足與謀!"(《鴻門(mén)宴》)這句話中省略了介詞"與"的賓語(yǔ)"之"。在文言文中,介詞"以"、"為"、"與"的賓語(yǔ)"之"往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。
省略介詞在文言文中,介詞"于"和"以"常被省略。如:"后數(shù)日驛至,果地震隴西。"(《張衡傳》)句中省略了介詞"于"。又如:"賜之彘肩。"(《鴻門(mén)宴》)句中省略了介詞"以"。澤為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),省略了的介詞也要補(bǔ)充出來(lái)。
五、疑問(wèn)句式
文言疑問(wèn)句,一般都有疑問(wèn)詞,疑問(wèn)詞包括疑問(wèn)代詞(誰(shuí)、何、曷、故、安、焉、孰等),疑問(wèn)語(yǔ)氣詞(乎、諸、哉、歟、耶等)以及疑問(wèn)副詞(豈、獨(dú)、其等)。有時(shí)也不用疑問(wèn)詞。
另外,還有些表示反問(wèn)的習(xí)慣用法。
六、否定句式
文言否定句,所用否定詞有否定副詞(不、非、勿、毋、弗、否等),否定代詞(莫)以及否定性動(dòng)詞(無(wú))。