廣東省深圳市文匯中學(xué)八年級(jí)歷史與社會(huì) 第二課沖破思想的牢籠《“教皇的奶牛”的解放》學(xué)案（無(wú)答案）

《廣東省深圳市文匯中學(xué)八年級(jí)歷史與社會(huì) 第二課沖破思想的牢籠《“教皇的奶?！钡慕夥拧穼W(xué)案（無(wú)答案）》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《廣東省深圳市文匯中學(xué)八年級(jí)歷史與社會(huì) 第二課沖破思想的牢籠《“教皇的奶?！钡慕夥拧穼W(xué)案（無(wú)答案）（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課題：“教皇的奶牛”的解放 重點(diǎn)：路德宗教改革原因、內(nèi)容和影響 難點(diǎn)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響； 一、自學(xué) 1、宗教改革運(yùn)動(dòng)興起的原因： （1）直接原因： 。 主要表現(xiàn)出在通過(guò)兜售 等方式掠奪的錢(qián)財(cái)。其中， 受羅馬教會(huì)剝削最嚴(yán)重，因此被人稱(chēng)為“ ”。 （2）根本原因：

2、 。 2、宗教改革的時(shí)間、發(fā)生地、人物和主張： 時(shí)間： ，發(fā)生地 ，人物 ， 主張：在信仰問(wèn)題上人人都是 的。他創(chuàng)立的 拉開(kāi)了宗教改革的序幕。 ， ，挪威，瑞典，普魯士等西歐國(guó)家也掀起宗教改革。 3、宗教改革的影響：

3、 二、探究應(yīng)用 1、羅馬天主教皇與路德的新教對(duì)于上帝與人的關(guān)系有何不同的態(tài)度？ 2、路德的主張和文藝復(fù)興的人文精神有什么相通之處？ 歷史背景 斗爭(zhēng)對(duì)象 性 質(zhì) 理論支持 三、測(cè)評(píng) 1、德國(guó)最先爆發(fā)宗教改革的原因是： A、德國(guó)工商業(yè)最發(fā)達(dá) B、德國(guó)四分五裂 C、德國(guó)受教會(huì)壓榨最嚴(yán)重 D、德國(guó)皇帝支持 2、如果給馬丁?路德畫(huà)像，可以選擇下列哪一歷史事件作為背景？ A、文藝復(fù)興 B、啟蒙運(yùn)動(dòng) C、宗教改革 D、開(kāi)辟新航路 3、路德的主張和文藝復(fù)興的人文精神有什么相通之處： ①都是資本主義發(fā)展

4、推動(dòng)的 ②都是資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域反封建的斗爭(zhēng) ③斗爭(zhēng)矛頭都是天主教會(huì) ④都主張人文主義 ⑤都有利于資本主義的發(fā)展 A、①③⑤ B、①②④⑤ C、①②③⑤ D、①②③④⑤ 4、馬丁?路德進(jìn)行宗教改革的根本目的是： A．消滅宗教 B．使德國(guó)擺脫教會(huì)剝削 C．反對(duì)出售贖罪券 D．創(chuàng)建適應(yīng)本階級(jí)需要的教會(huì) 5、16世紀(jì)初，德國(guó)著名的宗教改革家是： A、伏爾泰 B、克倫威爾 C、馬丁?路德 D、羅伯斯庇爾 課題：近代科學(xué)的誕生 編寫(xiě)者：熊利紅 課型

5、：新課型 審核者：初二歷社 編號(hào)020 一、自學(xué) 1、近代科學(xué)誕生于哪一世紀(jì)？最早是在哪一領(lǐng)域開(kāi)始？ 2、請(qǐng)列出以下人物的觀點(diǎn)或成就 人物 觀點(diǎn)或成就 培根 托勒密 哥白尼 布魯諾 牛頓 二、探究 1、為什么說(shuō)哥白尼的“日心說(shuō)”是科學(xué)革命的開(kāi)端？ 2、比較托勒密、哥白尼及布魯諾他們的宇宙觀有什么區(qū)別？ 托勒密 哥白尼 布魯諾 三、應(yīng)用 [深圳07年中考]跳高運(yùn)動(dòng)員跳得再高，都要落回到地面?？梢哉_解釋這種現(xiàn)象的理 論及發(fā)現(xiàn)者是： A天體運(yùn)行論一哥白尼 B太陽(yáng)中心說(shuō)一布魯諾 C萬(wàn)有引

6、力定律一牛頓 D相對(duì)論一愛(ài)因斯坦 [2020·江蘇省連云港]觀察右面兩枚郵票，我們能獲取的歷史信息是： A．牛頓——萬(wàn)有引力定律 B．達(dá)爾文——生物進(jìn)化論 C．托爾斯泰——《復(fù)活》 D．貝多芬——《英雄交響曲》 [2020?廣安]三百年前，人類(lèi)的思想還充斥著迷信和恐懼，蘋(píng)果為什么會(huì)從樹(shù)上掉到地上？ 水為什么會(huì)往低處流？太陽(yáng)為什么會(huì)升起落下？這些在今天看來(lái)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)卻 是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握的。這些“當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握”的問(wèn)題，在下列哪項(xiàng)科學(xué) 成就中得到了解答： A．牛頓的經(jīng)典力學(xué) B．達(dá)爾文的進(jìn)化論 C．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 D．法拉第的電磁學(xué)原理 四、測(cè)評(píng) 1、被譽(yù)為“科學(xué)革命的開(kāi)端”的是： A、地球中心說(shuō) B、日心說(shuō) C、宇宙無(wú)限論 D、萬(wàn)有引力定律 2、近代科學(xué)的革命是從哪個(gè)領(lǐng)域開(kāi)始的 A．地理學(xué) B．物理學(xué) C．天文學(xué) D．生物學(xué)