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1、思想方法與創(chuàng)新意識 唯物辯證法部分基礎(chǔ)鞏固從宏觀的角度分析問題：一、用辯證法的知識分析材料 這種設(shè)問角度太大，因此首先從聯(lián)系的觀點看問題，發(fā)展的觀點看問題；一分為二的觀點看問題；樹立創(chuàng)新意識來進行基本思考。其次，要靜下心對材料進行分層；針對每一分層細心把握其中與辯證法知識有關(guān)的關(guān)鍵字眼，進行思考-是聯(lián)系觀中？是發(fā)展觀中？是矛盾觀中？是否定觀中？ 解答好這種試題需要對相關(guān)哲理在理解的基礎(chǔ)上，總結(jié)規(guī)律-看到什么信息，代表什么哲理？二、請用辯證唯物主義的知識分析問題二、請用辯證唯物主義的知識分析問題 本角度思考的范圍更為寬泛；應當從唯物論，認本角度思考的范圍更為寬泛；應當從唯物論，認識論和辯證法三個
2、角度來思考問題。識論和辯證法三個角度來思考問題。 【例題【例題】材料二為推進文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，A省采取了如下措施：發(fā)揮市場的作用，提高企業(yè)活力；根據(jù)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的不同特點，實施分類指導；堅持把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一；努力改變文化產(chǎn)業(yè)缺乏創(chuàng)意的狀況。 （2）從辯證唯物主義角度，分析A省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的措施蘊含的方法論原則。（6分） 堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，遵循市場規(guī)律、提高企業(yè)活力。堅持具體問題具體分析，根據(jù)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的不同特點進行分類指導。堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一，既強調(diào)經(jīng)濟效益、更要注重社會效益。
3、堅持在實踐中不斷創(chuàng)新，積極發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。（6分。每要點2分，每分句1分，最高給6分）從中觀的角度考查辯證法的知識1、用聯(lián)系觀的知識分析材料：A 聯(lián)系是普遍的，客觀的，要用聯(lián)系的觀點看問題B 聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。（聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。）C 聯(lián)系具有多樣性。我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。D 整體與部分的角度（看強調(diào)什么-整體？部分還是都強調(diào)？）E 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。著眼于事物的整體，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。
4、2. 用發(fā)展觀的知識分析材料； A 世界是永恒發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點看問題。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 B 事物的發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的 C 量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，我們要重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。 （ 量變與質(zhì)變的相互關(guān)系要求我們，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變。） 補充角度： D 事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，我們要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。 E 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 F 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求我們樹立創(chuàng)新意識3.用矛盾的觀點分析材料： A 矛盾是對立統(tǒng)一的，我們要一分為二的看問題 B 矛盾是普遍的
5、，我們要承認矛盾，揭露矛盾，分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 C 矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。 D 矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，我們要把矛盾的普遍性與特殊性結(jié)合起來，做到共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。 E 在事物發(fā)展過程中，主要矛盾處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用。我們要抓住主要矛盾，同時兼顧次要矛盾。做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。 （主要矛盾處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用，我們要抓住重點，集中力量解決主要矛盾。） F 矛盾的兩個方面力量是不平衡的，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要善于分清主流和支流，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。 （事物的性質(zhì)主要是由主
6、要矛盾的主要方面決定的，我們要把握矛盾的主要方面，要抓主流。）從微觀的角度考查辯證法的知識：1.用整體與部分的知識分析材料(考慮兩個角度)A 整體居于主導地位，整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能；我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標。B 整體由部分構(gòu)成， 部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。2.用系統(tǒng)優(yōu)化的知識分析材料: A 要著眼于事物的整體性。 B 要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部的有序性。 C 要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 D 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合
7、的思維方式來認識事物。著眼于事物的整體，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。3.用對立統(tǒng)一的知識分析，矛盾兩個對立方面的關(guān)系。（舉例） 【2014屆煙臺期末】關(guān)于高雅文化藝術(shù)進校園對學生的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的影響，有人認為，校園是傳播科學文化知識的場所，只要掌握較多的科學文化知識，就自然具有了較高的思想道德修養(yǎng)。 （2）運用對立統(tǒng)一的知識，對上述觀點進行評析。（6分） 思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)是矛盾的兩個方面，二者既對立又統(tǒng)一，要全面看待二者的關(guān)系。（2分） 思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)在內(nèi)容上有差異，不能互相代替，這是二者對立性的表現(xiàn)。所以，不能認為掌握了較多的科學文化知識，就自然有了較高的思想道德
8、修養(yǎng)；（2分） 思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)又是統(tǒng)一的，二者相互依賴、相互促進。良好的科學文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)；加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng)。（2分）4.用矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理分析問題。（舉例）【2013安徽】三年來，皖江城市帶來承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了“三年見成效”的主要目標任務(wù)。成為推動安徽崛起的重要增長極，閱讀材料，完成下列問題初顯示范效應：示范區(qū)在承接生物、電子信息、節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)過程中，創(chuàng)新機制，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，不斷探索科學承接、綠色承接和創(chuàng)新承接的新途徑、新模式。到2012年底，示范區(qū)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值占安徽省的比重近八成，已成為安徽經(jīng)濟發(fā)
9、展的“領(lǐng)跑者”。（1）運用“茅盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系”原理，分析示范區(qū)承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移做法的正確性。（8分） 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性離不開普遍性。要做到矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。示范區(qū)通過探索承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的新途徑、新模式，總結(jié)出具有普遍意義的經(jīng)驗，指導其他地區(qū)承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，不斷提高我國經(jīng)濟發(fā)展水平。5.用兩點論與重點論的知識分析問題 A堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。B.
10、 堅持重點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，抓主流。C 我們要堅持兩點論與重點論相結(jié)合的方法，反對形而上學的一點論和均衡論。 2009上海政治上海政治36面對當前全球性金融危機的嚴峻形勢，我國外交工作貫穿一條主線 即全力為確保國內(nèi)經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展服務(wù)。去年下半年以來，外交部門協(xié)同國內(nèi)有關(guān)方面大力加強經(jīng)濟金融外交工作，積極為國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展營造有利外部環(huán)境。 同時，我國積極開展高層外交，推動國際對話與合作。胡錦濤主席和溫家寶總理分別出席二十國集團領(lǐng)導人金融峰會和世界經(jīng)濟論壇2009年會等國際會議全面介紹中國應對危機的重大舉措，表達了中國
11、與各國攜手應對全球性金融危機的誠意與決心，也表達了中國為妥善解決熱點問題和全球性問題作出新貢獻的誠意與決心。 （2）運用）運用“重點論重點論”和和“兩點論兩點論”關(guān)系的原理分析說明關(guān)系的原理分析說明上述材料（須簡述原理，然后結(jié)合材料分析說明）。（上述材料（須簡述原理，然后結(jié)合材料分析說明）。（7分）分） 重點論指分析和解決問題時，首先要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，從而抓住重點和主流；兩點指同時要注意和恰當處理次要矛盾和矛盾的次要方面。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。 在錯綜復雜的外交工作中強調(diào)“貫穿一條主線”是抓住了重點和主流，同時強調(diào)“與各國攜手應對全球性金融危機”和“妥善解決熱點
12、問題和全球性問題”，是對外交工作統(tǒng)籌兼顧，這既分清了主次，更體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一。6. 用辯證否定觀的知識分析問題 辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是喜慶、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 辯證的否定 是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。 辯證否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識。 【2010山東高考】 材料二 近年來，沂蒙、南下等“紅色”影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順應了當代觀眾的審美要求，實現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。2010年山東省“兩會”期間，如何進一步加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為人大代表和政協(xié)委員關(guān)注的熱點。 3）透視沂蒙南下等影視劇的成功，有人認為“沒有否定就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定”。結(jié)合材料二，運用辯證否定觀的知識評析該觀點。（5分） 辯證否定觀的實質(zhì)是揚棄，就是既克服又保留。 祈蒙等“紅色”影視作品的成功，既是對傳統(tǒng)影視作品中不合理因素的否定，同時又是對其合理因素的肯定、繼承和發(fā)展。因此，創(chuàng)新不僅僅是否定，但沒有否定就沒有創(chuàng)新。（ 分）
山東省招遠市第二中學高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識課件 新人教版必修4
