甘肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)和寨九年制學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 五《文言文積累》復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）（新版）新人教版

《甘肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)和寨九年制學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 五《文言文積累》復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）（新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《甘肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)和寨九年制學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 五《文言文積累》復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）（新版）新人教版（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、五 文言文積累 1. 《詠雪》 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。 翻譯： （1） 解詞 內(nèi)集： 講論文義： 俄而： 驟： 差可擬： 未若： 因： （2） 理解 A.補(bǔ)充點(diǎn)明謝道韞身份的句子： “寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造了以種怎樣的家庭氣氛？

2、和睦、融洽、歡快、輕松 B.“未若柳絮因風(fēng)起”被后人稱為詠雪佳句，妙在何處？ 因?yàn)榱鯃F(tuán)狀，與雪花相似，漫天飛舞給人以想象和美感，比喻十分傳神，而且還給人以春天即將到來(lái)的溫暖的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。 （3） 詠雪佳句 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)數(shù)梨花開(kāi)。(比喻) 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。(比喻) 燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。（夸張） 2. 《陳太丘與友期》 陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇驯闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)言；

3、對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。 翻譯： （1） 解詞 期行： 舍去： 乃至： 尊君在不： 哉： 相委而去： 引： 顧： 3. 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》 徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語(yǔ)之曰：“若令月中無(wú)物，豈不極明耶？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無(wú)此必不明。” 翻譯： 4. 魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右日：“今日飲酒樂(lè)， 天又雨，公將焉之?！蔽暮钊眨骸拔崤c虞人期獵，雖樂(lè)，豈可

4、不一會(huì)期哉？”?乃往，身自罷之。(司馬光《資治通鑒·魏文侯書》) 翻譯： 5. 余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳(lì)云端，為（wéi）之怡然稱快。余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫(lì)凸者為丘，凹者為壑(hè)，神游其中，怡然自得。一日，見(jiàn)二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞

5、。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。 A.翻譯：我回憶兒童時(shí)，可以大張開(kāi)眼睛看著太陽(yáng)，能看清最細(xì)微的東西。我看見(jiàn)細(xì)小的東西，一定會(huì)去仔細(xì)地觀察它的紋理，因此常常能感受到超出事物本身的樂(lè)趣。夏天蚊子發(fā)出雷鳴般的聲響，我暗自把它們比作群鶴在空中飛舞，我心里這么想，那成千成百的蚊子果然都變成仙鶴了；我抬著頭看它們，脖頸都為此僵硬了。我又將幾只蚊子留在未染色的帳子中，用煙慢慢地噴它們，讓它們沖著煙霧邊飛邊叫，我把它當(dāng)做一幅青云白鶴的景觀，果然像仙鶴在青云中鳴叫，我為這景象高興地拍手叫好。我常在土墻高低不平的地方，在花臺(tái)雜草叢生的地方，蹲下身子，使自己和花臺(tái)相平，聚精會(huì)神地

6、觀察，把草叢當(dāng)做樹(shù)林，把蟲子、螞蟻當(dāng)做野獸，把土塊凸出部分當(dāng)做山丘，凹陷的部分當(dāng)做山谷，我在其中游玩，覺(jué)得非常安閑舒適。有一天，我看見(jiàn)兩只小蟲在草間相斗，蹲下來(lái)觀察它們，興趣正濃厚，忽然有個(gè)極大的家伙，掀翻山壓倒樹(shù)而來(lái)了，原來(lái)是一只癩蛤蟆，舌頭一吐，兩只蟲子全被它吃掉了。我那時(shí)年紀(jì)很小，正看得出神，不禁‘呀’的一聲驚叫起來(lái)。待到神情安定下來(lái)，捉住癩蛤蟆，鞭打了幾十下，把它驅(qū)趕到別的院子里去了。 B.通假字：強(qiáng)： 通“僵”，僵硬。蝦：通“蛤” há 蝦蟆 蛤蟆 xiā 對(duì)蝦 C.名詞用作動(dòng)詞：鞭數(shù)十（“鞭”，鞭子，這里活用名詞作動(dòng)詞，“鞭打”的意思。）果然鶴也（“鶴”，白鶴，這里活用名詞作動(dòng)

7、詞，“變成白鶴”的意思。）D.一詞多義：1 觀： ①昂首觀之〔看〕 ②作青云白鶴觀〔...的景象〕2 察： ①明察秋毫〔看〕 ②必細(xì)察其紋理〔觀察〕3 時(shí)： ①余憶童稚時(shí)〔時(shí)候〕 ②故時(shí)有物外之趣〔時(shí)?！? 以： ①徐噴以煙〔用〕 ②以叢草為林〔把〕5 為： ①項(xiàng)為之強(qiáng)〔因?yàn)?..而...〕 ②以叢草為林〔當(dāng)作〕 ③舌一吐而二蟲盡為所吞〔被〕6 之： ①昂首觀之〔代詞，指蚊子〕 ②物外之趣〔助詞，的〕 ③心之所向〔助詞。無(wú)意〕 ④觀之，興正濃〔代詞，指兩只小蟲斗草〕 ⑤項(xiàng)為之強(qiáng)〔代詞，指看蚊子〕 ⑥驅(qū)之別院〔代詞，指癩蛤蟆〕 7.見(jiàn)藐小之物（的）8其∶ ①必細(xì)察其紋理〔代詞，指微小物〕②蹲其身

8、〔代詞，指我〕③神游其中 （在，代詞）9 神：①定神細(xì)視〔精神〕②神游其中〔想象〕 E.特殊語(yǔ)句 1、 倒裝句式：（1）“徐噴以煙”等于“以煙徐噴”。譯為：用煙慢慢地噴（它們）。（2）“留蚊于素帳中” 等于“于素帳中留蚊”。 譯為：又在未染色的帳子里留幾只蚊子。（3）“私擬作群鶴舞于空中”等于“私擬作群鶴于空中舞”。譯為：我暗自把它們比作群鶴在空中飛舞。 2、 省略句式：（1）“使與臺(tái)齊” 等于“使（之）與臺(tái)齊”。 譯為：使身子跟臺(tái)子一般高。（2）“見(jiàn)二蟲斗草間” 等于“見(jiàn)二蟲斗（于）草間”。 譯為：我看見(jiàn)兩只小蟲在草間相斗。（3）“果如鶴唳云端”等于“果如鶴唳（于）云端”。譯為：果真像

9、鶴群在青云上翻飛鳴叫。（4）“驅(qū)之別院”等于“驅(qū)之（于）別院”。譯為：把它驅(qū)趕到別的院子去了。 3、 被動(dòng)句式：“舌一吐而二蟲盡為所吞” 。譯為：舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。 4、 固定句式：以叢草為林：以-----為。 譯為：把------當(dāng)作。 6. 《論語(yǔ)》十二章 （1） 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（段解：主要談學(xué)習(xí)的方法，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和為人態(tài)度） 翻譯： （2） 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（段解：強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人必須重視品德修養(yǎng)） 翻譯： （3）子曰：“吾十有五而志于

10、學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ǘ谓猓罕菊驴鬃幼允鏊麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程） 翻譯： （4）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ǘ谓猓褐v學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)溫故而知新） 翻譯： （5）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ǘ谓猓褐v學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合） 翻譯： （6）子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也?！保ǘ谓猓嚎鬃淤潛P(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神） 翻譯： （7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（段解：這一章闡述了讀書人求學(xué)問(wèn)的態(tài)度，以求學(xué)為樂(lè)）

11、翻譯： （8）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（段解：講人的道德修養(yǎng)，不取不義之財(cái)，提倡“安貧樂(lè)道”） 翻譯： （9）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ǘ谓猓褐v學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地都要虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處） 翻譯： （10）子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜?！保ǘ谓猓航逃茏右湎r(shí)間） 翻譯： （11）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（段解：這句目的告訴學(xué)生，一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念。） 翻譯： （12）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ǘ谓猓哼@提到的是

12、學(xué)習(xí)方法，“博學(xué)而篤志”。） 翻譯： 附加： （1） 子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也?！?《為政》) 翻譯： （2） 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省（xǐng）也。”(《里仁》) 翻譯： （3） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” （《泰伯》） 翻譯： （4） 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》) 翻譯： （5） 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》) 翻譯： 成語(yǔ)：【不亦樂(lè)乎】：指快樂(lè)得無(wú)法形容。

13、【死而后已】：死了以后才停止。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。【溫故知新】 ：溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)?！救沃氐肋h(yuǎn)】：比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗?！緭裆贫鴱摹浚褐高x擇好的學(xué)，按照好的做?！疽?jiàn)賢思齊 】：見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司拖胂蛩麑W(xué)習(xí)，和他一樣?！救诵?必有我?guī)煛浚阂恍┤酥斜囟ㄓ锌梢宰鳛槲业睦蠋煹娜恕Ｖ笐?yīng)該虛心地向一切有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)?！炯核挥?，勿施于人】：自己不想做的事情，不要強(qiáng)加給別人?！練q寒松柏】：比喻在艱苦困難的條件下節(jié)操高尚?！救∥嵘怼浚菏。簷z查、反??；身：自身。原指每日從多個(gè)（三和九在文言文中有多個(gè)的意思。）方面檢查自己，后指多次自覺(jué)地檢查自己。 通假字：不亦說(shuō)乎：“說(shuō)

14、”通“悅”的古字，愉悅，高興。是知也：“知”通“智”，聰明，智慧。誨女知之乎 ：“女 ”通:“汝”，你。 7. 《孫權(quán)勸學(xué)》初 ，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 翻譯：當(dāng)初，孫權(quán)告訴呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在在掌權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)者嗎！只是應(yīng)當(dāng)粗略地

15、瀏覽，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我？我經(jīng)常讀書，自己認(rèn)為獲益匪淺?！眳蚊删烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙談?wù)撟h事，吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才能和謀略，不再是那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)："志士分別多天，就應(yīng)該用新的眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄你為什么這么晚才明白這一道理呢！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。 啟示：（1）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。（2）不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。（3）要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。（4）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。（5）不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起

16、進(jìn)步。（6）勸人要講究策略。（7）不要找借口不聽(tīng)從別人。（8）只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。（9）讀書給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。（10）一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識(shí)，并提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力（11）求知可以改變?nèi)说奶煨?。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。只要你愿意，你就會(huì)成活并成長(zhǎng)。 8. 《雖有嘉肴》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)【發(fā)“強(qiáng)三聲”音】也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲丁景l(fā)“悅”音】命》曰：“學(xué)【發(fā)“笑”音】學(xué)半?！逼浯酥^乎？

17、 （啟發(fā)：教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)，并強(qiáng)調(diào)了要實(shí)踐出真知。重視實(shí)踐，在教和學(xué)的實(shí)踐中明真理，出真知，得到進(jìn)步和發(fā)展） 翻譯： 9. 《河中石獸》 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中， 竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激

18、漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ 翻譯： 10.《智子疑鄰》宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父 翻譯： 11. 《塞翁失馬》近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。