《高中歷史學(xué)業(yè)水平測試 五單元 課件新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史學(xué)業(yè)水平測試 五單元 課件新人教版必修3（23頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、近代中國近代中國“睜眼看世界的第一人睜眼看世界的第一人”是是A A林則徐林則徐 B B魏源魏源 C C姚瑩姚瑩 D D徐繼畬徐繼畬明確提出“師夷長技以制夷”思想的是 A林則徐 B魏源 C嚴(yán)復(fù) D梁啟超AB下列著作、雜志中，反映了中國人最早睜眼看世界的是下列著作、雜志中，反映了中國人最早睜眼看世界的是A甲午中日戰(zhàn)爭后，康梁等維新派宣傳維新思想的特點是甲午中日戰(zhàn)爭后，康梁等維新派宣傳維新思想的特點是 A A將西方政治學(xué)說與儒家思想相結(jié)合將西方政治學(xué)說與儒家思想相結(jié)合 B B倡導(dǎo)民主和科學(xué)倡導(dǎo)民主和科學(xué) C C確立確立“中學(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用”的指導(dǎo)方針的指導(dǎo)方針 D D沒有形成完整理
2、論，更沒有付諸實踐沒有形成完整理論，更沒有付諸實踐A如果看到右側(cè)漫畫，下列人物中最為憤慨的可能是（如果看到右側(cè)漫畫，下列人物中最為憤慨的可能是（ ） A A魏源魏源 B B林則徐林則徐 C C洪仁玕洪仁玕 D D嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)D請觀察右邊兩幅人物及其活動的照片。它們所包含的請觀察右邊兩幅人物及其活動的照片。它們所包含的歷史主題應(yīng)該是歷史主題應(yīng)該是（ ）A A馬克思主義中國化馬克思主義中國化B B思想創(chuàng)新成果豐碩思想創(chuàng)新成果豐碩 C C共和觀念深入人心共和觀念深入人心D D思想解放潮流涌動思想解放潮流涌動D比較全面系統(tǒng)地介紹馬克思主義的文章是比較全面系統(tǒng)地介紹馬克思主義的文章是（ ） A A敬告青年敬
3、告青年 B B庶民的勝利庶民的勝利 C C布爾什維主義的勝利布爾什維主義的勝利 D D我的馬克思主義觀我的馬克思主義觀D在中國，馬克思主義成為一股強大的社會思潮，是在在中國，馬克思主義成為一股強大的社會思潮，是在 A A新文化運動興起后新文化運動興起后 B B俄國十月革命后俄國十月革命后C C五四運動后五四運動后 D D中國共產(chǎn)黨成立后中國共產(chǎn)黨成立后C右圖為某一文章插圖，該文章插圖發(fā)表于A洋務(wù)新政時期 B維新變法時期C辛亥革命時期 D新文化運動時期D一般來說，思想啟蒙總是發(fā)生在社會變革之前。而新文化一般來說，思想啟蒙總是發(fā)生在社會變革之前。而新文化運動卻帶有對辛亥革命運動卻帶有對辛亥革命“補
4、課補課”性質(zhì)，主要是因為它性質(zhì)，主要是因為它A.A.進(jìn)一步動搖封建思想統(tǒng)治地位進(jìn)一步動搖封建思想統(tǒng)治地位 B.B.徹底完成辛亥革命任務(wù)徹底完成辛亥革命任務(wù)C.C.使民主共和觀念從此深入人心使民主共和觀念從此深入人心 D.D.最早舉起社會主義大旗最早舉起社會主義大旗A甲午一戰(zhàn)，天朝再敗于東鄰維新之島國日本，舉國深感恥甲午一戰(zhàn)，天朝再敗于東鄰維新之島國日本，舉國深感恥痛，中國知識精英痛定思痛之余，在文化自覺上又進(jìn)一痛，中國知識精英痛定思痛之余，在文化自覺上又進(jìn)一層。層。金耀基金耀基文化自覺、全球化與中國現(xiàn)代性之構(gòu)文化自覺、全球化與中國現(xiàn)代性之構(gòu)建建。當(dāng)時。當(dāng)時“中國知識精英中國知識精英”的著力點是
5、的著力點是 A A經(jīng)濟的現(xiàn)代化經(jīng)濟的現(xiàn)代化 B B器物的現(xiàn)代化器物的現(xiàn)代化 C C制度的現(xiàn)代化制度的現(xiàn)代化 D D精神的現(xiàn)代化精神的現(xiàn)代化C19231923年，胡適撰文說：年，胡適撰文說：“這三十年來，有一個名詞在國內(nèi)這三十年來，有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴(yán)的地位，無論懂與不懂的人，無論守幾乎做到了無上尊嚴(yán)的地位，無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度。舊和維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度?！蔽闹兴f的這個文中所說的這個“名詞名詞”應(yīng)該是應(yīng)該是 A A變法變法 B B革命革命 C C民主民主 D D科學(xué)科學(xué)D雜文月刊雜文月刊曾刊登過一篇名為曾
6、刊登過一篇名為中國簡史中國簡史的文章，其的文章，其中有：中有：“林則徐說：我銷；洪秀全說：我反；康有為說：林則徐說：我銷；洪秀全說：我反；康有為說：我變；孫中山說：看我的。我變；孫中山說：看我的?！睂ξ闹兴f四者認(rèn)識正確的對文中所說四者認(rèn)識正確的是是A A純屬缺乏歷史依據(jù)的文學(xué)夸張純屬缺乏歷史依據(jù)的文學(xué)夸張B B都加速了中國的近代化進(jìn)程都加速了中國的近代化進(jìn)程C C反映了近代中國人的救國探索反映了近代中國人的救國探索 D D四者的斗爭對象和斗爭方式基本一致四者的斗爭對象和斗爭方式基本一致“蓋自三權(quán)鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，故人
7、君與千百萬個國民合為一體，國安得不強？”提出這一觀點最有可能的是A李鴻章 B康有為 C孫中山 D陳獨秀CB19191919年年6 6月月2020日，來中國訪問的杜威在寫給他女兒的信中日，來中國訪問的杜威在寫給他女兒的信中說：說：“要使我們國家要使我們國家1414歲多的孩子領(lǐng)導(dǎo)人們展開一場大清歲多的孩子領(lǐng)導(dǎo)人們展開一場大清掃的政治改革運動，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而掃的政治改革運動，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊伍，那是難以想像的。這真是一個了不起的加入他們的隊伍，那是難以想像的。這真是一個了不起的國家國家”在當(dāng)時的中國之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，其主要原在當(dāng)時的中國之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)
8、象，其主要原因是因是 A A戊戌變法促進(jìn)了中國人民的覺醒戊戌變法促進(jìn)了中國人民的覺醒B B新文化運動使人們的思想得到了空前的解放新文化運動使人們的思想得到了空前的解放C C馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播D D中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命進(jìn)入了新階段中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命進(jìn)入了新階段B陳獨秀在舊思想與國體問題一文中指出：陳獨秀在舊思想與國體問題一文中指出：“要帝制不要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)非先將國民腦子里所有反非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可”。為此而發(fā)起的一。為此而發(fā)起的一場思
9、想解放運動的主要功績是場思想解放運動的主要功績是A A推翻了封建專制政體推翻了封建專制政體 B B動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位C C推動民主共和思想深入人心推動民主共和思想深入人心 D D促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、“民主共和”、“民主與科學(xué)”及“馬克思主義”的演進(jìn)過程。這些思想反映的共同主題是 A發(fā)展資本主義 B救亡圖存 C反抗外來侵略 D反對專制統(tǒng)治BB下列關(guān)于下列關(guān)于1919世紀(jì)末到世紀(jì)末到2020世紀(jì)頭世紀(jì)頭2020年先進(jìn)中國人尋求救國救民道路的分析和評年先進(jìn)中國人
10、尋求救國救民道路的分析和評論，不正確的是論，不正確的是A A相繼經(jīng)歷了由相繼經(jīng)歷了由“走英日道路走英日道路”到到“走美法道路走美法道路”再到再到“以俄為師以俄為師”的過程的過程B B先后實踐或主張了君主立憲制民主共和制和社會主義思想等政治方案先后實踐或主張了君主立憲制民主共和制和社會主義思想等政治方案C C先進(jìn)的中國人已經(jīng)探索出以農(nóng)村包圍城市奪取全國革命勝利的正確道路先進(jìn)的中國人已經(jīng)探索出以農(nóng)村包圍城市奪取全國革命勝利的正確道路D D反映出先進(jìn)的中國人在尋求救國救民道路時與時俱進(jìn)敢為人先的探索精神反映出先進(jìn)的中國人在尋求救國救民道路時與時俱進(jìn)敢為人先的探索精神C新文化運動時期，魯迅在文章中寫道
11、：“茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是三墳五典，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭ⅲ刂聘嗟?，全都踏倒他?！辈牧媳砻黥斞赶壬?A要求推翻君主專制政體 B全盤否定傳統(tǒng)文化 C主張宣傳馬克思主義 D號召發(fā)動群眾革命B下列二表為中國近代學(xué)校對學(xué)生崇拜人物的調(diào)查。造成下列二表為中國近代學(xué)校對學(xué)生崇拜人物的調(diào)查。造成1913191319231923年間崇拜孔子的票數(shù)變化的最主要原因是年間崇拜孔子的票數(shù)變化的最主要原因是位次位次被崇拜者被崇拜者得票得票1 1孔子孔子1531532 2孟子孟子61613 3孫中山孫中山17174 4顏淵顏淵11115 5諸葛亮諸葛亮范仲淹范仲淹8 86 6岳飛
12、岳飛7 7位次位次被崇拜者被崇拜者得票得票1 1孫中山孫中山4734732 2陳獨秀陳獨秀1731733 3蔡元培蔡元培1531534 4段祺瑞段祺瑞45455 5胡適胡適45451717孔子孔子1 1913年江蘇第一師范學(xué)校(樣本300) 1923年北京大學(xué)(樣本1056)A辛亥革命推動民主思想的傳播 B十月革命使馬克思主義在中國傳播C五四運動喚起民眾的愛國意識 D新文化運動高舉民主、科學(xué)的大旗D某中學(xué)學(xué)生在研究一戰(zhàn)期間陳獨秀等人在上海出版的一份以某中學(xué)學(xué)生在研究一戰(zhàn)期間陳獨秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物時，看到其中有這樣一句話：青年為對象的刊物時，看到其中有這樣一句話：“篤古不變
13、篤古不變之族，日就衰亡；日新求進(jìn)之族，方興未已。之族，日就衰亡；日新求進(jìn)之族，方興未已?！彼麄儗@句他們對這句話中話中“變變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭議。甲說：的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭議。甲說：“這里的變就是要變這里的變就是要變革教育制度。革教育制度。”乙說：乙說： “ “不對，這里的變是要變革政治制不對，這里的變是要變革政治制度。度。”丙說：丙說：“不對，這里的變是要變革思想觀念。不對，這里的變是要變革思想觀念?！倍≌f：丁說：“你們都不對，這里的變是要推翻資本主義制度。你們都不對，這里的變是要推翻資本主義制度。”四人中四人中觀點正確的是觀點正確的是 A A甲甲 B B乙乙 C C丙丙 D D丁丁C我翻開歷史一查
14、我翻開歷史一查, ,這歷史沒有年代這歷史沒有年代, ,歪歪斜斜的每頁上都寫著歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從子幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從子縫里看出字來縫里看出字來 ，滿本都寫著兩個字，滿本都寫著兩個字“吃人！吃人！”魯迅先生魯迅先生狂人日記這部作品狂人日記這部作品 抨擊了儒家的傳統(tǒng)道德抨擊了儒家的傳統(tǒng)道德 推動新推動新文化運動進(jìn)入新階段文化運動進(jìn)入新階段 促進(jìn)中國文學(xué)的發(fā)展促進(jìn)中國文學(xué)的發(fā)展 全面否定了全面否定了西方的思想文化西方的思想文化 A A B B C C D. D. A、一同學(xué)開展研究性學(xué)習(xí)活動，他查閱了以下相關(guān)的歷史一
15、同學(xué)開展研究性學(xué)習(xí)活動，他查閱了以下相關(guān)的歷史書籍。依據(jù)你的判斷，他研究的歷史主題可能是書籍。依據(jù)你的判斷，他研究的歷史主題可能是 A A民族復(fù)興之路民族復(fù)興之路 B B探索救國救民之路探索救國救民之路 C C近代中國屈辱的歷程近代中國屈辱的歷程 D D中國人民之抗?fàn)幹袊嗣裰範(fàn)嶣梁啟超在梁啟超在中國近三百年學(xué)術(shù)史中國近三百年學(xué)術(shù)史中指出：中指出：“之論，之論，實支配百年來之人心，直至今日猶未脫離凈盡，則其在中實支配百年來之人心，直至今日猶未脫離凈盡，則其在中國歷史上關(guān)系不得謂細(xì)也。國歷史上關(guān)系不得謂細(xì)也。”又贊譽說：又贊譽說：“中國土大夫之中國土大夫之稍有世界地理知識，實自此始。稍有世界地
16、理知識，實自此始。治域外地理者，治域外地理者，源實為先驅(qū)。源實為先驅(qū)?！彼Q贊的是他稱贊的是A A魏源魏源 B B林則徐林則徐 C C徐繼畬徐繼畬 D D姚瑩姚瑩18391839年年澳門新聞報澳門新聞報報道說：報道說：“中國官府完全不曉得外中國官府完全不曉得外國的政事，又不詢問考求，至今仍不知西洋。只有林總督國的政事，又不詢問考求，至今仍不知西洋。只有林總督行事與其他官員相反行事與其他官員相反”“”“林總督林總督”“”“相反相反”的的“行事行事”是指是指 A A虎門銷煙虎門銷煙 B B抗擊英國侵略者抗擊英國侵略者 C C編譯編譯四洲志四洲志 D D主張學(xué)習(xí)西方政治制度主張學(xué)習(xí)西方政治制度AC近
17、代中國人學(xué)習(xí)西方的軌跡正確的是近代中國人學(xué)習(xí)西方的軌跡正確的是A. A. 器物一一制度一一思想器物一一制度一一思想 B. B. 器物一一文化一一制度器物一一文化一一制度C. C. 器物一一思想一一制度器物一一思想一一制度 D. D. 文化一一器物一一制度文化一一器物一一制度下列近代中國社會思潮興起的先后順序是下列近代中國社會思潮興起的先后順序是 “惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠得以下逮惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠得以下逮” “中華中華( (民國民國) )立國，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經(jīng)。立國，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經(jīng)。政體雖更，民彝無改政體雖更，民彝無改” “吾
18、人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光文明之曙光” “國人而欲脫蒙昧?xí)r代國人而欲脫蒙昧?xí)r代當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重” A A B B C C D DAC比較戊戌變法和辛亥革命，對二者共同點的歸納，不準(zhǔn)確的是A是愛國救亡的政治運動 B主張在中國建立資本主義制度C主張建立民主共和政體 D未提出徹底的反帝反封建綱領(lǐng)資產(chǎn)階級革命派與資產(chǎn)階級維新派最大的區(qū)別是性質(zhì)不同 發(fā)展資本主義的目的不同對清政府的態(tài)度不同 革命的結(jié)局不同新文化運動把矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德，根本原因是A儒家思想阻礙了資本主義的發(fā)展 B當(dāng)時北洋軍閥政府推崇儒家思
19、想C儒家思想比資產(chǎn)階級思想文化落后 D儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)CCD新文化運動的旗幟是新文化運動的旗幟是A A 民主、自由民主、自由 B B民主、科學(xué)民主、科學(xué)C C 民族、民權(quán)民族、民權(quán) D D民族、民生民族、民生文學(xué)改良芻議的作者是A 陳獨秀 B李大釗 C胡適 D魯迅有人說新文化運動是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，其主要含義是指A堅持反封建 B倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方 C反對尊孔復(fù)古 D主張民主共和BCA新文化運動中，最早宣傳馬克思主義的是新文化運動中，最早宣傳馬克思主義的是A A陳獨秀陳獨秀 B B李大釗李大釗 C C 魯迅魯迅 D D 胡適胡適李大釗在庶民的勝利中寫道：“須知這種潮流，是只能迎
20、，不可抗拒。只能順應(yīng)這種潮流，不可抵杭這個潮流”這種“潮流”是指 A 新文化運動 B資產(chǎn)階級民主革命C 馬克思主義傳播 D 杜會主義革命新文化運動與資產(chǎn)階級維新派的思想相比，就其作用而言主要“新”在A傳播了西方資產(chǎn)階級民權(quán)平等思想 B較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想C深入研究和宣傳了馬克思主義 D與現(xiàn)實的政治斗爭密切結(jié)合BDB下列是新文化運動的代表人物的是下列是新文化運動的代表人物的是w.w.w.k.s.5.u.c.o.mw.w.w.k.s.5.u.c.o.m 陳獨秀陳獨秀 魯迅魯迅 胡適胡適 蔡元培蔡元培 李大釗李大釗 A A B B C C D DB“當(dāng)凡爾賽的調(diào)停人沒有將這個丟失的省份歸還中
21、國時，當(dāng)凡爾賽的調(diào)停人沒有將這個丟失的省份歸還中國時，在北京的學(xué)生與知識分子中爆發(fā)了聲勢浩大的游行示在北京的學(xué)生與知識分子中爆發(fā)了聲勢浩大的游行示威。威。事實證明，這場運動是中國歷史上民族感情最強事實證明，這場運動是中國歷史上民族感情最強烈、最普遍的表露。烈、最普遍的表露?！边@場運動的民族感情之所以如此強這場運動的民族感情之所以如此強烈的深層次原因是烈的深層次原因是（ ）A A學(xué)生和知識分子接受了新文化運動的洗禮學(xué)生和知識分子接受了新文化運動的洗禮B B廣大人民群眾的直接參與和推動廣大人民群眾的直接參與和推動C C巴黎和會將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本巴黎和會將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本D D十
22、月革命對民族解放運動的鼓舞十月革命對民族解放運動的鼓舞A19191919年年6 6月月2020日，來中國訪問的杜威在寫給他女兒的信日，來中國訪問的杜威在寫給他女兒的信中說：中說：“要使我們國家要使我們國家1414歲多的孩子領(lǐng)導(dǎo)人們展開一場歲多的孩子領(lǐng)導(dǎo)人們展開一場大清掃的政治改革運動，并使商人和各行各業(yè)的人感到大清掃的政治改革運動，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊伍，那是難以想像的。這真是一個羞愧而加入他們的隊伍，那是難以想像的。這真是一個了不起的國家了不起的國家”在當(dāng)時的中國之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，在當(dāng)時的中國之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，其主要原因是其主要原因是( ) ( ) A A戊戌變法
23、促進(jìn)了中國人民的覺醒戊戌變法促進(jìn)了中國人民的覺醒B B新文化運動使人們的思想得到了空前的解放新文化運動使人們的思想得到了空前的解放C C馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播D D中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命進(jìn)入了新階段中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命進(jìn)入了新階段B閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料一材料一 西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變變一文中說：一文中說：“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于樹，洋務(wù)運動只不過剪斷了一些
24、枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)的要樹墩還在，還是可以萌發(fā)的”。 材料二材料二 陳獨秀在陳獨秀在舊思想與國體問題舊思想與國體問題一文中指一文中指出：出：“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)非先將國非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可”。 (1)“(1)“大樹大樹”砍斷的表現(xiàn)是什么砍斷的表現(xiàn)是什么?(3?(3分分) )推翻了推翻了20002000多年君主專制制度；建立中華民國；多年君主專制制
25、度；建立中華民國；制定了制定了臨時約法臨時約法陳獨秀等人為了將陳獨秀等人為了將“國民腦子里所有反對共和的國民腦子里所有反對共和的舊思想舊思想”洗刷干凈進(jìn)行了怎樣的斗爭洗刷干凈進(jìn)行了怎樣的斗爭? ?19151915年，陳獨秀等高舉年，陳獨秀等高舉“民民主主”“”“科學(xué)科學(xué)”兩面旗幟；批判舊文化、兩面旗幟；批判舊文化、舊道德，提倡新文化、新道德?；蛳婆f道德，提倡新文化、新道德?；蛳破鹦挛幕\動。起新文化運動。主要主張主要主張社會實踐社會實踐特點特點洋務(wù)派洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方技術(shù)（或中體西學(xué)習(xí)西方技術(shù)（或中體西用）用）洋務(wù)運動洋務(wù)運動學(xué)習(xí)西方器物、技學(xué)習(xí)西方器物、技術(shù)術(shù)維新派維新派要求變法維新（或?qū)嵭芯?/p>
26、求變法維新（或?qū)嵭芯髁椫?，發(fā)展資本主義）主立憲制，發(fā)展資本主義）戊戌變法戊戌變法學(xué)習(xí)西方政治制度學(xué)習(xí)西方政治制度革命派革命派暴力革命推翻清王朝的統(tǒng)暴力革命推翻清王朝的統(tǒng)治，實現(xiàn)治，實現(xiàn)“民主國和民主國和”辛亥革命辛亥革命學(xué)習(xí)西方政治制度學(xué)習(xí)西方政治制度新文化新文化運動運動領(lǐng)袖領(lǐng)袖提倡民主與科學(xué)提倡民主與科學(xué)新文化新文化運動運動學(xué)習(xí)西方思想文化學(xué)習(xí)西方思想文化概括地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派、革命派和新文概括地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派、革命派和新文化運動領(lǐng)袖們化運動領(lǐng)袖們“向西方學(xué)習(xí)向西方學(xué)習(xí)”的主要主張、社會實踐和的主要主張、社會實踐和各自特點，指出他們在目標(biāo)追求上的共同之處，并分析各自特點，指出他們在目標(biāo)追求上的共同之處，并分析這一追求過程中對中國近代歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。這一追求過程中對中國近代歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。共同之處：救亡圖存（或挽救危亡）。共同之處：救亡圖存（或挽救危亡）。影響：影響：推動了中國社會的近（現(xiàn)）代化；推動了中國社會的近（現(xiàn)）代化；在社會上起了思想啟蒙作用，促進(jìn)人們的覺醒。在社會上起了思想啟蒙作用，促進(jìn)人們的覺醒。（或答救亡與啟蒙相輔相成等）（或答救亡與啟蒙相輔相成等）
高中歷史學(xué)業(yè)水平測試 五單元 課件新人教版必修3
