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名師指導(dǎo)：感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍
感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是認(rèn)識的過程的第一次飛躍中出現(xiàn)的兩個關(guān)鍵概念，上面兩篇文章已經(jīng)對這組概念進(jìn)行了詳細(xì)剖析，相信能為考生在相關(guān)知識點的理解上提供一些幫助。下文擬暫時擱置這個思路，從概念之間存在著的邏輯脈絡(luò)的角度出發(fā)，對感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過渡過程中所隱含的邏輯進(jìn)行解析，以幫助大家更好地理解“認(rèn)識運動的基本規(guī)律”一節(jié)，特別是更好地梳理感性認(rèn)識和理性認(rèn)識之間的辯證聯(lián)系。
認(rèn)識的目的最終還是為了“改造世界”，也即我們通過一系列手段所獲得的認(rèn)識(無論是正確認(rèn)識還是錯誤認(rèn)識)都不是為了這種認(rèn)識本身，而是為了把認(rèn)
2、識落實到實踐中，特別是落實到改造世界的實踐中。與此同時，改造世界必定需要正確的方法，而正確的方法必然需要正確的、深刻認(rèn)識，特別是把握了事物發(fā)展變化規(guī)律的正確認(rèn)識。在認(rèn)識的第一階段，感性認(rèn)識雖然有著主觀符合客觀(即正確)的可能性，但是在程度上來看顯然是不符合實踐的要求的，感性認(rèn)識的表面性、非本質(zhì)性的特點遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們改造復(fù)雜的現(xiàn)實世界的需要。所以說，在這里，認(rèn)識必須深化，認(rèn)識必須深入到事物的本質(zhì)層面，只有獲得了對客觀事物及其運動的本質(zhì)性、規(guī)律性認(rèn)識，才能真正有助于改造世界的物質(zhì)性實踐活動。那么，“深化”意味著什么呢?深化意味著認(rèn)識“手段”和認(rèn)識“結(jié)果”的變化，前者也即大腦的理性思維，后者即是感
3、性認(rèn)識的高級階段理性認(rèn)識。這就是感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的原因所在，人類認(rèn)識的目的、感性認(rèn)識的弊端這兩個因素決定了這種跳躍的價值所在。
理清了感性認(rèn)識與理性認(rèn)識之間的邏輯順序，接下來就是理性認(rèn)識向何處去的問題。在馬克思主義者看來，認(rèn)識發(fā)展到理性認(rèn)識階段并沒有中斷，也就是說理性認(rèn)識還不是認(rèn)識運動的目的，認(rèn)識的目的要落實到實踐中。也就是說，來源于實踐(通過感性認(rèn)識)的理性認(rèn)識還要復(fù)歸到實踐中。為什么要有這個過程呢?原因有兩個：從理性認(rèn)識本身來說，理性認(rèn)識也存在一個正確與否的問題，因為人的認(rèn)識能力是有限的、認(rèn)識對象也是不斷變化的，所以理性認(rèn)識不可能天然的“不容置疑”(這就是堅持了認(rèn)識論上的辯證法
4、)，那么該如何檢驗它正確與否呢?如何進(jìn)行修正和完善呢?顯然需要實踐，必須把理性認(rèn)識放到實踐中去檢驗(相關(guān)知識點：實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn));從認(rèn)識的目的來看，我們上文已經(jīng)分析過了，就像我們并不是為了吃飯而吃飯一樣，認(rèn)識也只是手段而已，改造世界才是目的。所以，理性認(rèn)識必須復(fù)歸到實踐中。
最后，認(rèn)識通過實踐的檢驗獲得了正確認(rèn)識、修正了錯誤認(rèn)識，進(jìn)而更好的指導(dǎo)實踐，而人們前一階段所獲得認(rèn)識在實踐過程中又會暴露出片面性和相對性(毛澤東在《實踐論》中提到，“然而一般地說來，不論在變革自然或變革社會的實踐中，人們原定的思想、理論、計劃、方案，毫無改變地實現(xiàn)出來的事，是很少的。這是因為從事變革現(xiàn)實的人們，
5、常常受著許多的限制，不但常常受著科學(xué)條件和技術(shù)條件的限制，而且也受著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制”)，仍然需要修正和完善，也就是理性認(rèn)識還沒有完成符合客觀的任務(wù)，還需要“再認(rèn)識”。于是，就形成了毛澤東論及的認(rèn)識運動的總體規(guī)律，“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度”。
到這里，認(rèn)識運動基本規(guī)律的第一個方面即“兩次飛躍”都已經(jīng)分析完了，下文就是對其它幾個規(guī)律的論述，分別是，“認(rèn)識過程中的理性因素和非理性因素”、“認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性”和“認(rèn)識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一”，下文將對這幾個知識點所涉及到的關(guān)鍵概念進(jìn)行剖析。
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