陜西省漢中市佛坪縣初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語文上冊(cè) 4 外國詩兩首課件 新人教版
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1、 外國詩兩首外國詩兩首 歌曲:歌曲:我愛你中國我愛你中國 百靈鳥從藍(lán)天飛過,我愛你,中國! 我愛你中國,我愛你春天蓬勃的秧苗,我愛你秋日金黃的碩果,我愛你青松氣質(zhì),我愛你紅梅品格,我愛你家鄉(xiāng)的甜蔗,好像乳汁滋潤著我的心窩. 我愛你中國,我要把最美的歌兒獻(xiàn)給你,我的母親,我的祖國. 我愛你中國,我愛你碧波滾滾的南海,我愛你白雪飄飄的北國.我愛你森林無邊,我愛你群山塢.我愛你淙淙的小河,蕩著清波從我的夢(mèng)中流過. 我愛你中國,我要把美好的青春獻(xiàn)給你,我的母親,我的祖國. 生字生字 虔信(虔信(qin) 鑲嵌(鑲嵌(xingqin) 深邃(深邃(su) 晨曦(晨曦(x) 沐?。ㄣ逶。╩) 潺潺(潺潺(
2、chn) 瞰望(瞰望(kn) 黝黑(黝黑(yu) 多音字多音字 晃晃:hung(明晃晃)(明晃晃) hung(晃動(dòng))(晃動(dòng)) 宿宿:s(宿舍)(宿舍) xi(星宿)(星宿) xi(一宿)(一宿) 顫顫:chn(顫抖)(顫抖) zhn(顫栗)(顫栗) 露露:l(露水)(露水) lu(露出)(露出) 更更:gng(深更半夜)(深更半夜) gng(更加)(更加) 了了:lio(了解)(了解) le(來了)(來了) 舍舍:sh(茅舍)(茅舍) sh(舍棄)(舍棄) 解釋下列詞語解釋下列詞語 理智:辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己的感理智:辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己的感情和行為的能力。情和行為的能力。
3、 虔信:恭敬而又可信任。虔信:恭敬而又可信任。 神圣:形容極其崇高、莊嚴(yán)。神圣:形容極其崇高、莊嚴(yán)。 慰藉:安慰、欣慰。慰藉:安慰、欣慰。 深邃:深遠(yuǎn)。深邃:深遠(yuǎn)。 晨曦:太陽初升時(shí)的微光。晨曦:太陽初升時(shí)的微光。 沐?。合搭^和洗身。泛指洗澡。沐浴:洗頭和洗身。泛指洗澡。祖祖 國國萊蒙托夫萊蒙托夫( (俄俄) ) 作者簡介作者簡介萊蒙托夫,萊蒙托夫,1919世紀(jì)俄羅斯偉大詩人,世紀(jì)俄羅斯偉大詩人,被公認(rèn)為普希金當(dāng)之無愧的繼承者。被公認(rèn)為普希金當(dāng)之無愧的繼承者。他很早就表現(xiàn)出藝術(shù)才華,為人正直、他很早就表現(xiàn)出藝術(shù)才華,為人正直、善良,雖為貴族出身,在思想上卻同善良,雖為貴族出身,在思想上卻同革命
4、的十二月黨人站在一起,對(duì)黑暗革命的十二月黨人站在一起,對(duì)黑暗的農(nóng)奴制社會(huì)發(fā)出憤怒的抗議。正因的農(nóng)奴制社會(huì)發(fā)出憤怒的抗議。正因?yàn)槿绱耍皣L盡顛簸流放的辛苦,為如此,生前嘗盡顛簸流放的辛苦,最終死于沙皇黨羽陰謀策劃的決斗中。最終死于沙皇黨羽陰謀策劃的決斗中。萊蒙托夫提出了自己對(duì)祖國的萊蒙托夫提出了自己對(duì)祖國的“奇異奇異的愛的愛”,把祖國美好的大地和勤勞的,把祖國美好的大地和勤勞的人民視為祖國概念的真正內(nèi)涵,表現(xiàn)人民視為祖國概念的真正內(nèi)涵,表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈強(qiáng)烈愿望。愿望。1.普希金普希金的繼承者的繼承者2.生平生平(18141841)3歲喪母
5、,外祖母撫養(yǎng)成人,歲喪母,外祖母撫養(yǎng)成人,27歲決斗中彈而亡。歲決斗中彈而亡。3.主要作品:主要作品:詩人之死詩人之死帆帆假面舞會(huì)假面舞會(huì)等等4.高爾基高爾基對(duì)他的評(píng)價(jià):對(duì)他的評(píng)價(jià):“是一曲未唱完的歌是一曲未唱完的歌”結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 第一節(jié):強(qiáng)調(diào)詩人自己對(duì)祖國第一節(jié):強(qiáng)調(diào)詩人自己對(duì)祖國的的“愛情愛情”是無法替代的,總領(lǐng)下是無法替代的,總領(lǐng)下文。文。 第二節(jié):鋪敘俄羅斯河山風(fēng)景第二節(jié):鋪敘俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民的生活。和俄羅斯人民的生活。 第三節(jié):詩人懷著人所不知的第三節(jié):詩人懷著人所不知的快樂詳細(xì)描寫農(nóng)家生活的場(chǎng)景快樂詳細(xì)描寫農(nóng)家生活的場(chǎng)景 。1.統(tǒng)攝全文的句子是哪一句?統(tǒng)攝全文的句子是哪一句?
6、 2.奇異表現(xiàn)在何處?奇異表現(xiàn)在何處?作用:幾個(gè)表示作用:幾個(gè)表示讓步讓步的句子,的句子,強(qiáng)調(diào)詩人對(duì)祖國的強(qiáng)調(diào)詩人對(duì)祖國的這種這種“愛情愛情”是無以替代的。是無以替代的。 詩歌賞詩歌賞析析“我愛祖國,但用的是奇異的愛情!我愛祖國,但用的是奇異的愛情!” 無論無論是是鮮血換來的光榮,鮮血換來的光榮, 無論無論是充滿了高是充滿了高傲的虔信的寧靜,傲的虔信的寧靜, 無論無論是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的傳言,傳言, 都都不能激起我心中的慰藉的幻夢(mèng)。不能激起我心中的慰藉的幻夢(mèng)。 思考:從詩歌的內(nèi)容看,詩人對(duì)祖國奇異的思考:從詩歌的內(nèi)容看,詩人對(duì)祖國奇異的愛愛情情指什么?指什么?詩人以平實(shí)的筆
7、調(diào)描寫了俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見真情,奇異的“愛情表現(xiàn)在詩人把自己對(duì)祖國的愛和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛糅合,化為一體;即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛?!暗覑鄣覑畚也恢罏槭裁次也恢罏槭裁础?轉(zhuǎn)折詞轉(zhuǎn)折詞“但但”和接連的兩個(gè)破折號(hào),和接連的兩個(gè)破折號(hào),表明表明“愛愛”是強(qiáng)烈的、不可動(dòng)搖的。是強(qiáng)烈的、不可動(dòng)搖的。 但是我愛但是我愛我不知道為什么我不知道為什么 它那它那草原草原上上凄清冷漠凄清冷漠的沉靜,的沉靜, 它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無盡的它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無盡的森林森林, 它那大海似地洶涌的它那大海似地洶涌的河水河水的奔騰的奔騰, 我愛乘著馬車奔上那村落間的我愛乘著馬車奔上
8、那村落間的小路小路, 用緩慢的目光透過那用緩慢的目光透過那蒼茫的蒼茫的夜色夜色, 惦念著自己夜間的宿地,迎接著惦念著自己夜間的宿地,迎接著 道路旁荒村中那點(diǎn)點(diǎn)微微顫動(dòng)的道路旁荒村中那點(diǎn)點(diǎn)微微顫動(dòng)的燈火。燈火。詩人截取的幾幅祖國的土地上詩人截取的幾幅祖國的土地上常見的、令他感動(dòng)的畫面常見的、令他感動(dòng)的畫面。正是這些正是這些尋常景物尋常景物,在日廝夜守中,在日廝夜守中喚起了詩人對(duì)祖國的喚起了詩人對(duì)祖國的“愛情愛情”。詩人所選意象,有什么特點(diǎn)?詩人所選意象,有什么特點(diǎn)?我懷著人所不知的快樂我懷著人所不知的快樂, 望著堆滿谷物的望著堆滿谷物的打谷場(chǎng)打谷場(chǎng), 覆蓋著稻草的覆蓋著稻草的農(nóng)家草房農(nóng)家草房,
9、鑲嵌著浮雕窗板的鑲嵌著浮雕窗板的小窗小窗, 而在有露水的節(jié)日夜晚,而在有露水的節(jié)日夜晚, 在那醉酒的在那醉酒的農(nóng)人笑談農(nóng)人笑談中中, 看著那伴著口哨的看著那伴著口哨的舞蹈舞蹈, 我可以直看到夜半更深。我可以直看到夜半更深。 第三段,第三段,詩人將筆觸深入詩人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中到俄羅斯人民的生活中。他以他以“我懷著人所不知的我懷著人所不知的快樂快樂”開頭,詳細(xì)描寫了開頭,詳細(xì)描寫了農(nóng)家生活的場(chǎng)景:農(nóng)家生活的場(chǎng)景:“堆滿堆滿谷物的打谷場(chǎng)谷物的打谷場(chǎng)”“”“覆蓋著覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房稻草的農(nóng)家茅房”“”“鑲嵌鑲嵌著浮雕窗板的小窗著浮雕窗板的小窗”。到到了了“節(jié)日夜晚節(jié)日夜晚”,農(nóng)人們,農(nóng)
10、人們盡情地飲酒、談笑、舞蹈。盡情地飲酒、談笑、舞蹈。詩人則同他們一起歡樂到深夜。詩人則同他們一起歡樂到深夜。 在詩中,詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅在詩中,詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來的。這樣寫有斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處?談?wù)勀愕目捶āJ裁春锰??談?wù)勀愕目捶ā?平實(shí)中見真情平實(shí)中見真情詩人以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色,還詳細(xì)詩人以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色,還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受,以及和農(nóng)民一描述自己在原野夜色中旅行的感受,以及和農(nóng)民一起歡樂的場(chǎng)景。詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接起歡樂的場(chǎng)景
11、。詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國的愛,只讓自己的情感在尋常的生活里抒發(fā)對(duì)祖國的愛,只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。即:在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里,緩緩釋放。即:在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里,我們處處可以感受到詩人對(duì)俄羅斯祖國深切的愛,我們處處可以感受到詩人對(duì)俄羅斯祖國深切的愛,這種愛是真實(shí)的,也是最本色的。這種愛是真實(shí)的,也是最本色的。 教學(xué)小教學(xué)小結(jié)結(jié)黑人談河流黑人談河流蘭斯頓蘭斯頓休斯休斯作者簡介作者簡介蘭斯頓蘭斯頓休斯休斯是是“哈萊姆(紐約哈萊姆(紐約黑人聚居區(qū))的桂冠詩人黑人聚居區(qū))的桂冠詩人”,是美國黑人文學(xué)最優(yōu)秀的代表。是美國黑人文學(xué)最優(yōu)秀的代表。他的作品主要
12、是詩,也有小說他的作品主要是詩,也有小說和評(píng)論。他寫作的題材大多是和評(píng)論。他寫作的題材大多是黑人的生活和種族問題,為黑黑人的生活和種族問題,為黑人文學(xué)開辟了現(xiàn)實(shí)主義道路。人文學(xué)開辟了現(xiàn)實(shí)主義道路。出版有詩集出版有詩集困倦的布魯斯困倦的布魯斯給猶太人的漂亮衣裳給猶太人的漂亮衣裳等。等。黑人是具有悠久歷史的種族。在現(xiàn)存的黑人是具有悠久歷史的種族。在現(xiàn)存的幾類人種中,黑人是最早在地球上留下幾類人種中,黑人是最早在地球上留下自己的足跡的。但在近代史上,黑人生自己的足跡的。但在近代史上,黑人生存的土地受到殖民統(tǒng)治者的侵略,許多存的土地受到殖民統(tǒng)治者的侵略,許多黑人淪為奴隸,并被販賣到美洲從事艱黑人淪為奴
13、隸,并被販賣到美洲從事艱苦的體力勞動(dòng),肉體和精神都飽受欺凌??嗟捏w力勞動(dòng),肉體和精神都飽受欺凌。南北戰(zhàn)爭結(jié)束后,美國廢除奴隸制度,南北戰(zhàn)爭結(jié)束后,美國廢除奴隸制度,黑人獲得自由黑人獲得自由 。 黑人談河流黑人談河流 (休(休 斯)斯) 我了解河流:我了解河流: 我了解像世界一樣古老的河流。我了解像世界一樣古老的河流。 比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。 我的靈魂已變得象河流般深邃。我的靈魂已變得象河流般深邃。 晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。 在剛果河畔我蓋了一間茅舍,在剛果河畔我蓋了一間茅舍, 河水潺潺催我入眠。河水潺潺催我入眠。 我
14、瞰望尼羅河,在河畔建造了金字塔。我瞰望尼羅河,在河畔建造了金字塔。 當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí),當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí), 我聽到密西西比河的歌聲,我聽到密西西比河的歌聲, 我瞧見它那渾濁的胸膛我瞧見它那渾濁的胸膛 在夕陽下閃耀金光。在夕陽下閃耀金光。 我了解河流:我了解河流: 古老的黝黑的河流。古老的黝黑的河流。 我的靈魂變得像河流一般深邃。我的靈魂變得像河流一般深邃。結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 第一部分(第一節(jié)):強(qiáng)調(diào)黑第一部分(第一節(jié)):強(qiáng)調(diào)黑人對(duì)人對(duì)“河流河流”(歷史)的見證。(歷史)的見證。 第二部分(第二、三、四節(jié)):第二部分(第二、三、四節(jié)):以夸張手法回顧歷史。以夸張手法回顧歷史。 第三部分(第五節(jié)):強(qiáng)化突
15、第三部分(第五節(jié)):強(qiáng)化突出主題,黑人種族因見證了歷史而出主題,黑人種族因見證了歷史而顯得深邃。顯得深邃。 我我了解了解河流河流:我了解像世界一樣古老的河流,:我了解像世界一樣古老的河流,/ /比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。 詩歌賞析詩歌賞析詩中的詩中的“河流河流”是一個(gè)高度凝練的意象。我們可是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以把它理解為以把它理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯,歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯,就是對(duì)自身歷史的追溯,就是對(duì)祖先和故土的尋就是對(duì)自身歷史的追溯,就是對(duì)祖先和故土的尋根。根?!拔业撵`魂變得像河流一般深邃。我的靈魂變得像河流一般深邃。”第
16、二節(jié)只這一行,它的作用是第二節(jié)只這一行,它的作用是承上啟下承上啟下??梢岳斫鉃橛捎?。可以理解為由于黑人對(duì)河流(歷史)的見證,人類文明、文化的成果都在黑人對(duì)河流(歷史)的見證,人類文明、文化的成果都在黑人的黑人的“靈魂靈魂”里有所沉淀。它是作者代表全體黑人發(fā)出里有所沉淀。它是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言:黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。在二、的自豪的宣言:黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。在二、五節(jié)出現(xiàn),形成結(jié)構(gòu)上的前呼后應(yīng)。五節(jié)出現(xiàn),形成結(jié)構(gòu)上的前呼后應(yīng)?!俺筷刂形以诔筷刂形以谟装l(fā)拉底河幼發(fā)拉底河沐浴。沐浴?!庇装l(fā)拉底河是古代文明的發(fā)源地之一,幼發(fā)拉底河是古代文明的發(fā)源地之一,這里曾誕生過燦爛的
17、古代文明。這里曾誕生過燦爛的古代文明。“在在剛果河剛果河畔我蓋了一間茅舍,畔我蓋了一間茅舍,河水潺潺催我入眠。河水潺潺催我入眠。我瞰望我瞰望尼羅河,尼羅河,在河畔建造了金字塔。在河畔建造了金字塔?!眲偣邮欠侵蘖饔蛎娣e最大的河流,尼羅河剛果河是非洲流域面積最大的河流,尼羅河是世界最長的河流。尼羅河流域也誕生過燦是世界最長的河流。尼羅河流域也誕生過燦爛的古代文明。爛的古代文明?!爱?dāng)當(dāng)林肯林肯去新奧爾良時(shí),我聽到去新奧爾良時(shí),我聽到密西密西西比河西比河的歌聲,我瞧見它那渾濁的胸的歌聲,我瞧見它那渾濁的胸膛在夕陽下閃耀金光。膛在夕陽下閃耀金光?!泵芪魑鞅群邮潜泵乐拮畲蟮暮恿鳌A挚厦芪魑鞅群邮潜泵乐拮?/p>
18、大的河流。林肯在擔(dān)任美國總統(tǒng)時(shí),廢除了奴隸制,使在擔(dān)任美國總統(tǒng)時(shí),廢除了奴隸制,使美國的黑奴獲得解放。美國的黑奴獲得解放。 以上是詩人以夸張的手法回顧歷史以上是詩人以夸張的手法回顧歷史?!拔椅摇钡纳碛奥舆^亞、非、美三大洲,的身影掠過亞、非、美三大洲,從古代到現(xiàn)代,在每一個(gè)地方都有令從古代到現(xiàn)代,在每一個(gè)地方都有令“我我”難忘的河流。難忘的河流。第四節(jié),在句式上與第一節(jié)相仿,但是第四節(jié),在句式上與第一節(jié)相仿,但是句子更短,表意更簡明。句子更短,表意更簡明。“黝黑的河流黝黑的河流”可認(rèn)為是喻指黑人的歷史??烧J(rèn)為是喻指黑人的歷史?!拔业撵`魂變得像河流一般深邃我的靈魂變得像河流一般深邃”,最后一節(jié),是
19、第二節(jié)的重復(fù),結(jié)構(gòu)上前最后一節(jié),是第二節(jié)的重復(fù),結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng),意在強(qiáng)化突出主題后呼應(yīng),意在強(qiáng)化突出主題。黑人種族黑人種族見證了人類的發(fā)展歷史,黑人的見證了人類的發(fā)展歷史,黑人的“靈魂靈魂”里容納著人類的文明,歷史的積淀,因里容納著人類的文明,歷史的積淀,因而顯得而顯得“深邃深邃”?!拔伊私夂恿鳎汗爬系镊詈诘暮恿?。我了解河流:古老的黝黑的河流?!?請(qǐng)歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。我認(rèn)識(shí)河流它亙古如斯,比人類久遠(yuǎn)我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖,河流是我生存的見證因此,我認(rèn)識(shí)河流生活折磨了我,教育了我,我的思想、靈魂和河流一樣深沉。朗讀朗讀黑人談河流黑人談河流,回答下面的問題。,回答下面的問題。 1.1.詩
20、人想通過談詩人想通過談“河流河流”來表達(dá)什么樣的思想感情?來表達(dá)什么樣的思想感情? 2.2.“我的靈魂變得像河流一般深邃我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?1.1.在在黑人談河流黑人談河流一詩中,河流是個(gè)高度凝練的一詩中,河流是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯,就是對(duì)自身歷史的追溯,就是對(duì)祖國和流的追溯,就是對(duì)自身歷史的追溯,就是對(duì)祖國和故土的尋根。故土的尋根。2.2.“我的靈魂變得像河流一樣深邃我的靈魂變得像河流一樣深邃”,可以理解為,可
21、以理解為由于黑人對(duì)由于黑人對(duì)“河流河流”(歷史)的見證,人類文明、(歷史)的見證,人類文明、文化的成果都在黑人的文化的成果都在黑人的“靈魂靈魂”里積淀。這句詩是里積淀。這句詩是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言:黑人種族是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言:黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這一句詩人在第二節(jié)和第五有著悠久傳統(tǒng)的種族。這一句詩人在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn),形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。節(jié)兩次出現(xiàn),形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。特色特色 這首詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的,但又有著嚴(yán)密的這首詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的,但又有著嚴(yán)密的思想邏輯。我們?nèi)绻屑?xì)分析詩歌表象,似乎可以思想邏輯。我們?nèi)绻屑?xì)分析詩歌表象,似乎可以判
22、斷出這樣一種思維邏輯:我認(rèn)識(shí)河流判斷出這樣一種思維邏輯:我認(rèn)識(shí)河流它亙古它亙古如斯,比人類久遠(yuǎn)如斯,比人類久遠(yuǎn)我在河流的哺育下發(fā)展、繁我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖,河流是我生存的見證殖,河流是我生存的見證因此我認(rèn)識(shí)河流因此我認(rèn)識(shí)河流生活折磨了我,教育了我,我的思想、靈魂和河流生活折磨了我,教育了我,我的思想、靈魂和河流一樣深沉。一樣深沉。 這首詩在語言結(jié)構(gòu)上,長句、短句互相交錯(cuò);這首詩在語言結(jié)構(gòu)上,長句、短句互相交錯(cuò);四個(gè)排比句,上半句結(jié)構(gòu)相似,下半句發(fā)生變化,四個(gè)排比句,上半句結(jié)構(gòu)相似,下半句發(fā)生變化,均不相同。這樣的變化既有詩行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一均不相同。這樣的變化既有詩行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面,
23、又不失之呆滯化一;既有詩行形式上的跳躍,面,又不失之呆滯化一;既有詩行形式上的跳躍,又不失節(jié)奏上的韻律之聲又不失節(jié)奏上的韻律之聲 這首詩顯示了這首詩顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感黑人對(duì)自己種族的自豪感。在詩人生活的時(shí)代,種族歧視的惡習(xí)在美在詩人生活的時(shí)代,種族歧視的惡習(xí)在美國還沒有根除,詩人代表自己的種族寫下國還沒有根除,詩人代表自己的種族寫下了這樣的詩篇,無疑具有很強(qiáng)的號(hào)召力。了這樣的詩篇,無疑具有很強(qiáng)的號(hào)召力。另外,從這首詩中我們還能感受到詩人另外,從這首詩中我們還能感受到詩人一種淡淡的憂傷。這種憂傷源于黑人悠一種淡淡的憂傷。這種憂傷源于黑人悠久的歷史和深重的苦難。久的歷史和深重的苦難。教學(xué)
24、小結(jié):教學(xué)小結(jié):1.你怎樣理解你怎樣理解“河流河流”這一高度凝練的意象?這一高度凝練的意象? _2.第二節(jié)詩在結(jié)構(gòu)上的作用是什么第二節(jié)詩在結(jié)構(gòu)上的作用是什么? _3.第三節(jié)詩列舉了四條河流,這樣寫的目的是什么?第三節(jié)詩列舉了四條河流,這樣寫的目的是什么? _4.“古老的黝黑的河流古老的黝黑的河流”比喻比喻:_。5.最后一節(jié)在文中有何作用?最后一節(jié)在文中有何作用? _歷史的象征歷史的象征 承上啟下承上啟下 這是詩人以夸張的手法回顧歷史,這是詩人以夸張的手法回顧歷史,“我我”的身影掠過亞、非、的身影掠過亞、非、美三大洲,從古代到現(xiàn)代,在每一個(gè)地方都有令美三大洲,從古代到現(xiàn)代,在每一個(gè)地方都有令“我我”難忘難忘的河流。的河流。.黑人的歷史黑人的歷史 這是詩人代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言:黑人種族是有著這是詩人代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言:黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族,強(qiáng)化突出了主題悠久傳統(tǒng)的種族,強(qiáng)化突出了主題 作業(yè):作業(yè):1.比較兩首詩歌,體會(huì)詩歌不同的藝術(shù)比較兩首詩歌,體會(huì)詩歌不同的藝術(shù)特色。特色。2.課外搜集一些關(guān)于愛國之情的詩歌,課外搜集一些關(guān)于愛國之情的詩歌,試賞析品味。試賞析品味。
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