《服裝設(shè)計(jì)——服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(共38頁)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《服裝設(shè)計(jì)——服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(共38頁)(38頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、服裝設(shè)計(jì)主講:劉陽1. 服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論2. 服裝分類設(shè)計(jì)3.服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作要素 4.服裝設(shè)計(jì)師的素養(yǎng)5.學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的工具1. 服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論n 計(jì)劃、構(gòu)思的形成。 n 視覺傳達(dá)方式,即把計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)想、解決問題的方式利用視覺的方式傳達(dá)出來。 n 計(jì)劃通過傳達(dá)之后的具體應(yīng)用。 設(shè)計(jì)概念簡介設(shè)計(jì)概念簡介服裝設(shè)計(jì)的概念和研究范疇 服裝設(shè)計(jì)的概念服裝設(shè)計(jì)的概念 -服裝:服裝:服裝是指人與衣服的總和,是人在著衣后所形成的一種狀態(tài)。 服裝包括:衣服 配飾 鞋靴 包袋 等 但值得注意的是,上述的一切都不能夠單獨(dú)被的列為服裝的范疇,它們是一個(gè)統(tǒng)一于人體穿著的整體。反而言之,全部披掛于人體之上的物品全部都
2、可以歸納為服裝。服裝的作用服裝的動(dòng)機(jī)服裝的動(dòng)機(jī) -保護(hù)和防御 羞恥感吸引異性 裝飾象征服裝與人類社會(huì)服裝是人造物質(zhì)形態(tài)服裝是精神文化載體社會(huì)性文化性審美性服裝的社會(huì)化概念服裝的社會(huì)化概念-服裝的種類繁多,分類方式也多種多樣1.根據(jù)服裝的演變進(jìn)化分類: 固定服裝 時(shí)派服裝(時(shí)裝)2.根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類 體形型(符合人體形態(tài),如西服) 樣式型(寬松、舒展) 混合型3.根據(jù)材料分類 纖維服裝 毛皮服裝 革皮服裝 其他材料服裝等服裝的分類4.按穿著組合分類 5.按用途分類 整件裝( 連衣裙、連體褲)套裝 (兩件套、三件套等)外套 (大衣、披風(fēng)等)背心 裙 ( A字裙、裙褲等) 褲(長褲、短褲等)內(nèi)
3、衣(護(hù)體、保暖、修身塑型等)外衣(社交服、日常服、職業(yè)服、運(yùn)動(dòng)服、室內(nèi)服、舞臺(tái)服)服裝設(shè)計(jì)的概念和研究范疇 服裝設(shè)計(jì)的概念服裝設(shè)計(jì)的概念 -時(shí)裝:時(shí)裝:時(shí)裝是指最富于時(shí)代感的、時(shí)興的服裝,區(qū)別于已經(jīng)出現(xiàn)過的服裝造型。 *時(shí)裝并非特指現(xiàn)代的服裝,是指在一定時(shí)間范圍、一定地域范圍內(nèi)流行 的服裝。一般具有自身周期性。服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì): :服裝設(shè)計(jì)是運(yùn)用一定的思維形式、美學(xué)規(guī)律和服裝設(shè)計(jì)是運(yùn)用一定的思維形式、美學(xué)規(guī)律和設(shè)計(jì)程,設(shè)計(jì)程,將其設(shè)計(jì)構(gòu)思以繪畫的手段表現(xiàn)出來,并選擇適當(dāng)?shù)牟牧?,通過相將其設(shè)計(jì)構(gòu)思以繪畫的手段表現(xiàn)出來,并選擇適當(dāng)?shù)牟牧?,通過相應(yīng)的剪裁方法和縫制工藝,使其設(shè)想進(jìn)一步實(shí)物化的過程。應(yīng)
4、的剪裁方法和縫制工藝,使其設(shè)想進(jìn)一步實(shí)物化的過程。(藝術(shù)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)思想設(shè)計(jì)稿選料制版縫制整燙成品)成衣:成衣:成衣是指應(yīng)時(shí)出現(xiàn)的按一定規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)號(hào)型批量生產(chǎn)的衣服,它區(qū)別于在裁縫店里定做的衣服。*從某種意義上講,成衣的前身是時(shí)裝,時(shí)裝是通過成衣的形式構(gòu)成其流行的。 流行高潮 流行開始 流行結(jié)束 服裝流行周期示意圖 富于時(shí)代感的有創(chuàng)意的服裝在一定地區(qū)的某個(gè)消費(fèi)層形成流行作為一種定型的服裝式樣被保留下來服裝的流行周期:服裝的流行周期:服裝從開始出現(xiàn)到流行完結(jié)的整個(gè)過程。高級(jí)時(shí)裝高級(jí)時(shí)裝以設(shè)計(jì)師的個(gè)性化創(chuàng)作為重點(diǎn),更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格,是設(shè)計(jì)師對(duì)自身服裝設(shè)計(jì)靈感的藝術(shù)化表現(xiàn),并融合與引領(lǐng)當(dāng)季最
5、新時(shí)尚元素。每件高級(jí)時(shí)裝都有獨(dú)一無二的價(jià)值與價(jià)格。高級(jí)定制高級(jí)定制量身定制,以顧客為中心,強(qiáng)調(diào)專屬感與個(gè)性化 ,對(duì)每個(gè)顧客的尺碼、規(guī)格非常精確,揚(yáng)長避短,面料考究,純手工制作。受受眾眾范范圍圍 服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展服裝的歷史軌跡服裝的歷史軌跡-u古埃及的裙褶 u古希臘的整塊布幅u古羅馬的繁華與奢靡 u拜占庭的裝飾衣邊u哥特式裁剪u文藝復(fù)興的細(xì)腰豐臀u法蘭西引領(lǐng)巴洛克風(fēng)騷 u洛可可時(shí)代的“時(shí)裝皇后”u新古典主義時(shí)期的“薄衣時(shí)代 ”u工業(yè)革命下便于行走的裙裝 u20世紀(jì):多元化時(shí)代u高級(jí)時(shí)裝高級(jí)時(shí)裝u高級(jí)成衣高級(jí)成衣u大眾成衣大眾成衣登峰造極的高級(jí)時(shí)裝 高級(jí)時(shí)裝(HAUTE COUTURE)是法國優(yōu)秀的
6、傳統(tǒng)服飾文化,誕生于19世紀(jì)中葉,20世紀(jì)50年代達(dá)到最鼎盛時(shí)期,以后逐漸衰退。首家高級(jí)時(shí)裝店由“時(shí)裝之父”查爾斯.弗雷德里克.沃斯于1858年建于巴黎,以設(shè)計(jì)和手工制作新穎、優(yōu)雅的女裝而聞名。Versace范思哲 09春夏高級(jí)定制草圖 后來居上的高級(jí)成衣高級(jí)成衣(Ready-to-wear)產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代,是由高級(jí)時(shí)裝創(chuàng)立,并由其首席設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的成衣品牌 。高級(jí)成衣在一定程度上保留或繼承了高級(jí)定制的某些技術(shù),主要以中產(chǎn)階級(jí)為對(duì)象。它是介于高級(jí)成衣和大眾成衣之間的一種服裝產(chǎn)業(yè)。CHANEL夏奈爾夏奈爾 2011ss全面圖新的大眾成衣大眾成衣指的是由一般的服裝設(shè)計(jì)公司創(chuàng)立的成衣品牌。
7、其目標(biāo)市場(chǎng)為中,低檔消費(fèi)層,采用普通低價(jià)的面料和簡單的加工工藝制作。服裝設(shè)計(jì)的概念和研究范疇 服裝設(shè)計(jì)的研究范疇服裝設(shè)計(jì)的研究范疇 -服裝的社會(huì)功能服裝的審美特性服裝的整體造型和設(shè)計(jì)規(guī)律服裝的類別和實(shí)際消費(fèi)-個(gè)性化服裝和實(shí)用性服裝地域性和季節(jié)性社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)民族風(fēng)尚宗教信仰生活方式著裝環(huán)境職業(yè)特點(diǎn)性格特征生活狀態(tài)審美情趣人體結(jié)構(gòu)款式構(gòu)成色彩配置材料搭配樣板制定和工藝流程n 服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)3 3要素要素:n 款式-服裝造型的基礎(chǔ)n 色彩-體現(xiàn)整體視覺效果的關(guān)鍵n 面料-體現(xiàn)款式的基本素材服裝設(shè)計(jì)的條件服裝設(shè)計(jì)的條件 在實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)中,應(yīng)該對(duì)服裝在實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)中,應(yīng)該對(duì)服裝的穿著者的主觀
8、和客觀方面有個(gè)基本的的穿著者的主觀和客觀方面有個(gè)基本的了解,這使得設(shè)計(jì)有很強(qiáng)的針對(duì)性,也了解,這使得設(shè)計(jì)有很強(qiáng)的針對(duì)性,也提高了設(shè)計(jì)的成功率。提高了設(shè)計(jì)的成功率。 著裝者的信息、需求=設(shè)計(jì)的條件服裝設(shè)計(jì)的條件服裝設(shè)計(jì)的條件1.設(shè)計(jì)定位的5個(gè)W Who-著裝對(duì)象 When-著裝時(shí)間 Where-著裝場(chǎng)合 Why-著裝目的 What-著裝本身2.”O(jiān).P.T”理論 Occasion (場(chǎng)合,機(jī)會(huì),時(shí)機(jī)) Place (地點(diǎn)) Time (時(shí)間,時(shí)令)1、對(duì)象(who) 在設(shè)計(jì)前要了解穿著對(duì)象及其在設(shè)計(jì)前要了解穿著對(duì)象及其需求,再根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的具體情需求,再根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的具體情況有針對(duì)性的進(jìn)行設(shè)計(jì)。
9、況有針對(duì)性的進(jìn)行設(shè)計(jì)。 需要掌握的信息:需要掌握的信息: 性別、年齡、經(jīng)濟(jì)情況、職業(yè)、性別、年齡、經(jīng)濟(jì)情況、職業(yè)、文化程度、社會(huì)地位、生活習(xí)慣、文化程度、社會(huì)地位、生活習(xí)慣、興趣愛好、個(gè)人的體型、膚色、興趣愛好、個(gè)人的體型、膚色、身體情況身體情況 等等設(shè)計(jì)定位的設(shè)計(jì)定位的5個(gè)個(gè)W2、時(shí)間(when) 設(shè)計(jì)的時(shí)間性主要表現(xiàn)在設(shè)計(jì)的時(shí)間性主要表現(xiàn)在兩個(gè)層面兩個(gè)層面 時(shí)令季節(jié)時(shí)令季節(jié) 具體時(shí)刻(如一天中的根具體時(shí)刻(如一天中的根據(jù)不同的時(shí)間據(jù)不同的時(shí)間 產(chǎn)生服裝的更產(chǎn)生服裝的更替)替) 3、場(chǎng)合(where) 不同的場(chǎng)合對(duì)服裝的要求是不同的,不同的場(chǎng)合對(duì)服裝的要求是不同的,這是服裝設(shè)計(jì)必須考慮的一個(gè)
10、重要因素。這是服裝設(shè)計(jì)必須考慮的一個(gè)重要因素。 作為一個(gè)服裝設(shè)計(jì)者需要考慮到的場(chǎng)作為一個(gè)服裝設(shè)計(jì)者需要考慮到的場(chǎng)合因素包括:合因素包括: 自然環(huán)境(著裝者生存的地域)自然環(huán)境(著裝者生存的地域) 要求設(shè)計(jì)師必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗要求設(shè)計(jì)師必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和著裝要求。習(xí)慣和著裝要求。 社會(huì)環(huán)境(著裝者活動(dòng)的場(chǎng)所)社會(huì)環(huán)境(著裝者活動(dòng)的場(chǎng)所) 要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中考慮到不同要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中考慮到不同場(chǎng)所中人們著裝的需求與愛好,以及一場(chǎng)所中人們著裝的需求與愛好,以及一定場(chǎng)所中禮儀和習(xí)俗的要求。定場(chǎng)所中禮儀和習(xí)俗的要求。4、目的(why) 除卻服裝的基本目的外,隨著時(shí)除卻服裝的基本目的外,隨著時(shí)代的
11、發(fā)展,時(shí)裝設(shè)計(jì)還需要顧及著代的發(fā)展,時(shí)裝設(shè)計(jì)還需要顧及著裝者的個(gè)性需求、審美需求和社會(huì)裝者的個(gè)性需求、審美需求和社會(huì)需求。需求。綜合以上4個(gè)條件,設(shè)計(jì)師就可以得到what服裝本身。同時(shí),作為一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師必須認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)核算的重要性,使服裝在新穎美觀的同時(shí)能夠取得經(jīng)濟(jì)效益。n 服裝所具有的實(shí)用功能與審美功服裝所具有的實(shí)用功能與審美功能要求設(shè)計(jì)者首先要明確設(shè)計(jì)的目的,能要求設(shè)計(jì)者首先要明確設(shè)計(jì)的目的,要根據(jù)穿著的對(duì)象、環(huán)境、場(chǎng)合、時(shí)要根據(jù)穿著的對(duì)象、環(huán)境、場(chǎng)合、時(shí)間等等基本條件去進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)想,間等等基本條件去進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)想,尋求人、環(huán)境、服裝的高度諧合。這尋求人、環(huán)境、服裝的高度諧合。這就是
12、我們通常說的服裝設(shè)計(jì)必須考慮就是我們通常說的服裝設(shè)計(jì)必須考慮的前提條件的前提條件o oT TP PO O理論。理論。n T TP PO O三個(gè)字母分別代表三個(gè)字母分別代表(時(shí)間)、(場(chǎng)合、環(huán)境)、(主體、(時(shí)間)、(場(chǎng)合、環(huán)境)、(主體、著裝者)。著裝者)。1時(shí)間(時(shí)間(Time)簡單地說不同的氣候條件對(duì)服裝的設(shè)計(jì)提出不同的要求,服裝的造型、面料的選擇、裝飾手法甚至藝術(shù)氣氛的塑造都要受到時(shí)間的影響和限制。同時(shí)一些特別的時(shí)刻對(duì)服裝設(shè)計(jì)提出了特別的要求,例如畢業(yè)典禮、結(jié)婚慶典等等。服裝行業(yè)還是一個(gè)不斷追求時(shí)尚和流行的行業(yè),服裝設(shè)計(jì)應(yīng)具有超前的意識(shí),把握流行的趨勢(shì),引導(dǎo)人們的消費(fèi)傾向。2場(chǎng)合、環(huán)境(
13、場(chǎng)合、環(huán)境(PlacePlace)人在生活中要經(jīng)常處于不同的環(huán)境和場(chǎng)合,均需要有相應(yīng)的服裝來適合這不同的環(huán)境。服裝設(shè)計(jì)要考慮到不同場(chǎng)所中人們著裝的需求與愛好以及一定場(chǎng)合中禮儀和習(xí)俗的要求。一件夜禮服與一件運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)是迥然不同的。夜禮服適合于華麗的交際場(chǎng)所,它符合這種環(huán)境的禮儀要求,而運(yùn)動(dòng)服出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合,它的設(shè)計(jì)必然是輕巧合體而適合運(yùn)動(dòng)需求的。一項(xiàng)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)必然是服裝與環(huán)境的完美結(jié)合,服裝充分利用環(huán)境因素,在背景的襯托下更具魅力。n 3 3主體、著裝者(Object)人是人是服裝設(shè)計(jì)的中心,在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要服裝設(shè)計(jì)的中心,在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要對(duì)人的各種因素進(jìn)行分析、歸類,才能對(duì)人的各種因
14、素進(jìn)行分析、歸類,才能使人們的設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和定位性。服使人們的設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和定位性。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)不同地區(qū)、不同性別和年齡裝設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)不同地區(qū)、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析,層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析,并對(duì)人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)加以了并對(duì)人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)加以了解,以便設(shè)計(jì)出科學(xué)、合體的服裝。從解,以便設(shè)計(jì)出科學(xué)、合體的服裝。從人的個(gè)體來說,不同的文化背影、教育人的個(gè)體來說,不同的文化背影、教育程度、個(gè)性與修養(yǎng)、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)程度、個(gè)性與修養(yǎng)、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)能力等因素都影響到個(gè)體對(duì)服裝的選擇,能力等因素都影響到個(gè)體對(duì)服裝的選擇,設(shè)計(jì)中也應(yīng)針對(duì)個(gè)體的特征確定設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)中也應(yīng)針對(duì)個(gè)體的特征確定設(shè)計(jì)的方案。方案。服裝設(shè)計(jì)師的素養(yǎng) (一)知識(shí)結(jié)構(gòu) 1.理論知識(shí) 2.市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn) (二)設(shè)計(jì)師的人格素質(zhì) 做人、做事、做學(xué)問 設(shè)計(jì)師的行為方式:會(huì)工作、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活。 課堂作業(yè):服裝定位練習(xí)根據(jù)服裝定位的5個(gè)W設(shè)計(jì)原理,兩人為一組,相互設(shè)定服裝設(shè)計(jì)的要求(即5W),為對(duì)方設(shè)計(jì)一套服裝要求:著裝季節(jié)自定著裝季節(jié)自定構(gòu)圖合理,線條清晰,主題明確構(gòu)圖合理,線條清晰,主題明確設(shè)計(jì)簡要說明,配款式圖設(shè)計(jì)簡要說明,配款式圖每組選派一個(gè)代表闡述設(shè)計(jì)思路和在設(shè)計(jì)中對(duì)每組選派一個(gè)代表闡述設(shè)計(jì)思路和在設(shè)計(jì)中對(duì)W W原理的運(yùn)用原理的運(yùn)用