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1、破解破解“李約瑟難題李約瑟難題”Needham Problem綜合探究:Needham Problem學(xué)習(xí)目標(biāo):1.了解“李約瑟難題”的涵義及其所依據(jù)的相關(guān)史實(shí),了解關(guān)于“李約瑟難題”的主要觀點(diǎn)。2.通過(guò)16世紀(jì)中葉到18世紀(jì)下半夜西方與中國(guó)重大科學(xué)技術(shù)成就比較表,用同一時(shí)段不同時(shí)空對(duì)比羅列的方式,清晰顯示中西科技發(fā)展各自的縱向流變,并形成鮮明的橫向?qū)φ铡T倩仡檶W(xué)過(guò)的知識(shí),樹(shù)立基本的時(shí)空觀念。3.通過(guò)對(duì)教材第6、第15課所學(xué)內(nèi)容回顧,掌握史料實(shí)證的方法;通過(guò)合作完成破解難題的研究,落實(shí)史料實(shí)證方法的運(yùn)用,形成史料實(shí)證的核心素養(yǎng)。4.通過(guò)對(duì)比同一時(shí)段中西方的科技發(fā)展相對(duì)照,培養(yǎng)比較分析問(wèn)題的能力
2、,初步形成歷史解釋素養(yǎng)。5.感受要想發(fā)展科技,必須有與之相適應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件。經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展是科技發(fā)展的根本動(dòng)力,國(guó)家要發(fā)展經(jīng)濟(jì),保持領(lǐng)先,就必須要重視科技。樹(shù)立起科教興國(guó)、振興中華的歷史責(zé)任感、使命感,形成核心素養(yǎng)之家國(guó)情懷。Needham Problem簡(jiǎn)而言之李約瑟及李約瑟難題Needham Problem合作探究1、指出指出“中國(guó)古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)中國(guó)古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方超過(guò)西方”的史實(shí)有哪些的史實(shí)有哪些2、概括出古代科技成就與近現(xiàn)代科研成果的區(qū)別。概括出古代科技成就與近現(xiàn)代科研成果的區(qū)別。3、西方文藝復(fù)興之后科技迅速發(fā)展的原因西方文藝復(fù)興
3、之后科技迅速發(fā)展的原因4、結(jié)合明中后期歷史背景,分析晚明科技一度輝、結(jié)合明中后期歷史背景,分析晚明科技一度輝煌的原因煌的原因Needham Problem合作探究一、根據(jù)教材第一子目,一、根據(jù)教材第一子目,并結(jié)合第并結(jié)合第6、第、第15課所課所學(xué)內(nèi)容,指出學(xué)內(nèi)容,指出“中國(guó)古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水中國(guó)古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方”的史實(shí)有哪些,概括出古的史實(shí)有哪些,概括出古代科技成就與近現(xiàn)代科研成果的區(qū)別。代科技成就與近現(xiàn)代科研成果的區(qū)別。Needham Problem 建立在觀察試驗(yàn)基礎(chǔ)上的科學(xué),并使用數(shù)學(xué)方建立在觀察試驗(yàn)基礎(chǔ)上的科學(xué),并使用數(shù)學(xué)方法使科學(xué)知識(shí)精確化;
4、同時(shí)發(fā)展了以實(shí)驗(yàn)為根據(jù)的法使科學(xué)知識(shí)精確化;同時(shí)發(fā)展了以實(shí)驗(yàn)為根據(jù)的歸納推理等研究方法,確立了一系列定量的科學(xué)定歸納推理等研究方法,確立了一系列定量的科學(xué)定律。律。什么是什么是“近代科學(xué)近代科學(xué)”?Needham Problem史實(shí):史實(shí):記載記載:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的甘石星經(jīng)甘石星經(jīng)留下了最早關(guān)于哈雷彗星的記錄留下了最早關(guān)于哈雷彗星的記錄實(shí)踐:實(shí)踐:東漢科學(xué)家張衡東漢科學(xué)家張衡唐代天文學(xué)家僧一行唐代天文學(xué)家僧一行元代天文學(xué)家郭守敬元代天文學(xué)家郭守敬“簡(jiǎn)儀簡(jiǎn)儀”Needham Problem區(qū)別:區(qū)別:內(nèi)容上內(nèi)容上:傳統(tǒng)科技是以感性和經(jīng)驗(yàn)成為主,較少對(duì)事傳統(tǒng)科技是以感性和經(jīng)驗(yàn)成為主,較少對(duì)事理
5、和規(guī)律的探究,表現(xiàn)為較強(qiáng)的實(shí)用性;而近代科學(xué)理和規(guī)律的探究,表現(xiàn)為較強(qiáng)的實(shí)用性;而近代科學(xué)是建立在對(duì)事理和規(guī)律的探究之上,表現(xiàn)為較抽象的是建立在對(duì)事理和規(guī)律的探究之上,表現(xiàn)為較抽象的理論性。理論性。方法上:方法上:近代自然科學(xué)與傳統(tǒng)科技的差別就在于是否近代自然科學(xué)與傳統(tǒng)科技的差別就在于是否建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。此外,傳統(tǒng)科技相較于近代科學(xué)缺乏此外,傳統(tǒng)科技相較于近代科學(xué)缺乏科學(xué)精神,和科科學(xué)精神,和科學(xué)的應(yīng)用學(xué)的應(yīng)用 Needham Problem二、二、根據(jù)表格根據(jù)表格16世紀(jì)中葉至世紀(jì)中葉至18世紀(jì)下半葉西方與世紀(jì)下半葉西方與中國(guó)重大科學(xué)技術(shù)成就比較表,和所學(xué)的知
6、識(shí)思中國(guó)重大科學(xué)技術(shù)成就比較表,和所學(xué)的知識(shí)思考:考:1 1、西方文藝復(fù)興之后科技迅速發(fā)展的原因、西方文藝復(fù)興之后科技迅速發(fā)展的原因2 2、結(jié)合明中后期歷史背景,分析晚明科技一度、結(jié)合明中后期歷史背景,分析晚明科技一度輝煌的原因輝煌的原因Needham Problem1、文藝復(fù)興文藝復(fù)興解放了人們的思想,為近代自解放了人們的思想,為近代自然科學(xué)和各種學(xué)術(shù)的興起清除了思想障礙;然科學(xué)和各種學(xué)術(shù)的興起清除了思想障礙;2、資本主義資本主義發(fā)展的需要發(fā)展的需要.生產(chǎn)力的發(fā)展和新生產(chǎn)力的發(fā)展和新的社會(huì)需要又推動(dòng)了科技的創(chuàng)新;的社會(huì)需要又推動(dòng)了科技的創(chuàng)新;3 文藝復(fù)興期間文藝復(fù)興期間科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法科學(xué)的實(shí)
7、驗(yàn)方法的誕生的誕生.4、科學(xué)家們科學(xué)家們探求自然的不懈努力;探求自然的不懈努力;西方文藝復(fù)興后科技迅速發(fā)展的原因西方文藝復(fù)興后科技迅速發(fā)展的原因Needham Problem1、社會(huì)生產(chǎn)力社會(huì)生產(chǎn)力的提高的提高,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮.2、明朝中后期、明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,引發(fā)了革新的發(fā)展,引發(fā)了革新工藝技術(shù)的需要,推動(dòng)了科技的發(fā)展;工藝技術(shù)的需要,推動(dòng)了科技的發(fā)展;3、統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展,、統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展,4、科學(xué)家對(duì)古代及明代科技的總結(jié)。、科學(xué)家對(duì)古代及明代科技的總結(jié)。結(jié)合明中后期歷史背景,分析晚明科技一度輝結(jié)合明中后期歷史背景,分析晚明科技一度輝
8、煌的原因煌的原因Needham Problem15世紀(jì)后中國(guó)科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因世紀(jì)后中國(guó)科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因Needham ProblemNeedham Problem1、明清統(tǒng)治者固守、明清統(tǒng)治者固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的藩籬,從根本上阻礙的藩籬,從根本上阻礙了近代自然科學(xué)的發(fā)展;了近代自然科學(xué)的發(fā)展;2、政府、政府重農(nóng)抑商重農(nóng)抑商的的政策政策3、科舉制度下的、科舉制度下的八股取士八股取士,使科學(xué)技術(shù)完全排斥在,使科學(xué)技術(shù)完全排斥在各級(jí)教育和科舉考試內(nèi)容之外;各級(jí)教育和科舉考試內(nèi)容之外;4、傳統(tǒng)的自然觀、哲學(xué)觀如天人合一、陰陽(yáng)五行傳統(tǒng)的自然觀、哲學(xué)觀如天人合一、陰陽(yáng)五行等等也妨礙了科學(xué)理論的發(fā)展也
9、妨礙了科學(xué)理論的發(fā)展5、閉關(guān)鎖國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策的對(duì)外政策15世紀(jì)后中國(guó)科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因世紀(jì)后中國(guó)科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因Needham Problem 知識(shí)鏈接:知識(shí)鏈接: 馬克思在馬克思在1919世紀(jì)指出火藥、指南針、印刷術(shù)世紀(jì)指出火藥、指南針、印刷術(shù)- -這這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?;鹚幓鹚幇羊T士把騎士階層炸得粉碎,階層炸得粉碎,指南針指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而民地,而印刷術(shù)印刷術(shù)則變成新教的工具,總的說(shuō)來(lái)變成則變成新教的工具,總的說(shuō)來(lái)變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)
10、展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿最強(qiáng)大的杠桿 英國(guó)科學(xué)技術(shù)史專(zhuān)家李約瑟在英國(guó)科學(xué)技術(shù)史專(zhuān)家李約瑟在2020世紀(jì)指出如果沒(méi)世紀(jì)指出如果沒(méi)有火藥、紙、印刷術(shù)和磁針,歐洲封建主義的消失有火藥、紙、印刷術(shù)和磁針,歐洲封建主義的消失就是一件難以想象的事。就是一件難以想象的事。 Needham Problem 合作探究合作探究 什么原因使西方能夠把從中國(guó)傳入的三大什么原因使西方能夠把從中國(guó)傳入的三大發(fā)明發(fā)明“變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿,展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿,”而在三而在三大發(fā)明的故鄉(xiāng)中國(guó),卻未能產(chǎn)生這種效應(yīng)呢?大發(fā)明的故鄉(xiāng)中國(guó),卻未能產(chǎn)
11、生這種效應(yīng)呢?Needham Problem西方西方中國(guó)中國(guó)處于封建制度衰落和資本主義制度確立時(shí)期封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰和資本主義萌芽時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(根本)長(zhǎng)期處于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文藝復(fù)興和宗教改革起到了推動(dòng)作用閉關(guān)鎖國(guó)以及思想文化崇尚理學(xué)、八股取士、文字獄等政策導(dǎo)向Needham Problem1 1、要想發(fā)展科技,必須有與之相適應(yīng)的、要想發(fā)展科技,必須有與之相適應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件。經(jīng)濟(jì)、政治、文政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件。經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展是科技發(fā)展的根本動(dòng)力?;陌l(fā)展是科技發(fā)展的根本動(dòng)力。2 2、國(guó)家要發(fā)展經(jīng)濟(jì),保持領(lǐng)先,就必須、國(guó)家要發(fā)展經(jīng)濟(jì),保持領(lǐng)先,就必須要重視科技。要重視科技。3 3、科教興國(guó)科教興國(guó)Needham Problem1 1、圍繞圍繞“李約瑟難題李約瑟難題”自選題目,寫(xiě)自選題目,寫(xiě)一篇小論文。(字?jǐn)?shù)不限)一篇小論文。(字?jǐn)?shù)不限)2 2、繪出本節(jié)課的思維導(dǎo)圖、繪出本節(jié)課的思維導(dǎo)圖秣馬厲兵秣馬厲兵Needham Problem謝謝 謝謝 大大 家家