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《離騷(節(jié)選)》測試練習
一、語言積累
⒈選出下列加點字的注音和釋義都正確的一項( )
A.謇(ji?n,古楚語中的句首語氣詞) 朝誶(suì 建議)而夕替
怨靈修之浩蕩(hàodàng,聲勢浩大)兮 謠諑(yáo zhuoó,造謠、誹謗)謂余以善經(jīng)
B.偭(mi?n背向、違背)規(guī)矩而改錯 忳(dùn憂悶)郁邑余侘傺(chà chè)兮
寧溘(kè忽然,突然)死以流亡兮
C.鷙(zhì,兇猛)鳥之不群兮 固(gù,本來)前圣之所厚(hòu,推重,推崇)
延佇(yán zhù
2、,久久站立)乎吾將反
D.何方圜(huán通“圓”)之能周兮 馳椒丘且焉止息(停下來休息)
唯昭質(zhì)(zhào zhì,明潔光明的本質(zhì)) 其猶未虧(虧損)
⒉選出不含通假字的一句( )
A.忳郁邑余侘傺兮 B.何方圜之能周兮
C.進不入以離尤兮 D.芳與澤其雜糅兮
⒊選出下列句子中不屬于賓語前置的句子。( )
A.豈余心之可懲 B.句讀之不知,惑之不解
C.不吾知其亦已兮 D.亦余心之所善兮
⒋選出下列句子中加點字意義相同(相近)的兩句( )
A.固時俗之工巧兮
3、 B.汝心之固,固不可徹
C.自前世而固然 D.固前圣之所厚
⒌選出下列譯文中有錯的一項( )
A.固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。
譯文:世俗本來就是善于投機取巧啊,違背規(guī)矩而任意改變措施。
B.制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。
譯文:裁剪荷葉做上衣啊,縫綴荷花花瓣做下裝。
C.佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。
譯文:佩戴上繽紛多彩的服飾啊,菲菲的芳香更加顯著。
D.雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?
譯文:即使是粉身碎骨我還是不會改變啊,難道有誰能挫?。▌訐u)我的志向嗎?
⒍下列各句中,沒有語病的一句是 ( )
A.正是由于這個觀點
4、的改變,不僅使"國力牌名襪"在上海市場一鳴驚人,而且影響
了上海人對襪品的消費觀念,推動了上海襪品行業(yè)的革命。
B.封龍山又名飛龍山,位于石家莊市區(qū)22公里處,早在戰(zhàn)國時期就已見諸史冊,漢唐以來一直是河北名山。
C.在漫長的發(fā)展過程中,我國園林建筑與詩文,繪畫等藝術(shù)緊密結(jié)合,形成了富有詩情畫意的,在世界上獨樹一幟的藝術(shù)風格。
D.俄羅斯著名人口專家鮑里斯·謝爾蓋耶維奇·霍列夫斷言,如果人口出生率世界最
低的問題不重視,俄羅斯民族在21世紀末從地球上消失。
⒎依次填入下列兩句中橫線處的語句,與上下文語意連貫,音節(jié)和諧的一組是 ( )
⑴有一次,聽到了山林里的猿啼.那聲音,忽遠
5、忽近,或呼或和,飛動如閃電,高亢如天風, ________,比人類偉大天才譜出的樂章更為神妙動聽。
⑵北平郊外, ___________,和時時吹來的幾陣雪樣的西北風,所給予人的印象,實在是深刻,偉大,神秘到了不可以語言來形容。
①激越如奔泉,飄逸如閑云 ②飄逸如閑云,激越如奔泉
③西山隱隱的不少白峰頭,以及無數(shù)枯樹林,一片大雪地
④一片大雪地,無數(shù)枯樹林,以及西山隱隱的不少白峰頭
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
二、課堂點擊:
⒈下列有關(guān)文學常識的表述,不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)( )
A
6、.“騷體”又稱“楚辭體”,得名于屈原的《離騷》,特點之一是多用“兮”字。
B.散曲包括套曲和雜劇,是盛行于元代的一種曲子形式,體式比較自由。
C.《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創(chuàng)作風格的一部作品集。
D.惠特曼是美國偉大的詩人,他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。
⒉下列有關(guān)文學常識的說法,不正確的一項是( )
A.屈原是我國文學史上第一位偉大的詩人,他開創(chuàng)了詩人由集體歌唱到個人創(chuàng)作的新時代
B.我國文學史上素以“風騷”并稱,“風”指“國風”,代指《詩經(jīng)》,“騷”指《離騷》,代指楚辭
C.我國詩歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng),其中現(xiàn)實主義的源頭是《詩經(jīng)》,浪漫主義
7、則創(chuàng)始于楚辭
D.“楚辭”有兩個含義,一是指屈原創(chuàng)制的一種詩歌體裁,另一個是指劉向輯錄的屈原作品集。
⒊課文中詩人用哪些花草禽鳥來自喻?它們表現(xiàn)了詩人怎樣的品德和情操?______________________________________________
⒋屈原一心實現(xiàn)“美政”,改革時弊,可“朝誶而夕替”,為什么?
⒌找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩句,并摘抄。
三、選段在線:
悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?;仉捃囈詮吐焚?,及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮,退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。高余冠之
8、岌岌兮,長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲!
⒈注音:
芰荷( ) 岌岌( )
⒉解釋加點的詞:
長余佩之陸離( ) 悔相道之不察兮( )
馳椒丘且焉止息( ) 唯昭質(zhì)其猶未虧( )
⒊作者說“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?!奔春蠡诋敵踹x擇道路時沒看清,想要返回去。作者是真悔嗎?簡要分析。
⒋“芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳?!敝小败梁伞薄败饺亍庇髦甘裁??
⒌“余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。”表達了詩人怎樣的思想感情
9、?
四、延伸拓展
(一)閱讀下列文段,按要求做題。
屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左德。博聞疆志、明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯。王甚任之。
上官大夫與之同列,爭寵,而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈原屬草藁未定,上官大夫見而欲奪之,屈原不與;因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知;每一令出,平伐其功曰:‘以為非我莫能為也’?!蓖跖枨?。
屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作離騷。——“離騷”者,猶離憂也。
⑴上面文段中,描寫屈原具有卓越才能的句子是________________。
⑵解
10、釋下列句中加點的詞語。
①嫻于辭令( )
②心害其能( )
③使屈原造為憲令( )
④平伐其功( )
⑤屈平疾王聽之不聰也( ?。?
⑥方正之不容也( )
⑶在“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作離騷”這個句子中,“疾”這個動詞所帶的賓語是( )
A.王聽之不聰也
B.王聽之不聰也,讒諂之蔽明也
C.王聽之不聰也,……邪曲之害公也
D.王聽之不聰也,……方正之不容也
五、欣賞頓悟:
異國讀
11、屈原
李元洛
近二十年前,兒子大學畢業(yè)后即負笈遠游,去大洋彼岸闖蕩美利堅的江湖。今年早春時節(jié),我應(yīng)邀去他新落腳的佛羅里達州天柏市,做匆匆來去的異鄉(xiāng)之客。行囊中攜帶的,除了親人的遙思遠念,故國的土產(chǎn)山珍,就是兩千年前的屈原了。
在無限好的夕陽之中,我新近完成了兩本散文專題著作,即《悵望千秋————唐詩之旅》與《高歌低詠———宋詞之旅》這一姊妹之篇。不少師友或建議我去元曲的領(lǐng)域探勝,或鼓勵我到明清小品的天地里尋幽,有的則鞭策我不如遠赴中國文學的江河之源,捧飲楚辭這一澤被百代的甘醴。我是屈原曾生息于斯的楚地的楚人,也是
12、屈原曾歸宿于斯的湘地的湘人,于是,我借用李商隱吟詠湘楚的詩句“夢澤悲風動白茅”,在心中豎起了《夢澤悲風————楚辭之旅》的路標。汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與,屈子曾經(jīng)如此說過,我遠適異國他鄉(xiāng),除了敘天倫之樂事,賞異域之風光,恐怕就得爭分奪秒,和屈原以及以他的作品為代表的楚辭多所親近。
在神州故國,從青年時代起,不知多少回和屈原相近相親,相融相洽,有如一條魚翔泳在浩蕩的江河,一只鳥棲息在參天的大樹,一朵云遨游在廣遠的藍天,然而,在異域殊方將屈原捧讀,卻別是一番異樣的滋味在心頭。
異國讀屈原,舉目有山河之異與風情之別。讀屈原,上好的是字正腔圓的國語,最好的是土生土長的楚音,但這里入耳的盡是汩
13、汩而滔滔的洋腔和娓娓而喋喋的洋調(diào),美國人熟悉的是高頭大馬的惠特曼,卻不認識形容憔悴的屈原,你要擁一卷《離騷》而曼聲長吟,那真是十足的異類或另類。楚辭多的是美人之思,也多的是香草嘉木之喻,例如屈原就十分喜愛荷花,“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”,他才是真正的服裝設(shè)計大師。然而,冬梅夏荷是中國的原產(chǎn)和特產(chǎn),洋溢的是東方文化的芬芳,我在美國雖也見過許多林間的湖泊,郊野的池塘,其間的諸多花草卻一律素昧平生,不論你望穿春水或是秋水,都見不到屈子詩作中荷花的芳蹤啊影蹤。許多人家后院里的一泓碧水呢?那不是中國古典的蓮池荷池,而是西方現(xiàn)代的家庭游泳池,我兒子家中也有這么一曲清池,但不管你怎么反復誦讀屈子的有關(guān)
14、名句,水中也催生不出一朵新荷一片蓮葉,你只有繞池而彷徨。
位處南方的佛羅里達州,號稱“陽光地帶”,多的是果園,尤其是果園中的桔園。我的住所的后院之后,就是一大幅遼闊的桔林,滿枝滿樹的累累果實,在陽光下耀金,在南風中搖金。這不是屈原在《桔頌》中贊揚過的嘉木美果嗎?我急急忙忙奔入林中,翻開手捧的楚辭,楚辭的《桔頌》,對著桔族們放聲而長吟:“后皇嘉樹,桔徠服兮。受命不遷,生南國兮……”忘形爾汝之余,擺頭晃腦之際,忽然心生疑惑,我來時正是年初,早已不是故園的一年好景、君頌記最是橙黃桔綠時的九月了,故園的桔展早已謝幕,這里的展覽會卻緣何才隆重開場?生南國兮,生南國兮,美洲的南國不是神州的南國,西方的桔
15、樹也不是東方的桔樹,難怪我邊吟誦屈原的《桔頌》邊在林中叩問:這是東方一位偉大詩人對你們家族的贊美,你們聽不聽得懂?所有的桔子都拒不回答,一律沉默是金,所有的枝葉都不斷搖頭,當一陣西風吹來的時候。
中國有許多美麗的節(jié)日,與水和與屈原有關(guān)的是端午節(jié)。五月端陽,我曾在湖北秭歸的長江邊觀看龍舟競渡,默誦《離騷》開篇的“名余曰正則兮,字余曰靈均”,真想在他的故里尋覓到他的哪怕一枚足印;端陽五月,我也曾佇立在汩羅江畔的人山人海里,急切地盼望千百支翻飛的蘭槳,能撈起屈原沉水時最后的一角衣衫。天柏市在佛州中部,西臨墨西哥海灣,東面不遠是大西洋,這座西方的現(xiàn)代城市大約壓根兒沒聽說過端午節(jié),卻在五月臨近前塞給我
16、一個“海盜節(jié)”。海灣的水,藍得像它的子民的眼睛,成群飛掠的海鷗,啄起的不是游人拋擲的一屑食物,就是水中一片過路的云,哪里有“帶子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下”的景象?不見湘君啊不見湘夫人,不見桂舟啊不見木蘭槳,只見一艘艘掛著骷髏旗的三桅船傲然而駛,只見現(xiàn)代喬裝的往日海盜站在船舷邊爬在桅桿上。盜亦有道,他們一邊向岸上歡呼的人群拋擲珍珠項鏈和翡翠瑪瑙———當然是贗品,一邊向空中猛轟他們的短銃長槍。冷眼旁觀碧眼黃髯們的熱鬧,我只能偶爾上前為他們助興,面對異國的海灣大洋與歡騰節(jié)日,我心中充溢的是永恒在楚辭中的蘭芷的清芬,敲叩我的耳鼓的,畢竟是湘江的波聲洞庭的濤聲和云夢澤的風聲。
17、
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。屈原在人間盡是失意屢遇不平,于是便在《離騷》中開始了他瑰奇壯麗的天國神游。今日各大旅行社紛紛推出名目繁多的“幾日游”,其實,清人謝濟世的《離騷解》,早就將屈子的天國之旅劃分為“三日游”了?!拔崃铘撕蛷浌?jié)兮,望崦嵫而勿迫”,“前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬”,駕車的是太陽的司機羲和,月神望舒充當向?qū)?,風神飛廉擔任警衛(wèi),這種巡天的陣容不可謂不豪華鼎盛,不過,當我參觀離天柏市不遠的肯尼迪宇航中心時,我就深感屈原當年的交通工具已經(jīng)大為落后了。且不論四個輪盤的老爺車,即使是飛龍蜿蜿的龍車,速度怎么趕得上現(xiàn)代的火箭與飛船呢?宇航中心展覽的是各種已退役的飛船,我在船艙中攝影留
18、念,心中忽發(fā)奇想,要是屈原天國重游,他是召集他的原班人馬,還是選擇交通現(xiàn)代化而作一回宇航員呢?
他鄉(xiāng)雖好不如歸。久別的兒子堅留我客居一年。但我只匆匆小住三月。喊我回來的,是我生于斯長于斯的故國的華山夏水,是血脈相連的親人,是可以傾心快談的友人,當然,還有兩千年前那位文章為百代之祖的詩人。
六、探究學習
⒈學習這篇文章,你有哪些啟發(fā)?(言之有理即可)
⒉面對屈原抱石沉江,你贊成這一舉動嗎?(可在班內(nèi)展開辯論,只要言之成理即可〕
⒊屈原的偉大人格和愛國精神為后人所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對聯(lián)、詩歌或評論,寫一篇評價屈原的文章。(請學生上網(wǎng)或到圖書館查閱資料)
《離騷(節(jié)選)》測試練習
19、參考答案
一、語言積累:
⒈B ⒉D ⒊D ⒋CD ?、礎(chǔ)
⒍C(A項主語殘缺,“圓力牌名襪”應(yīng)放在“不僅”前,并去掉“使”。B項表意不明, “位于石家莊市區(qū)22公里處”,位置不能確定.D項缺虛詞,“如果”后應(yīng)添加介詞“對”)
⒎D(“飛動如閃電”,以視覺形象溝通聽覺形象;“高亢如天風”,從聽覺角度寫聲調(diào)高.“飄逸如閑云”,“激越如奔泉”分別從視覺與聽覺的角度跟前兩句交叉銜接.“一片大雪地,無數(shù)枯樹林”,承前面短句“北平郊外”,形成“短短——長長”的節(jié)奏,亦與下文的節(jié)奏相應(yīng))
二、課堂點擊:
⒈B
⒉D
⒊詩人用香薰、芳芷、芰荷、芙蓉及鷙鳥自喻高尚
20、的德行和不與世俗同流合污的品質(zhì)情操
⒋“眾女”“謠諑”,君王“不察”。
⒌“豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績”“指九天以為正兮,夫維靈修之故也”——忠君報國,雖死不悔。
“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理,永不言棄。
這些感天動地的詩句,令我們感受到詩人高貴的品質(zhì),寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊:“推此志也,雖與日月爭光可也?!倍鴱拇耍环N永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀,深探注入到中華文化中來,成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。
三、選段在線:
⒈jì jí
⒉陸離:修長的樣子。 相道:觀察、選擇道路
21、。 馳:快跑。 昭質(zhì):光明純潔的本質(zhì)。
⒊“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。”具有假設(shè)意味,并不是真悔,而是作者的反?。菏欠癞敵鯖]有看清道路,應(yīng)該返回去呢?
⒋喻指詩人高潔的德行。
⒌在反省自己走過的路之后,詩人沒有畏懼邪惡,而是更加堅定了走自己的路的決心,“高余冠”“長余佩”更是明確表達自己的思想:無悔自己的選擇。
四、延伸拓展:
(一)⑴博聞疆志,明于治亂,嫻于辭令
⑵①精通②嫉妒③制訂④夸耀⑤怨恨⑥忠正、剛直的人
⑶D
五、欣賞頓悟
六、探究學習
⒈參考觀點:
①一個人即使身處逆境,也要為崇高遠大的理想而奮斗,決不能動搖和悔改。 ②人生的道路是曲折而漫長的,但為了追求真理,應(yīng)不屈不撓,勇往直前。
③在污濁的環(huán)境中,應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛祖國。
⒉不贊同:屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他,他自感面君無望,心中的理想無法實現(xiàn),便抱石沉江,這其實是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅強地活下來,活著便有希望。
可以理解:作為那個時代的文人,即便他出身貴族,他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系,他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現(xiàn),他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時才能保持,當君王不賞識他,不支持他,他便失去了支撐他的柱石,若不想改節(jié),不想改變自己,那么,他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的,并不是他真心所愿。