《飲酒(其五)》教學(xué)課件

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1、 有一位作家說過，人的一有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，有的生就是一舍一得的過程，有的人知道什么該舍，什么該得，人知道什么該舍，什么該得，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得。什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得。由此，人生的境界也就不同。由此，人生的境界也就不同。關(guān)于本詩： 飲酒飲酒是一組五言古詩，共二十首，是是一組五言古詩，共二十首，是陶淵明在棄官歸隱后陸續(xù)寫成的，為酒后陶淵明在棄官歸隱后陸續(xù)寫成的，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)實(shí)際上是借際上是借“飲酒飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。的感慨。這里選的是第五首，是其中最有這里選的是

2、第五首，是其中最有名的一篇。本篇寫在欣賞自然景物中所領(lǐng)名的一篇。本篇寫在欣賞自然景物中所領(lǐng)會(huì)到的一種特有的生活情趣與美的享受。會(huì)到的一種特有的生活情趣與美的享受。作者簡介作者簡介 陶淵明（陶淵明（365427）, 名名潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié)潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié),人稱人稱靖節(jié)先生靖節(jié)先生,自稱五柳先生。東自稱五柳先生。東晉文學(xué)家。晉文學(xué)家。開創(chuàng)開創(chuàng)山水田園派山水田園派，并將其推向高峰。后世稱并將其推向高峰。后世稱其其“百世田園之主，千古百世田園之主，千古隱逸之宗隱逸之宗”。和山水詩的鼻和山水詩的鼻祖祖南朝宋的謝靈運(yùn)合稱南朝宋的謝靈運(yùn)合稱“陶謝陶謝”。主要作品主要作品歸去歸去來兮辭來兮辭、桃花源記桃

3、花源記、歸園田居歸園田居、飲酒飲酒陶淵明：他的一生經(jīng)歷可分為他的一生經(jīng)歷可分為三個(gè)階段。三個(gè)階段。1 1、二十九歲以前、二十九歲以前家居時(shí)期家居時(shí)期。青壯年時(shí)，青壯年時(shí)，抱有大濟(jì)蒼生的理想，有過建功立業(yè)的抱負(fù)。有過建功立業(yè)的抱負(fù)。2 2、二十九到四十一歲、二十九到四十一歲或仕或隱或仕或隱時(shí)期。二十九歲時(shí)期。二十九歲時(shí)出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。后來，時(shí)出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。后來，又又做過鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等小官。因不滿令等小官。因不滿政治腐敗、官場黑暗，又不肯降志辱身迎合政治腐敗、官場黑暗，又不肯降志辱身迎合權(quán)責(zé)，權(quán)責(zé)，3 3、在、在405405年年四十一歲四十一歲時(shí)

4、棄官歸田，時(shí)棄官歸田，此后一直過此后一直過著著“躬耕自資躬耕自資”的隱居生活。的隱居生活。飲酒(其五)教學(xué)課件同桌互相聽讀注意：注意：讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音讀通詩句讀通詩句初步感知詩歌的內(nèi)容初步感知詩歌的內(nèi)容 按節(jié)奏誦讀詩歌按節(jié)奏誦讀詩歌飲酒飲酒 東晉東晉陶淵明陶淵明結(jié)廬結(jié)廬在在，而無，而無車馬車馬喧。喧。問君問君何何能能爾爾，心遠(yuǎn)，心遠(yuǎn)地地自偏。自偏。采菊采菊東籬東籬下，悠然下，悠然南山。南山。山氣山氣日夕日夕佳，飛鳥佳，飛鳥相與相與還。還。此中此中有有真意，欲真意，欲辨辨已已忘忘言。言。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 居住在喧囂的

5、塵世，為什么生活居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來是自己保留著一顆遠(yuǎn)離俗呢？原來是自己保留著一顆遠(yuǎn)離俗世的心。世的心。解釋：解釋： 這幾句語言樸實(shí)，卻道出了他自這幾句語言樸實(shí)，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。己的心境和生活的真諦。采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人鳥，都顯得那樣

6、美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會(huì)到生活的真諦。但世界上最人體會(huì)到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達(dá)美好的東西往往是無法用語言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。的，只能用心靈去感受它。解釋：解釋：研習(xí)第一層研習(xí)第一層 1.既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧而無車馬喧”呢呢? “車馬喧車馬喧”指指“上層人士之間的交往上層人士之間的交往”。“而無車馬喧而無車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔競仕宦之意指作者疏遠(yuǎn)了奔競仕宦之途的喧囂，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富等。途的喧囂，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富等。 2.心遠(yuǎn)地自偏

7、心遠(yuǎn)地自偏” “遠(yuǎn)遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？的對(duì)象是什么？ 遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。超凡脫俗。 “結(jié)廬在人境，而無車馬喧。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”兩句和兩句和“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”兩句是什兩句是什么關(guān)系？么關(guān)系？ 陶淵明陶淵明“結(jié)廬的人境結(jié)廬的人境”，并不是十分，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì)聽不到車馬的喧鬧呢？偏僻的地方，怎么會(huì)聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領(lǐng)會(huì)了讀者的心理，所以用了一詩人好像領(lǐng)會(huì)了讀者的心理，所以用了一個(gè)設(shè)問句個(gè)設(shè)問句“問君何能爾問君何能爾”，然后自己回答，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏心遠(yuǎn)地自偏”。只要思

8、想上遠(yuǎn)離了那些。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然達(dá)官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。（由果及因）地與他們沒有糾纏了。（由果及因） 研習(xí)第二層研習(xí)第二層 詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩人怎樣的心境？風(fēng)光？表達(dá)了詩人怎樣的心境？（意境分析）（意境分析） 在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山：太陽下山時(shí)，山色十分美見了悠遠(yuǎn)的南山：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、麗，成群

9、的飛鳥結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥、日、人景，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸鳥、日、人景，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，景，表達(dá)詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。表達(dá)詩人回歸自然后的悠閑自得的心境?！耙娨姟弊钟玫脴O妙字用得極妙，“見見”是是，南山的美景正好與采菊時(shí)的心境相映，南山的美景正好與采菊時(shí)的心境相映襯，準(zhǔn)確生動(dòng)的襯，準(zhǔn)確生動(dòng)的表現(xiàn)了詩人悠然自得表現(xiàn)了詩人悠然自得。如果。如果用用“望望”字，便是心中先有南山，才字，便是心中先有南山，才，就失去了一種意趣。，就失去了一種意趣。“一語天然萬古新，豪華落盡一語天然萬古新，豪華落盡見

10、真淳。見真淳?！?元好問元好問論詩論詩 寫隱居的閑適生活為何偏采寫隱居的閑適生活為何偏采“菊菊”？ “采菊采菊”這這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣？一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣？陶淵明愛菊，寄寓了陶淵明愛菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格；他也愛采菊悠然的品格；他也愛采菊悠然自得的生活，包含著詩人自得的生活，包含著詩人悠然淡泊、超脫世俗、回悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣歸自然的志趣。飛鳥相與還的飛鳥相與還的“還還”山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣日夕佳，飛鳥相與還羈鳥戀舊林，池魚思故淵羈鳥戀舊林，池魚思故淵此句有兩意：此句有兩意： 1、在己，鳥知回，我知回，已回。、在己，鳥知

11、回，我知回，已回。 2、在人，鳥知回，你們?yōu)槭裁床豢稀⒃谌?，鳥知回，你們?yōu)槭裁床豢辖邮苓@美好的歸宿，投身寧靜優(yōu)美的自接受這美好的歸宿，投身寧靜優(yōu)美的自然懷抱中呢？然懷抱中呢？ 這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？然的懷抱呢？指遠(yuǎn)離污濁官場、回歸自然的悠指遠(yuǎn)離污濁官場、回歸自然的悠然自得的隱居生活。然自得的隱居生活。藝術(shù)特色：藝術(shù)特色：1、情、景、理交

12、融的藝術(shù)特色、情、景、理交融的藝術(shù)特色前四句前四句敘事敘事含理含理（人境（人境無喧無喧心遠(yuǎn)心遠(yuǎn)地偏）；地偏）； 中間四句中間四句寫景寫景寓理寓理（采菊（采菊見山見山日夕日夕鳥還）；鳥還）； 最后兩句最后兩句抒情抒情悟理悟理（真意（真意忘言）忘言）整首詩余音繞梁，回味悠長。整首詩余音繞梁，回味悠長。 2、平易樸素的語言中富于情趣與理趣。、平易樸素的語言中富于情趣與理趣。 這首詩通過描寫優(yōu)這首詩通過描寫優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活，得的田園生活，表現(xiàn)了表現(xiàn)了作者對(duì)污濁官場的厭棄、作者對(duì)污濁官場的厭棄、對(duì)田園生活的熱愛以及對(duì)田園生活的熱愛以及決心歸隱自潔、超脫世決心歸隱自潔

13、、超脫世俗的人生追求。俗的人生追求。歸納：歸納： 結(jié)合我們學(xué)過的陶淵明的其他詩文，評(píng)評(píng)陶淵結(jié)合我們學(xué)過的陶淵明的其他詩文，評(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人？我們應(yīng)該如何看待陶淵明是一個(gè)什么樣的人？我們應(yīng)該如何看待陶淵明的思想精神？明的思想精神？ 陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是是“淡泊淡泊”，“獨(dú)善其身獨(dú)善其身”。這在當(dāng)時(shí)來說，。這在當(dāng)時(shí)來說，是對(duì)黑暗官場的一種反叛，加此有其積極意義。是對(duì)黑暗官場的一種反叛，加此有其積極意義。 但是，要改選社會(huì)，消除污穢，不能單靠但是，要

14、改選社會(huì)，消除污穢，不能單靠“歸隱歸隱”與與“獨(dú)善獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明的退隱思參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。想也有其消極的一面。練習(xí)：練習(xí)：4、輕松一刻古詩拾趣，巧填植物名。、輕松一刻古詩拾趣，巧填植物名。 1 1、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹（、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹（ ）開。）開。 2 2、竹外（、竹外（ ）三兩枝，春江水暖鴨先知。）三兩枝，春江水暖鴨先知。 3 3、人間四月芳菲盡，山寺（、人間四月芳菲盡，山寺（ ）始盛開。）始盛開。 4 4、一騎紅塵妃子笑，無人知是（、一騎紅塵妃子笑，無人知是（ ）來。）來。 5 5、春色滿園關(guān)不住，一枝（、春色滿園關(guān)不住，一枝（ ）出墻來。）出墻來。 6 6、借問酒家何處有，牧童遙指（、借問酒家何處有，牧童遙指（ ）村。）村。 7 7、接天蓮葉無窮碧，映日（、接天蓮葉無窮碧，映日（ ）別樣紅。）別樣紅。 8 8、人閑（、人閑（ ）花落，夜靜春山空。）花落，夜靜春山空。 9 9、采（、采（ ）東籬下，悠然見南山。）東籬下，悠然見南山。