《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》練習(xí)

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1、教案序號(hào)15授課班級(jí)17綜合1授課時(shí)間 2017 年3月16 日授課班級(jí)17綜授課時(shí)間 2017年3月16 日授課班級(jí)授課時(shí)間 年 月 日授課班級(jí)授課時(shí)間 年 月 日課時(shí)2授課形式新授授課章節(jié)名稱傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)練習(xí)內(nèi)容分析本文是一篇學(xué)術(shù)論文，也是一篇堪作典范的議論文。作者用思辨語(yǔ)言闡述了傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)二者的概念和相互關(guān)系，以及對(duì)傳統(tǒng)我們應(yīng)該采用的態(tài)度。在教學(xué)時(shí)要想避免枯燥，可利用文章的語(yǔ)言特色來(lái)誘發(fā)學(xué)生的興趣，在把握課文思路的基礎(chǔ)上，采用問(wèn)題探討的方式研讀課文，注意探討問(wèn)題時(shí)應(yīng)注重思路、突出重點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文，不僅要完成文本研讀，更要借鑒文章的寫(xiě)作技巧。課時(shí)安排為3課時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況增減

2、。學(xué)情分析學(xué)生整體學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，整體的水平參差不齊。對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)，同學(xué)們普遍掌握的不夠扎實(shí)。普遍學(xué)習(xí)不夠積極不夠主動(dòng)。學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，在老師和同學(xué)的幫助下，雖然有些進(jìn)步，但是學(xué)習(xí)仍然缺乏自覺(jué)性，作業(yè)態(tài)度欠端正，作業(yè)馬虎，作業(yè)質(zhì)量不高。教學(xué)目標(biāo)1、通過(guò)練習(xí)，檢查所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。2、提高學(xué)生的應(yīng)變能力和答題技巧。教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)練習(xí)，檢查所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)提高學(xué)生的應(yīng)變能力和答題技巧推薦精選教學(xué)資源分析可以采用多媒體教學(xué)，另外，有關(guān)本文的教學(xué)資源較多，也可以采用圖片、錄音的資源進(jìn)行教學(xué)。課外作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)練習(xí)基礎(chǔ)練習(xí)有史可緝有史可稽，消聲匿跡銷聲匿跡與時(shí)具進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)，急據(jù)變化急劇變化閱讀

3、部分傳統(tǒng)方化： 指歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)： 指是從民族的歷代生活中產(chǎn)生，從民族的重復(fù)實(shí)踐中成長(zhǎng)，并由就此形成的民族集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)而構(gòu)成 的民族精神。教學(xué)后記推薦精選課 堂 教 學(xué) 安 排教學(xué)程序時(shí)間分配教學(xué)內(nèi)容與師生互動(dòng)教學(xué)方法設(shè)計(jì)意圖講授新課一、基礎(chǔ)知識(shí)1. 選出下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)（ ）A. 篩選（si） 時(shí)髦（mo） 一大摞（lu）B. 威懾（sh） 神賜（c） 褒貶不一（bo）C. 媲美（p） 咀嚼（ju） 一蹴而就（c）D. 蛻除（tu） 烙?。╨u） 相互攻訐（ji）答案：C（A篩shi ，B褒貶不一bo，D烙lo）2. 選出下

4、列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組（ ）A. 妥善 斑駁陸離 有史可緝B. 箝制 抱殘守缺 刮垢磨光C. 自戕 消聲匿跡 與時(shí)具進(jìn)D. 急據(jù) 不堪設(shè)想 孤芳自賞答案：B（A有史可緝有史可稽，C消聲匿跡銷聲匿跡、與時(shí)具進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)，D急據(jù)急?。?. 下列句子中加點(diǎn)熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？犯點(diǎn)小錯(cuò)誤是在所難免的，也是不足為訓(xùn)的，關(guān)鍵是要吸取教訓(xùn)。B. 這所學(xué)校向家長(zhǎng)發(fā)了一封關(guān)于收取學(xué)費(fèi)的公開(kāi)信，既言“切實(shí)減輕群眾負(fù)擔(dān)”，可實(shí)際收費(fèi)額卻步步攀升，首鼠兩端，堪稱奇文。C. 胡長(zhǎng)清、成克杰、慕綏新等也都曾經(jīng)干過(guò)一些好事情，但最終卻在干事過(guò)程中東窗事發(fā)，淪為人民的罪人。D. 國(guó)際足聯(lián)主席布

5、拉特賄選事件曝光后，全世界記者蜂擁而至，對(duì)記者們的不斷追問(wèn)，布拉特只是閃爍其辭，不做明確的回答。答案：D（A“不足為訓(xùn)”指不能作為典范或法則，而此句要表達(dá)的意思應(yīng)該是不值得放在心上。B“首鼠兩端”意為瞻前顧后遲疑不決，而本句應(yīng)表前后矛盾之意。C“東窗事發(fā)”指陰謀或罪行敗露，這與“干好事”相矛盾。）4. 將下列幾組動(dòng)詞依次填入下面句子的空格處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）文化傳統(tǒng) 著人們的思維方法， 著人們的行為習(xí)俗， 著人們的感情抒發(fā)， 著人們的審美趣味， 著人們的價(jià)值取向，懸置著人們的終極關(guān)懷（靈魂歸宿）。A. 制約 支配 控制 左右 規(guī)定B. 支配 制約 控制 規(guī)定 左右C. 左右 控制 規(guī)定

6、制約 支配D. 規(guī)定 支配 左右 控制 制約推薦精選答案A二、閱讀理解5. 根據(jù)文意，請(qǐng)分別給“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”兩個(gè)概念下定義。傳統(tǒng)方化： 指歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)： 指是從民族的歷代生活中產(chǎn)生，從民族的重復(fù)實(shí)踐中成長(zhǎng)，并由就此形成的民族集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)而構(gòu)成的民族精神。 6.請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”這兩個(gè)概念的區(qū)別。答： “傳統(tǒng)文化”落腳于文化，可以表現(xiàn)為文化實(shí)體，它隨歷史的發(fā)展社會(huì)的變遷而發(fā)展變化，但只要存在過(guò)便都是傳統(tǒng)文化?！拔幕瘋鹘y(tǒng)”落腳在傳統(tǒng)，它是一種抽象的民族精神，不具有有形的實(shí)體。文化傳統(tǒng)是一種惰性力量，

7、它的變化總是緩慢的漸進(jìn)的。7. 教學(xué)設(shè)計(jì)文章引言部分明確指出了“傳統(tǒng)”與“文化”這兩個(gè)概念之間的關(guān)系，請(qǐng)找出來(lái)并把相關(guān)語(yǔ)句摘抄在下面。摘抄：一個(gè)民族的傳統(tǒng)無(wú)疑與其文化密不可分。離開(kāi)了文化，無(wú)從尋覓和捉摸什么傳統(tǒng)；沒(méi)有傳統(tǒng)，也不成其為民族文化。 根據(jù)上面摘抄的文字，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言表述“傳統(tǒng)”與“文化”之間的關(guān)系。答： 傳統(tǒng)與文化緊密相連，不可分割。文化是傳統(tǒng)的載體，而傳統(tǒng)是民族文化的本質(zhì)與核心。 閱讀課文一節(jié),回答8-10題 8. 為什么說(shuō)文化傳統(tǒng)既是我們的寶貴財(cái)富，又是民族的沉重負(fù)荷、社會(huì)前進(jìn)的包袱？答： 文化傳統(tǒng)是新的文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)，一切新的文化的創(chuàng)造都要立足于文化傳統(tǒng)，否則就像無(wú)源之水、無(wú)

8、本之木，是不可想象的，所以說(shuō)文化傳統(tǒng)是我們的寶貴財(cái)富。另一方面，傳統(tǒng)中又有一些保守、落后的因素，它會(huì)限制束縛我們的思想，不利于新的文化的創(chuàng)造產(chǎn)生，從而造成原地踏步、甚至倒退的局面，因此說(shuō)它又是民族的沉重負(fù)荷、社會(huì)前進(jìn)的包袱。 9. 選文第四段把傳統(tǒng)看成服裝和把傳統(tǒng)看成文物，體現(xiàn)出了兩種對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度。請(qǐng)概括說(shuō)出這兩種態(tài)度的特點(diǎn)。答：把傳統(tǒng)看成服裝，就是以追求時(shí)尚新潮為美，從而認(rèn)為傳統(tǒng)是包袱，會(huì)阻礙進(jìn)步與發(fā)展；把傳統(tǒng)看成文物，文物越古越好，于是就認(rèn)為只要是傳統(tǒng)就是好的，傳統(tǒng)也不必再有變化和發(fā)展了。 推薦精選 10. 根據(jù)選文談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)。答： 對(duì)待傳統(tǒng)，我們要善于運(yùn)用傳統(tǒng)發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，但也不能一味沉浸于傳統(tǒng)之中難以自拔；我們要避免傳統(tǒng)的束縛和局限，但也不能一味地排斥否定傳統(tǒng)。用作者的話說(shuō)，就是“運(yùn)用它而不被其吞沒(méi)，防止它而不拒之于千里之外”。 （注：可編輯下載，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正，謝謝!） 推薦精選