文言文知識(shí) (2)

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1、文言文 文言文是中國(guó)的一種書面語(yǔ)言，是以先秦兩漢的漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)，以及模仿這種書面語(yǔ)而寫作的語(yǔ)法形式。但是到了六朝、唐和宋的中古時(shí)期，漢語(yǔ)中的口語(yǔ)已經(jīng)有了較大的變化，這時(shí)則有兩種書面語(yǔ)。一種書面語(yǔ)是模仿上古漢語(yǔ)書面文獻(xiàn)的書面語(yǔ)，比如六朝作家和唐宋八大家的散文，即“文言”；另一種是在當(dāng)時(shí)口語(yǔ)的基礎(chǔ)上所形成的書面語(yǔ)，此則稱為“古白話”，比如南北朝劉義慶的《世說新語(yǔ)》、唐代的變文、宋代的話本等。到了元、明、清的近代時(shí)期，情況與中古時(shí)期類似，既有模仿上古的書面語(yǔ)，如桐城派的散文；又有在當(dāng)時(shí)口語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成的古白話，比如《水滸傳》、《西游記》等。由于文言文并不是一時(shí)一地的一種語(yǔ)言，因此不

2、同時(shí)代或地區(qū)的文獻(xiàn)，在語(yǔ)法和詞匯上會(huì)有不同程度的差異。 基本概念 　　文言文是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識(shí)字的象征。文言文是相對(duì)白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn)，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。 主要特點(diǎn) 　　第一個(gè)

3、“文”字，是美好的意思。“言”字，是寫、表述、記載等的意思?！拔难浴眱勺?，即書面語(yǔ)言，“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。 　　“文言文”的意思就是指“美好的語(yǔ)言文章”也叫做語(yǔ)體文。而“白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫成的文章”。比如像說現(xiàn)在的，“你吃飯了嗎？”。 　　在我國(guó)古代，要表述同一件事，用“口頭語(yǔ)言”（口語(yǔ)）“書面語(yǔ)言”（書面語(yǔ)）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書面語(yǔ)言進(jìn)行表述，卻是“飯否？”。“飯否”就是文言文，這里，“飯”名詞作動(dòng)詞

4、用，意思為吃飯。 　　中國(guó)在1918年以前，所有的文章都是用文言文書面語(yǔ)言寫成的。現(xiàn)在我們一般將“古文”稱為“文言文”。 　　在中華數(shù)千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。 基本術(shù)語(yǔ) （一）判斷句 　　所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種： 　　1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。 　　如：“廉頗者，趙之良將也。” 　?、訇悇僬?，陽(yáng)城人也。　 ②

5、項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。 　　③南陽(yáng)劉子驥，高尚士也?！? ④噌吰者，周景王之無射也。 　　⑤七略四庫(kù)，天子之書。 ⑥宮中府中，俱為一體。 　?、吡?，吾仇也，燕王，吾所立。?、啻巳?，吾遺恨也。 　?、豳T秦而力虧，破滅之道也。 ⑩斯用兵之效也。 　　2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠(chéng)”“為”等表示判斷。 　　如：“此乃臣效命之秋也?！? 　　①不知天上宮闕，今夕是何年。 　?、诩唇裰畟袢辉谀拐摺? 　?、哿焊讣闯㈨?xiàng)燕。 　?、艽藙t岳陽(yáng)樓之大觀也。 　?、莘撬?則徙爾。 　　⑥此皆良實(shí)，志慮忠純。 　　⑦此誠(chéng)危急存亡之秋也。 　　⑧如今人

6、方為刀俎，我為魚肉。 　?、嵛冶境袢?，鳳歌笑孔丘。 　　3.采用否定副詞“非”表示否定。 　　如：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！? 　?、俚歉叨?臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)。 　?、诔欠遣桓咭?池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。 　　③非挾太山以超北海之類也。 （二）被動(dòng)句 　　文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見類型有： 　　1.“見”“……見……于”“于”表被動(dòng)。 　　如：“吾常見笑于大方之家?！? 　　①臣誠(chéng)恐見欺于王。 　　②秦城恐不可得，徒見欺。 　?、酃蕛?nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。 　?、芾钍献芋?，年十七，好古文，

7、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。 　　2.“為”“為……所”表被動(dòng)。 　　如：“父母宗族，皆為戮沒?！? 　　①而身死國(guó)滅，為天下笑。 　?、跒閲?guó)者無使為積威之所劫哉。 　?、蹫橛枞簭乃?。 　?、芸譃椴偎?。 　　⑤其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅。 （三）倒裝句 　　文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。 　　1.賓語(yǔ)前置 　　所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。 　?。?）疑問句中，疑問

8、代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“大王來何操？” “微斯人，吾誰(shuí)與歸？” 　?。?）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“古之人不余欺也?！? 　　（3）借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“句讀之不知，惑之不解?！薄白巫窝晌ㄟM(jìn)修是急,未之多見也。” 　?。?）介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。如：“不然，籍何以至此？” 　　2.定語(yǔ)后置 　　通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”其中的“利”“強(qiáng)”都是后置定語(yǔ)。文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況。 　?。?）用“之”使定語(yǔ)后置。如：“四海之大，有幾人歟？”

9、　?。?）用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石。” 　　3.狀語(yǔ)后置 　　 　　文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如：“貧者語(yǔ)于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。 　　4.主謂倒裝 　　 　　這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠?！薄懊涝?我少年中國(guó)?！? 　　[練習(xí)]判斷下列各句中的句式。 　?、俦Ｃ穸酰苡病? 　?、谕鯚o異于百姓之以王為愛也。 　?、鄣潞稳纾瑒t可以王矣？ 　　④何由知吾可也？ 　　⑤甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！ 　?、抻繇f蘇州、白樂天諸公于其中 。 　　⑦故凡為愚者，莫我若也。

10、 　　⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。 （四）省略句 　　文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省句通常有： 　　1.省略主語(yǔ)。 　?。?）承前省。 　　如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。” 　?。?）承后省。 　　如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！? 　　（3）自述省。 　　如：“（予）愛是溪，入二三里，（予）得其尤絕者家焉?！? 　?。?）對(duì)話省。 　　如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂（yuè）樂（lè），與人樂（yuè）樂（lè），孰樂（lè）？’（王）曰：‘不若與人。’” 　　2.省略謂語(yǔ)。

11、 　　如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” 　　3.省略賓語(yǔ)。 　　如：“可燒而走（之）也。” 　　4.省略介詞賓語(yǔ)。 　　如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。” 　　5.省略介詞“于”。 　　如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉。” 　　[練習(xí)]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。 　　①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 　?、诠饰鏖T豹為鄴令,名聞天下。 　　③均之二策,寧許以負(fù)秦曲。 　　④皆出山下平地，蓋上出也。 　?、萁癞?dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。 　?、逎O工水師雖知而不能言。 　　⑦國(guó)人莫敢言,道路以目。 　　⑧使將士更休,而自坐帷幕。 　　⑨

12、士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。 （五）固定結(jié)構(gòu) 　　一、表疑問的固定結(jié)構(gòu) 常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如……何、孰與。 　　例如： 　?、偃∥徼担挥栉页?，奈何？（《廉頗藺相如列傳》） 　?、谖嶙尤∑澉缏?，以閑敝邑，若何？（《之戰(zhàn)》） 　?、叟c不 同好，如何？（《左傳·齊桓公伐楚》） 　?、芤晕迨叫Π俨剑瑒t何如？（《孟子·梁惠王上》） 　　⑤以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？（《列子·愚公移山》） 　?、薰暳畬④娛肱c秦王？（《廉頗藺相如列傳》） 　?、倬渲械摹澳魏巍保馑际恰霸趺崔k”，②---④句中的“若何”、“如何”、“何如”

13、意為“怎么樣”，⑤句中的“如……何”可解作“把……怎么樣”，⑥句中的“孰與”是“與……比較，哪一個(gè)……”的意思。一般地說，“奈何”、“奈……何”、“若……何”，可解作“怎么辦”、“把……怎么樣”、“拿……怎么辦”、“怎么”，而“若何”、“如何”、“何如”一般解作“怎樣”、“怎么樣”、“怎么”等，要視具體語(yǔ)境而定。 　　二．表反問的固定結(jié)構(gòu) 常見的有：何……之有、何以……為、何……為、不亦……乎。 　　例如： 　?、咂┤粢匀馔娥H虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》） 　　⑧君子質(zhì)而已矣，何以文為？（《論語(yǔ)·顏淵》） 　?、崛缃袢朔綖榈顿蓿覟轸~肉，何辭為？（《鴻門宴》） 　?、庥信笞?/p>

14、遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（《論語(yǔ)·學(xué)而》） 　　“何……之有”可譯作“有什么……”，“何功之有”即“有什么用處”，是反問句。其用法特點(diǎn)是：何+名詞+之+有。“何以……為”、“何……為”可譯作“做什么”，其中“何”是疑問代詞“什么”，“為”是句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“呢”。“何以文為”譯為“要華美做什么呢”，“何辭為”譯為“要告辭做什么呢”。“不亦……乎”譯作“不是……嗎”。“不亦樂乎”譯作“不是很快樂嗎”。 　　三．表測(cè)度的固定結(jié)構(gòu)常 見的有：得無……乎（耶）、無乃……乎。 　　例如： 　　11．覽物之情，得無異乎？（《岳陽(yáng)樓記》） 　　12．成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》） 　　1

15、3．師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？（《 之戰(zhàn)》） 　　“得無……乎（耶）”、“無乃……乎”均可譯為“恐怕……吧”，都表示推測(cè)、估計(jì)?！暗脽o異乎”譯為“恐怕不同吧”，“得無教我獵蟲所耶”譯為“恐怕是教我捉蟲的地方吧”，“無乃不可乎”譯為“恐怕不可以吧”，只是例11、13的末句除了表測(cè)度外，還帶有委婉否定的意味。 　　四、表感嘆的固定結(jié)構(gòu) 常見的有：一何、何其、何如，均解釋為“多么”。 　　例如： 　　14吏呼一何怒，婦啼一何苦？（《石壕吏》） 　　15至于誓天斷發(fā)、泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚? 　　16痛定思痛，痛何如哉?。ā丁粗改箱洝岛笮颉罚? 　　五．表判斷的固定結(jié)構(gòu)

16、常見的有：是之謂、此之謂。 　　例如： 　　17是之謂政令行。（《荀子·王霸》） 　　18詩(shī)云：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后氏之世?！贝酥^也。（《孟子·離婁》） 　　17句中的“是之謂”可譯作“這就叫做”，18句中的“此之謂”只能譯作“就是說這個(gè)”。這兩句均為判斷句，不過這里的“是”或“此”在古漢語(yǔ)中卻是前置的賓語(yǔ)。 　　文言文是相對(duì)白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，因此注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，并且不使用標(biāo)點(diǎn)，在“白話文運(yùn)動(dòng)”之前，除了白話文小說外的文章均是由文言體寫成，包含了策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。 名著舉例 古詩(shī)類 　　《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》《

17、元曲三百首》 古文類 　　《千家詩(shī)》《詩(shī)經(jīng)》《孝經(jīng)》《易經(jīng)》《論語(yǔ)》《禮記》《尚書》《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《老子》《莊子》《韓非子》《孟子》《墨子》《荀子》《孫子兵法》《三十六計(jì)》《鬼谷子》 《大學(xué)·中庸》 《朱子家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》《呂氏春秋》《楚辭》《忍經(jīng)》《金剛經(jīng)》《資治通鑒》 　　《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》《格言聯(lián)璧》 《百家姓》《幼學(xué)瓊林》《聲律啟蒙》《六韜·三略》《百戰(zhàn)奇略》《龍文鞭影》《呻吟語(yǔ)》《幽夢(mèng)影》 　　《傳習(xí)錄》《智囊》《曾國(guó)藩家書》《世說新語(yǔ)》《對(duì)聯(lián)》《閑情偶寄》《夢(mèng)溪筆談》《隨園詩(shī)話》《文心雕龍》《笑林廣記》 歷史類 　　《史記》《三國(guó)志》《漢書》《后漢

18、書》 　　其中《文心雕龍》和《龍文鞭影》是教導(dǎo)后人如何行文下筆的，對(duì)古文的研究很有幫助。《對(duì)聯(lián)》和《格言聯(lián)璧》則更像是古文語(yǔ)法。 　　另外，小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)中的《楊氏之子》，小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)中的《伯牙絕弦》和小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)中的《學(xué)弈》、《兩小兒辯日》 翻譯手段 　　錄： 　　凡是人名、地名、朝代、年號(hào)、官名、書名等專有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“山”、“火”、“車”、“問”、“逃”等，也無需翻譯。 　　釋： 　　這是用得最多的一種手段；運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞語(yǔ)來解釋古文中的單音節(jié)詞語(yǔ)。對(duì)通假字、一詞多義、詞類的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，

19、一定要聯(lián)系上下文，選準(zhǔn)它的確切解釋。 　　理： 　　調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語(yǔ)排列次序和現(xiàn)代漢語(yǔ)是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者說》），原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎”，這不符合現(xiàn)代語(yǔ)習(xí)慣，應(yīng)把“比老虎”調(diào)整到“兇狠”之前。 　　添： 　　在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。如“忽然撫尺一下，群響畢絕”（《口技》），其中“撫尺”和“一下”之間缺一個(gè)動(dòng)詞“響”，翻譯應(yīng)加上。又如“嘗貽余核舟一，……”（《核舟記》），譯文時(shí)，句前應(yīng)加主語(yǔ)“王叔遠(yuǎn)”，“一”字之后應(yīng)加量詞“枚”。 　　刪： 　　有些詞語(yǔ)僅有語(yǔ)法作用而無法

20、譯出的，可刪去不譯。如“夫大國(guó)，難測(cè)也”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室銘》）中的“之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”（《論語(yǔ)》六則）中的“而”都屬于這一類。 　　縮： 　　文言文有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意用了繁筆，翻譯時(shí)可將其意思凝縮。如：（秦）有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意，并吞八荒之心。（現(xiàn)代漢語(yǔ)中很難找到四種不同說法來譯“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”“囊括四?！比齻€(gè)短句，在翻譯時(shí)可凝縮為“秦有并吞天下、統(tǒng)一四海的雄心”） 　　總之，我們要做好文言文的翻譯題，除了要扎扎實(shí)實(shí)地掌握古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞、特殊句式外，還要了解一些古文化常識(shí)，我們才能更準(zhǔn)確、更明白、更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范

21、地譯出古文，做到“信”“達(dá)”“雅”。 相關(guān)格式 實(shí)詞 　　如果掌握了文言文的常用實(shí)詞，就可以算是基本上讀懂了文言文。在文言文中，文言實(shí)詞是主要的語(yǔ)言材料，也是我們閱讀時(shí)遇到的較大障礙，而學(xué)習(xí)實(shí)詞的難度比起學(xué)習(xí)虛詞來又小得多。所以，有目的、有重點(diǎn)、有系統(tǒng)地積累一些常用文言實(shí)詞對(duì)學(xué)習(xí)文言文時(shí)很有幫助的。 那么，如何積累和掌握文言文中的常用實(shí)詞呢？基本步驟應(yīng)該是：逐步積累，反復(fù)鞏固，擴(kuò)展延伸。同一個(gè)常用實(shí)詞，在這篇課文復(fù)習(xí)到時(shí)，可以想一想其它課文中是否見過，如果其它課文中見過，再想一想，這篇課文和其它課文中出現(xiàn)的這同一個(gè)詞用法是否相同。若用法相同，則鞏固舊知識(shí)；若用法不同，看一看不同在哪里，

22、有什么規(guī)律可循。用這種方法，既省時(shí)間，又見效果。 虛詞 所謂虛詞，就是指那些不能夠單獨(dú)成句，詞匯意義又比較抽象，但能通過它把實(shí)詞組織在一起，完成句子結(jié)構(gòu)的詞類。在文言文中，虛詞的使用頻率很高，用法靈活，因此要想提高閱讀文言文的能力，就要了解文言虛詞的用法和意義。 　學(xué)習(xí)文言虛詞要注意以下幾點(diǎn)：　　(1)掌握常見虛詞的基本用法，牢記其特殊用法。　　(2)根據(jù)語(yǔ)言具體環(huán)境聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確翻譯出虛詞的意義。　　(3)注意對(duì)文言虛詞的積累。　　 通假字 　　在古代漢語(yǔ)中，有些字可以用聲音相同或相近的字來代替，這種現(xiàn)象叫通假。“通”是通用，“假”是假借。古漢語(yǔ)中的通假字有三種情況：同音通假

23、、近音通假和變音通假。通假字的讀音應(yīng)讀被通假字的讀音，解釋也應(yīng)按被通假字的字義解釋，表達(dá)時(shí)一般用“通”的解說形式。 　　(1)音同的通假。即借字為本字的聲符(也有本字為借字聲符的)，或借字與本字有共同聲符的?！　?2)音近的通假。即聲符雖不同，但兩個(gè)字的讀音是相近的，表現(xiàn)為同聲母或同韻母的形式。　　(3)同偏旁的通假字?！　? 一詞多義 　　我國(guó)的文字用法極為復(fù)雜，一個(gè)字詞往往有很多的意義與用法。一詞多義的現(xiàn)象在古代漢語(yǔ)乃至現(xiàn)代漢語(yǔ)都是極其普遍的。一詞多義也是我們平時(shí)在閱讀文言文、考試中經(jīng)常遇到的問題。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。了解詞的本義和引申義是掌握一詞

24、多義的基本方法，一個(gè)詞的基本義稱為“本義”，由本義生發(fā)延伸出來的意義稱為引申義。另外，比喻義是通過打比方產(chǎn)生的詞義，假借義是利用假借字形成的詞義。 　　通假字經(jīng)常通過以下幾種方法考查：　　(1)在文中找出通假字。_____通_____，釋義：_____。 　　 (2)給句中加點(diǎn)的字注音(通假字讀音有變化)?！　? 　　(3)解釋句中加點(diǎn)的詞?！　? 文言句式 文言句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)句式基本相同。他們都分單句和復(fù)句，都有主謂賓和定狀補(bǔ)六大成分。句子的語(yǔ)序也基本相同。當(dāng)然，他們之間還有相異的地方，學(xué)習(xí)文言句式，要努力把握它和現(xiàn)代漢語(yǔ)局勢(shì)的相異點(diǎn)。雖然古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子形式基本上是一致的，但

25、是，由于文言文有些實(shí)詞和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法不同，因此就出現(xiàn)了一些特殊句式。要想學(xué)好文言文，正確理解句子含義，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句和固定句式。 常見的文言虛詞 而：表并列、遞進(jìn)、承接、轉(zhuǎn)折、假設(shè)、修飾、因果關(guān)系 何：什么；怎么樣；哪里；多么；為什么；怎么；??；通“呵”，喝問 乎：表疑問；相當(dāng)于“嗎”；表感嘆；表祈使或命令，相當(dāng)于“啊”“呀” 乃 ：你，你的；他的；此，這；這樣，如此 其：他（的），她（的），它（的）；其中；難道；怎么 且：相當(dāng)于“啊” 若：如同，像 所：也 為 焉 也 以 因 于 與 則 若 之 兮 莫 7