江蘇省鹽城市八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 3 紫藤蘿瀑布學(xué)案 蘇教版

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1、 真誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。 紫藤蘿瀑布 課題 紫藤蘿瀑布 課型 自學(xué)+交流 實(shí)施時(shí)間 星期 五 總課時(shí) 1 分課時(shí) 1 主備人 審核人 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1．理清文章結(jié)構(gòu)層次； 2．學(xué)習(xí)文章含蓄雋永的語(yǔ)言； 3．體會(huì)文章蘊(yùn)涵的人生哲理。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)： 學(xué)習(xí)文章含蓄雋永的語(yǔ)言；體會(huì)文章蘊(yùn)涵的人生哲理。 預(yù)習(xí)鏈接： 一、議論文的概念： 議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體。議論文是以理服人。 二、議論文三要素及其定義： 論點(diǎn)：作者所持的見解 (需要證明什么) 論據(jù)：

2、用于證明論點(diǎn)的材料（用什么證明） 論證：運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程（怎樣證明） 三、論點(diǎn)： 1、論點(diǎn)就是作者所持的見解和主張，是文章的靈魂，是完整的陳述性判斷句。一篇議論文，一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的。 2、論點(diǎn)的位置： 一般有四個(gè) ①文題 ②開篇 ③ 中間 ④結(jié)尾 注意：當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語(yǔ)句時(shí)，開頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。 3、文章提出中心論點(diǎn)的方式 ①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn) ②文章開頭提出中心論點(diǎn) ③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn) ④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn) ⑤文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，

3、但始終圍繞……展開論述。 4、歸納論點(diǎn)的方法： ①通過(guò)歸納總結(jié)論據(jù)的共同點(diǎn)來(lái)推斷出論點(diǎn) ②總結(jié)性的詞體現(xiàn)中心論點(diǎn)的句子(例如：由此可見；我認(rèn)為；總之……) ③先找出文章的論題，然后依據(jù)論題在文中找出反復(fù)出現(xiàn)的類似的論斷性的話，合并同類項(xiàng)，最后歸納。 注意：歸納論點(diǎn)的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。一般情況下，名言不直接作為論點(diǎn)，而作為道理論據(jù)。 四、論據(jù)： 1、分類： 事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù) 2、事實(shí)論據(jù)： （1）包括：有代表性確鑿的事例，史實(shí)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等； （2）類型：概括或具體 3、道理論據(jù)： （1） 包括：經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的精辟理論、名言警句、民間諺語(yǔ)、公認(rèn)事

4、理等。 4、論據(jù)的一般作用：論證、證明論點(diǎn)。（論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系：證明與被證明） 回答規(guī)范：這是……論據(jù)，通過(guò)……，在文中起著證明……（論點(diǎn)，如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)。）的作用。 五、論證： 1、論證方式：分為立論和駁論兩大類型。 ①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式； ②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的論證方法。 2、論證方法是多種多樣，常見的有舉例論證、道理論證（引用論證）、對(duì)比論證、比喻論證。 　

5、舉例論證：列舉確鑿，充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)?！笆聦?shí)勝于雄辯”這是比較常用的一種論證方法。 道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中精辟見解、古今中外名著警句以及人們公認(rèn)的定理的公式等來(lái)證明論點(diǎn)；又叫引用論證。 　　 對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。 　　 比喻論證：借助顯淺的或用人們熟知的事物作比方，來(lái)證明論點(diǎn)。 3、論證方法的作用 ①舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。 格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有

6、說(shuō)服力。 ②比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。 格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂，使人容易接受。 ③對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。 格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)（或使其對(duì)與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受）。 ④引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論

7、證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者往下讀。 格式：使用了引用論證的論證方法，通過(guò)引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證具有權(quán)威性，更有說(shuō)服力。（或更有趣味性，吸引讀者往下讀） 六、議論文基本結(jié)構(gòu)是： 提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論） 它又可分為兩大類：一類是“橫式”。以“橫式”結(jié)構(gòu)為主的有：“總論——分論——總論”、“總論——分論”、“分論——總論”三種。 另一類是“縱式”。以“縱式”結(jié)構(gòu)為主的主要是層層深入式。 七、議論文語(yǔ)言特點(diǎn)： 準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精當(dāng)、概括、邏輯性強(qiáng)。 八、分析議論文的表達(dá)方式： 1、 議論文中

8、的記敘，往往概括性很強(qiáng)，作用：用事實(shí)證明某一觀點(diǎn)或主張。 2、議論文中時(shí)而有生動(dòng)形象的描寫，作用：更鮮明生動(dòng)地證明了某一觀點(diǎn)。 3、議論中的抒情，會(huì)使議論更有感染力，更深入人心。 學(xué)習(xí)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課： 1、梁?jiǎn)⒊航Y產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。1898年參與戊戌變法，主辦了京師大學(xué)堂（1912年改為北京大學(xué)）。變法失敗后流亡日本，主辦了《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》，繼續(xù)宣傳他的政治改革主張，宣傳西方的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等學(xué)說(shuō)。 2、整句和散句：指結(jié)構(gòu)相同或相似，字?jǐn)?shù)大致相等，整齊地排列在一起的一組句子，主要表現(xiàn)為排比句、對(duì)偶句、

9、近似于對(duì)偶或者排比的兩個(gè)句子等。散句，指結(jié)構(gòu)不整齊，各式各樣的句子交錯(cuò)運(yùn)用的一組句子。比如：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，后面兩個(gè)句子，不是排比，也不是對(duì)偶，但他近似于這這兩種句式，就是整句中的一種形式。比如：“在一個(gè)炎熱的夏天中午，地頭樹蔭下坐著一群歇晌的人，忽然從大路上老遠(yuǎn)走過(guò)來(lái)一個(gè)人，大伙挺納悶：是誰(shuí)呢？頂著這么毒的日頭走路？”這組句子就沒(méi)有整句的三種形式，它是散句。 3、對(duì)舉和對(duì)比：對(duì)舉和對(duì)比都是指內(nèi)容安排方面的方法，而不是指句子的形式特點(diǎn)。對(duì)舉，是指列舉出的兩個(gè)并列的事物，相互映襯；對(duì)比，是指列舉出的相反性質(zhì)的兩個(gè)事物，突出的是事物的不同。 1、(1)、《

10、最苦與最樂(lè)》選自 ，作者是近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者 。字卓如，號(hào)任公，別號(hào) ，曾參與過(guò)“戊戌變法”。 (2)、文章開頭連用四個(gè) 句，作者這樣寫的作用是 。 解析：（1）《梁?jiǎn)⒊妨簡(jiǎn)⒊ｏ嫳抑魅耍?）設(shè)問(wèn) 引發(fā)讀者的思考，同時(shí)也引出作者的觀點(diǎn)——背著未了的責(zé)任最痛苦。 2、給下列加粗的字注音。 契約( )　 攬( ) 　悲天憫

11、人( )卸卻（ ） 3、解釋下列詞語(yǔ) 失意：指不如意，不得志;意見沖突，不和睦。 如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。 無(wú)入而不自得：君子無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自得。（語(yǔ)出《禮記》） 悲天憫人：哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。多用來(lái)表示對(duì)社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。 達(dá)觀：泛指暢通，心胸開闊，見解通達(dá)。 契約：指雙方或多方共同協(xié)議訂立的有關(guān)買賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書。 任

12、重道遠(yuǎn)：負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。 死而后已：一直走到死的時(shí)候才放得下，指不辭辛苦地貢獻(xiàn)出自己的一切，到死為止。 仁人志士：原指仁愛而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人。現(xiàn)泛指 愛國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。 心安理得：自以為做的事情合乎道理；心很坦然。安，安靜；安然；理，情理；得，適合。 4、指出下列句子運(yùn)用的論證方法。 （1）人生什么是苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。（ ） （

13、2）答應(yīng)人做一件事沒(méi)有辦，欠了人家的錢沒(méi)有還，受了人家的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連個(gè)人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡在夢(mèng)里，都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么？因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀！因?yàn)樽约簩?duì)他的責(zé)任，還沒(méi)有解除呀！ （ ） （3）古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)也說(shuō)，“心上一塊石頭落了地”。（ ） （4）然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂”呢？曾子還說(shuō)哩：“任重而道遠(yuǎn)”，“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（ ） 【合作探究】 1、作者認(rèn)為人生最大的痛苦是什么？ 2、作者認(rèn)為人生最大的快樂(lè)是

14、什么？ 3、作者是如何提出人生最苦的事是責(zé)任未了的？ 4、 到底什么叫責(zé)任？它的范圍有多大？作者是怎樣層層深入闡述的？ 5、本文的中心論點(diǎn)是什么？ 6、課文為什么在第1自然段不直接提出觀點(diǎn)，而先否定其他答案？ 7、在作者筆下，“最苦”與“最樂(lè)”之間是什么關(guān)系？依據(jù)是什么？ 8、課文論述的問(wèn)題是什么？根據(jù)課文內(nèi)容歸納出中心論點(diǎn)。課文標(biāo)題是論點(diǎn)還是論題？ 9、作者是從哪幾個(gè)方面證明課文論點(diǎn)的？用擬分論點(diǎn)的方式，歸納出每一方面的內(nèi)容。 10、課文用了哪些論證方法？找出例句，結(jié)合具體內(nèi)容領(lǐng)悟論證方法的作用。 11、文章最后一段論述的觀點(diǎn)是： 12、“有人說(shuō)：‘既然這苦是從負(fù)責(zé)

15、任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？’”這句話寫了有些人的反對(duì)意見，這樣寫有什么作用？ 13、概括作者認(rèn)為真正的痛苦源自什么？你是怎樣看待“責(zé)任”的？ 希望在你們身上 季羨林 ①中國(guó)古話說(shuō)：“長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人換舊人?！? ②人類社會(huì)的進(jìn)步，有如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的接力賽。老年人跑第一棒，中年人跑第二棒，青年人跑第三棒。各有各的長(zhǎng)度，各有各的任務(wù)，互相協(xié)調(diào)，共同努力，以期獲得最后勝利。這里面并沒(méi)有高低之分，而只有前后之別。老年人先走，青年人也會(huì)變老。如此循環(huán)往復(fù)，流轉(zhuǎn)不息。這是宇宙和人世間的永恒規(guī)律，誰(shuí)也改變不了一絲一毫。所謂社會(huì)的進(jìn)步，就寓于其中。 ③這一番道理，雖然老

16、生常談，然而卻是真理。 ④人世間的真理都是明白易懂的。可是，蕓蕓眾生，花花世界，渾渾噩噩者居多，而明明白白者實(shí)少。你們青年人感覺(jué)敏銳，英氣蓬勃，首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)這個(gè)真理。要想樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，也必須從這里開始。換句話說(shuō)就是，要認(rèn)清自己在人類社會(huì)進(jìn)化的漫漫長(zhǎng)河中的地位。人類的前途要由你們來(lái)決定，祖國(guó)的前途要由你們來(lái)創(chuàng)造。這就是你們青年人的責(zé)任。千萬(wàn)不要把人生觀和價(jià)值觀當(dāng)作一個(gè)哲學(xué)命題來(lái)討論，徒托空談，無(wú)補(bǔ)實(shí)際。一切人生觀和價(jià)值觀，離開了這個(gè)責(zé)任感，都是空談。 ⑤那么，我作為一個(gè)老人，要對(duì)你們說(shuō)些什么座右銘呢？你們想要從我這里學(xué)些什么經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？我沒(méi)有什么哲理，我也討厭說(shuō)些空話、廢話、假話、大

17、話。我一無(wú)靈丹妙藥，二無(wú)錦囊妙計(jì)。我只有一點(diǎn)明白易懂簡(jiǎn)單樸素、跡近老生常談?dòng)执_實(shí)是真理的道理。我引一首宋代大儒朱子的詩(shī)： 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。 未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。 ⑥這首詩(shī)的關(guān)鍵有二：一是要學(xué)習(xí)。比如你們對(duì)浩如煙海的中華經(jīng)典必須有深刻的了解。最好能背誦幾百首舊詩(shī)詞和幾十篇古文，讓它們隨時(shí)含蘊(yùn)于你們心中，低吟于你們口頭。這對(duì)于你們?nèi)宋乃刭|(zhì)的提高，都會(huì)有極大的好處。二是要惜寸陰。光陰，對(duì)青年和老年，都是轉(zhuǎn)瞬即逝，必須愛惜?！耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰”，這是古人留給我們的兩句意義深刻的話。 ⑦這就是一個(gè)耄耋老人對(duì)你們的肺腑之談。 ⑧青年們，好自為之。世界是你們的。 (選自《我的人生感悟》) 1、本文第④段中，作者認(rèn)為“青年人的責(zé)任”是什么？ 2、引用手法在本文中的使用，好處是什么？ 3、文中第④段贊美青年人“感覺(jué)敏銳，英氣蓬勃”，這使人聯(lián)想起“青年人是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”。請(qǐng)你仿照后一種形象的語(yǔ)言，再寫一句表達(dá)對(duì)青年人的贊美的話。 4、文章結(jié)尾，長(zhǎng)者囑托“青年們，好自為之”，那么，青年人應(yīng)該怎么做？結(jié)合本文內(nèi)容，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻? 作業(yè)次數(shù) 時(shí)間 等級(jí) 7 / 7