七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 第21課《古詩(shī)五首》課件 語(yǔ)文版

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1、古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn)；它其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn)；它們有的充滿(mǎn)了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，們有的充滿(mǎn)了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來(lái)廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們因此千百年來(lái)廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力掌握一定數(shù)量的古代詩(shī)詞。今天，要認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力掌握一定數(shù)量的古代詩(shī)詞。今天，我們學(xué)習(xí)五首古代詩(shī)詞，主要是領(lǐng)會(huì)古人融情于景表我們學(xué)習(xí)五首古代詩(shī)詞，主要是領(lǐng)會(huì)古人融情于景表達(dá)襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。達(dá)襟懷和講究煉字

2、煉句亦即煉意的手法。詩(shī)歌詩(shī)歌古詩(shī)五首古詩(shī)五首21211. 1. 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)2. 2. 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介3. 3. 背景透視背景透視5. 5. 相關(guān)資料相關(guān)資料6. 6. 檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)7. 7. 聽(tīng)讀課文聽(tīng)讀課文10. 10. 句段品析句段品析11. 11. 疑難探究疑難探究12. 12. 板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)16. 16. 教材習(xí)題講解教材習(xí)題講解4. 4. 文體知識(shí)文體知識(shí)9. 9. 整體感知整體感知13. 13. 本課主旨本課主旨17. 17. 課后作業(yè)布置課后作業(yè)布置8. 8. 翻譯課文翻譯課文14. 14. 本課突出藝術(shù)特色歸納本課突出藝術(shù)特色歸納15.15.拓展延伸拓展延伸（重

3、點(diǎn)）（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）（難點(diǎn)）1. 正確理解生詞，能流利地背誦五首詩(shī)；能正確默正確理解生詞，能流利地背誦五首詩(shī)；能正確默寫(xiě)五首詩(shī)，積累五首詩(shī)中的名句。寫(xiě)五首詩(shī)，積累五首詩(shī)中的名句。2. 學(xué)會(huì)理解詩(shī)的意境、體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的感情；學(xué)會(huì)理解詩(shī)的意境、體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的感情；歸納賞析詩(shī)歌的方法并加以運(yùn)用，掌握規(guī)律。歸納賞析詩(shī)歌的方法并加以運(yùn)用，掌握規(guī)律。3. 激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受古代詩(shī)歌藝術(shù)的魅力。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受古代詩(shī)歌藝術(shù)的魅力。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 李白李白(701762)(701762)，唐代著名詩(shī)，唐代著

4、名詩(shī)人，字人，字太白太白，號(hào)，號(hào)青蓮居士青蓮居士，有，有“詩(shī)詩(shī)仙仙”之稱(chēng)。他的詩(shī)之稱(chēng)。他的詩(shī)想象新奇，感情想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語(yǔ)言清新明強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語(yǔ)言清新明快，氣勢(shì)雄渾，風(fēng)格豪邁瀟灑，快，氣勢(shì)雄渾，風(fēng)格豪邁瀟灑，達(dá)達(dá)到了我國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的到了我國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。有高峰。有李太白集李太白集。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 王安石（王安石（1021108610211086），），北宋政治家、文學(xué)家、思想北宋政治家、文學(xué)家、思想 家，家，“唐宋八大家唐宋八大家”之一。字之一。字介甫，撫州臨川人，世稱(chēng)臨川介甫，撫州臨川人，世稱(chēng)臨川先生。官至宰相，封荊國(guó)公，先生。官至宰相，

5、封荊國(guó)公，又稱(chēng)又稱(chēng)“王荊公王荊公”，謚號(hào)，謚號(hào)“文文”，也稱(chēng)，也稱(chēng)“王文公王文公”。今存。今存王王臨川集臨川集等。等。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 常建，常建，唐代詩(shī)人唐代詩(shī)人。生卒年不詳。以寫(xiě)山水田。生卒年不詳。以寫(xiě)山水田園詩(shī)為主，選語(yǔ)精妙，境界超遠(yuǎn)。園詩(shī)為主，選語(yǔ)精妙，境界超遠(yuǎn)。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 杜甫杜甫(712770)(712770)，字，字子美子美，鞏縣鞏縣( (今河南鞏義西南今河南鞏義西南) )人，世稱(chēng)人，世稱(chēng)杜工部杜工部，自號(hào)，自號(hào)少陵野老少陵野老，是我國(guó)，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，享有，享有“詩(shī)圣詩(shī)圣”的美譽(yù)，與李白并稱(chēng)為的美譽(yù)，與李白并稱(chēng)為“李杜李杜”。杜甫生活在

6、唐朝由盛。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)被譽(yù)為他的詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史詩(shī)史”。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 曹操曹操(155220)(155220)，字，字孟孟德德，沛國(guó)譙郡，沛國(guó)譙郡( (今安徽亳州今安徽亳州) )人。人。 東漢末年杰出的政治東漢末年杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人家、軍事家、詩(shī)人。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄：新唐書(shū)新唐書(shū)文文藝傳藝傳載，王昌齡左遷龍標(biāo)載，王昌齡左遷龍標(biāo)( (在今湖南黔陽(yáng)在今湖南黔陽(yáng)) )尉，是因尉，是因?yàn)闉椤安蛔o(hù)細(xì)行不護(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，

7、他的獲罪貶官，并不是，也就是說(shuō)，他的獲罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。李白聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，深感不平和悲傷，于是寫(xiě)李白聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，深感不平和悲傷，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)，遠(yuǎn)道寄給他，表達(dá)了對(duì)王昌齡的同情和下了這首詩(shī)，遠(yuǎn)道寄給他，表達(dá)了對(duì)王昌齡的同情和關(guān)切。關(guān)切。 來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰：這首詩(shī)作于宋仁宗皇祐二年：這首詩(shī)作于宋仁宗皇祐二年(1050)(1050)，這一年，王安石在浙江鄞縣做知縣任滿(mǎn)回江西臨川故里時(shí)，這一年，王安石在浙江鄞縣做知縣任滿(mǎn)回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)越州途經(jīng)越州( (今紹興今紹興) )，

8、寫(xiě)下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。，寫(xiě)下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)詩(shī)人年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆，此時(shí)詩(shī)人年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。寄托壯懷。 題破山寺后禪院題破山寺后禪院：這是一首題壁詩(shī)。破山在今江：這是一首題壁詩(shī)。破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩(shī)中抒寫(xiě)清晨游寺后禪院的觀(guān)改建的，到唐代已屬古寺。詩(shī)中抒寫(xiě)清晨游寺后禪院的觀(guān)感，筆調(diào)古樸，意境渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水感，筆調(diào)古樸，意境渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。

9、詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。 來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 望岳望岳：杜甫的：杜甫的望岳望岳詩(shī)，共有三首，分別詠詩(shī)，共有三首，分別詠的是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。這一首是詠東岳的是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。這一首是詠東岳泰山的。開(kāi)元二十四年泰山的。開(kāi)元二十四年(736)(736)，2424歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種“裘馬清狂裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫(xiě)于他北游齊、趙的漫游生活。此詩(shī)即寫(xiě)于他北游齊、趙( (今今河南、河北、山東等地河南、河北、山東等地) )時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。

10、觀(guān)滄海觀(guān)滄海：這首詩(shī)是曹操的名篇，是他征烏桓時(shí)：這首詩(shī)是曹操的名篇，是他征烏桓時(shí)所作。公元所作。公元207207年，曹操征烏桓時(shí)，臨碣石山，他躍馬揚(yáng)年，曹操征烏桓時(shí)，臨碣石山，他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀(guān)海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下鞭，登山觀(guān)海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。了這首壯麗的詩(shī)篇。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 絕句：絕句：近體詩(shī)的一種，每首四句，常見(jiàn)的有五言近體詩(shī)的一種，每首四句，常見(jiàn)的有五言絕句、七言絕句，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕。絕句、七言絕句，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕。 律詩(shī)：律詩(shī)：近體詩(shī)的一種，一般每首八句，按字?jǐn)?shù)可近體詩(shī)的一種，一般每首八句，按字?jǐn)?shù)可分為五言律詩(shī)、七言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)五律

11、、七律。律詩(shī)有分為五言律詩(shī)、七言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。律詩(shī)有嚴(yán)格的格律，要對(duì)仗且一韻到底，律詩(shī)的一、二句叫嚴(yán)格的格律，要對(duì)仗且一韻到底，律詩(shī)的一、二句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。其中頷聯(lián)和頸聯(lián)要求必須對(duì)仗。叫尾聯(lián)。其中頷聯(lián)和頸聯(lián)要求必須對(duì)仗。絕句和律詩(shī)絕句和律詩(shī)來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 歷代文人對(duì)李白的詩(shī)歌成就作出了很高的評(píng)價(jià)。李歷代文人對(duì)李白的詩(shī)歌成就作出了很高的評(píng)價(jià)。李白生前就有詩(shī)名。白生前就有詩(shī)名。 杜甫對(duì)其詩(shī)歌有杜甫對(duì)其詩(shī)歌有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”之評(píng)，之評(píng)，贊其贊其“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清

12、新庾開(kāi)府，俊逸鮑白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍參軍”。 賀知章譽(yù)之為賀知章譽(yù)之為“謫仙謫仙”( (本事詩(shī)本事詩(shī)) )。 李白詩(shī)歌評(píng)價(jià)李白詩(shī)歌評(píng)價(jià)來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 魏顥在魏顥在李翰林集序李翰林集序中說(shuō)：中說(shuō)：“白與古人爭(zhēng)長(zhǎng)，白與古人爭(zhēng)長(zhǎng)，三字九言，鬼出神入。三字九言，鬼出神入?！?” 韓愈云：韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！? (調(diào)調(diào)張籍張籍) ) 唐朝文宗御封李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞、張旭的唐朝文宗御封李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞、張旭的草書(shū)為草書(shū)為“三絕三絕”。 白居易說(shuō)：白居易說(shuō)：“又詩(shī)之豪者，世稱(chēng)李杜之作。才矣又詩(shī)之豪者，世稱(chēng)李杜之作。才矣奇矣，人不逮

13、矣。奇矣，人不逮矣?！倍U禪 萬(wàn)萬(wàn)籟籟 鐘鐘磬磬 竦竦 峙峙一一 讀一讀字音讀一讀字音部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥chnchnliliqngqng sng zhsng zhzizi( ) ( ) 決決zz( )( )xio sxio s( ) ( ) jiji( )( )石石dndn ( ) ( ) didi( )( )宗宗二二 寫(xiě)一寫(xiě)字形寫(xiě)一寫(xiě)字形部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥哉哉眥眥蕭瑟蕭瑟碣碣澹澹岱岱部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥( (一一) )古今異義古今異義1.1.聞聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄古義：聽(tīng)說(shuō)；今義：用鼻子嗅古義：聽(tīng)說(shuō)；今義：用鼻子嗅2.2.飛來(lái)山上千飛來(lái)山上千尋尋塔塔古

14、義：古代長(zhǎng)度單位，一尋等于八尺；今義：找古義：古代長(zhǎng)度單位，一尋等于八尺；今義：找3.3.會(huì)會(huì)當(dāng)凌絕頂當(dāng)凌絕頂古義：一定，必定；古義：一定，必定；今義：常用作助動(dòng)詞，表示有可能實(shí)現(xiàn)或表示擅長(zhǎng)今義：常用作助動(dòng)詞，表示有可能實(shí)現(xiàn)或表示擅長(zhǎng)三三 文言知識(shí)積累文言知識(shí)積累部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥4.4.一一覽眾山小覽眾山小古義：全；今義：最小的正整數(shù)古義：全；今義：最小的正整數(shù)( (二二) )一詞多義一詞多義何：何：岱宗夫如岱宗夫如何何 怎么樣，怎么，代詞怎么樣，怎么，代詞水水何何澹澹澹澹 多么，副詞多么，副詞何何當(dāng)共剪西窗燭當(dāng)共剪西窗燭 什么什么( (時(shí)候時(shí)候) )，代詞，代詞( (三三) )詞類(lèi)活

15、用詞類(lèi)活用一覽眾山一覽眾山小小 形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為小小部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥( (四四) )文言句式文言句式省略句省略句日月之行，若出其中。日月之行，若出其中。點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：“出其中出其中”即即“出于其中出于其中”，省略了介詞，省略了介詞“于于”。( (五五) )成語(yǔ)積累成語(yǔ)積累1.1.曲徑通幽：曲徑通幽：彎彎曲曲的小路通到幽深僻靜的地方。例句：彎彎曲曲的小路通到幽深僻靜的地方。例句：山莊依玉皇山麓而筑，氣勢(shì)開(kāi)闊，曲徑通幽，別有洞天。山莊依玉皇山麓而筑，氣勢(shì)開(kāi)闊，曲徑通幽，別有洞天。2.2.萬(wàn)籟俱寂：萬(wàn)籟俱寂：一切聲音都停息了，形容四周非常安靜。例一切聲音都停息了，形

16、容四周非常安靜。例句：冬天走在雪地里，萬(wàn)籟俱寂，我卻感受到大自然的句：冬天走在雪地里，萬(wàn)籟俱寂，我卻感受到大自然的美好。美好。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥( (六六) )名句積累名句積累1.1.我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。2.2.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。3.3.曲徑通幽處，禪房花木深。曲徑通幽處，禪房花木深。4.4.山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。5.5.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。6.6.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。 請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文

17、，并在課本上及時(shí)做好旁請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。古詩(shī)五首課文朗讀古詩(shī)五首課文朗讀。圈點(diǎn)要求圈點(diǎn)要求1.1.用用斜線(xiàn)斜線(xiàn)標(biāo)出詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。標(biāo)出詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。2.2.把認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用把認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框方框標(biāo)示出來(lái)。標(biāo)示出來(lái)。3.3.把每首詩(shī)的關(guān)鍵語(yǔ)句（或名句）用把每首詩(shī)的關(guān)鍵語(yǔ)句（或名句）用波浪線(xiàn)波浪線(xiàn)畫(huà)出來(lái)。畫(huà)出來(lái)。4.4.有疑問(wèn)的地方，用有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)問(wèn)號(hào)標(biāo)注。標(biāo)注。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白李白原文原文: : 楊花落盡子規(guī)楊花落盡子規(guī)啼啼，聞道龍

18、標(biāo)，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。西。楊花落盡，杜鵑聲聲啼叫，楊花落盡，杜鵑聲聲啼叫，聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)縣要渡過(guò)五溪。聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)縣要渡過(guò)五溪。把我憂(yōu)愁的心思托付給明月，把我憂(yōu)愁的心思托付給明月，隨風(fēng)伴你一直到夜郎西邊。隨風(fēng)伴你一直到夜郎西邊。譯文：譯文： 子規(guī)：杜鵑。啼：叫。龍標(biāo)：這里借指王昌子規(guī)：杜鵑。啼：叫。龍標(biāo)：這里借指王昌齡，當(dāng)時(shí)王昌齡被貶為龍標(biāo)縣尉。五溪：即雄溪、齡，當(dāng)時(shí)王昌齡被貶為龍標(biāo)縣尉。五溪：即雄溪、(mn)(mn)溪、酉溪、氵無(wú)溪、酉溪、氵無(wú)(w)(w)溪、辰溪，在今湖南西溪、辰溪，在今湖南西部，當(dāng)時(shí)屬蠻荒之地。夜郎：唐

19、代縣名。在今湖部，當(dāng)時(shí)屬蠻荒之地。夜郎：唐代縣名。在今湖南沅陵縣。沅陵位于南沅陵縣。沅陵位于“龍標(biāo)龍標(biāo)”南偏西。南偏西。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)?登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰 王安石王安石原文原文: : 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。我登上飛來(lái)峰上的高塔，我登上飛來(lái)峰上的高塔，聽(tīng)到雞鳴聲，登上飛來(lái)峰，聽(tīng)到雞鳴聲，登上飛來(lái)峰，見(jiàn)到日出的奇景。見(jiàn)到日出的奇景。我不怕浮云擋住遠(yuǎn)望的視線(xiàn)，我不怕浮云擋住遠(yuǎn)望的視線(xiàn)，因?yàn)槲艺驹谏椒逅數(shù)淖罡咛幰驗(yàn)槲艺驹谏椒逅數(shù)淖罡咛幾g文：譯文： 千尋塔：很高很高的塔。尋，古代長(zhǎng)度單位，一千尋塔

20、：很高很高的塔。尋，古代長(zhǎng)度單位，一尋等于八尺。塔，這里指應(yīng)天塔。尋等于八尺。塔，這里指應(yīng)天塔。聞?wù)f：這里是聽(tīng)到的意思。自緣：因?yàn)?。聞?wù)f：這里是聽(tīng)到的意思。自緣：因?yàn)?。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)?題破山寺后禪院題破山寺后禪院 常建常建原文原文: : 清晨入古寺，清晨入古寺，初日初日照高林照高林。曲曲( ()徑通幽處，徑通幽處，禪禪( ( ) )房房花木深?；旧?。山光山光悅悅鳥(niǎo)性，鳥(niǎo)性，潭影空潭影空人心人心。萬(wàn)籟萬(wàn)籟( ( ) ) 此都寂，此都寂，但余鐘磬但余鐘磬( ( ) 音。音。清晨，我漫步走入這座古老的寺院，清晨，我漫步走入這座古老的寺院，初升的太陽(yáng)照耀著高大的林木。初升的太陽(yáng)照耀著高大的林木。一條曲

21、折的小路通向幽靜的地方，一條曲折的小路通向幽靜的地方，僧人的房舍掩映在花木的深處。僧人的房舍掩映在花木的深處。山的景色使野鳥(niǎo)怡然自得，山的景色使野鳥(niǎo)怡然自得，潭影使人心中的俗念消除凈盡。潭影使人心中的俗念消除凈盡。各種聲響都靜寂無(wú)聲，各種聲響都靜寂無(wú)聲，只剩下敲鐘擊磬的聲音。只剩下敲鐘擊磬的聲音。譯文：譯文：初日：早上的太陽(yáng)。高林：高大的林木。又佛初日：早上的太陽(yáng)。高林：高大的林木。又佛家稱(chēng)僧徒聚集的地方為家稱(chēng)僧徒聚集的地方為“叢林叢林”，此處有一語(yǔ)雙關(guān)，此處有一語(yǔ)雙關(guān)之意。之意。禪房：僧人的房舍。禪房：僧人的房舍。山光：山的景色。山光：山的景色。悅：使悅：使高興，使動(dòng)用法。高興，使動(dòng)用法。空

22、：使空：使消除消除凈盡，使動(dòng)用法。凈盡，使動(dòng)用法。人心：指人的塵世之心。人心：指人的塵世之心。萬(wàn)萬(wàn)籟：各種聲響?；[，從孔穴中發(fā)出的聲音?；[：各種聲響?；[，從孔穴中發(fā)出的聲音。鐘磬：鐘磬：鐘和磬，佛教法器。寺院中誦經(jīng)、齋供時(shí)，發(fā)動(dòng)用鐘和磬，佛教法器。寺院中誦經(jīng)、齋供時(shí)，發(fā)動(dòng)用鐘，止歇用磬。鐘，止歇用磬。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)?望岳望岳 杜甫杜甫原文原文: : 岱岱( ( ) )宗宗1818夫夫1919如何？齊魯青未了如何？齊魯青未了2020。造化造化2121鐘鐘2222神秀，陰陽(yáng)神秀，陰陽(yáng)2323割割2424昏曉昏曉2525。蕩胸生曾云，決蕩胸生曾云，決2626眥眥( ()2727入歸鳥(niǎo)。入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)會(huì)當(dāng)

23、2828凌凌2929絕頂，一絕頂，一3030覽覽3131眾山小。眾山小。泰山到底怎么樣??？泰山到底怎么樣?。繌凝R到魯都可看到泰山蒼翠的峰巒綿延不斷。從齊到魯都可看到泰山蒼翠的峰巒綿延不斷。大自然把神奇秀美都聚集到泰山，山南山北明暗不同。大自然把神奇秀美都聚集到泰山，山南山北明暗不同。( (山中山中) )升起層層云氣，升起層層云氣，( (看后使人看后使人) )心胸開(kāi)闊激蕩，心胸開(kāi)闊激蕩，睜大眼睛，歸巢的飛鳥(niǎo)都盡收眼底。睜大眼睛，歸巢的飛鳥(niǎo)都盡收眼底。( (我我) )定要登上頂峰，看眾多的山，都顯得低矮渺小。定要登上頂峰，看眾多的山，都顯得低矮渺小。 譯文：譯文：18.18.岱宗：即泰山。泰山又名

24、岱山，是五岳之首，岱宗：即泰山。泰山又名岱山，是五岳之首，所以又稱(chēng)為岱宗。所以又稱(chēng)為岱宗。19.19.夫：無(wú)實(shí)義，這里起舒緩語(yǔ)夫：無(wú)實(shí)義，這里起舒緩語(yǔ)氣的作用。氣的作用。20.20.未了：未盡，沒(méi)完。未了：未盡，沒(méi)完。21.21.造化：天地，造化：天地，大自然。大自然。22.22.鐘：集中，聚集。鐘：集中，聚集。23.23.陰陽(yáng)：山的北面陰陽(yáng)：山的北面是陰，山的南面是陽(yáng)。是陰，山的南面是陽(yáng)。24.24.割：剖分，劃分。割：剖分，劃分。25.25.昏昏曉：昏，傍晚，這里是晦暗的意思；曉，天亮。這曉：昏，傍晚，這里是晦暗的意思；曉，天亮。這里是明亮的意思。里是明亮的意思。26.26.決：裂開(kāi)。決：

25、裂開(kāi)。27.27.眥：眼眶。眥：眼眶。28.28.會(huì)當(dāng)：定要。會(huì)當(dāng)：定要。29.29.凌：登。凌：登。30.30.一：全。一：全。31.31.覽：看。覽：看。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)?觀(guān)滄海觀(guān)滄海 曹操曹操原文原文: : 東臨碣東臨碣( ()石，以觀(guān)滄海。石，以觀(guān)滄海。水何水何3232澹澹( ( ) )澹澹3333，山島竦峙，山島竦峙3434。樹(shù)木叢生，百草豐茂。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢星漢3535燦爛，若出其里。燦爛，若出其里。幸幸3636甚至甚至3737哉哉( ( ) )，歌以詠志。，歌以詠志。東征時(shí)東征時(shí), ,登上高高的

26、碣石山，眺望蒼茫的大海。登上高高的碣石山，眺望蒼茫的大海。水波多么動(dòng)蕩，山島高聳突兀。水波多么動(dòng)蕩，山島高聳突兀。山島上樹(shù)木叢生山島上樹(shù)木叢生, ,百草長(zhǎng)得豐美茂密。百草長(zhǎng)得豐美茂密。蕭瑟的秋風(fēng)吹起，海中波濤翻滾。蕭瑟的秋風(fēng)吹起，海中波濤翻滾。日月的運(yùn)行，好像都出于大海的吞吐之中；日月的運(yùn)行，好像都出于大海的吞吐之中；銀河的輝煌燦爛，仿佛都出于大海的胸懷之中。銀河的輝煌燦爛，仿佛都出于大海的胸懷之中。慶幸得很哪，就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)心志吧。慶幸得很哪，就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)心志吧。譯文譯文32.32.何：多么。何：多么。33.33.澹澹：水波搖蕩的樣子。澹澹：水波搖蕩的樣子。34.34.竦峙：高聳突兀。竦，

27、高聳。峙，突起，突兀。竦峙：高聳突兀。竦，高聳。峙，突起，突兀。35.35.星漢：銀河。星漢：銀河。36.36.幸：慶幸。幸：慶幸。37.37.至：極。至：極。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)?部分來(lái)自部分來(lái)自典中點(diǎn)典中點(diǎn)1.1.反復(fù)誦讀這幾首詩(shī)，并用斜線(xiàn)劃出反復(fù)誦讀這幾首詩(shī)，并用斜線(xiàn)劃出望岳望岳觀(guān)滄海觀(guān)滄海的朗的朗讀節(jié)奏。讀節(jié)奏?！敬鸢浮俊敬鸢浮客劳泪纷诜蛉绾危魁R魯青未了。岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 觀(guān)滄海觀(guān)滄海東臨東臨/ /碣石，以觀(guān)碣石，以觀(guān)/ /滄海。水何滄海。

28、水何/ /澹澹，山島澹澹，山島/ /竦峙。竦峙。樹(shù)木樹(shù)木/ /叢生，百草叢生，百草/ /豐茂。秋風(fēng)豐茂。秋風(fēng)/ /蕭瑟，洪波蕭瑟，洪波/ /涌起。涌起。日月日月/ /之行，若出之行，若出/ /其中。星漢其中。星漢/ /燦爛，若出燦爛，若出/ /其里。其里。幸甚幸甚/ /至哉，歌以至哉，歌以/ /詠志。詠志。部分來(lái)自部分來(lái)自典中點(diǎn)典中點(diǎn)2.2.結(jié)合題目，說(shuō)說(shuō)這幾首詩(shī)大致寫(xiě)了什么內(nèi)容。結(jié)合題目，說(shuō)說(shuō)這幾首詩(shī)大致寫(xiě)了什么內(nèi)容?！敬鸢浮俊敬鸢浮浚? 1）聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄，龍標(biāo)，龍標(biāo): :今今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌

29、齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。左遷官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。左遷: :古尊右卑左，即貶古尊右卑左，即貶官。這是一首作者為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄官。這是一首作者為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的詩(shī)。以慰藉的詩(shī)。 （2 2）登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰，詩(shī)人就站上飛來(lái)峰高高的塔上，能，詩(shī)人就站上飛來(lái)峰高高的塔上，能看到更遠(yuǎn)更美麗的情景?？吹礁h(yuǎn)更美麗的情景。 （3 3）題破山寺后禪院題破山寺后禪院，：破山寺，即興福寺，在今，：破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟虞山北麓。這是題寫(xiě)在破山寺后禪院上的一首詩(shī)江蘇常熟虞山北麓。這是題寫(xiě)在破山寺后禪院上的一首詩(shī)部分來(lái)自部分來(lái)自典中點(diǎn)典中

30、點(diǎn) （4 4）望岳望岳中中“望望”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，“岳岳”是指高大的是指高大的山，本文指泰山。這首詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情山，本文指泰山。這首詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也表達(dá)了詩(shī)人贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。 （5 5）觀(guān)滄海觀(guān)滄海是一首寫(xiě)景詩(shī)。建安是一首寫(xiě)景詩(shī)。建安1212年（年（207207年）曹操年）曹操北征烏桓，統(tǒng)一了北國(guó)，凱旋歸北征烏桓，統(tǒng)一

31、了北國(guó)，凱旋歸 來(lái)時(shí)登上碣石山，來(lái)時(shí)登上碣石山， 佇立峰佇立峰頂，面對(duì)大海，浮想聯(lián)翩，頂，面對(duì)大海，浮想聯(lián)翩， 寫(xiě)下這篇樂(lè)府詩(shī)。寫(xiě)下這篇樂(lè)府詩(shī)。 當(dāng)時(shí)曹操大當(dāng)時(shí)曹操大軍，鎧甲未卸，征塵未洗，正可以揮師南下，征討孫劉，實(shí)現(xiàn)軍，鎧甲未卸，征塵未洗，正可以揮師南下，征討孫劉，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，完成宏業(yè)。統(tǒng)一，完成宏業(yè)。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄1.1.第一句寫(xiě)了哪些事物？第一句寫(xiě)了哪些事物？【答案答案】楊花，子規(guī)的啼鳴（不是子規(guī)）。楊花，子規(guī)的啼鳴（不是子規(guī)）。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥2.2.寫(xiě)這兩個(gè)事物的作用是什么？寫(xiě)這兩個(gè)事物的作用是什么？【答案】【答案】（

32、1 1）點(diǎn)明時(shí)令：暮春時(shí)節(jié)）點(diǎn)明時(shí)令：暮春時(shí)節(jié)（2 2）渲染氣氛：黯淡、凄楚的氣氛）渲染氣氛：黯淡、凄楚的氣氛 楊花：漂泊楊花：漂泊 不定，如友人的身世；不定，如友人的身世； 子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。（3 3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥3.3.這句景物描寫(xiě)中含有作者怎樣的感情？這句景物描寫(xiě)中含有作者怎樣的感情？【答案】【答案】 對(duì)友人遭遇的同情，對(duì)友人離別的痛苦對(duì)友人遭遇的同情，對(duì)友人離別的痛苦景中景中含情，融情入景。含情，融情入景。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥4.4.分析分析“聞聞”與與“過(guò)過(guò)

33、”字的妙處。字的妙處?！敬鸢浮俊敬鸢浮俊奥劼劇?，聽(tīng)說(shuō)而已，只聞不見(jiàn)，顯出無(wú)，聽(tīng)說(shuō)而已，只聞不見(jiàn)，顯出無(wú)奈之意，點(diǎn)題。奈之意，點(diǎn)題?！斑^(guò)過(guò)”寫(xiě)出龍標(biāo)的荒遠(yuǎn)。雖未寫(xiě)寫(xiě)出龍標(biāo)的荒遠(yuǎn)。雖未寫(xiě)悲痛之情，而悲痛之情自見(jiàn)。悲痛之情，而悲痛之情自見(jiàn)。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥5.5. “ “過(guò)五溪過(guò)五溪”表明了友人怎樣的處境（狀態(tài)）？表明了友人怎樣的處境（狀態(tài)）？這表明了作者怎樣的心情？這表明了作者怎樣的心情？【答案】【答案】遷謫之偏遠(yuǎn)；道路之艱難；未及與朋友遷謫之偏遠(yuǎn)；道路之艱難；未及與朋友告別，朋友告別，朋友 已走了很遠(yuǎn)。表明作者內(nèi)心的悲痛，已走了很遠(yuǎn)。表明作者內(nèi)心的悲痛，對(duì)友人的前途和命運(yùn)的關(guān)切之情。對(duì)友

34、人的前途和命運(yùn)的關(guān)切之情。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥6.6.為什么要把為什么要把“愁心愁心”寄與明月？寄與明月？【答案】【答案】（1 1）明月是圓的，讓人想起）明月是圓的，讓人想起“團(tuán)圓團(tuán)圓”這個(gè)概念，這個(gè)概念，如果月圓人不圓（全），就會(huì)引起望月人的情思。如果月圓人不圓（全），就會(huì)引起望月人的情思。 （2 2）明月升起時(shí)，）明月升起時(shí)， 天地之間是寧?kù)o的，明月的光輝是柔天地之間是寧?kù)o的，明月的光輝是柔和的，人們?cè)谝沟膶庫(kù)o中沐浴柔和的月光，容易引起無(wú)和的，人們?cè)谝沟膶庫(kù)o中沐浴柔和的月光，容易引起無(wú) 限限的遐想；的遐想； （3 3）明月升起，遠(yuǎn)隔兩地的親友都能同時(shí)看到它，千里）明月升起，遠(yuǎn)隔兩地的親

35、友都能同時(shí)看到它，千里可共，因而人們望月時(shí)容易想起遠(yuǎn)方的親朋和故鄉(xiāng)?？晒?，因而人們望月時(shí)容易想起遠(yuǎn)方的親朋和故鄉(xiāng)。 （4 4）明月給人的感受如冰似玉，晶瑩潤(rùn)澤，它象征了親）明月給人的感受如冰似玉，晶瑩潤(rùn)澤，它象征了親情友情的純潔。情友情的純潔。 其他任何事物都不同時(shí)具備以上特點(diǎn)，所以，再也沒(méi)有其他任何事物都不同時(shí)具備以上特點(diǎn)，所以，再也沒(méi)有什么比一什么比一 輪明月更能讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng)，懷舊，念遠(yuǎn)之情。輪明月更能讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng)，懷舊，念遠(yuǎn)之情。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥7.7.明月與輕風(fēng)本來(lái)是沒(méi)有情感的，作者為什么還要這樣寫(xiě)？明月與輕風(fēng)本來(lái)是沒(méi)有情感的，作者為什么還要這樣寫(xiě)？有什么好處？有什么好處？【答

36、案】【答案】 作者在這里把明月和輕風(fēng)人格化了，把本來(lái)無(wú)作者在這里把明月和輕風(fēng)人格化了，把本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心知無(wú)情的明月，變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人。什么叫把客觀(guān)事物人格化？就是把自己的情感賦予客人。什么叫把客觀(guān)事物人格化？就是把自己的情感賦予客觀(guān)事物，讓它同樣具有情感。觀(guān)事物，讓它同樣具有情感。 通過(guò)把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著通過(guò)把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時(shí)，還不僅表現(xiàn)出詩(shī)人不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時(shí)，還不僅表現(xiàn)出詩(shī)人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也寓有只要明月和朋友的心

37、靈都如明月般純潔光明，而且也寓有只要明月還在，兩人的友誼就會(huì)像皓月一樣長(zhǎng)存之意。還在，兩人的友誼就會(huì)像皓月一樣長(zhǎng)存之意。 把客觀(guān)事物人格化，能表達(dá)更強(qiáng)烈、更深厚的情感。把客觀(guān)事物人格化，能表達(dá)更強(qiáng)烈、更深厚的情感。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰1.1.前二句寫(xiě)飛來(lái)山上的塔有前二句寫(xiě)飛來(lái)山上的塔有 何特點(diǎn)？又是如何寫(xiě)的？何特點(diǎn)？又是如何寫(xiě)的？ 【答案答案】寫(xiě)塔極高；用夸張寫(xiě)塔極高；用夸張手法說(shuō)塔高手法說(shuō)塔高“千尋千尋”。又用。又用“聞?wù)f聞?wù)f”襯托塔的高聳。天襯托塔的高聳。天剛破曉，在塔上就可以看到剛破曉，在塔上就可以看到紅日初升的景象。紅日初升的景象。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥2.2.

38、后二句用什么表達(dá)方式？你如何理解這句的意思？后二句用什么表達(dá)方式？你如何理解這句的意思？【答案答案】議論；表面寫(xiě)不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼睛，只議論；表面寫(xiě)不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼睛，只是因?yàn)樯碓谧罡叩纳椒濉?shí)際包含只有站得高，才能看是因?yàn)樯碓谧罡叩纳椒濉?shí)際包含只有站得高，才能看得遠(yuǎn)的生活哲理。從而使人認(rèn)識(shí)到：人不能只有眼前利得遠(yuǎn)的生活哲理。從而使人認(rèn)識(shí)到：人不能只有眼前利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 題破山寺后禪院題破山寺后禪院1.1.詩(shī)中哪些句子描寫(xiě)破山寺后禪院的幽深景象？詩(shī)中哪些句子描寫(xiě)破山寺后禪院的幽深景象？ 【答案答案】曲徑通幽處，禪房花木深。

39、曲徑通幽處，禪房花木深。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥2.2.詩(shī)中哪些句子描寫(xiě)山和水？詩(shī)中哪些句子描寫(xiě)山和水？【答案答案】山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥3.3. “ “山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句，表達(dá)了詩(shī)人什兩句，表達(dá)了詩(shī)人什 么情感？么情感？【答案答案】這兩句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)佛地的喜愛(ài)之情和這兩句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)佛地的喜愛(ài)之情和希希 望脫離塵世、追求清凈隱逸的思想。望脫離塵世、追求清凈隱逸的思想。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥4.4.題破山寺后禪院題破山寺后禪院尾聯(lián)在寫(xiě)景上有何特色？尾聯(lián)在寫(xiě)景上有何特色？【答案答案】尾聯(lián)的兩句以聲襯靜，營(yíng)造了

40、一個(gè)萬(wàn)籟俱寂尾聯(lián)的兩句以聲襯靜，營(yíng)造了一個(gè)萬(wàn)籟俱寂的境界，同時(shí)將客觀(guān)景致與作者主觀(guān)感受到的情思理的境界，同時(shí)將客觀(guān)景致與作者主觀(guān)感受到的情思理趣巧妙結(jié)合。趣巧妙結(jié)合。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥5.5.找出找出題破山寺后禪院題破山寺后禪院的韻腳。的韻腳?！敬鸢复鸢浮苛?、深、心、林、深、心、 音。音。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 望岳望岳1.1.首聯(lián)寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)？首聯(lián)寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)？【答案答案】首聯(lián)寫(xiě)首聯(lián)寫(xiě)“遠(yuǎn)望遠(yuǎn)望”，寫(xiě)出了泰山的綿延高峻，寫(xiě)出了泰山的綿延高峻，用筆不凡。用筆不凡。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥2.2.作者是如何扣住作者是如何扣住“望望”字從不同角度來(lái)描繪泰山的？字從不同角度來(lái)

41、描繪泰山的？請(qǐng)結(jié)合具體的語(yǔ)句談?wù)劇Ｕ?qǐng)結(jié)合具體的語(yǔ)句談?wù)?。【答案答案】岱宗夫如何？齊魯青未了。岱宗夫如何？齊魯青未了。 遠(yuǎn)望，地域廣闊遠(yuǎn)望，地域廣闊 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。近望，景色秀美近望，景色秀美( (虛虛) ) 山勢(shì)山勢(shì)高峻高峻( (實(shí)實(shí)) ) 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。細(xì)望，壯觀(guān)的氣象細(xì)望，壯觀(guān)的氣象 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。俯望，大展宏圖的雄心壯志俯望，大展宏圖的雄心壯志部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥3.3.賞析賞析“鐘鐘”與與“割割”字的表達(dá)效果。字的表達(dá)效果?！敬鸢复鸢浮看祟}考查古詩(shī)詞品味煉字。此題考查古詩(shī)詞品味煉字

42、?！扮婄姟弊诌\(yùn)用擬字運(yùn)用擬人的手法，寫(xiě)出了大自然的多情。人的手法，寫(xiě)出了大自然的多情。 “ “割割” ” 字新奇有字新奇有力，寫(xiě)出了泰山雄偉高峻的氣勢(shì)。體現(xiàn)出作者對(duì)泰山力，寫(xiě)出了泰山雄偉高峻的氣勢(shì)。體現(xiàn)出作者對(duì)泰山雄奇秀麗美景的喜愛(ài)。這一聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，化靜為動(dòng)，雄奇秀麗美景的喜愛(ài)。這一聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，化靜為動(dòng)，使靜止的山峰充滿(mǎn)活力。使靜止的山峰充滿(mǎn)活力。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥4.4.尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？包含著怎樣的哲理？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？包含著怎樣的哲理？【答案答案】此題運(yùn)用賞析古詩(shī)文名句法。表達(dá)了詩(shī)人不此題運(yùn)用賞析古詩(shī)文名句法。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概

43、。包怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。包含的人生哲理：只有不怕困難，敢于攀登絕頂，才能含的人生哲理：只有不怕困難，敢于攀登絕頂，才能俯視一切，傲視群雄。俯視一切，傲視群雄。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 觀(guān)滄海觀(guān)滄海1.1.詩(shī)的前兩句寫(xiě)什么？最后詩(shī)的前兩句寫(xiě)什么？最后兩句是寫(xiě)什么？中間十句兩句是寫(xiě)什么？中間十句寫(xiě)了什么？寫(xiě)了什么？【答案答案】敘事；合敘事；合樂(lè)時(shí)所加，與正文內(nèi)容樂(lè)時(shí)所加，與正文內(nèi)容無(wú)關(guān)；寫(xiě)景。無(wú)關(guān)；寫(xiě)景。 部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥2. 2. “水何水何竦峙竦峙”句寫(xiě)景有何特色？句寫(xiě)景有何特色？【答案答案】“澹澹澹?！毙稳菟〒u蕩的樣子，形容水波搖蕩的樣子，“竦峙竦峙”寫(xiě)出了

44、山島巍然屹立的形象。動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出景象寫(xiě)出了山島巍然屹立的形象。動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出景象的威嚴(yán)和遼闊，含蓄地表達(dá)出詩(shī)人博大的胸懷。的威嚴(yán)和遼闊，含蓄地表達(dá)出詩(shī)人博大的胸懷。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥3.3.描述描述“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”所展現(xiàn)的畫(huà)面。所展現(xiàn)的畫(huà)面?！敬鸢复鸢浮壳镲L(fēng)陣陣，呼呼作響，詩(shī)人站在遼闊的海秋風(fēng)陣陣，呼呼作響，詩(shī)人站在遼闊的海邊，面對(duì)波濤洶涌的大海，心潮與大海一起涌動(dòng)。邊，面對(duì)波濤洶涌的大海，心潮與大海一起涌動(dòng)。閱讀方法解秘閱讀方法解秘部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥描繪詩(shī)句展現(xiàn)的畫(huà)面。描繪詩(shī)句展現(xiàn)的畫(huà)面。應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物

45、，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，力求語(yǔ)言?xún)?yōu)美。這兩句中的景物主要有再創(chuàng)造，力求語(yǔ)言?xún)?yōu)美。這兩句中的景物主要有“秋秋風(fēng)風(fēng)”“”“洪波洪波”，再融入自己的想象，即可描寫(xiě)出生動(dòng)，再融入自己的想象，即可描寫(xiě)出生動(dòng)的畫(huà)面。的畫(huà)面。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥4.4.說(shuō)說(shuō)你對(duì)詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你對(duì)詩(shī)句“日月之行日月之行若出其里若出其里”的理解。的理解?！敬鸢复鸢浮刻搶?xiě)詩(shī)人看到海水洶涌浩蕩而想象出的景虛寫(xiě)詩(shī)人看到海水洶涌浩蕩而想象出的景象，勾畫(huà)出大海吞吐日月、包容萬(wàn)象的壯麗景象。象，勾畫(huà)出大海吞吐日月、包容萬(wàn)象的壯麗景象?！叭赵?/p>

46、日月”“”“星漢星漢”寫(xiě)出了詩(shī)人吞吐日月的宏大氣勢(shì)寫(xiě)出了詩(shī)人吞吐日月的宏大氣勢(shì)和想要統(tǒng)一中國(guó)的壯志豪情。和想要統(tǒng)一中國(guó)的壯志豪情。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥【答案答案】此題考查賞析古詩(shī)文名句法?？梢越Y(jié)合詩(shī)句的內(nèi)此題考查賞析古詩(shī)文名句法?？梢越Y(jié)合詩(shī)句的內(nèi)容、寫(xiě)作手法以及表達(dá)的作者的感情來(lái)賞析。容、寫(xiě)作手法以及表達(dá)的作者的感情來(lái)賞析?！拔壹某钚奈壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承前兩句，集中抒寫(xiě)了二句緊承前兩句，集中抒寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)朋友被貶的同情和掛念。作者發(fā)揮奇特的想象，以詩(shī)人對(duì)朋友被貶的同情和掛念。作者發(fā)揮奇特的想象，以擬人化的手法寫(xiě)月，賦予月亮以人的特性，把明月想象成擬人

47、化的手法寫(xiě)月，賦予月亮以人的特性，把明月想象成能寄能寄“愁心愁心”的載體，將自己的感情賦予客觀(guān)事物，明月的載體，將自己的感情賦予客觀(guān)事物，明月成為詩(shī)人自己的替身，伴隨著不幸的友人一直到那邊遠(yuǎn)荒成為詩(shī)人自己的替身，伴隨著不幸的友人一直到那邊遠(yuǎn)荒涼的地方，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者強(qiáng)烈而真摯的感情。涼的地方，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者強(qiáng)烈而真摯的感情。1.1.【難點(diǎn)探究難點(diǎn)探究】賞析賞析“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”兩句。兩句。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥【答案答案】“水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波

48、涌起”寫(xiě)實(shí)景，主要描寫(xiě)了滄海寫(xiě)實(shí)景，主要描寫(xiě)了滄海水波蕩漾的動(dòng)態(tài)景色和山島聳立、草木豐茂的靜態(tài)景水波蕩漾的動(dòng)態(tài)景色和山島聳立、草木豐茂的靜態(tài)景象。象?！叭赵轮校舫銎渲?；星漢燦爛，若出其里日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”寫(xiě)虛景，詩(shī)人借助奇特的想象，描寫(xiě)了太陽(yáng)、月亮、寫(xiě)虛景，詩(shī)人借助奇特的想象，描寫(xiě)了太陽(yáng)、月亮、銀河都好像從海里升起又都落入海里。銀河都好像從海里升起又都落入海里。2 2【難點(diǎn)探究難點(diǎn)探究】 觀(guān)滄海觀(guān)滄海一詩(shī)由一詩(shī)由“觀(guān)觀(guān)”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，字統(tǒng)領(lǐng)全篇，詩(shī)中哪幾句是寫(xiě)實(shí)景？哪幾句是寫(xiě)虛景？詩(shī)人這樣虛詩(shī)中哪幾句是寫(xiě)實(shí)景？哪幾句是寫(xiě)虛景？詩(shī)人這樣虛實(shí)結(jié)合來(lái)寫(xiě)有什么用意？實(shí)結(jié)合來(lái)寫(xiě)有

49、什么用意？部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥詩(shī)人目睹祖國(guó)山河壯麗景象后，更加激起要統(tǒng)一中國(guó)詩(shī)人目睹祖國(guó)山河壯麗景象后，更加激起要統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望，詩(shī)人以滄海自比，把眼前實(shí)、建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望，詩(shī)人以滄海自比，把眼前實(shí)景和想象融為一體，借大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)象的壯景和想象融為一體，借大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)象的壯觀(guān)景象來(lái)充分表達(dá)這種愿望，表現(xiàn)出詩(shī)人一種博大的觀(guān)景象來(lái)充分表達(dá)這種愿望，表現(xiàn)出詩(shī)人一種博大的胸懷和豪邁的氣魄。胸懷和豪邁的氣魄。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄首句寫(xiě)景點(diǎn)時(shí)令首句寫(xiě)景點(diǎn)時(shí)令飄零之感飄零之感次句敘事表同情次句敘事表同情遷謫之意遷謫之意三、四句抒情表牽掛三、四句

50、抒情表牽掛情深意長(zhǎng)情深意長(zhǎng)情景交融，情景交融，關(guān)切感傷關(guān)切感傷不畏艱險(xiǎn)，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的勇往直前的魄力魄力登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰千尋塔、見(jiàn)日升千尋塔、見(jiàn)日升點(diǎn)明山高點(diǎn)明山高不畏浮云、最高層不畏浮云、最高層淺易而見(jiàn)哲理淺易而見(jiàn)哲理題破山寺后禪院題破山寺后禪院古寺、高林古寺、高林曲徑、禪房曲徑、禪房山光、潭影山光、潭影萬(wàn)籟寂萬(wàn)籟寂鐘磬音鐘磬音幽靜高遠(yuǎn)，幽靜高遠(yuǎn)，隱逸情懷隱逸情懷 幽深、寂靜幽深、寂靜以動(dòng)襯靜以動(dòng)襯靜贊美泰山，贊美泰山，表達(dá)雄心表達(dá)雄心望岳望岳首聯(lián)：遠(yuǎn)望之景首聯(lián)：遠(yuǎn)望之景連綿不斷連綿不斷頷聯(lián)：近望所見(jiàn)頷聯(lián)：近望所見(jiàn)虛實(shí)結(jié)合虛實(shí)結(jié)合頸聯(lián)：細(xì)望所見(jiàn)頸聯(lián)：細(xì)望所見(jiàn)層云歸鳥(niǎo)層云歸鳥(niǎo)尾聯(lián)：抒發(fā)情

51、懷尾聯(lián)：抒發(fā)情懷含義深刻含義深刻壯麗壯麗景象景象博大胸襟博大胸襟俯瞰俯瞰水、島水、島( (全景全景) )近看近看木、草木、草( (靜景靜景) )遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)眺風(fēng)、波風(fēng)、波( (動(dòng)景動(dòng)景) )雄心壯志雄心壯志豪邁氣魄豪邁氣魄觀(guān)滄海觀(guān)滄海實(shí)景實(shí)景虛景虛景日月出其中日月出其中星漢出其里星漢出其里 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄這首詩(shī)融情于景，借景抒這首詩(shī)融情于景，借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的同情和關(guān)切。情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的同情和關(guān)切。 登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)登飛來(lái)峰的所見(jiàn)所感，抒發(fā)這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)登飛來(lái)峰的所見(jiàn)所感，抒發(fā)了詩(shī)人不畏艱難、勇攀高峰的豪情。了詩(shī)人不畏艱難、勇攀高峰的豪

52、情。 題破山寺后禪院題破山寺后禪院這首詩(shī)描寫(xiě)了清晨古寺后禪院的清幽這首詩(shī)描寫(xiě)了清晨古寺后禪院的清幽脫俗的美好景致，抒發(fā)了詩(shī)人寄情山水的隱逸情懷。脫俗的美好景致，抒發(fā)了詩(shī)人寄情山水的隱逸情懷。 望岳望岳這首詩(shī)描繪了泰山高大而磅礴的氣象這首詩(shī)描繪了泰山高大而磅礴的氣象, ,洋溢著青洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣年杜甫那種蓬勃的朝氣, ,表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷，抒表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷，抒寫(xiě)了詩(shī)人奮發(fā)向上、勇攀高峰的凌云壯志。寫(xiě)了詩(shī)人奮發(fā)向上、勇攀高峰的凌云壯志。 觀(guān)滄海觀(guān)滄海這首詩(shī)勾畫(huà)了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)象的壯麗這首詩(shī)勾畫(huà)了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)象的壯麗景象，氣勢(shì)雄渾，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸

53、襟，抒發(fā)了詩(shī)人的雄景象，氣勢(shì)雄渾，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了詩(shī)人的雄心壯志以及統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。心壯志以及統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄1.1.寓情于景，情景交融。寓情于景，情景交融?！皸罨浔M楊花落盡”奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)，同時(shí)，奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)，同時(shí)，“楊花楊花”寓寓“漂泊無(wú)定漂泊無(wú)定”，“子規(guī)子規(guī)”叫聲凄厲，似有叫聲凄厲，似有“不如歸去不如歸去”之之聲，營(yíng)造了一種悲傷的氛圍。聲，營(yíng)造了一種悲傷的氛圍。2.2.想象豐富，寄情明月。想象豐富，寄情明月。末兩句發(fā)揮奇特的想象，把明月想象成能夠寄末兩句發(fā)揮奇特的想象，把明月想象成能

54、夠寄“愁心愁心”的的載體，托明月以達(dá)情，氣概超逸，筆勢(shì)靈動(dòng)。載體，托明月以達(dá)情，氣概超逸，筆勢(shì)靈動(dòng)。登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰1.1.寫(xiě)景與抒情緊密結(jié)合。寫(xiě)景與抒情緊密結(jié)合。 本詩(shī)前兩句側(cè)重寫(xiě)景，后兩句側(cè)重抒情；前者為后者作鋪本詩(shī)前兩句側(cè)重寫(xiě)景，后兩句側(cè)重抒情；前者為后者作鋪墊，后者是前者的升華。將寫(xiě)景和抒情緊密結(jié)合起來(lái)，從墊，后者是前者的升華。將寫(xiě)景和抒情緊密結(jié)合起來(lái)，從而突出了主題。而突出了主題。2.2.富含哲理。富含哲理。這是一首哲理詩(shī)，作者從具體的情境中自然提煉出哲理，這是一首哲理詩(shī)，作者從具體的情境中自然提煉出哲理，再用生動(dòng)的語(yǔ)言加以表達(dá)。再用生動(dòng)的語(yǔ)言加以表達(dá)。題破山寺后禪院題破山寺后禪院寫(xiě)

55、景精妙，感情脫俗。寫(xiě)景精妙，感情脫俗。本詩(shī)寫(xiě)景抓住一個(gè)本詩(shī)寫(xiě)景抓住一個(gè)“靜靜”字，以聲襯靜，構(gòu)思精巧。字，以聲襯靜，構(gòu)思精巧。全詩(shī)層層推進(jìn)，于平易之中漸入勝境，直至心靈得到全詩(shī)層層推進(jìn)，于平易之中漸入勝境，直至心靈得到凈化，靈魂得到皈依。凈化，靈魂得到皈依。望岳望岳1.1.多角度描繪，層層深入。多角度描繪，層層深入。全詩(shī)抓住全詩(shī)抓住“望望”字寫(xiě)景，既有遠(yuǎn)眺，又有近望；既有宏觀(guān)字寫(xiě)景，既有遠(yuǎn)眺，又有近望；既有宏觀(guān)概括，又有細(xì)致描繪，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山無(wú)限眷概括，又有細(xì)致描繪，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山無(wú)限眷戀和熱愛(ài)的情感。戀和熱愛(ài)的情感。2.2.用字生動(dòng)傳神。用字生動(dòng)傳神。一個(gè)一個(gè)“鐘鐘”字

56、，既賦予了字，既賦予了“造化造化”以人的思想感情，又包以人的思想感情，又包含了對(duì)泰山和大自然的贊美。含了對(duì)泰山和大自然的贊美。觀(guān)滄海觀(guān)滄海1.1.虛實(shí)結(jié)合，妙趣橫生。虛實(shí)結(jié)合，妙趣橫生。寫(xiě)景的十句詩(shī)中，前六句寫(xiě)的是實(shí)景，后四句寫(xiě)的是寫(xiě)景的十句詩(shī)中，前六句寫(xiě)的是實(shí)景，后四句寫(xiě)的是虛景。虛實(shí)結(jié)合，把讀者帶進(jìn)一個(gè)極其開(kāi)闊、奇?zhèn)サ奶摼啊Ｌ搶?shí)結(jié)合，把讀者帶進(jìn)一個(gè)極其開(kāi)闊、奇?zhèn)サ木辰?。境界?.2.感情奔放，氣概豪邁。感情奔放，氣概豪邁。詩(shī)人以滄海自比，通過(guò)寫(xiě)大海吞吐日月、包容萬(wàn)象的詩(shī)人以滄海自比，通過(guò)寫(xiě)大海吞吐日月、包容萬(wàn)象的氣勢(shì)，表現(xiàn)了自己寬廣的胸懷和豪邁的氣概。氣勢(shì)，表現(xiàn)了自己寬廣的胸懷和豪邁的氣概

57、。與泰山有關(guān)的詞句：與泰山有關(guān)的詞句：人心齊人心齊, ,泰山移。泰山移。 有眼不識(shí)泰山。有眼不識(shí)泰山。 重如泰山。重如泰山。老泰山老泰山泰山北斗泰山北斗一葉障目，不見(jiàn)泰山。一葉障目，不見(jiàn)泰山。 泰山壓頂不彎腰。泰山壓頂不彎腰。 泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。一一、1.1.詩(shī)人贊美飛來(lái)峰上的詩(shī)人贊美飛來(lái)峰上的“千尋塔千尋塔”，寄托了自己決心克，寄托了自己決心克服一切困難，掃清障礙，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的愿望。服一切困難，掃清障礙，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的愿望。2.2.此聯(lián)說(shuō)此聯(lián)說(shuō)“山光使野鳥(niǎo)怡然自得，潭影使人心中的俗念山光使野鳥(niǎo)怡然自得，潭

58、影使人心中的俗念消除凈盡消除凈盡”，反映了詩(shī)人塵念滌除，寄情山水的隱逸，反映了詩(shī)人塵念滌除，寄情山水的隱逸情懷和心情。情懷和心情。3. 3. 從從“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這里，我們感受到了大海的吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)象的壯這里，我們感受到了大海的吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)象的壯麗景象，可以看出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和渴望統(tǒng)一中國(guó)、麗景象，可以看出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和渴望統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。二、二、首聯(lián)首聯(lián)“岱宗夫如何？齊魯青未了岱宗夫如何？齊魯青未了”，是遠(yuǎn)望泰山，寫(xiě)出，是遠(yuǎn)望泰山，寫(xiě)出了泰山的連綿不斷；頷聯(lián)了泰山的連綿不斷；頷聯(lián)“造化

59、鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”是近望所見(jiàn)，該聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，化靜為動(dòng)，使靜止的山峰是近望所見(jiàn)，該聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，化靜為動(dòng)，使靜止的山峰充滿(mǎn)活力；充滿(mǎn)活力；“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”是細(xì)望泰山，是細(xì)望泰山，表現(xiàn)了詩(shī)人觀(guān)望泰山之后的感受，尾聯(lián)抒發(fā)情懷。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人觀(guān)望泰山之后的感受，尾聯(lián)抒發(fā)情懷。全詩(shī)雖無(wú)一雖無(wú)一“望望”字，卻是從各個(gè)角度寫(xiě)了泰山之景。字，卻是從各個(gè)角度寫(xiě)了泰山之景。三三、1.1.抒發(fā)了作者思念故鄉(xiāng)的情懷。故鄉(xiāng)與游子天各一方，但抒發(fā)了作者思念故鄉(xiāng)的情懷。故鄉(xiāng)與游子天各一方，但是明月既照游子，也照故鄉(xiāng)，看到了明月，就仿佛看到是明月既照游子，也照故鄉(xiāng)，看到了

60、明月，就仿佛看到了故鄉(xiāng)。了故鄉(xiāng)。2.2.抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生的美好祝愿的情懷。雖然古人、今人抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生的美好祝愿的情懷。雖然古人、今人都看月，但嚴(yán)格地講，看的不是同一時(shí)的月。明月是長(zhǎng)都看月，但嚴(yán)格地講，看的不是同一時(shí)的月。明月是長(zhǎng)駐的，而人生卻是飄忽不定的。既然如此，但愿人們生駐的，而人生卻是飄忽不定的。既然如此，但愿人們生活得愉快活得愉快(“(“當(dāng)歌對(duì)酒當(dāng)歌對(duì)酒”) )，讓人生像，讓人生像“月光月光”那樣長(zhǎng)駐那樣長(zhǎng)駐(“(“月光長(zhǎng)照金樽里月光長(zhǎng)照金樽里”) )。3.3.抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方友人無(wú)限思念的情懷。詩(shī)人與遠(yuǎn)方的抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方友人無(wú)限思念的情懷。詩(shī)人與遠(yuǎn)方的友人友人“相望不相聞相望不相聞”，雖可共賞明月，卻不能相見(jiàn)共語(yǔ)。，雖可共賞明月，卻不能相見(jiàn)共語(yǔ)。那么怎么辦呢？詩(shī)人發(fā)出了我愿追隨著流水般的月光，那么怎么辦呢？詩(shī)人發(fā)出了我愿追隨著流水般的月光，始終照耀著你的心聲。始終照耀著你的心聲。四四、 略。略。點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：背詩(shī)一定要想象詩(shī)歌描繪的情景，體會(huì)詩(shī)歌背詩(shī)一定要想象詩(shī)歌描繪的情景，體會(huì)詩(shī)歌抒發(fā)的感情，在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，才能記得抒發(fā)的感情，在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，才能記得牢。牢。