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1、內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)培正中學(xué)七年級歷史上冊 第一單元綜合測試題
單項選擇題（共28分）
1． 暑假是外出旅游的也日子。假如你要去我國境內(nèi)最早的原始人類遺址，那么你能告訴我，目前所知，我國境內(nèi)最早的原始人類是（ ）
A、 馬壩人 B、北京人 C、元謀人 D、藍(lán)田人
2.北京人使用的是（ ）
A、 打制石器 B、磨制石器 C、銅器 D、陶器
3.“生活在距今約七十萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會使用天然火?！备鶕?jù)這些特點，請你判斷他屬于（ ）
A、 元謀人
2、 B、北京人 C、山頂洞人 D、半坡原始人
4.下面這些對北京人一天生活的描述，正確的是（ ）
A、 早晨幾十個人圍在一起喝小米粥
B、 下午，一個人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸
C、 大家很高興，馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸
D、 晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)干野獸和照
5.能夠較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是（ ）
①北京人 ②山頂洞人 ③河姆渡聚落 ④半坡聚落
A、 ①② B、②③ C、①④ D、③④
6.下列原始人類生活的順序是（ ）
①元謀人
3、 ②北京人 ③河姆渡人 ④半坡人
A、 ①②③④ B、②①④③ C、③④①② D、①④②③
7.不符合黃河流域原始農(nóng)耕時代居民生活實際的是（ ）
A、 飼養(yǎng)豬狗家畜 B、種植粟等農(nóng)作物 C、住干欄式房屋 D、住半地穴式房屋
8.我國在世界上最早種植的農(nóng)作物（ ）
①稻 ②麥 ③黍 ④粟
A、 ①④ B、②③ C、②④ D、③④
9.孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說道：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先.”孫中山這里贊揚的是( )
A、 女媧
4、 B、黃帝 C、炎帝 D、大禹
10.“民主”一直是人類的不懈追求，那么下列制度中最能體現(xiàn)民主精神的是（ ）
A、 禪讓制 B、世襲制 C、私有制 D、等級制
11.已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化和私有財產(chǎn)的是（ ）
A、 山頂洞人 B、大汶口中晚期 C、河姆渡氏族 D、半坡氏族
12.海外華人常常自豪的稱自己為“炎黃子孫”是因為（ ）
A、 華人是黃皮膚的黃色人種 B、從中國大陸出去的華人
C、中華民族的主干部分是由炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展而來的 D、炎黃戰(zhàn)勝了蚩尤
5、13.大禹治水用的方法是（ ）
A、 堵塞 B、疏導(dǎo) C、抽干 D、蒸發(fā)
14.我國的原始社會結(jié)束于（ ）
A、 黃帝時期 B、堯時期 C、舜時期 D、禹時期
二． 判別題（共20分）
15.判別下列正誤，對的打√，錯的打×。
（1） 人是由猴子變來的。 （ ）
（2） 北京人使用和保管天然火增強生存能力。
6、 （ ）
（3） 從人種起源看，不同人種并沒有優(yōu)劣之分。 （ ）
（4） 人類由群居時代進(jìn)入氏族時代是人類社會的一大進(jìn)步。 （ ）
（5） 原始農(nóng)耕時代的代表遺址是河姆渡遺址和半坡遺址。 （ ）
（6） 現(xiàn)代的猿不可能再進(jìn)化為人。 （ ）
（7） 傳說不是歷史，但傳說生動反映了人類的歷史，包括極有價值的內(nèi)容。
7、 （ ）
（8） 傳說中的堯、舜、禹時期是我國父系氏族的晚期。 （ ）
（9） 從打制石器到磨制石器，再到原始陶器的出現(xiàn)，反映了人類生產(chǎn)生活工具的進(jìn)步。（ ）
（10） 我們對遠(yuǎn)古歷史的認(rèn)識主要是通過文物考古發(fā)掘知道的。 （ ）
三． 材料分析題（12分）
16.閱讀下列材料：
材料一：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)?！?
材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已；大人世及以為禮。
請回答：
（1） 材料一講的是什么時期的情況？
（2） “天下為公，選賢與能”是什么意思？
（3） 材料二中“天下為家”的局面是從何人開始的？“公天下”變成“家天下”標(biāo)志著什么制度代替了什么制度？
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