高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第十五單元 近現(xiàn)代中外科技與文化 3.15.44 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程課時(shí)規(guī)范訓(xùn)練
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1、 3-15-44近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程 一、選擇題 1.“宇宙是一個(gè)完美的、以無數(shù)恒星為外壁、不動(dòng)的大天球;太陽位于其中心起照明作用,其周圍有一些透明的同心天球,行星和地球分別由這些同心天球運(yùn)載著作勻速圓周運(yùn)動(dòng)。”這一理論最早應(yīng)出自( ) A.哥白尼 B.牛頓 C.達(dá)爾文 D.愛因斯坦 【解析】 依據(jù)材料“太陽位于其中心起照明作用”可知,該學(xué)說是指哥白尼的太陽中心說,故A項(xiàng)正確;牛頓的成就主要是創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系,與題干主旨不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論,不是天文學(xué)成就,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;愛因斯坦創(chuàng)立了相對(duì)論力學(xué),與題干主旨不符,故
2、D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 A 2.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“在‘光榮革命’到來之前,一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙。”材料中的“鑰匙”是指( ) A.伽利略開創(chuàng)了近代科學(xué) B.牛頓構(gòu)建了經(jīng)典力學(xué)體系 C.達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論 D.普朗克提出了量子假說 【解析】 伽利略是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期(14世紀(jì)~16世紀(jì))意大利的著名人文主義者,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“光榮革命”發(fā)生于17世紀(jì)經(jīng)典力學(xué)體系構(gòu)建之后,故B項(xiàng)正確;達(dá)爾文的進(jìn)化論問世于19世紀(jì)中葉,時(shí)間不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤,量子論是20世紀(jì)初才由德國(guó)著名物理學(xué)家普朗克提出并獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的,時(shí)間不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 B
3、 3.(2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué)模擬)“這對(duì)于神學(xué)來說,是一次致命的危機(jī),它不僅僅否定了上帝造人造萬物,而且徹底否定了神學(xué)的神圣性。”材料中的“它”( ) A.開啟人文主義思想的先河 B.啟迪人們以理性觀察社會(huì) C.奠定了近代自然科學(xué)基礎(chǔ) D.提高了人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí) 【解析】 根據(jù)“不僅僅否定了上帝造人造萬物,而且徹底否定了神學(xué)的神圣性”可知“它”指的是進(jìn)化論。人文主義思想起源于古希臘,文藝復(fù)興時(shí)期成為核心,而進(jìn)化論提出于19世紀(jì)中期,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;17世紀(jì)時(shí)近代自然科學(xué)就已經(jīng)產(chǎn)生,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;進(jìn)化論從根本上改變了人們對(duì)于生物界和人類在生物界中地位
4、的看法,提高了人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí),故D項(xiàng)正確。 【答案】 D 4.(2018四川成都模擬)某學(xué)者指出,牛頓發(fā)現(xiàn)的三大定律,使得天體和地上物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律被統(tǒng)一在一個(gè)經(jīng)典力學(xué)框架中,致使上帝和天堂無容身之地。人們因而思考,如果人們無法依靠啟示 (上帝的命令)來獲得真理,那么怎樣才能獲得真理??梢?,該學(xué)者認(rèn)識(shí)到,人們對(duì)牛頓科學(xué)革命的思考( ) A.催生了啟蒙運(yùn)動(dòng) B.直接導(dǎo)致進(jìn)化論的誕生 C.普及了無神論 D.加速了工業(yè)革命的到來 【解析】 根據(jù)題目中“人們因而思考,怎樣才能獲得真理”得出人們對(duì)牛頓科學(xué)革命的這種理性思考正是后來啟蒙運(yùn)動(dòng)所
5、追求的理性,故A項(xiàng)正確;牛頓的三大定律屬于物理學(xué)領(lǐng)域,進(jìn)化論屬于生物學(xué)領(lǐng)域,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;結(jié)合所學(xué)知識(shí),牛頓的三大定律動(dòng)搖了上帝的地位,題目設(shè)問的是“人們對(duì)牛頓科學(xué)革命的思考”,更側(cè)重的是人們的理性思考,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)表述與題目的設(shè)問不相符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 A 5.“現(xiàn)在,時(shí)間能夠伸長(zhǎng)收縮,不是在宇宙的任何地點(diǎn)都是均勻的,而是與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與引力相關(guān)的?!边@一描述反映的科學(xué)理論( ) A.準(zhǔn)確預(yù)見了海王星的存在 B.推動(dòng)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)程 C.發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動(dòng)規(guī)律 D.拓展了對(duì)宏觀世界的認(rèn)識(shí) 【解析】 由材料“時(shí)間能夠伸長(zhǎng)收縮”“是與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與引力相關(guān)的”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分
6、析得知,該理論是指愛因斯坦的相對(duì)論。準(zhǔn)確預(yù)見了海王星存在的是牛頓的萬有引力定律,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)于17、18世紀(jì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的是德國(guó)物理學(xué)家普朗克,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;相對(duì)論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界的不足。它不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步,而且開闊了人們的視野,故D項(xiàng)正確。 【答案】 D 6.(2018湖北重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)某中學(xué)一位科幻愛好者阿文寫了一部話劇——《神奇的歷程》。劇中講述了年輕英俊的清華大學(xué)的物理學(xué)博士生艾科學(xué)在光神(實(shí)為光速)的幫助下見到了心目中的女神——王昭君,當(dāng)他看到王昭君時(shí),發(fā)現(xiàn)她還是那么的年輕漂亮,于是在驚嘆她靚麗的同時(shí)也表達(dá)了他的敬慕之情
7、。假設(shè)此情景成立,其科學(xué)依據(jù)最有可能是哪種理論( ) A.牛頓力學(xué)體系 B.量子理論 C.進(jìn)化論 D.相對(duì)論 【解析】 結(jié)合所學(xué)知識(shí),牛頓的力學(xué)體系屬于宏觀物理學(xué)領(lǐng)域,而從題目中“光速”得出,此時(shí)已經(jīng)處于微觀物理學(xué)領(lǐng)域,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;量子力學(xué)主張世界的組成部分是由原子組成的,并未牽涉到光速和時(shí)光穿梭的問題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;結(jié)合所學(xué)知識(shí),進(jìn)化論屬于生物學(xué)領(lǐng)域的理論,而題目中涉及的是物理學(xué)的相對(duì)論的問題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題目中的關(guān)鍵詞“光速”,時(shí)光穿梭,故D項(xiàng)正確。 【答案】 D 7.(2018江蘇蘇州調(diào)研)“(它)是一門奇
8、妙的理論,提供了精確一致地解決關(guān)于原子、激光、X射線、超導(dǎo)性以及其他無數(shù)事情的能力,幾乎完全使古老的經(jīng)典物理理論失去了光彩?!边@一理論( ) A.為近代科學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ) B.彌補(bǔ)了對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)的不足 C.打破了神學(xué)對(duì)人們的思想禁錮 D.揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性 【解析】 經(jīng)典物理學(xué)標(biāo)志著近代科學(xué)的形成,與材料中“使古老的經(jīng)典物理理論失去了光彩”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí),與材料中“精確一致地解決關(guān)于原子、激光、X射線、超導(dǎo)性”相符,故B項(xiàng)正確;經(jīng)典物理學(xué)等打破了神學(xué)禁錮,與材料中“完全使古老的經(jīng)典物理理論失去了光彩”不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)應(yīng)該是相對(duì)論,與材料中“精確
9、一致地解決關(guān)于原子、激光、X射線、超導(dǎo)性”不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 B 8.勒內(nèi)笛卡爾(1596~1650年)作為一名虔誠(chéng)的天主教徒保持著堅(jiān)定的宗教信仰,堅(jiān)守著“我思故我在”的精神,并創(chuàng)立了將幾何與代數(shù)相結(jié)合的解析幾何學(xué)。他堪稱17世紀(jì)及其后歐洲哲學(xué)界和科學(xué)界最有影響的巨匠之一。他的思想( ) A.促成了宗教改革的興起 B.與新教的理念背道而馳 C.引導(dǎo)伽利略的實(shí)驗(yàn)科學(xué) D.推動(dòng)著理性主義的傳播 【解析】 笛卡爾是一名虔誠(chéng)的天主教徒,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的不是笛卡爾的宗教觀,也沒有涉及宗教理念,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;伽利略創(chuàng)造了把實(shí)驗(yàn)、假設(shè)和邏輯推理相結(jié)合的科學(xué)方法,與笛卡爾沒有關(guān)系
10、,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;笛卡爾哲學(xué)思想深深影響了之后的幾代歐洲人,開拓了所謂“理性主義”哲學(xué),故D項(xiàng)正確。 【答案】 D 9.瓦特研究蒸汽機(jī)用了20多年時(shí)間,在這個(gè)過程中他總共獲得4項(xiàng)技術(shù)專利,1773年英國(guó)下議院批準(zhǔn)將瓦特的前兩項(xiàng)專利有效期延長(zhǎng)至1800年。馬克思也說:“瓦特的偉大天才表現(xiàn)在1784年4月他所取得的專利說明書中。”由此說明推動(dòng)當(dāng)時(shí)技術(shù)革新的直接動(dòng)力源于英國(guó)( ) A.確立資產(chǎn)階級(jí)代議制 B.擁有龐大的海外市場(chǎng) C.較早形成的專利制度 D.率先開展了工業(yè)革命 【解析】 資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立是工業(yè)革命的政治前提,不是推動(dòng)技術(shù)革
11、新的直接動(dòng)力,材料沒有涉及到資產(chǎn)階級(jí)代議制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;擁有龐大的海外市場(chǎng)為工業(yè)革命提供了廣闊的市場(chǎng),不是技術(shù)革新的直接動(dòng)力,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“在這個(gè)過程中他總共獲得4項(xiàng)技術(shù)專利,1773年英國(guó)下議院批準(zhǔn)將瓦特的前兩項(xiàng)專利有效期延長(zhǎng)至1800年。馬克思也說:‘瓦特的偉大天才表現(xiàn)在1784年4月他所取得的專利說明書中’”表明技術(shù)革新的直接動(dòng)力是專利制度,故C項(xiàng)正確;率先開展工業(yè)革命材料沒有涉及到,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 C 10.電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明,是為了在軍事領(lǐng)域中快速進(jìn)行彈道計(jì)算和控制防空火力的需要,在軍事需求的刺激和牽動(dòng)下,第二、第三、第四代計(jì)算機(jī)迅速發(fā)展并日趨完善。隨著電子計(jì)算機(jī)功能的
12、提高和數(shù)量的飛速增長(zhǎng),其應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大。材料主要反映了( ) A.信息技術(shù)改變著人們的生活方式 B.軍事需求促進(jìn)了現(xiàn)代科技的發(fā)展 C.現(xiàn)代科技的發(fā)展加劇了軍事競(jìng)爭(zhēng) D.民用技術(shù)迅速地轉(zhuǎn)化為軍用技術(shù) 【解析】 材料沒有涉及信息技術(shù)改變著人們的生活方式,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;由“電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明,是為了在軍事領(lǐng)域中快速進(jìn)行彈道計(jì)算和控制防空火力的需要”可知,軍事需求促進(jìn)了現(xiàn)代科技的發(fā)展,故B項(xiàng)正確;材料沒有涉及軍事競(jìng)爭(zhēng),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明最初并不是民用技術(shù),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 B 11.(2016益陽一模)微電子技術(shù)是隨著集成電路,尤其是超大型規(guī)模集成電路發(fā)展起來的一門新技術(shù)
13、。2000年以來微電子技術(shù)迅猛發(fā)展。下列圖片是微電子技術(shù)在生產(chǎn)生活中的體現(xiàn)。微電子技術(shù)所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)必然是( ) A.第一產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體產(chǎn)業(yè) B.第二產(chǎn)業(yè)追平第一產(chǎn)業(yè) C.第三產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) D.第三產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè) 【解析】 第一產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè),而微電子技術(shù)是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),屬于第三產(chǎn)業(yè),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;第二產(chǎn)業(yè)指的是工業(yè),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;第一產(chǎn)業(yè)才是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活可知微電子技術(shù)已與我們的生活息息相關(guān),因而其發(fā)展趨勢(shì)必然是成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),故D項(xiàng)正確。 【答案】 D 12.(2018貴州貴陽模擬)1999年阿里巴巴
14、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司成立,京東、蘇寧易購(gòu)等自營(yíng)式電商企業(yè)隨后相繼誕生,2012年,中國(guó)成為僅次于美國(guó)的全球第二大網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)。2017年的“雙11”不僅是購(gòu)物狂歡節(jié),而且承載更多的是觀念更新。這說明( ) A.中國(guó)成為第三次科技革命的受益者 B.互聯(lián)網(wǎng)改變?nèi)藗兊纳罘绞胶陀^念 C.電子商務(wù)成為笫三產(chǎn)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè) D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素 【解析】 材料體現(xiàn)的是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物在中國(guó)的發(fā)展,中國(guó)成為第三次科技革命的受益者不是對(duì)材料的準(zhǔn)確概括,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料網(wǎng)購(gòu)的快速發(fā)展,反映出網(wǎng)絡(luò)改變了人們的消費(fèi)行為和觀念,故B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)不出電子商務(wù)在第三產(chǎn)業(yè)中的地位,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料“201
15、7年的‘雙11’不僅是購(gòu)物狂歡節(jié),而且承載更多的是觀念更新”可知,材料反映的不僅是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),還有網(wǎng)絡(luò)對(duì)觀念的更新,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 B 二、非選擇題 13.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 《農(nóng)政全書》共60卷,約70余萬字,分成12目:農(nóng)本(經(jīng)史典故、諸家雜論、國(guó)朝重農(nóng)考);田制(井田考和王禎《農(nóng)書》中各種田制圖);農(nóng)事(營(yíng)治、開墾、授時(shí)、占候,以屯墾為中心);水利(水利工程、農(nóng)田水利、《泰西水法》);農(nóng)器;樹藝(名物、蔬菜、果樹);蠶桑(木棉、苧麻);種植(經(jīng)濟(jì)作物);牧養(yǎng);制造(食品、房屋);荒政(備荒、附《救荒本草》和《野菜譜》)。 ——摘編自麥群忠等《中
16、國(guó)古代科技要籍簡(jiǎn)介》 材料二 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》全書共五部分:首先是“定義”,這一部分給出了物質(zhì)的量、時(shí)間、空間、向心力等的定義。第二部分是“公理或運(yùn)動(dòng)的定律”,包括著名的運(yùn)動(dòng)三定律。接下來的內(nèi)容分為三卷。前兩卷的標(biāo)題一樣,都是“論物體的運(yùn)動(dòng)”。第一卷研究在無阻力的自由空間中物體的運(yùn)動(dòng),許多命題涉及已知力確定受力物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)(軌道、速度、運(yùn)動(dòng)時(shí)間等),以及由物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)確定所受的力。第二卷研究在阻力給定的情況下物體的運(yùn)動(dòng)、流體力學(xué)以及波動(dòng)理論。壓卷之作的第三卷標(biāo)題是“論宇宙的系統(tǒng)”。 ——摘編自百度百科 (1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析兩部著作問世的歷史背景。 (2)依據(jù)材
17、料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較兩部著作在內(nèi)容上的不同并說明其共同的歷史價(jià)值。 【解析】 (1)《農(nóng)政全書》的背景,結(jié)合中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式及思想角度思考作答;《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的背景結(jié)合西方資本主義興起從思想、經(jīng)濟(jì)以及科技的角度思考回答。 (2)第一小問不同點(diǎn),《農(nóng)政全書》從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及繼承性特點(diǎn)說明,《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》從以物理學(xué)為核心以及實(shí)驗(yàn)觀察等特點(diǎn)去概括回答;第二小問共同價(jià)值,從科技發(fā)展以及社會(huì)等角度思考回答。 【答案】 (1)背景:“農(nóng)本”思想的影響;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位;思想專制的加強(qiáng);傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展;前人的成果?!爸厣讨髁x”的影響;商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的興起;思想解放運(yùn)
18、動(dòng)的推動(dòng);近代科學(xué)研究方法的形成。 (2)不同:前者是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)的總結(jié),后者是以物理學(xué)為核心的近代自然科學(xué)的集大成之作;前者體現(xiàn)了傳承性、系統(tǒng)性、全面性的特點(diǎn),后者則體現(xiàn)了創(chuàng)新性、實(shí)驗(yàn)性、理論性的特點(diǎn)。 價(jià)值:都對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;都是人類歷史上的寶貴遺產(chǎn)。 14.閱讀材料,完成下列要求。 材料 近代科學(xué)是啟蒙思想家們徹底批判宗教神學(xué)和封建專制的有力武器,科學(xué)已不單純是一種自然知識(shí)體系或滿足人類生存需要的工具,而是代表了一種嶄新的精神、一種獨(dú)特的文化??茖W(xué)文化與法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的互動(dòng),為啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命奠定了思想、文化基礎(chǔ);科學(xué)文化在經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命的洗禮后
19、,變得愈加豐富多彩,法國(guó)科學(xué)從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初期出現(xiàn)空前繁榮。啟蒙運(yùn)動(dòng)參與到民族主義話語對(duì)于歷史和民族認(rèn)同的建構(gòu)之中,在理論層面上闡釋民族情感與愛國(guó)主義?!罢軐W(xué)家們”還在公共領(lǐng)域中傳播著這些觀念,在法國(guó)大革命前夕的公共輿論中,民族主義已經(jīng)獲得了更為普遍的接受。 反思啟蒙是學(xué)者們對(duì)研究領(lǐng)域的重要拓展。近代啟蒙實(shí)際上抽離了人的信仰與道德,人的純粹理性沒有價(jià)值關(guān)懷。近代啟蒙的后果是物質(zhì)文明伴隨著物欲的泛濫,并最終使人類陷身于疾病、災(zāi)害與諸多血腥的爭(zhēng)斗之中,近代啟蒙之后出現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)不可能有的諸多災(zāi)難。 ——摘編自楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》 運(yùn)用中外近現(xiàn)代史的史實(shí),對(duì)材料中的一種或兩
20、種觀點(diǎn)進(jìn)行論證。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。) 【解析】 首先,要寫明所支持的材料觀點(diǎn),如:近代科學(xué)是啟蒙思想家們徹底批判宗教神學(xué)和封建專制的有力武器。其次,展開具體論述,史論結(jié)合,可從中外近現(xiàn)代史中列舉史實(shí),如:牛頓經(jīng)典力學(xué),從無生命的領(lǐng)域把神驅(qū)逐出去,奠定了啟蒙運(yùn)動(dòng)反封建反教會(huì)的理論基礎(chǔ);中國(guó)的戊戌變法,利用西方進(jìn)化論思想,“物競(jìng)天擇,適者生存”,來反對(duì)封建專制,進(jìn)行政治改良。最后,可根據(jù)論述做簡(jiǎn)要的總結(jié)。 【答案】 示例:觀點(diǎn):?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)和自然科學(xué)相互推動(dòng)、相互影響。 論證:牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立,實(shí)現(xiàn)了人類對(duì)自然科學(xué)研究的重大突破,成為啟蒙思想家批判宗教神學(xué)和封建專制的有力武器;
21、科學(xué)家探索自然的精神鼓舞了啟蒙思想家探究社會(huì)問題,提出了三權(quán)分立、人民主權(quán)等一系列理論。 啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想,激發(fā)了人們探索自然科學(xué)的欲望,19世紀(jì)自然科學(xué)飛速發(fā)展,出現(xiàn)了達(dá)爾文的進(jìn)化論等一系列科學(xué)成就。 6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375
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