(選考)2021版新高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一單元 中國古代的政治制度 第1講 夏商制度與西周封建精練高效作業(yè) 岳麓版

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1、第1講 夏商制度與西周封建 (建議用時:40分鐘) 一、選擇題 1.商周時期對異族群體的經(jīng)略方式存在差異,商人與異族建立的多是一種或穩(wěn)定或不穩(wěn)定的聯(lián)盟關(guān)系,而周人則直接將姬姓貴族分封到這些異族聚居區(qū)。這一變化旨在 (  ) A.加強中央集權(quán)   B.強化貴族專權(quán) C.維護統(tǒng)治秩序 D.增進(jìn)文化認(rèn)同 解析:選C。由材料“周人則直接將姬姓貴族分封到這些民族聚居區(qū)”可知,周人通過同姓與異姓的交錯雜居達(dá)到維護統(tǒng)治秩序的目的,故選C項;商周時期并未實現(xiàn)中央集權(quán),排除A項,材料強調(diào)的是分封制,而非貴族專權(quán)和增強文化認(rèn)同,排除B、D兩項。 2.西周的諸侯不僅要保持自身群體內(nèi)部的團結(jié),還要深

2、入土著居民之中,更須與周王室保持密切的關(guān)系,以為藩屏。這說明分封制 (  ) A.有利于周朝統(tǒng)治的鞏固 B.實現(xiàn)中央對地方直接管理 C.避免了宗族內(nèi)部的沖突 D.彌合族群之間的巨大差異 解析:選A。西周諸侯對內(nèi)保持團結(jié),對下控制,對上承擔(dān)各種義務(wù),這有利于周朝統(tǒng)治的鞏固,故選A項;郡縣制實現(xiàn)了中央對地方垂直管理,排除B項;“避免了”的說法過于絕對,排除C項;西周諸侯保持自身群體內(nèi)部的團結(jié)不能說明分封制彌合了族群之間的巨大差異,排除D項。 3.(2020·浙江杭州期末)呂思勉在《中國制度史》指出:“封建之道,蓋有三端,懾服他部,責(zé)令服從,一也。替其酋長,改樹我之同姓、外戚、功臣、故舊

3、,二也。開辟荒地,使同姓、外戚、功臣、故舊移植焉,三也。”由此可知,西周“封建之道” (  ) A.傳承了商朝的統(tǒng)治體系 B.集中在黃河中下游地區(qū) C.形成三類不同等級地位的諸侯國 D.?dāng)U大了周文化的影響力 解析:選D。材料反映了西周分封制的三個作用,由此可推知分封制改變了原來地方的管理體制,推行周王的政策,擴大了周文化的影響力,故選D項;從材料“替其酋長,改樹我之同姓、外戚、功臣、故舊”可知,西周沒有傳承商朝的統(tǒng)治體系,排除A項;材料沒有涉及西周的統(tǒng)治區(qū)域,不能得出西周分封集中在黃河中下游地區(qū),排除B項;材料反映的是分封制有三個作用,不是形成三種不同等級地位的諸侯國,排除C項。

4、4.《禮記·王制》記載:“(西周)大國三卿,皆命于天子;次國三卿,二卿命于天子,一卿命于其君;小國二卿,皆命于其君。”這反映出西周 (  ) A.中央集權(quán)得到發(fā)展 B.天子干預(yù)諸侯國政治 C.天子直接控制諸侯 D.宗法制度遭到了破壞 解析:選B。據(jù)材料“大國三卿,皆命于天子;次國三卿,二卿命于天子”可知周王對地方諸侯國內(nèi)的官員任免進(jìn)行干預(yù),故選B項;西周時期未實現(xiàn)中央集權(quán),排除A項,依據(jù)所學(xué)知識可知,諸侯在封國內(nèi)擁有自主權(quán),天子并非直接控制諸侯,排除C項;材料主要強調(diào)的是周王對諸侯國進(jìn)行干預(yù),而不是強調(diào)宗法制度遭到破壞,排除D項。 5.(2020·北京豐臺區(qū)期末)右圖為中國國家博物

5、館館藏青銅器盠(lí)駒尊。器身所刻銘文大意是:周王親賜盠(人名)兩匹馬駒,盠拜賜后,稱頌周王不忘舊宗小子,稱贊周先王奠定了偉大基業(yè),萬年永保萬代宗族。該材料可以用于研究 (  ) A.禮樂制 B.宗法制 C.分封制 D.井田制 解析:選B。據(jù)材料“舊宗小子”和“萬代宗族”并結(jié)合所學(xué)知識可知,該材料有利于研究宗法制,故選B項;禮樂制是貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份,貴賤長幼之間要有明顯的差別,材料無法說明差別,排除A項;分封制體現(xiàn)的是中央和地方的關(guān)系,材料中“盠(人名)”是個人,不是地方,排除C項;井田制是土地制度,與宗族關(guān)系關(guān)聯(lián)不大,排除D項。 6.(2020·山東濟寧

6、模擬)據(jù)記載,公元前892年,西周懿王崩,其叔父辟方以“德望”被宗室諸侯“擁立”為王,是為孝王?!靶⑼醣?,諸侯復(fù)立懿王太子燮,是為夷王?!边@反映出當(dāng)時 (  ) A.血緣宗法制是基本政治制度 B.王位繼承依據(jù)賢能而非長幼 C.嫡長子并無優(yōu)先繼承的權(quán)利 D.諸侯爭霸導(dǎo)致王室地位衰落 解析:選A。材料中“西周懿王崩,其叔父辟方以‘德望’被宗室諸侯‘擁立’為王,是為孝王”“復(fù)立懿王太子燮,是為夷王”涉及兄終弟及和嫡長子繼承制兩種繼承方式,都遵循當(dāng)時崇尚血緣宗法制的原則,故A項正確。 7.(2020·江淮十校聯(lián)考)王國維在《殷周制度論》中說:“周人制度之大異于商者,一曰‘立子立嫡之制,由是

7、而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣諸侯之制……”這從實質(zhì)上說明了 (  ) A.周朝文化具有穩(wěn)定性與延續(xù)性 B.商與周政治制度存在差異 C.宗法制與禮樂制存在因果關(guān)系 D.分封制與宗法制互為表里 解析:選D。據(jù)題干“生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣諸侯之制”可知,分封制與宗法制互為表里,故選D項。A項表述與題目中“周人制度之大異于商者”不相符,排除;材料的主旨不是商周政治制度的差異,B項錯誤;題干并未提及禮樂制,C項錯誤。 8.(2020·山東臨沂期中)西周分封諸侯,在武王時期即已開始,大規(guī)模分封在成王和其子康王時期??低踔?,分封機會減少,太子

8、以外的各子多留在朝中為卿、大夫。這反映康王之后的西周 (  ) A.宗法血緣紐帶更加牢固 B.分封制度日益走向瓦解 C.王室成員受到嚴(yán)密防范 D.嫡庶長幼地位依然有別 解析:選D。根據(jù)材料“太子以外的各子多留在朝中為卿、大夫”可知,大小宗、嫡庶子之間依舊有一定的分別,故選D項;隨著時間的推移,宗法血緣關(guān)系逐漸淡化,排除A項;春秋戰(zhàn)國時期,宗法分封制度遭到破壞,排除B項;康王之后分封機會減少,是因為周王可供分封的土地、人口有限,排除C項。 9.《禮記》說:“樂者為同,禮者為異。同則相親,異則相敬”“樂至則無怨,禮至則不爭”。這表明禮樂制度 (  ) A.具有和諧社會關(guān)系的作用 B.利

9、于分封制的確立和完善 C.使封建等級觀念趨向弱化 D.導(dǎo)致官僚政治制度的形成 解析:選A。根據(jù)材料“相親……相敬……無怨……不爭”可知,禮樂制度具有調(diào)息爭怨、相親相敬的作用,故A項正確;禮樂制度是宗法分封的工具,故B項錯誤;禮樂制度使宗法分封所確立的等級秩序得以生活化,故C項錯誤;官僚政治的一大特點就是職務(wù)憑資格,與禮樂制度無關(guān),故D項錯誤。 10.(2020·博雅聞道質(zhì)評)有學(xué)者指出,分封制不僅封周天子,而且使諸侯、卿大夫都成了君主,使周天子下受封的各級貴族領(lǐng)主具有了一種亦臣亦君的雙重政治性格,各級受封的領(lǐng)主在自己的封地里絕對權(quán)威甚至超過了分封他的上一級領(lǐng)主的權(quán)威。這說明分封制下 (

10、  ) A.天子通過諸侯有效地管理地方 B.“天下一家”的認(rèn)同日趨淡化 C.地方權(quán)力過大會銷蝕王室權(quán)威 D.周王室開疆拓土擴大統(tǒng)治范圍 解析:選C。據(jù)材料“使諸侯、卿大夫都成了君主……各級受封的領(lǐng)主在自己的封地里絕對權(quán)威甚至超過了分封他的上一級領(lǐng)主的權(quán)威”可知,分封的領(lǐng)主在其領(lǐng)地有很大權(quán)力和獨立性,是對王室權(quán)威的巨大威脅,故選C項;材料強調(diào)的是地方權(quán)力過大而不是有效管理地方,排除A項;材料沒有體現(xiàn)“天下一家”的認(rèn)同感,排除B項;分封制使西周疆域擴大,但材料沒涉及,排除D項。 11.(2020·廣東惠州調(diào)研)夏商周時曾采用過不同的歷法,分別稱為夏歷、殷(商)歷和周歷。西周至春秋戰(zhàn)國時

11、期,周王室及姬姓諸侯國多奉行周歷,其他諸侯國則是三歷并行。這說明 (  ) A.周天子的權(quán)威被嚴(yán)重削弱 B.同姓子弟是分封制的主體 C.大一統(tǒng)國家體制尚未形成 D.周文化得到了天下的認(rèn)同 解析:選C。材料“西周至春秋戰(zhàn)國時期,周王室及姬姓諸侯國多奉行周歷,其他諸侯國則是三歷并行”表明這一時期歷法未統(tǒng)一,這說明大一統(tǒng)國家體制尚未形成,故選C項;西周時期實行分封制,周天子的權(quán)威未被嚴(yán)重削弱,排除A項;材料未涉及分封制的主體,排除B項;從材料看不出周文化得到了天下的認(rèn)同,排除D項。 12.(2020·江蘇常州一模)據(jù)《左傳》記載,魯成公與晉侯朝拜周簡王,會同劉康公、成肅公準(zhǔn)備共同伐秦的時

12、候,劉康公對成肅公在社廟接受祭品時失禮不敬的行為強烈不滿,他說“國之大事,在祀與戎”。由此推斷當(dāng)時的情況是 (  ) A.君主專制不斷強化 B.君主直接控制地方 C.分封制已徹底瓦解 D.宗法制受到了挑戰(zhàn) 解析:選D。材料“劉康公對成肅公在社廟接受祭品時失禮不敬的行為強烈不滿,他說‘國之大事,在祀與戎’”應(yīng)該是指宗族祭祀中的規(guī)則遭到破壞,由此可以推斷出宗法制受到了挑戰(zhàn),故選D項。 13.春秋時期,一些諸侯國不再把新得到的土地分給貴族作為封地,而是直接派行政官員去管理。該現(xiàn)象說明當(dāng)時 (  ) A.生產(chǎn)資料所有制發(fā)生變革 B.兼并戰(zhàn)爭加速了統(tǒng)一的步伐 C.傳統(tǒng)的政治體制正在瓦解

13、 D.諸侯王國積極推廣郡縣制度 解析:選C。春秋時期,一些諸侯國不再把新得到的土地分給貴族作為封地,而是直接派行政官員去管理,這說明郡縣制出現(xiàn),傳統(tǒng)的分封制正在瓦解,故選C項;材料強調(diào)的是諸侯對新得到土地的管理,沒有涉及生產(chǎn)資料所有制,排除A項;材料強調(diào)的是諸侯對新得到土地的管理,沒有涉及兼并戰(zhàn)爭的影響,排除B項;“積極推廣”的表述與題意不符,排除D項。 14.(2020·江蘇南京一模)東周桓王即位后,周鄭交惡,桓王聯(lián)合陳、蔡、虢、衛(wèi)等國討伐鄭國,最后雙方在葛開戰(zhàn),鄭國將領(lǐng)祝聃射中桓王肩膀,但鄭莊公未乘勝追擊,仍遣使慰勞桓王。這表明當(dāng)時 (  ) A.分封制度得到了有效維護 B.諸侯

14、爭霸局面已經(jīng)出現(xiàn) C.兼并戰(zhàn)爭有利于國家統(tǒng)一 D.周天子的權(quán)威依然存在 解析:選D。天子的權(quán)威依然存在,與材料中“討伐鄭國”“鄭莊公未乘勝追擊,仍遣使慰勞桓王”相符,故選D項;分封制規(guī)定周天子是天下共主,與材料中“周鄭交惡”“射中桓王肩膀”不符,排除A項;材料“周鄭交惡”“討伐鄭國”體現(xiàn)的是周天子與諸侯的矛盾,不是諸侯爭霸,也不是兼并戰(zhàn)爭,排除B、C兩項。 15.(2020·天津部分地區(qū)二模)《尚書》曰:“百姓昭明,協(xié)和萬邦?!贝颂帯鞍傩铡笔侵敢苑獾貫樽逍盏陌俟?。但在戰(zhàn)國典籍中,卻常用“百姓”稱呼普通民眾。上述稱呼的變化反映出 (  ) A.宗族觀念形成 B.平民獲得政治特權(quán) C

15、.官僚政治確立 D.禮樂秩序漸趨崩潰 解析:選D。材料中“以封地為族姓的百官”反映了分封制,春秋戰(zhàn)國時期,分封制逐漸瓦解,禮樂秩序也隨之漸趨崩潰,“百姓”稱呼的變化反映了這個過程,故選D項;材料反映的是宗法制度走向衰落,排除A項;從材料看不出平民獲得政治特權(quán),排除B項;官僚政治確立于秦朝,排除C項。 二、非選擇題 16.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 《尚書·牧誓》云:“牝雞司晨,惟家之索?!边@句話不僅是中國古代齊家的戒律,而且是古代政治生活的信條。在這樣的政治文化中,男性把持天下就是天經(jīng)地義,女性參與政治就是名不正言不順。但是,就在男性牢牢控制的政治領(lǐng)域,中國歷史上也曾出現(xiàn)幾位女

16、性掌握生殺予奪大權(quán)的局面。秦宣太后、西漢呂后、北魏馮太后、靈太后、唐代武則天、北宋劉太后、遼國蕭太后、清代孝莊太后、慈禧太后可以稱得上是中國古代社會女政治家,她們的所作所為皆對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了或大或小的影響。 ——據(jù)范若蘭《古代女政治家研究中 的道德和政治標(biāo)準(zhǔn)》 材料二 西周分封制總結(jié)了歷史經(jīng)驗,把建立地方政權(quán)與鞏固自身統(tǒng)治有機結(jié)合起來,使王室能有效地對整個領(lǐng)土進(jìn)行控制,調(diào)節(jié)了統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾。周王室用權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定,使周天子成為名副其實的諸侯之君,改變了夏商時代國王為諸侯之長的狀況。分封制促進(jìn)了諸侯國勢力的迅速發(fā)展,統(tǒng)一的奴隸制度在各諸侯國得以建立和發(fā)展,這是奴隸制經(jīng)濟繁榮的基礎(chǔ)

17、。分封制加速了各族融合的進(jìn)程,受分封的偏遠(yuǎn)諸侯國逐步接受了中原文化,一些大諸侯不斷向周圍的夷、戎、狄等少數(shù)民族用兵,進(jìn)而兼并其土地,進(jìn)行了文化滲透。 材料三 除了向周邊部族征戰(zhàn),西周很少發(fā)生戰(zhàn)爭或動亂,到第十任天子周厲王發(fā)生“國人暴動”時,西周已基本上穩(wěn)定了200余年。西周是統(tǒng)一局面下實行地方分權(quán),諸侯掌握著地方的軍事和財政,但至少200年還沒有一個諸侯搞分裂。這是為什么呢? ——任世江《高中歷史必修課程專題解題指導(dǎo)》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代政治制度的特點并分析其原因。 (2)根據(jù)材料二,概括西周分封制的積極作用。 (3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識分析,西周為什

18、么200年沒有出現(xiàn)諸侯分裂和政局動蕩的局面? 解析:(1)第一小問特點,據(jù)材料一“男性把持天下就是天經(jīng)地義,女性參與政治就是名不正言不順”可知,男性掌握政權(quán),偶有女性掌權(quán)。第二小問原因,據(jù)材料一“秦宣太后、西漢呂后、北魏馮太后、靈太后、唐代武則天、北宋劉太后、遼國蕭太后、清代孝莊太后、慈禧太后”并結(jié)合所學(xué)知識,從少數(shù)民族文化、小農(nóng)經(jīng)濟環(huán)境、宗法制及儒家思想的影響等角度分析。(2)分封制的積極作用材料中有表述,但不能照抄材料,要逐條歸納。(3)西周政局穩(wěn)定的原因既有制度上的保障(分封制、宗法制、禮樂制度),也有時代的因素(生產(chǎn)力水平),還與周王室控制著富庶的地區(qū),實力強大有關(guān)。 答案:(1)特點:男性掌握政權(quán);偶有女性掌權(quán)。原因:小農(nóng)經(jīng)濟環(huán)境下男性在生產(chǎn)生活中居于主導(dǎo)地位;宗法制和儒家思想重男輕女觀念的影響;少數(shù)民族文化迥異于中原文明,女性有一定地位;專制君主權(quán)力向女性的畸形延伸。 (2)積極作用:加強了對地方的統(tǒng)治;調(diào)節(jié)了統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾;促進(jìn)了奴隸制度的建立和發(fā)展;加速了民族融合。 (3)原因:地廣人稀,生產(chǎn)力水平低下;周王室實力強大,諸侯實力相對弱??;分封制加強了周天子對地方的統(tǒng)治;宗法制解決了貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾;禮樂制度強化了等級觀念,形成了文化認(rèn)同的社會心理。 8

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