陜西省漢中市佛坪縣初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 4 外國(guó)詩(shī)兩首課件 新人教版
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陜西省漢中市佛坪縣初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 4 外國(guó)詩(shī)兩首課件 新人教版
外國(guó)詩(shī)兩首外國(guó)詩(shī)兩首 歌曲:歌曲:我愛(ài)你中國(guó)我愛(ài)你中國(guó) 百靈鳥(niǎo)從藍(lán)天飛過(guò),我愛(ài)你,中國(guó)! 我愛(ài)你中國(guó),我愛(ài)你春天蓬勃的秧苗,我愛(ài)你秋日金黃的碩果,我愛(ài)你青松氣質(zhì),我愛(ài)你紅梅品格,我愛(ài)你家鄉(xiāng)的甜蔗,好像乳汁滋潤(rùn)著我的心窩. 我愛(ài)你中國(guó),我要把最美的歌兒獻(xiàn)給你,我的母親,我的祖國(guó). 我愛(ài)你中國(guó),我愛(ài)你碧波滾滾的南海,我愛(ài)你白雪飄飄的北國(guó).我愛(ài)你森林無(wú)邊,我愛(ài)你群山塢.我愛(ài)你淙淙的小河,蕩著清波從我的夢(mèng)中流過(guò). 我愛(ài)你中國(guó),我要把美好的青春獻(xiàn)給你,我的母親,我的祖國(guó). 生字生字 虔信(虔信(qin) 鑲嵌(鑲嵌(xingqin) 深邃(深邃(su) 晨曦(晨曦(x) 沐?。ㄣ逶。╩) 潺潺(潺潺(chn) 瞰望(瞰望(kn) 黝黑(黝黑(yu) 多音字多音字 晃晃:hung(明晃晃)(明晃晃) hung(晃動(dòng))(晃動(dòng)) 宿宿:s(宿舍)(宿舍) xi(星宿)(星宿) xi(一宿)(一宿) 顫顫:chn(顫抖)(顫抖) zhn(顫栗)(顫栗) 露露:l(露水)(露水) lu(露出)(露出) 更更:gng(深更半夜)(深更半夜) gng(更加)(更加) 了了:lio(了解)(了解) le(來(lái)了)(來(lái)了) 舍舍:sh(茅舍)(茅舍) sh(舍棄)(舍棄) 解釋下列詞語(yǔ)解釋下列詞語(yǔ) 理智:辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己的感理智:辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己的感情和行為的能力。情和行為的能力。 虔信:恭敬而又可信任。虔信:恭敬而又可信任。 神圣:形容極其崇高、莊嚴(yán)。神圣:形容極其崇高、莊嚴(yán)。 慰藉:安慰、欣慰。慰藉:安慰、欣慰。 深邃:深遠(yuǎn)。深邃:深遠(yuǎn)。 晨曦:太陽(yáng)初升時(shí)的微光。晨曦:太陽(yáng)初升時(shí)的微光。 沐?。合搭^和洗身。泛指洗澡。沐浴:洗頭和洗身。泛指洗澡。祖祖 國(guó)國(guó)萊蒙托夫萊蒙托夫( (俄俄) ) 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介萊蒙托夫,萊蒙托夫,1919世紀(jì)俄羅斯偉大詩(shī)人,世紀(jì)俄羅斯偉大詩(shī)人,被公認(rèn)為普希金當(dāng)之無(wú)愧的繼承者。被公認(rèn)為普希金當(dāng)之無(wú)愧的繼承者。他很早就表現(xiàn)出藝術(shù)才華,為人正直、他很早就表現(xiàn)出藝術(shù)才華,為人正直、善良,雖為貴族出身,在思想上卻同善良,雖為貴族出身,在思想上卻同革命的十二月黨人站在一起,對(duì)黑暗革命的十二月黨人站在一起,對(duì)黑暗的農(nóng)奴制社會(huì)發(fā)出憤怒的抗議。正因的農(nóng)奴制社會(huì)發(fā)出憤怒的抗議。正因?yàn)槿绱?,生前嘗盡顛簸流放的辛苦,為如此,生前嘗盡顛簸流放的辛苦,最終死于沙皇黨羽陰謀策劃的決斗中。最終死于沙皇黨羽陰謀策劃的決斗中。萊蒙托夫提出了自己對(duì)祖國(guó)的萊蒙托夫提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異奇異的愛(ài)的愛(ài)”,把祖國(guó)美好的大地和勤勞的,把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵,表現(xiàn)人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵,表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈強(qiáng)烈愿望。愿望。1.普希金普希金的繼承者的繼承者2.生平生平(18141841)3歲喪母,外祖母撫養(yǎng)成人,歲喪母,外祖母撫養(yǎng)成人,27歲決斗中彈而亡。歲決斗中彈而亡。3.主要作品:主要作品:詩(shī)人之死詩(shī)人之死帆帆假面舞會(huì)假面舞會(huì)等等4.高爾基高爾基對(duì)他的評(píng)價(jià):對(duì)他的評(píng)價(jià):“是一曲未唱完的歌是一曲未唱完的歌”結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 第一節(jié):強(qiáng)調(diào)詩(shī)人自己對(duì)祖國(guó)第一節(jié):強(qiáng)調(diào)詩(shī)人自己對(duì)祖國(guó)的的“愛(ài)情愛(ài)情”是無(wú)法替代的,總領(lǐng)下是無(wú)法替代的,總領(lǐng)下文。文。 第二節(jié):鋪敘俄羅斯河山風(fēng)景第二節(jié):鋪敘俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民的生活。和俄羅斯人民的生活。 第三節(jié):詩(shī)人懷著人所不知的第三節(jié):詩(shī)人懷著人所不知的快樂(lè)詳細(xì)描寫(xiě)農(nóng)家生活的場(chǎng)景快樂(lè)詳細(xì)描寫(xiě)農(nóng)家生活的場(chǎng)景 。1.統(tǒng)攝全文的句子是哪一句?統(tǒng)攝全文的句子是哪一句? 2.奇異表現(xiàn)在何處?奇異表現(xiàn)在何處?作用:幾個(gè)表示作用:幾個(gè)表示讓步讓步的句子,的句子,強(qiáng)調(diào)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)調(diào)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的這種這種“愛(ài)情愛(ài)情”是無(wú)以替代的。是無(wú)以替代的。 詩(shī)歌賞詩(shī)歌賞析析“我愛(ài)祖國(guó),但用的是奇異的愛(ài)情!我愛(ài)祖國(guó),但用的是奇異的愛(ài)情!” 無(wú)論無(wú)論是是鮮血換來(lái)的光榮,鮮血換來(lái)的光榮, 無(wú)論無(wú)論是充滿了高是充滿了高傲的虔信的寧?kù)o,傲的虔信的寧?kù)o, 無(wú)論無(wú)論是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的傳言,傳言, 都都不能激起我心中的慰藉的幻夢(mèng)。不能激起我心中的慰藉的幻夢(mèng)。 思考:從詩(shī)歌的內(nèi)容看,詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的思考:從詩(shī)歌的內(nèi)容看,詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的愛(ài)愛(ài)情情指什么?指什么?詩(shī)人以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)了俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見(jiàn)真情,奇異的“愛(ài)情表現(xiàn)在詩(shī)人把自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛(ài)糅合,化為一體;即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂(lè)觀的人民的熱愛(ài)?!暗覑?ài)但我愛(ài)我不知道為什么我不知道為什么” 轉(zhuǎn)折詞轉(zhuǎn)折詞“但但”和接連的兩個(gè)破折號(hào),和接連的兩個(gè)破折號(hào),表明表明“愛(ài)愛(ài)”是強(qiáng)烈的、不可動(dòng)搖的。是強(qiáng)烈的、不可動(dòng)搖的。 但是我愛(ài)但是我愛(ài)我不知道為什么我不知道為什么 它那它那草原草原上上凄清冷漠凄清冷漠的沉靜,的沉靜, 它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無(wú)盡的它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無(wú)盡的森林森林, 它那大海似地洶涌的它那大海似地洶涌的河水河水的奔騰的奔騰, 我愛(ài)乘著馬車奔上那村落間的我愛(ài)乘著馬車奔上那村落間的小路小路, 用緩慢的目光透過(guò)那用緩慢的目光透過(guò)那蒼茫的蒼茫的夜色夜色, 惦念著自己夜間的宿地,迎接著惦念著自己夜間的宿地,迎接著 道路旁荒村中那點(diǎn)點(diǎn)微微顫動(dòng)的道路旁荒村中那點(diǎn)點(diǎn)微微顫動(dòng)的燈火。燈火。詩(shī)人截取的幾幅祖國(guó)的土地上詩(shī)人截取的幾幅祖國(guó)的土地上常見(jiàn)的、令他感動(dòng)的畫(huà)面常見(jiàn)的、令他感動(dòng)的畫(huà)面。正是這些正是這些尋常景物尋常景物,在日廝夜守中,在日廝夜守中喚起了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的喚起了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情愛(ài)情”。詩(shī)人所選意象,有什么特點(diǎn)?詩(shī)人所選意象,有什么特點(diǎn)?我懷著人所不知的快樂(lè)我懷著人所不知的快樂(lè), 望著堆滿谷物的望著堆滿谷物的打谷場(chǎng)打谷場(chǎng), 覆蓋著稻草的覆蓋著稻草的農(nóng)家草房農(nóng)家草房, 鑲嵌著浮雕窗板的鑲嵌著浮雕窗板的小窗小窗, 而在有露水的節(jié)日夜晚,而在有露水的節(jié)日夜晚, 在那醉酒的在那醉酒的農(nóng)人笑談農(nóng)人笑談中中, 看著那伴著口哨的看著那伴著口哨的舞蹈舞蹈, 我可以直看到夜半更深。我可以直看到夜半更深。 第三段,第三段,詩(shī)人將筆觸深入詩(shī)人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中到俄羅斯人民的生活中。他以他以“我懷著人所不知的我懷著人所不知的快樂(lè)快樂(lè)”開(kāi)頭,詳細(xì)描寫(xiě)了開(kāi)頭,詳細(xì)描寫(xiě)了農(nóng)家生活的場(chǎng)景:農(nóng)家生活的場(chǎng)景:“堆滿堆滿谷物的打谷場(chǎng)谷物的打谷場(chǎng)”“”“覆蓋著覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房稻草的農(nóng)家茅房”“”“鑲嵌鑲嵌著浮雕窗板的小窗著浮雕窗板的小窗”。到到了了“節(jié)日夜晚節(jié)日夜晚”,農(nóng)人們,農(nóng)人們盡情地飲酒、談笑、舞蹈。盡情地飲酒、談笑、舞蹈。詩(shī)人則同他們一起歡樂(lè)到深夜。詩(shī)人則同他們一起歡樂(lè)到深夜。 在詩(shī)中,詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫(xiě)俄羅在詩(shī)中,詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫(xiě)俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。這樣寫(xiě)有斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。這樣寫(xiě)有什么好處?談?wù)勀愕目捶?。什么好處?談?wù)勀愕目捶ā?平實(shí)中見(jiàn)真情平實(shí)中見(jiàn)真情詩(shī)人以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)俄羅斯原野的景色,還詳細(xì)詩(shī)人以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)俄羅斯原野的景色,還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受,以及和農(nóng)民一描述自己在原野夜色中旅行的感受,以及和農(nóng)民一起歡樂(lè)的場(chǎng)景。詩(shī)人沒(méi)有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接起歡樂(lè)的場(chǎng)景。詩(shī)人沒(méi)有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛(ài),只讓自己的情感在尋常的生活里抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛(ài),只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。即:在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里,緩緩釋放。即:在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里,我們處處可以感受到詩(shī)人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛(ài),我們處處可以感受到詩(shī)人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛(ài),這種愛(ài)是真實(shí)的,也是最本色的。這種愛(ài)是真實(shí)的,也是最本色的。 教學(xué)小教學(xué)小結(jié)結(jié)黑人談河流黑人談河流蘭斯頓蘭斯頓休斯休斯作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介蘭斯頓蘭斯頓休斯休斯是是“哈萊姆(紐約哈萊姆(紐約黑人聚居區(qū))的桂冠詩(shī)人黑人聚居區(qū))的桂冠詩(shī)人”,是美國(guó)黑人文學(xué)最優(yōu)秀的代表。是美國(guó)黑人文學(xué)最優(yōu)秀的代表。他的作品主要是詩(shī),也有小說(shuō)他的作品主要是詩(shī),也有小說(shuō)和評(píng)論。他寫(xiě)作的題材大多是和評(píng)論。他寫(xiě)作的題材大多是黑人的生活和種族問(wèn)題,為黑黑人的生活和種族問(wèn)題,為黑人文學(xué)開(kāi)辟了現(xiàn)實(shí)主義道路。人文學(xué)開(kāi)辟了現(xiàn)實(shí)主義道路。出版有詩(shī)集出版有詩(shī)集困倦的布魯斯困倦的布魯斯給猶太人的漂亮衣裳給猶太人的漂亮衣裳等。等。黑人是具有悠久歷史的種族。在現(xiàn)存的黑人是具有悠久歷史的種族。在現(xiàn)存的幾類人種中,黑人是最早在地球上留下幾類人種中,黑人是最早在地球上留下自己的足跡的。但在近代史上,黑人生自己的足跡的。但在近代史上,黑人生存的土地受到殖民統(tǒng)治者的侵略,許多存的土地受到殖民統(tǒng)治者的侵略,許多黑人淪為奴隸,并被販賣到美洲從事艱黑人淪為奴隸,并被販賣到美洲從事艱苦的體力勞動(dòng),肉體和精神都飽受欺凌??嗟捏w力勞動(dòng),肉體和精神都飽受欺凌。南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,美國(guó)廢除奴隸制度,南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,美國(guó)廢除奴隸制度,黑人獲得自由黑人獲得自由 。 黑人談河流黑人談河流 (休(休 斯)斯) 我了解河流:我了解河流: 我了解像世界一樣古老的河流。我了解像世界一樣古老的河流。 比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。 我的靈魂已變得象河流般深邃。我的靈魂已變得象河流般深邃。 晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。 在剛果河畔我蓋了一間茅舍,在剛果河畔我蓋了一間茅舍, 河水潺潺催我入眠。河水潺潺催我入眠。 我瞰望尼羅河,在河畔建造了金字塔。我瞰望尼羅河,在河畔建造了金字塔。 當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí),當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí), 我聽(tīng)到密西西比河的歌聲,我聽(tīng)到密西西比河的歌聲, 我瞧見(jiàn)它那渾濁的胸膛我瞧見(jiàn)它那渾濁的胸膛 在夕陽(yáng)下閃耀金光。在夕陽(yáng)下閃耀金光。 我了解河流:我了解河流: 古老的黝黑的河流。古老的黝黑的河流。 我的靈魂變得像河流一般深邃。我的靈魂變得像河流一般深邃。結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 第一部分(第一節(jié)):強(qiáng)調(diào)黑第一部分(第一節(jié)):強(qiáng)調(diào)黑人對(duì)人對(duì)“河流河流”(歷史)的見(jiàn)證。(歷史)的見(jiàn)證。 第二部分(第二、三、四節(jié)):第二部分(第二、三、四節(jié)):以夸張手法回顧歷史。以夸張手法回顧歷史。 第三部分(第五節(jié)):強(qiáng)化突第三部分(第五節(jié)):強(qiáng)化突出主題,黑人種族因見(jiàn)證了歷史而出主題,黑人種族因見(jiàn)證了歷史而顯得深邃。顯得深邃。 我我了解了解河流河流:我了解像世界一樣古老的河流,:我了解像世界一樣古老的河流,/ /比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。 詩(shī)歌賞析詩(shī)歌賞析詩(shī)中的詩(shī)中的“河流河流”是一個(gè)高度凝練的意象。我們可是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以把它理解為以把它理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯,歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯,就是對(duì)自身歷史的追溯,就是對(duì)祖先和故土的尋就是對(duì)自身歷史的追溯,就是對(duì)祖先和故土的尋根。根。“我的靈魂變得像河流一般深邃。我的靈魂變得像河流一般深邃?!钡诙?jié)只這一行,它的作用是第二節(jié)只這一行,它的作用是承上啟下承上啟下??梢岳斫鉃橛捎???梢岳斫鉃橛捎诤谌藢?duì)河流(歷史)的見(jiàn)證,人類文明、文化的成果都在黑人對(duì)河流(歷史)的見(jiàn)證,人類文明、文化的成果都在黑人的黑人的“靈魂靈魂”里有所沉淀。它是作者代表全體黑人發(fā)出里有所沉淀。它是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言:黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。在二、的自豪的宣言:黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。在二、五節(jié)出現(xiàn),形成結(jié)構(gòu)上的前呼后應(yīng)。五節(jié)出現(xiàn),形成結(jié)構(gòu)上的前呼后應(yīng)。“晨曦中我在晨曦中我在幼發(fā)拉底河幼發(fā)拉底河沐浴。沐浴?!庇装l(fā)拉底河是古代文明的發(fā)源地之一,幼發(fā)拉底河是古代文明的發(fā)源地之一,這里曾誕生過(guò)燦爛的古代文明。這里曾誕生過(guò)燦爛的古代文明?!霸谠趧偣觿偣优衔疑w了一間茅舍,畔我蓋了一間茅舍,河水潺潺催我入眠。河水潺潺催我入眠。我瞰望我瞰望尼羅河,尼羅河,在河畔建造了金字塔。在河畔建造了金字塔?!眲偣邮欠侵蘖饔蛎娣e最大的河流,尼羅河剛果河是非洲流域面積最大的河流,尼羅河是世界最長(zhǎng)的河流。尼羅河流域也誕生過(guò)燦是世界最長(zhǎng)的河流。尼羅河流域也誕生過(guò)燦爛的古代文明。爛的古代文明?!爱?dāng)當(dāng)林肯林肯去新奧爾良時(shí),我聽(tīng)到去新奧爾良時(shí),我聽(tīng)到密西密西西比河西比河的歌聲,我瞧見(jiàn)它那渾濁的胸的歌聲,我瞧見(jiàn)它那渾濁的胸膛在夕陽(yáng)下閃耀金光。膛在夕陽(yáng)下閃耀金光?!泵芪魑鞅群邮潜泵乐拮畲蟮暮恿?。林肯密西西比河是北美洲最大的河流。林肯在擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)時(shí),廢除了奴隸制,使在擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)時(shí),廢除了奴隸制,使美國(guó)的黑奴獲得解放。美國(guó)的黑奴獲得解放。 以上是詩(shī)人以夸張的手法回顧歷史以上是詩(shī)人以夸張的手法回顧歷史?!拔椅摇钡纳碛奥舆^(guò)亞、非、美三大洲,的身影掠過(guò)亞、非、美三大洲,從古代到現(xiàn)代,在每一個(gè)地方都有令從古代到現(xiàn)代,在每一個(gè)地方都有令“我我”難忘的河流。難忘的河流。第四節(jié),在句式上與第一節(jié)相仿,但是第四節(jié),在句式上與第一節(jié)相仿,但是句子更短,表意更簡(jiǎn)明。句子更短,表意更簡(jiǎn)明?!镑詈诘暮恿鼢詈诘暮恿鳌笨烧J(rèn)為是喻指黑人的歷史??烧J(rèn)為是喻指黑人的歷史。“我的靈魂變得像河流一般深邃我的靈魂變得像河流一般深邃”,最后一節(jié),是第二節(jié)的重復(fù),結(jié)構(gòu)上前最后一節(jié),是第二節(jié)的重復(fù),結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng),意在強(qiáng)化突出主題后呼應(yīng),意在強(qiáng)化突出主題。黑人種族黑人種族見(jiàn)證了人類的發(fā)展歷史,黑人的見(jiàn)證了人類的發(fā)展歷史,黑人的“靈魂靈魂”里容納著人類的文明,歷史的積淀,因里容納著人類的文明,歷史的積淀,因而顯得而顯得“深邃深邃”?!拔伊私夂恿鳎汗爬系镊詈诘暮恿?。我了解河流:古老的黝黑的河流。” 請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。我認(rèn)識(shí)河流它亙古如斯,比人類久遠(yuǎn)我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖,河流是我生存的見(jiàn)證因此,我認(rèn)識(shí)河流生活折磨了我,教育了我,我的思想、靈魂和河流一樣深沉。朗讀朗讀黑人談河流黑人談河流,回答下面的問(wèn)題。,回答下面的問(wèn)題。 1.1.詩(shī)人想通過(guò)談詩(shī)人想通過(guò)談“河流河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情?來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情? 2.2.“我的靈魂變得像河流一般深邃我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?1.1.在在黑人談河流黑人談河流一詩(shī)中,河流是個(gè)高度凝練的一詩(shī)中,河流是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯,就是對(duì)自身歷史的追溯,就是對(duì)祖國(guó)和流的追溯,就是對(duì)自身歷史的追溯,就是對(duì)祖國(guó)和故土的尋根。故土的尋根。2.2.“我的靈魂變得像河流一樣深邃我的靈魂變得像河流一樣深邃”,可以理解為,可以理解為由于黑人對(duì)由于黑人對(duì)“河流河流”(歷史)的見(jiàn)證,人類文明、(歷史)的見(jiàn)證,人類文明、文化的成果都在黑人的文化的成果都在黑人的“靈魂靈魂”里積淀。這句詩(shī)是里積淀。這句詩(shī)是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言:黑人種族是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言:黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這一句詩(shī)人在第二節(jié)和第五有著悠久傳統(tǒng)的種族。這一句詩(shī)人在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn),形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。節(jié)兩次出現(xiàn),形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。特色特色 這首詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的,但又有著嚴(yán)密的這首詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的,但又有著嚴(yán)密的思想邏輯。我們?nèi)绻屑?xì)分析詩(shī)歌表象,似乎可以思想邏輯。我們?nèi)绻屑?xì)分析詩(shī)歌表象,似乎可以判斷出這樣一種思維邏輯:我認(rèn)識(shí)河流判斷出這樣一種思維邏輯:我認(rèn)識(shí)河流它亙古它亙古如斯,比人類久遠(yuǎn)如斯,比人類久遠(yuǎn)我在河流的哺育下發(fā)展、繁我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖,河流是我生存的見(jiàn)證殖,河流是我生存的見(jiàn)證因此我認(rèn)識(shí)河流因此我認(rèn)識(shí)河流生活折磨了我,教育了我,我的思想、靈魂和河流生活折磨了我,教育了我,我的思想、靈魂和河流一樣深沉。一樣深沉。 這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上,長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò);這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上,長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò);四個(gè)排比句,上半句結(jié)構(gòu)相似,下半句發(fā)生變化,四個(gè)排比句,上半句結(jié)構(gòu)相似,下半句發(fā)生變化,均不相同。這樣的變化既有詩(shī)行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一均不相同。這樣的變化既有詩(shī)行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面,又不失之呆滯化一;既有詩(shī)行形式上的跳躍,面,又不失之呆滯化一;既有詩(shī)行形式上的跳躍,又不失節(jié)奏上的韻律之聲又不失節(jié)奏上的韻律之聲 這首詩(shī)顯示了這首詩(shī)顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感黑人對(duì)自己種族的自豪感。在詩(shī)人生活的時(shí)代,種族歧視的惡習(xí)在美在詩(shī)人生活的時(shí)代,種族歧視的惡習(xí)在美國(guó)還沒(méi)有根除,詩(shī)人代表自己的種族寫(xiě)下國(guó)還沒(méi)有根除,詩(shī)人代表自己的種族寫(xiě)下了這樣的詩(shī)篇,無(wú)疑具有很強(qiáng)的號(hào)召力。了這樣的詩(shī)篇,無(wú)疑具有很強(qiáng)的號(hào)召力。另外,從這首詩(shī)中我們還能感受到詩(shī)人另外,從這首詩(shī)中我們還能感受到詩(shī)人一種淡淡的憂傷。這種憂傷源于黑人悠一種淡淡的憂傷。這種憂傷源于黑人悠久的歷史和深重的苦難。久的歷史和深重的苦難。教學(xué)小結(jié):教學(xué)小結(jié):1.你怎樣理解你怎樣理解“河流河流”這一高度凝練的意象?這一高度凝練的意象? _2.第二節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上的作用是什么第二節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上的作用是什么? _3.第三節(jié)詩(shī)列舉了四條河流,這樣寫(xiě)的目的是什么?第三節(jié)詩(shī)列舉了四條河流,這樣寫(xiě)的目的是什么? _4.“古老的黝黑的河流古老的黝黑的河流”比喻比喻:_。5.最后一節(jié)在文中有何作用?最后一節(jié)在文中有何作用? _歷史的象征歷史的象征 承上啟下承上啟下 這是詩(shī)人以夸張的手法回顧歷史,這是詩(shī)人以夸張的手法回顧歷史,“我我”的身影掠過(guò)亞、非、的身影掠過(guò)亞、非、美三大洲,從古代到現(xiàn)代,在每一個(gè)地方都有令美三大洲,從古代到現(xiàn)代,在每一個(gè)地方都有令“我我”難忘難忘的河流。的河流。.黑人的歷史黑人的歷史 這是詩(shī)人代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言:黑人種族是有著這是詩(shī)人代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言:黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族,強(qiáng)化突出了主題悠久傳統(tǒng)的種族,強(qiáng)化突出了主題 作業(yè):作業(yè):1.比較兩首詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)歌不同的藝術(shù)比較兩首詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)歌不同的藝術(shù)特色。特色。2.課外搜集一些關(guān)于愛(ài)國(guó)之情的詩(shī)歌,課外搜集一些關(guān)于愛(ài)國(guó)之情的詩(shī)歌,試賞析品味。試賞析品味。