2016年秋高二語(yǔ)文練習(xí)2.2王何必曰利

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1、二、王何必日利 蓄"同園口 ? ? * ■MOXLT^'EMN 心USHUAN即 一、夯基訓(xùn)練 1 .對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.亦將有以利.吾國(guó)乎？ 利:使……得到利益 B.軻也請(qǐng)無(wú)問(wèn)其詳，愿聞其指 指:意旨、意向 C.未有仁而遺.其親者也 遺:遺留 D.孳草為善者，舜之徒也 孳孳：勤勉、努力不懈的樣子 答案：C 解析：C項(xiàng)，遺:遺棄。 2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法 ，相同的一項(xiàng)是 （ ） A.①孟子遇于.石丘 ②秦、楚之王悅于.利 B.①先生以.利說(shuō)秦、楚之王 ②懷利以相接 C.①先生之志則.大矣 ②先生之

2、號(hào)則.不可 D.①未有義而后其君者也②然而不亡者，未之有也 答案：D 解析：A項(xiàng),①介詞，在;②介詞，引進(jìn)動(dòng)作、行為的對(duì)象，對(duì)。B項(xiàng),①介詞，用，拿;②連詞，相當(dāng)于 而”表修飾。C項(xiàng)，①連詞，表示讓步關(guān)系，相當(dāng)于 倒是”②連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng)，①②兩個(gè) 而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。 3.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的一項(xiàng)是 （ ） A.±T交征利 B.然而不王者，未之有也 C.先生之號(hào)則不可. D.當(dāng)嗎而起 答案：B 也二|B項(xiàng),古義:這樣而。今義：連詞，用在句子的開(kāi)頭，表示轉(zhuǎn)折。其他三項(xiàng)，古今義相同。 4 .下列各句的文言句式與例句相同的一項(xiàng)是

3、 （ ） 例句：先生將何之 A.孳孳為善者，舜之徒也 B.孟子遇于石丘 C.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家 D.然而不亡者，未之有也 答案：|D 解析：|例句和D項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句；A項(xiàng)和C項(xiàng)是判斷句；B項(xiàng)既是狀語(yǔ)后置句，也是省略句。 二、課內(nèi)閱讀 （一）閱讀下面的文字，完成第5~7題。 孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：叟,不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？” 孟子^?曰：生何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：何以利吾國(guó)？'大夫曰：何以利吾家？，士庶 人曰：何以利吾身？'上下交征利，而國(guó)危矣!萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君 ? ? 者，必百乘之家。萬(wàn)取千

4、焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不H。未有仁而遺其 親者也，未有義而后其君者也。 王亦曰仁義而已矣，何必日利？" （《孟子梁惠王上》） 5 .對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.何以利吾家. 家:家庭 B.上下交征利，而國(guó)僖矣危:處境危險(xiǎn) C.萬(wàn)乘之國(guó) 乘:一車(chē)四馬為一乘 D.不奪不H W:滿足 答案：A 解析：A項(xiàng),家:卿大夫的采地食邑。 6 .與 茍為后義而先利”一句中的 后”意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.奄奄黃昏后,，寂寂人定初 B.名門(mén)之后 C.以先國(guó)家之急而后.私仇也 D.后之視今，亦猶今之視昔 答案：C 也二|A項(xiàng)

5、，……之后;B項(xiàng) 后代;C項(xiàng)與例句同，以……為后，把……放在后面；D項(xiàng),后世。 7 .把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)王何必曰利？亦有仁義而已矣。 (2)未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。 參考答案：(1)王為什么張口說(shuō)利呢?只要講仁義就行了。 (2)沒(méi)有一個(gè)有仁心卻遺棄父母的人，沒(méi)有一個(gè)講道義卻把君王擺在次要位置上的人。 解析：|(1)何必，為什么；而已,行了。(2)遺，遺棄后，擺在次要位置上。 (二)閱讀下面的文字，完成第8~10題。 曰：先生之志則大矣，先生之號(hào)則不可。先生以利說(shuō)秦、楚之王 ，秦、楚之王悅于利，以罷 三軍之師 是三軍之士樂(lè)罷而悅于利也。

6、為人臣者懷利以事其君，為人子者懷利以事其父，為人 弟者懷利以事其兄，是君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以 ? ? 仁義說(shuō)秦、楚之王，秦、楚之王悅于仁義，而罷三軍之師，是三軍之士樂(lè)罷而悅于仁義也。為人 臣者懷仁義以事其君，為人子者懷仁義以事其父，為人弟者懷仁義以事其兄，是君臣、父子、兄 弟去利，懷仁義以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？" (《孟子告子下》) 8 .對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( ) A.先生之號(hào) 則不可 號(hào):號(hào)召 8 .秦、楚之王悅.于利 悅:高興、喜歡 C.懷利以相接. 接:交接、交往 D.而罷三軍

7、之師 師:軍隊(duì) 答案：A 解析：A項(xiàng)，號(hào):名詞，名號(hào)指所用的提法。 9 .下列各句中加點(diǎn)之”的意義和用法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( ) A.先生之志則大矣 B.秦、楚之,王悅于利 C.未之有也 D.廉者不受嗟來(lái)之食 答案：C 解析：|a、B、D三項(xiàng)是助詞，的,C項(xiàng)是代詞，代指這種情況工 10 .把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也，然而不王者，未之有也。 參考答案：I這樣君與臣、父與子、兄與弟舍棄私利 ，懷著仁義之心來(lái)互相交往,這樣卻不能成 就王業(yè)的，還從未有過(guò)。 度二I是,這樣;去,舍棄;接,交往;王，成王業(yè)、做王；未之有，即

8、 朱有之”沒(méi)有這樣的事。 三、延伸閱讀 閱讀下面的文字，完成第11~15題。 齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：諸侯多謀伐寡人者，何以彳f之？” 孟子^?日：臣聞七十里為政于天下者 ，湯是也。未聞以千里畏人者也。 《書(shū)》曰：湯一征, 自葛始?！煜滦胖?，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：奚為后我？’民望之，若大旱之望云 ? ? 霓也。歸市者不止，耕者不變，誅其君而吊 其民，若時(shí)雨降，民大悅?！稌?shū)》曰：彳奚我后，后來(lái)其蘇?！?? ? 今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也 ，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其 . 子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下

9、固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下 之兵也。王速出令 反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！? （選自《孟子梁惠王下》） 11.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.誅其君而吊其民 吊:慰問(wèn)、安慰 B.彳吳我后，后來(lái)其蘇 彳!!：等待 C.天下固畏齊之強(qiáng)也 固:通故”所以 D.反其旄倪 倪:小孩 答案：C 解析：I固:本來(lái)。 12 .下列句子中加點(diǎn)的 之”指代的意義和用法，與例句相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：齊人彳^燕，取之 A.《書(shū)》曰：湯一征，自葛始?！碧煜滦胖? B.今燕虐其民，王往而征之. C.諸侯多謀伐寡人者，何以待之

10、D.民望之，若大旱之望云霓也 答案：B 解析：例句與B項(xiàng)均指彳t燕國(guó)，A、D兩項(xiàng)均指代商湯；C項(xiàng)指代諸侯。 13 .孟子反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，他主張如果進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)也應(yīng) 解民倒懸”文中能體現(xiàn)這種思想的一組 是() ①東面而征，西夷怨②南面而征，北狄怨③民望之，若大旱之望云霓也 ④誅其君而吊其 民，若時(shí)雨降⑤民以為將拯己于水火之中也 ⑥是動(dòng)天下之兵也 A.①②③ B.②③⑤ C.④⑤⑥ D.③④⑥ 答案：A 匹二I①②③④從不同側(cè)面寫(xiě)出正義戰(zhàn)爭(zhēng)是人民渴望并擁護(hù)的 ；⑤齊宣王伐燕的本意并不是 救民于水火，而是想稱霸天下；⑥是孟子對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)后果的分析。 14 .下面對(duì)文章內(nèi)容白^分析和概

11、括，正確的一項(xiàng)是( ) A.齊國(guó)攻打燕國(guó)，占領(lǐng)了它之后，卻要面對(duì)一些諸侯聯(lián)合抗齊的局面 ，齊宣王與孟子的對(duì)話就 是在這種背景下進(jìn)行的。 B.孟子肯定了齊宣王發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是以救民于水火為目的的 ，因此老百姓才會(huì) 簞食壺漿以迎王 師”。 C.孟子認(rèn)為諸侯本來(lái)就害怕齊國(guó) ，如今齊國(guó)戰(zhàn)勝了燕國(guó)，擴(kuò)大了疆土，增強(qiáng)了國(guó)力，因此不用擔(dān) 心諸侯的反應(yīng)。 D.文章中把齊國(guó)占領(lǐng)燕國(guó)比作一場(chǎng)及時(shí)雨 ，肯定了它是 堞于燕眾”的正義之舉。 答案：A 解析：B項(xiàng)，文中民以為”說(shuō)明老百姓誤以為齊王是來(lái)拯救自己的 ，因而表示歡迎，實(shí)際并非 如此；C項(xiàng)，孟子認(rèn)為天下的人本來(lái)就害怕齊國(guó)的強(qiáng)大 ，如今地盤(pán)擴(kuò)大而不施仁政，會(huì)激怒天下 人興兵問(wèn)罪；D項(xiàng)，文中 及時(shí)雨”是比喻商湯伐桀，謀于燕眾”是孟子為齊王指出的解決眼前危 機(jī)的途徑之一。 15 .把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)諸侯多謀伐寡人者，何以彳f之？ (2)民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。 參考答案：|(1)有很多諸侯將要謀劃攻打我，該怎么對(duì)彳^他們呢? (2)百姓都以為您會(huì)把他們從水深火熱中拯救出來(lái) ，所以用竹筐盛了飯，用瓦壺裝了水，迎 接大王的軍隊(duì)。 解析：|(1)謀,謀劃;何以,怎么;待，對(duì)彳f ,對(duì)付。(2)于水火之中”是狀語(yǔ)后置句；簞、壺，名詞作動(dòng) 詞，用筐子盛、用瓦壺裝；師,軍隊(duì)。