《高中語(yǔ)文 《鈷姆潭西小丘記》課件 蘇教版選修《唐宋八大家散文選讀》》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 《鈷姆潭西小丘記》課件 蘇教版選修《唐宋八大家散文選讀》(30頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 通過深入細(xì)致的觀察,運(yùn)用通過深入細(xì)致的觀察,運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的筆墨,去描寫刻生動(dòng)優(yōu)美的筆墨,去描寫刻劃大自然;每一篇游記都仿劃大自然;每一篇游記都仿佛一幅山水畫,是融文與詩(shī)佛一幅山水畫,是融文與詩(shī)與畫爲(wèi)一體的典范。與畫爲(wèi)一體的典范。 深水爲(wèi)潭。深水爲(wèi)潭。覃、深、湛、浚、濬覃、深、湛、浚、濬研精覃思。(書孔安國(guó)序)唐陸德明經(jīng)典釋文:“覃,深也?!笨?、濬:治水使深。得西山後八日,尋山口西北道二得西山後八日,尋山口西北道二百步,又得鈷鉧潭。潭西二十五百步,又得鈷鉧潭。潭西二十五步,當(dāng)湍而浚者爲(wèi)魚梁。梁之上步,當(dāng)湍而浚者爲(wèi)魚梁。梁之上有丘焉,生竹樹。其石之突怒偃有丘焉,生竹樹。其石之突怒偃蹇,負(fù)土而出,
2、爭(zhēng)爲(wèi)奇狀者,殆蹇,負(fù)土而出,爭(zhēng)爲(wèi)奇狀者,殆不可數(shù)。其嶔然相累而下者,若不可數(shù)。其嶔然相累而下者,若牛馬之飲於溪;其衝然角列而上牛馬之飲於溪;其衝然角列而上者,若熊羆之登於山。者,若熊羆之登於山。 說文說文見部見部: ,取也。從見,取也。從見,從寸,寸,度之,亦手也。從寸,寸,度之,亦手也。說文說文 部部: ,行有所得也。,行有所得也。從從 , 聲。聲。 鈷鉧潭鈷鉧潭25步步200步步主語(yǔ)主語(yǔ): : 其石之突怒偃蹇,負(fù)土而出,其石之突怒偃蹇,負(fù)土而出, 爭(zhēng)爲(wèi)奇狀者爭(zhēng)爲(wèi)奇狀者 謂語(yǔ)謂語(yǔ): : 殆不可數(shù)。殆不可數(shù)。牛馬飲於溪。牛馬飲於溪。 主謂結(jié)構(gòu)主謂結(jié)構(gòu), ,陳述陳述牛馬牛馬 飲於溪飲於溪牛馬之飲
3、於溪牛馬之飲於溪之之主之謂結(jié)構(gòu)主之謂結(jié)構(gòu), , 指稱一個(gè)事件指稱一個(gè)事件總寫:其石之突怒偃蹇,負(fù)土而出,爭(zhēng)爲(wèi)奇狀者,殆不可數(shù)。分寫:1、其嶔然相累而下者,若牛馬之飲於溪。2、其衝然角列而上者,若熊羆之登於山。 突怒偃蹇:突怒偃蹇:負(fù)土而出:不甘於埋在土中的氣概負(fù)土而出:不甘於埋在土中的氣概 爭(zhēng)爲(wèi)奇狀爭(zhēng)爲(wèi)奇狀 :爭(zhēng)比高低的進(jìn)取精神:爭(zhēng)比高低的進(jìn)取精神 驕傲不凡的精神風(fēng)貌驕傲不凡的精神風(fēng)貌 丘之小不能一畝,可以籠而有之。問其主,曰:“唐氏之棄地,貨而不售?!眴柶鋬r(jià),曰:“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時(shí)同游,皆大喜,出自意外。卽更取器用,鏟刈穢草,伐去惡木,烈火而焚之。 說文說文:棄,捐也。
4、:棄,捐也。拋棄拋棄 廢棄。廢棄。及夏之衰也,棄稷不務(wù)。 (國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)上)韋昭注:棄,廢也。謂啟子太康廢稷之官,不復(fù)務(wù)農(nóng)也。貨:出賣。貨:出賣。魏晉以後出現(xiàn)。魏晉以後出現(xiàn)。賣賣jiok :鬻(粥):鬻(粥) jiuk 出賣出賣。賈:買賣。賈:買賣。韓非子韓非子五蠹五蠹:“長(zhǎng)袖善舞,多財(cái)善賈。長(zhǎng)袖善舞,多財(cái)善賈?!?。字亦作字亦作“讎讎”。史記史記高祖本紀(jì)高祖本紀(jì):“每酤留飮酒,每酤留飮酒,讎讎數(shù)倍。數(shù)倍?!迸狁椗狁椉饧庖绱荆阂绱荆骸白囈嗍邸W囈嗍?。”說文新附:售,賣去手也。廣韻宥韻:“賣物出手爲(wèi)售。” 憐:憐愛,憐惜。丈夫亦愛憐其少子乎?(戰(zhàn)國(guó)策觸龍說趙太后)遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。(杜甫
5、月夜)售之:使之售,使它賣出去 。蔣紹愚古漢語(yǔ)詞彙綱要152頁(yè): 還有一些反訓(xùn)詞是由使動(dòng)用法而形成一個(gè)新的“反向”的詞義,如:“內(nèi)(納)”,本爲(wèi)收入,又爲(wèi)交納。“朝”,本爲(wèi)臣朝拜君,又爲(wèi)君朝見臣。“聞”,本爲(wèi)聽見,又爲(wèi)報(bào)告。更:副詞,交替 。說文:更,改也。改變改變 更換更換 交替交替烈:形容詞,指火勢(shì)猛烈;使烈:形容詞,指火勢(shì)猛烈;使動(dòng)用法,指動(dòng)用法,指“使使猛烈猛烈” ” 。說文說文:烈烈,火猛也。從火,火猛也。從火列聲。列聲。嘉木立,美竹露,奇石顯。由其嘉木立,美竹露,奇石顯。由其中以望,則山之高,云之浮,溪中以望,則山之高,云之浮,溪之流,鳥獸之遨游,舉熙熙然回之流,鳥獸之遨游,舉熙熙
6、然回巧獻(xiàn)技,以效茲丘之下。枕席而巧獻(xiàn)技,以效茲丘之下。枕席而臥,則清泠之狀與目謀,瀯瀯之臥,則清泠之狀與目謀,瀯瀯之聲與耳謀,悠然而虛者與神謀,聲與耳謀,悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀。不匝旬而得淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二,雖古之好事之士,或異地者二,雖古之好事之士,或未能至焉。未能至焉。 回回:回旋,運(yùn)轉(zhuǎn)。:回旋,運(yùn)轉(zhuǎn)。獻(xiàn)獻(xiàn):呈獻(xiàn),獻(xiàn)出。:呈獻(xiàn),獻(xiàn)出。巧、技巧、技:指山巒、流水、云:指山巒、流水、云彩的各種各樣的形狀和鳥獸彩的各種各樣的形狀和鳥獸的各種動(dòng)態(tài)。的各種動(dòng)態(tài)?;厍色I(xiàn)技回巧獻(xiàn)技:運(yùn)轉(zhuǎn)它們的技巧,:運(yùn)轉(zhuǎn)它們的技巧,獻(xiàn)出它們的技藝。獻(xiàn)出它們的技藝。神:精神,是與人的“形”卽
7、形體相對(duì)立的一個(gè)概念。心:思想,是與人的“行”卽行爲(wèi)相對(duì)立的一個(gè)概念。 噫!以茲丘之勝,致之灃、鎬、扈、杜,則貴游之士爭(zhēng)買者,日增千金而愈不可得。今棄是州也,農(nóng)夫漁父過而陋之。賈四百,連歲不能售。而我與深源、克己獨(dú)喜得之。是其果有遭乎?書於石,所以賀茲丘之遭也。 說文:勝,任也。從力朕聲。Shng,勝任,禁得起。不勝榮幸。勝任,禁得起。不勝榮幸。勝利勝利勝過,超過;勝過,超過;優(yōu)美的,雅的;優(yōu)美的,雅的;勝地。優(yōu)美的山水或古跡;勝地。優(yōu)美的山水或古跡;指某種優(yōu)美的境界。指某種優(yōu)美的境界。凡國(guó)之凡國(guó)之貴游貴游子弟學(xué)焉。(子弟學(xué)焉。( 周禮周禮地地官官保氏保氏 )鄭玄注:鄭玄注:“貴游子弟,王公子
8、弟。游,貴游子弟,王公子弟。游,無(wú)官司者。無(wú)官司者。”而而貴游貴游子弟,生乎深宮之中,長(zhǎng)乎婦人子弟,生乎深宮之中,長(zhǎng)乎婦人之手。(之手。( 抱樸子外篇抱樸子外篇崇敬崇敬 ) 賈1ji,姓;2g,商賈;3ji,價(jià)錢。價(jià)。價(jià)。 說文說文:遭,遇也。:遭,遇也。 遇,逢也。遇,逢也。 逢,遇也。逢,遇也。鮑叔不以我爲(wèi)不肖,知我不鮑叔不以我爲(wèi)不肖,知我不遭遭時(shí)時(shí)也。(也。(史記史記管晏列傳管晏列傳)吾聞古之士,吾聞古之士,遭遭乎治世,不避乎治世,不避其任,其任,遭遭乎亂世,不爲(wèi)茍?jiān)?。乎亂世,不爲(wèi)茍?jiān)凇#▍问洗呵飬问洗呵镎\(chéng)廉誠(chéng)廉) 林紓林紓柳文研究法柳文研究法窮形極相,物無(wú)遁情,體物窮形極相,物無(wú)遁情,體物直到精微地步矣。直到精微地步矣。文有詩(shī)境,是柳州本色。文有詩(shī)境,是柳州本色。