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1、復(fù)習(xí)課中的“三貴”
每一位一線的語文教師都會覺得上復(fù)習(xí)課貌似輕松而實際上并不輕松。說它貌似輕松，是因為該講的內(nèi)容已經(jīng)講過，教師似乎沒有了備課的勞苦；說它并不輕松，是因為復(fù)習(xí)的方式難以準(zhǔn)確把握：放羊式復(fù)習(xí)，學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，因而效率低下；教師如果重講一遍，既浪費時間，學(xué)生也不感興趣，出力而不討好。我認(rèn)為復(fù)習(xí)課貴有三點：貴在興趣調(diào)動、貴在方法指導(dǎo)、貴在啟迪深思。下面就以《出師表》為例闡述：
一、貴在興趣調(diào)動
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！钡拇_，興趣是看不見的內(nèi)驅(qū)力，沒有它，復(fù)習(xí)是消極的，也便是低效的。對于一些還沒有高度自覺的初中生來說，每一節(jié)課能有一處或兩處“亮點”來激
2、發(fā)他們的興奮點，那么就有可能在這一節(jié)課里點燃他們的學(xué)習(xí)熱情，從而達(dá)到較好的復(fù)習(xí)效果。復(fù)習(xí)《出師表》的第一個環(huán)節(jié)就是有獎猜謎語，題目如下：
1、看詩句，猜人物：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（答案是：諸葛亮）
2、看對聯(lián)，猜物事：一對二表三分鼎，六出七縱八陣圖。（答案是：“一對”指《隆中對》，“二表”指《前出師表》《后出師表》，“三分鼎”指“魏蜀吳三分天下”，“六出”指的是“六出祁山”，“七縱”指的是“七擒孟獲”，“八陣圖”指的是“巧布八陣圖”）
3、看名句，猜文名：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（答案是《出師表》）
客觀地說，學(xué)生大都喜歡開展豐富多彩
3、的語文活動，何況還有小小的獎品呢。問題是老師設(shè)計語文活動的目的是什么。僅僅為了活躍課堂氣氛或為活動而活動，那是膚淺的。假如說能引導(dǎo)學(xué)生更深更廣地理解課文，那么這種活動是必要的。筆者出這些題目的時候，考慮到復(fù)習(xí)本文必須涉及到的作者介紹、《三國演義》中還涉及到諸葛亮的哪些事跡，以及《出師表》的地位（陸游語）等等，讓學(xué)生對這個集“智、勇、忠”于一體的政治家、軍事家有更全面的理解。另外，獎品的分發(fā)也不是隨隨便便的。對于猜謎語猜得又快又準(zhǔn)的，筆者發(fā)給一張賀卡，上面有筆者親自撰寫的對聯(lián)：“臥龍躍于文海，鯤鵬飛自筆山?！惫膭顚W(xué)生多讀多寫，勤學(xué)苦練，來實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。另一張賀卡是用于獎勵本節(jié)課表現(xiàn)突出、尤
4、其是思考狀態(tài)很好的同學(xué)，上面是筆者仿擬的對聯(lián)：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯思作舟?！辈⒁源藥熒裁?。
二、貴在方法指導(dǎo)
“授之以魚不如授之以漁”，這是一句廣大教師耳熟能詳?shù)姆椒ㄕ摲矫娴拿?。?dāng)然，方法永遠(yuǎn)比知識本身更重要。每一種文體、每一種題型都有相對穩(wěn)定的內(nèi)容范疇以及內(nèi)在的規(guī)律，教師應(yīng)當(dāng)找出具有代表意義的文章或題目，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，挖掘內(nèi)在的知識點，總結(jié)相應(yīng)的規(guī)律，以一當(dāng)十，由點及面，才能做到博約有致，既重點突出，又不會掛一漏萬。比如復(fù)習(xí)《出師表》時，我著重傳授了四種方法：
（1）暗示法。當(dāng)遇到猜詩句式、對聯(lián)式的謎語時，可抓富有暗示性的詞語去聯(lián)想、去揣測，如上述謎語中的第一題，富有暗示
5、性的詞語分別是“三顧”、“兩朝”、“出師”等，這些自然讓人聯(lián)想到“三顧茅廬”、“劉氏父子”、“北上伐魏”等，然后綜合起來便聚焦在諸葛亮的身上。
（2）歸類法。面對龐雜的文言知識，可以采用分類梳理的方法，將通假字、古今字、多義詞、成語等，條分縷析地整理在筆記本上。如通假字：“闕”通“缺”、“有”通“又”、“簡”通“揀”。古今字包括：卑鄙、痛恨、秋、嘵暢、涕、開張、感激。多義詞中“以”“效”值得一一列舉。成語包括：作奸犯科、感激涕零、不知所云、不求聞達(dá)、親賢遠(yuǎn)佞、計日而待、妄自菲薄等。
（3）譯句法。對重點句子的翻譯，一定要有兩個注意：注意突出重點詞語的翻譯、注意抓住句子的語法特征。比如“未嘗
6、不嘆息痛恨于桓、靈也。”重點詞語“未嘗”“痛恨”必須翻譯出來；同時這個句子又是狀語后置，翻譯的時候必須把介賓短語提到謂語動詞“嘆息痛恨”的前面，所以這個句子的翻譯是“沒有一次不對桓、靈二帝表示嘆息、痛心和遺憾的?！?
（4）串聯(lián)法。復(fù)習(xí)課文內(nèi)容時要善于前后聯(lián)系、縱橫比較，把富有關(guān)聯(lián)意義的東西串聯(lián)在一起，使知識形成一個融會貫通的體系。比如除了本文涉及到諸葛亮，初中語文課本里還有哪些文章涉及到諸葛亮的？學(xué)生經(jīng)過思考，想到劉禹錫的《陋室銘》的“南陽諸葛廬”，想到陳壽的《隆中對》，想到杜甫的《登樓》“可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁父吟》”等等。
三、貴在啟迪深思
如果說復(fù)習(xí)僅在于把舊有的知識讀讀、背
7、背、寫寫，那么學(xué)生除了鍛煉了記憶力以外，在思維的深度與廣度上似乎就沒有多大進展。無庸置疑，這是一種課本資源的浪費，也是對學(xué)生創(chuàng)造力的一種漠視。我認(rèn)為，復(fù)習(xí)的本質(zhì)在于“溫故而知新”，體現(xiàn)在對課文內(nèi)容的重新審視上?？赡軐W(xué)生會去重新思考這個字、這個詞或者這個句子的意義、用法，越發(fā)欣賞某個段落或者寫法，也可能他們質(zhì)疑以前老師的講法甚至文章本身的瑕疵，重新做出他們的判斷，體現(xiàn)出學(xué)生自主探究的良好傾向。而這種重新審視的能力“非天成也”，需要教師給予思維的啟迪。
教師怎樣啟迪學(xué)生深入思考呢？教給他們一把思考的鑰匙——提問題。提問題的方法要適當(dāng)?shù)亟探o學(xué)生：小到字音字形、詞語的解釋，大到語段的理解、概括、比較
8、、拓展，還有主觀感受等等，不一而足。提問的方式可以是學(xué)生口頭提，也可以是學(xué)生寫在紙條上留待老師收上來集體解答。無論哪一種，都應(yīng)該讓每一個學(xué)生充分討論和思考，老師做出正確的點評。對《出師表》一文思想內(nèi)容的復(fù)習(xí)，全班同學(xué)提了十多個問題。比如文章的第一段，有人提出語段理解類的問題，如“諸葛亮針對怎樣不利和有利的條件提出‘廣開言路’這一建議的？”有人提出拓展類的題目，如“除了‘崩殂’你還知道哪些當(dāng)‘死亡’講的文言詞語？”再如第六段中“‘故臨崩寄臣以大事也’照應(yīng)的是哪個歷史事件？”還有個同學(xué)提出了一個非常有意義的問題：“諸葛亮既然自比管仲、樂毅，為什么還要隱居隆中？請你結(jié)合《隆中對》和本文進行回答。”這個同學(xué)既進行了聯(lián)系和比較，也對文中人物進行了“冷思考”，應(yīng)當(dāng)說在思維的深度與廣度上都比原先有了一定的進展?？上驳氖且皇て鹎永?，他把同學(xué)們的思維也激活了。下課之后，不少人到圖書館去借《三國演義》或《諸葛亮傳》，津津有味地看了起來。
總之，無論復(fù)習(xí)什么，教師只有把學(xué)生放在主體地位上，真正把學(xué)生當(dāng)作會思考的人而不是知識的容器，才會調(diào)動他們的興趣，注重方法的傳授，啟迪學(xué)生深思，培養(yǎng)一種問題意識。惟如此，學(xué)生才會真正成為學(xué)習(xí)的主人，復(fù)習(xí)課的效果才會事半功倍。
初中語文教學(xué)論文 復(fù)習(xí)課中的三貴 人教版（通用）
