湖南省益陽市2020年中考語文 第二部分 古詩文閱讀 二十五 魚我所欲也素材 北師大版（通用）

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1、　★二十五、魚，我所欲也 《孟子》 【考情搜索】近7年未考。 原文呈現(xiàn) 段層精解 　　魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。//如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。//是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 第一部分(第1段)：正反結(jié)合，層層深入，反復(fù)論證“義”是人的本心

2、，“義”重于“生”，應(yīng)舍生取義。 第1層：用比喻的方式提出論點“舍生取義”。 第2層：分析論證，邏輯推理論證“舍生取義”這一中心論點。 第3層：講人人皆有“義”。 　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也；萬鐘則不辨禮義而受之。萬鐘于我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉受之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 第二部分：用舉例論證來證明接受優(yōu)厚的俸祿也要講“禮義”。 【全文中心】本篇文章論述了孟子一個重要的主張：義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時，應(yīng)該舍生取義。表現(xiàn)了他對舍生取義精神的贊頌，對“萬鐘則不辨禮義而受之”的批判，對后世產(chǎn)生了良好的影響。 【寫作特色】(1)邏輯嚴(yán)密，析理精深。(2)運用比喻論證、排比論證、舉例論證、對比論證、正反論證等論證方法，使文章語言生動、流暢，富有氣勢，頗具說服力。

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