《江蘇省淮安市盱眙縣第三中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 華夏之祖導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省淮安市盱眙縣第三中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 華夏之祖導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、華夏之祖
學(xué)習(xí)目標(biāo)
了解黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)、堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)
學(xué)習(xí)
重難點(diǎn)
1 教學(xué)重點(diǎn)：黃帝──“人文初祖”
2 教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)堯舜禹的“禪讓”的含義
學(xué) 習(xí) 過(guò) 程
說(shuō) 明
預(yù)習(xí)板塊
1. 我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域兩個(gè)著名的部落首領(lǐng)是 和 ，他們生活的時(shí)間距今約 年。
2. 黃帝和炎帝部落聯(lián)合起來(lái)打敗了東方的蚩尤部落的戰(zhàn)役是 。
3. 今天漢族的前身是 、 部落結(jié)成聯(lián)盟后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成的華夏族。
4. 被后人尊稱(chēng)為“人文初祖”的是
2、 。
5. 在古代傳說(shuō)中，黃帝的貢獻(xiàn)是 ，為后來(lái)的衣食住行奠定了基礎(chǔ)； 發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲，倉(cāng)頡發(fā)明了 ，伶?zhèn)惥幊隽? 。
6. 傳說(shuō)中繼黃帝以后我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有 、 、 。其中，生活簡(jiǎn)樸，克己愛(ài)民的是 ；寬厚待人，以身作則的是 ；領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦的是 。
7. 古代推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法歷史上叫做
3、 。
8. 公元前2070年， 建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，也是我國(guó)歷史上第一個(gè) 王朝。夏朝的建立，標(biāo)志著原始社會(huì)的結(jié)束和奴隸社會(huì)的開(kāi)始。
9 小組活動(dòng)任務(wù)：查找有關(guān)黃帝和堯舜禹的神話傳說(shuō)和故事。
探究板塊
1 黃帝為什么受到后人的尊敬，他對(duì)中華民族有什么貢獻(xiàn)？
2 講述有關(guān)堯舜禹的傳說(shuō)。
檢測(cè)板塊
1、《禮記》所謂“天下為公，選賢與能”的社會(huì)局面，主要反映的是（ ）
A山頂洞人B半坡氏族時(shí)期C堯舜時(shí)期D夏朝建立初期
2、孫中山先生曾說(shuō)：“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先
4、?！毕铝惺穼?shí)符合此話含義的是（ ）①發(fā)明舟車(chē)②創(chuàng)造宮室③養(yǎng)蠶繅絲④發(fā)明文字⑤編出樂(lè)譜⑥冶煉青銅 A①②③④⑤ B①②④⑤⑥ C①②③⑤⑥ D②③④⑤⑥
3、一代偉人孫中山說(shuō)的“中華開(kāi)國(guó)五千年”，反映了我們經(jīng)常講的“上下五千年”的歷史是從下面哪一人物開(kāi)始（ ）A禹B炎帝C黃帝D舜
4、原始社會(huì)末期，部落聯(lián)盟首領(lǐng)主要是通過(guò)什么方式確定下來(lái)的（ ）A、戰(zhàn)爭(zhēng)B、世襲C禪讓D謙讓
延伸板塊
閱讀材料回答問(wèn)題：大道之行也，天下為公，選賢任能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，鏍寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)?！鹅胗浂Y運(yùn)篇》
（1）這段材料講的是什么社會(huì)時(shí)期的情況：
（2）“天下為公，選賢任能”指的是什么意思？這種辦法歷史上叫什么？舉例說(shuō)明。
（3）上述辦法是到什么時(shí)候結(jié)束的？出現(xiàn)了什么情況？為什么？
學(xué)后反思
江蘇省淮安市盱眙縣第三中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 華夏之祖導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版
