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1、第9課 中華文化的勃興（二）
中華文化的勃興（二）
預(yù)習(xí)+展示
學(xué)習(xí)
目標(biāo)
1、知道孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和軍事家的主張。
2、加深對(duì)各派學(xué)說(shuō)的理解和應(yīng)用，學(xué)會(huì)在辯駁中相互學(xué)習(xí)、吸收對(duì)方思想的方法，提高比較歷史事物的能力。
學(xué)習(xí)
重點(diǎn)
1、孔子的政治思想和教育成就。
2、分清各派的政治主張，同時(shí)認(rèn)識(shí)到“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象是大變革時(shí)代的產(chǎn)物。
學(xué)習(xí)流程
一、獨(dú)立試航（預(yù)習(xí)課文，自主完成基礎(chǔ)知識(shí)，記下發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題）
1、 晚期的孔子是 學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“ ”的學(xué)說(shuō)，主張“ ”。他又是一位大
2、 ，創(chuàng)辦 ，廣收門(mén)徒，注意“ ”；他的言行記錄在《 》中。
2、春秋末期的老子，是 學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為
，其學(xué)說(shuō)記錄在《 》里；墨子主張“ 、 ”；孟子主張“ ”；莊子認(rèn)為要 ，“ ”； 末期 的代表人物韓非，主張 ，提倡 ，提出建立 的封建國(guó)家。 的鼻祖 是春秋晚期的軍事家，他著有世界上最早的兵書(shū)《
3、 》，
3、思考：“動(dòng)腦筋”一（第47頁(yè)）、二（第48頁(yè)）和“活動(dòng)與探究”。
自己不能解決的問(wèn)題：
二、交流展示（生生互助、師生互動(dòng)，點(diǎn)撥釋疑，共同提高）
（一）小組合作學(xué)習(xí)（小組內(nèi)交流自學(xué)成果→圍繞疑難點(diǎn)討論）
（二）班內(nèi)交流展示（師生、生生互動(dòng)，點(diǎn)撥釋疑，知識(shí)深化）
第一子目：大思想家、大教育家孔子
1、指名說(shuō)出自己學(xué)到的知識(shí)，師適當(dāng)引導(dǎo)、補(bǔ)充；
2、聯(lián)系實(shí)際討論解決“動(dòng)腦筋”一，看看對(duì)你的學(xué)習(xí)有什么幫助？
第二子目：思想家老子
1、指名說(shuō)一說(shuō)自己所了解的主要知識(shí)，師適當(dāng)引導(dǎo)、補(bǔ)充；
2、師引導(dǎo)討論解決“動(dòng)腦筋”二，從中得到什么啟示？
第三子目：百家爭(zhēng)鳴
1、
4、指名說(shuō)一說(shuō)自己所了解的主要知識(shí)，師適當(dāng)引導(dǎo)、補(bǔ)充。
展示內(nèi)容：百家爭(zhēng)鳴的原因：
各學(xué)派的代表人物及思想。
2、討論：諸子百家的學(xué)說(shuō)中，有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用？
（提示：孔子提出“仁”的學(xué)說(shuō)；孔子關(guān)于教育的主張；老子關(guān)于事物既互相對(duì)立又互相轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)；墨子的“兼愛(ài)、非攻”；孟子的可持續(xù)利用自然資源的主張；韓非的法制思想等）
三、扣標(biāo)整合（圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，梳理知識(shí)，形成網(wǎng)絡(luò)）
學(xué)派
姓名
歷史
地位
時(shí)期
著作
主要思想
儒家
孔子
創(chuàng)始人
春秋晚期
《論語(yǔ)》
①“仁”②愛(ài)人；③“為政以德”
①?gòu)V收門(mén)徒；②創(chuàng)辦私學(xué)；③因材施教；
5、④謙虛好學(xué)；⑤溫故知新
孟子
代表
人物
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
《孟子》
①反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；②“仁政”治國(guó)；③使自然資源能夠持續(xù)利用
荀子
代表
人物
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
《荀子》
認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，并要按自然規(guī)律去辦事
道家
老子
創(chuàng)始人
春秋晚期
《道德經(jīng)》
①一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方相互轉(zhuǎn)化②主張以柔克剛
莊子
代表人物
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
《莊子》
治國(guó)要順其自然? 無(wú)為而治
墨家
墨子
創(chuàng)始人
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
《墨子》
①主張“兼愛(ài)”，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；②主張“非攻”，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)
法家
韓非
代表人物
戰(zhàn)國(guó)末期
《韓非子》
①主張改革；②提倡法治；
6、③提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家
兵家
孫武
兵家鼻祖
春秋時(shí)期
《孫子兵法》
知己知彼，百戰(zhàn)不殆
孫臏
代表人物
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
《孫臏兵法》
反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”
四、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)（我達(dá)標(biāo)我快樂(lè)）
1、故宮里有一塊牌匾上寫(xiě)著“中正仁和”，其中“仁”的思想來(lái)自于（ ?。?
A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家
2、孟子認(rèn)為“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。他的觀點(diǎn)是（? ）
A．靠山吃山，靠水吃水????B．要發(fā)展林業(yè)
?C．要減少對(duì)自然環(huán)境的污染 ?D．要合理開(kāi)發(fā)自然資源?
3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面
7、的原因主要是（ ）
A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)競(jìng)相改革，社會(huì)急劇變化
B.有文化知識(shí)的士到處游說(shuō)講學(xué)，形成不同學(xué)派
C.諸子百家相互辯駁，互相影響
D.鐵器和牛耕技術(shù)的應(yīng)用與推廣
4、以下幾種主張，哪一種是老子的思想（ ）
A.歷史是向前發(fā)展的，后代總是勝過(guò)前代
B.主張“春秋無(wú)義戰(zhàn)”
C.各種事物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方能相互轉(zhuǎn)化
D.提出“仁”的學(xué)說(shuō)
5、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家，其主張對(duì)當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者最有用的是（ ）
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
6、“知彼知已者，百戰(zhàn)不殆”是哪個(gè)軍事家的名言（ ）
A.龐涓 B.孫武 C.韓非 D.孫臏
7、下列主張中，最能體現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”思想的是（ ）
A.福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚 C.仁者愛(ài)人，為政以德
B.斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也 D.兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形
8、世界上最早的兵書(shū)是（??? ）
A.《春秋》??? B. 《道德經(jīng)》?
C. 《孫臏兵法》??D. 《孫子兵法》
七年級(jí)歷史上冊(cè) 第9課 中華文化的勃興（二）導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版
