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感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及二者的辯證關(guān)系 四
簡述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及二者的辯
證關(guān)系。（7 分）
（ 1）感性認(rèn)識(shí)是人們對(duì)事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映。理性認(rèn)識(shí)是人們對(duì)事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映。 （2 分）
（ 2）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系是：第一，理性認(rèn)識(shí)依賴于感
性認(rèn)識(shí)。（2 分）第二，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。 （2 分）第三，感性認(rèn)
2、識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。 （1 分）
簡述生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容及各項(xiàng)內(nèi)容之間的關(guān)系。 （6 分）
（ 1）生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 （1 分）
（ 2）生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品分配方式三項(xiàng)內(nèi)容。 （3 分）
（ 3）這三項(xiàng)內(nèi)容互相制約、互相影響，其中生產(chǎn)資料所有制形式起決定作用，它是整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。 （2 分）
簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系（ 6 分）
（ 1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上
3、層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 （2 分）
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（ 2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生及其性質(zhì)； 其二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑原改變。（2 分）
（ 3）上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)務(wù)時(shí)， 起推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的作用；當(dāng)上層建筑為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)， 起阻礙生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的作用。（2 分）
試述尊重
4、客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系的原理及其對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義。
（ 1）客觀規(guī)律是指事物固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。主觀能動(dòng)性
是指人類所特有的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和作用。 （ 2 分）
（ 2）尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證的統(tǒng)一。 （ 1 分）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提， 只有尊重客觀規(guī)律， 才能正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界。 （3 分）充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件， 只有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性， 才能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。 （2 分）
（ 3）在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中必須從實(shí)際出
5、發(fā)，實(shí)事求是，要有嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，按照客觀規(guī)律辦事，反對(duì)盲目蠻干。 （2 分）
（ 4）同時(shí)必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，解放思想，開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，反對(duì)墨守成規(guī)。（2 分）
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以人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用的原理為指導(dǎo)， 說明如何正確認(rèn)識(shí)和解決我國的人口問題。（1）人中因素是社會(huì)物質(zhì)生活的必要條件之一，它對(duì)社會(huì)發(fā)展起制約和影響作用。 （2 分）第一，一定數(shù)量的人口是社會(huì)存
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在和發(fā)展的必要前提。（2 分）第二，人口狀況對(duì)社會(huì)的發(fā)展可以起加速或延續(xù)作用； 與物質(zhì)生產(chǎn)相適應(yīng)的人口狀況，最有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。 （3 分）
（ 2）我國存在著嚴(yán)重的人口問題。突出地表現(xiàn)為人口數(shù)量多，一段時(shí)間內(nèi)增長過快， 人口生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)比例嚴(yán)懲失調(diào)， 從而導(dǎo)致了人口生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的尖銳矛盾， 并且?guī)砹艘幌盗猩鐣?huì)問題。（2
分）
（ 3）必須采取適當(dāng)措施解決我國的人口問題。一是要自覺地、有計(jì)
劃地對(duì)人口生產(chǎn)實(shí)行調(diào)節(jié)和控制， 降低人口出生率和人口增長率； 二是要提高人口質(zhì)量，提倡優(yōu)生優(yōu)育，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。 （3
7、
分）
試用矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理， 說明走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的重要意義。
（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，存在于
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一切事物發(fā)展對(duì)程的始終。 矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。 （2 分）
（ 2）矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統(tǒng)一。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。 普遍性存在于特殊性之中， 特殊性中包含著普遍性。（
8、3 分）第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（1 分）
（ 3）矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一的原理，是把馬克思主義普遍
真理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合， 走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的重要理論依據(jù)。（2 分）
（ 4）我們既要堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度和基本原則，又必須注意中國的特點(diǎn)，從中國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一實(shí)際出發(fā)，走自己的路。 只有這們，才能把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。（4 分） 來
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感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及二者的辯證關(guān)系
