專制下的啟蒙--ppt課件

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,美國總統(tǒng)大選,vs,在新一屆美國總統(tǒng)競選中，美國公民行使自己的選舉權(quán)利，特朗普當(dāng)選為美國總統(tǒng)。競選大幕落下，美國多地卻持續(xù)發(fā)生反對特朗普當(dāng)選總統(tǒng)的示威游行。這部分美國選民在極力的爭取以及維護(hù)自己的,權(quán)利,。,那,17,、,18,世紀(jì)的先賢們是如何爭取和維護(hù)自己的權(quán)利的？,美國總統(tǒng)大選vs 在新一屆美國總統(tǒng)競選中，美國公民行使自,1,第三課,專制下的啟蒙,啟蒙運(yùn)動,（人文精神的發(fā)展與成熟）,孟德斯鳩,伏爾泰,盧梭,簡述孟德斯鳩、伏

2、爾泰、盧梭等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展。,第三課 專制下的啟蒙孟德斯鳩伏爾泰盧梭,2,為什么（要、能）追求權(quán)利？,1348,年，薄伽丘,十日談,問世，宣揚(yáng)人性，抨擊教會和神權(quán),1495,年，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，開辟新航路,1517,年，德國民眾反對購買“贖罪券”，要求沖破神權(quán)的宗教改革開始,1590,年，伽利略創(chuàng)立自由落體定律,1590,年后，莎士比亞大量作品問世，歌頌人間的仁愛和友誼，提升了人性的高尚和尊嚴(yán),1517,世紀(jì)，英法先后建立中央集權(quán)專制的民族國家。與此同時，西歐國家通過殖民擴(kuò)張、海外貿(mào)易、販賣黑奴等活動，增加了歐洲的資本積累，促進(jìn)了資本主義發(fā)展。資產(chǎn)階級要求在

3、思想領(lǐng)域為其發(fā)展開辟道路。,1687,年，牛頓出版,自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,，總結(jié)經(jīng)典力學(xué)體系以及在數(shù)學(xué)、天文學(xué)方面的研究成果。,閱讀材料并結(jié)合教材，概括啟蒙運(yùn)動的背景？,1.,經(jīng)濟(jì)：,資本主義經(jīng)濟(jì),的發(fā)展，與封建主義矛盾尖銳,2.,政治：,資產(chǎn)階級力量,壯大，反對教權(quán)主義和封建專制,3.,思想文化：科學(xué)與知識的進(jìn)步，,近代自然科學(xué),的興起,文藝復(fù)興和宗教改革,解開了套在人類理性上的枷鎖,4.,社會因素：英法等民族國家的建立,一定時期的思想文化是一定時期的政治經(jīng)濟(jì)狀況的反映,為什么（要、能）追求權(quán)利？1348年，薄伽丘,3,1.,解開枷鎖,文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動,2.,創(chuàng)造支點,科學(xué)革命,3.,激

4、化矛盾,英法等中央集權(quán)民族國家形,成，封建制度與資本主義發(fā)展矛盾尖銳,4.,根本原因,資本主義的發(fā)展,一、啟蒙運(yùn)動的背景,1.解開枷鎖文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動一、啟蒙運(yùn)動的背景,4,17,、,18,世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動就是“打破”“蒙昧主義”（迷信和無知），啟蒙運(yùn)動的核心是理性主義，理性的含義是人的思考和判斷，強(qiáng)調(diào)以人的思想和判斷去觀察問題、解決問題，要求以人的理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理性的實質(zhì)是資產(chǎn)階級要求的民主、自由和平等。理性主義是人文主義的繼承和發(fā)展，成為啟蒙運(yùn)動的理論基礎(chǔ)。,啟蒙運(yùn)動反對一切權(quán)威，反對封建專制主義、教權(quán)主義，提倡自由、平等、科學(xué)。其斗爭的矛頭直指整個封建專制制度及其宗教思

5、想體系，批判色彩和理論深度遠(yuǎn)超文藝復(fù)興。,權(quán)利是為何物,?,時間：,17,、,18,世紀(jì),核心：理性主義,內(nèi)容：反對封建專制愚昧，提倡自由平等、民主與科學(xué),性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動,根據(jù)材料，提取啟蒙運(yùn)動的相關(guān)歷史信息。,17、18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動就是“打破”“蒙昧主,5,理性是啟蒙運(yùn)動的核心，,何謂“理性”？,初認(rèn)識：一種能力,獨立思考、理解判斷,理性,，是指人自己,思考,，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識、,判斷,和理解事物的,能力,。,這場聲勢浩大的運(yùn)動中，思想家們通過理性的思考，提出了哪些主張來,爭取和維護(hù)自己權(quán)利,呢？,理性是啟蒙運(yùn)動的核心，何謂“理性”？初認(rèn)識：一種能力獨立,6,霍布斯

6、,洛克,伏爾泰,孟德斯鳩,盧梭,狄德羅,二、啟蒙運(yùn)動的代表人物及其主張,霍布斯洛克伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅二、啟蒙運(yùn)動的代表人物及其,7,英國：霍布斯,代表作：,利維坦,思想主張：,歷史影響：,提出每個人都有天賦的自然權(quán)利；,反對君權(quán)神授，但贊成君主立憲制,（,反對君權(quán)神授，,天賦人權(quán),）,國家的產(chǎn)生是人們通過社會契約建立起來的，其職能是防止?fàn)幎泛蛻?zhàn)爭，保護(hù)人民的公共權(quán)利。（,社會契約,思想）,他的思想對推翻君權(quán)神授理論，摧毀封建專制制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。,起源,17,世紀(jì),英國,英國：霍布斯代表作：利維坦思想主張：歷史影響：提出每個,8,英國：洛克,代表作：,政府論,思想主張：,歷史影響：,反

7、對君主專制,，認(rèn)為君主和政府權(quán)力來源于人民，人民建立政府的目的是為了保護(hù)人民的自然權(quán)利。,主張限制“公權(quán)”，最早,提出分權(quán)學(xué)說,：立法權(quán)屬于人民，行政權(quán)和外交權(quán)屬于國王和政府。,主張君主立憲,。,他的主張為,17,世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命提供了,理論基礎(chǔ),，也對其他國家反對封建專制暴政的斗爭產(chǎn)生了廣泛的影響。,英國：洛克代表作：政府論思想主張：歷史影響：反對君主專,9,Voltaire,（,16941778,）,Rousseau,（,17121778,）,Montesquieu,（,16891755,）,盧 梭,孟德斯鳩,伏爾泰,法蘭西“自由三劍客”,高潮,18,世紀(jì)中期 法國,Voltaire

8、Rousseau Montesquieu盧,10,簡介：法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家、史學(xué)家。十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動的旗手，被譽(yù)為“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”、“歐洲的良心”。主張開明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平等。,代表作：,哲學(xué)通信,路易十四時代,等。,伏爾泰,（,16941778,）,簡介：法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家、史學(xué)家。十八世,11,伏爾泰的思想：,猛烈抨擊天主教會,提倡“天賦人權(quán)”，自由平等。,法律面前人人平等,反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制,影響：,法國啟蒙運(yùn)動的精神領(lǐng)袖，被稱為,“,歐洲的良心,”,。,材料一,教皇,是,“,魔鬼一樣的騙子,”,，是,“,兩

9、足禽獸,”,，,教士和主教,是,“,卑鄙的流氓,”,。,材料二,“一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)?！?伏爾泰的思想：影響：法國啟蒙運(yùn)動的精神領(lǐng)袖，被稱為“歐洲的良,12,伏爾泰抨擊天主教會,但他并不是一個無神論者,而是一個自然神論者。伏爾泰認(rèn)為要統(tǒng)治人民,宗教是不可少的。他主張:“即使沒有上帝,也要創(chuàng)造出一個上帝來。”材料主要說明伏爾泰（）,A.重視發(fā)揮人的主觀能動性,B.背離了啟蒙運(yùn)動的宗旨,C.沒有擺脫宗教神學(xué)的束縛,D.意識到宗教的社會功能,課堂練習(xí),伏爾泰抨擊天主教會,但他并不是一個無神論者,而是一個自然

10、神論,13,簡介：法國啟蒙思想家，社會學(xué)家，是西方國家學(xué)說和法學(xué)理論的奠基人。同時也是一位百科全書式的學(xué)者。在學(xué)術(shù)上取得了巨大成就，得到了很高的榮譽(yù)。其,論法的精神,堪稱資產(chǎn)階級早期法學(xué)的經(jīng)典著作。,代表作：,論法的精神,孟德斯鳩（,16891755,）,簡介：法國啟蒙思想家，社會學(xué)家，是西方國家學(xué)說和法學(xué),14,材料,“一般的法律是人類的理性，各國的法律是人類理性在特殊場合的適用”。,法律是理性的體現(xiàn),孟德斯鳩,資產(chǎn)階級國家學(xué)說和法學(xué)理論奠基者,孟德斯鳩的思想：,反對君主專制，主張君主立憲制,主張權(quán)力制衡，提出,“三權(quán)分立”,學(xué)說,法律是理性的體現(xiàn),材料 “一般的法律是人類的理性，各國的法律

11、是人類理性在,15,啟蒙運(yùn)動時期,某一學(xué)說的靈感來源于生物學(xué)中的生機(jī)論學(xué)說。生機(jī)論不是把有機(jī)體看成機(jī)器,而是視之為力求維持動態(tài)平衡的不斷變化的實體。該學(xué)說的核心思想是（）,A.優(yōu)勝劣汰 B.社會契約 C.分權(quán)制衡 D.天賦人權(quán),課堂練習(xí),啟蒙運(yùn)動時期,某一學(xué)說的靈感來源于生物學(xué)中的生機(jī)論學(xué)說。生機(jī),16,思想評價：,政治理論的發(fā)展；體現(xiàn),的原則；為,奠定了理論基礎(chǔ),首先實踐：,美國,1787,年憲法，實行三權(quán)分立,中國體現(xiàn)：,1912,年，中華民國頒布,中華民國臨時約法,，體現(xiàn)了這一原則。,思想評價：政治理論的發(fā)展；體現(xiàn)的原則；為,17,簡介：,法國十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文

12、學(xué)家，是,18,世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者，啟蒙運(yùn)動最卓越的代表人物之一。,代表作：,論人類不平等的起源和基礎(chǔ),、,社會契約論,等。,盧 梭,（,17121788,）,簡介：盧 梭,18,盧梭,法國大革命的思想先導(dǎo),材料一,人是,生而自由,的，但卻無處不在枷鎖之中。,材料二,人們應(yīng)自由訂立,社會契約,，組成國家。,社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的,人民主權(quán),，不可侵犯。,人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國家的最高權(quán)力屬于人民。,材料三,盧梭認(rèn)為,“,自從人類察覺到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失

13、了不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長,”,。,盧梭法國大革命的思想先導(dǎo)材料一 人是生而自由的，但卻無,19,天賦人權(quán)說,（,自由、平等,）,社會契約論,人民主權(quán)學(xué)說，,主張暴力革命，建立民主共和制,人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有,，,反對貧富分化,影響：,“,主權(quán)在民”,否定了,封建王權(quán)，,描繪了,資產(chǎn)階級共和政體的藍(lán)圖；成為,法國大革命,的思想先導(dǎo)；,直接影響了,美國政治制度的建立。,盧梭的思想：,天賦人權(quán)說（自由、平等）影響：“主權(quán)在民”否定了,20,課堂練習(xí),國務(wù)院總理李克強(qiáng)在談及簡政放權(quán)時這樣強(qiáng)調(diào)：“大道至簡，有權(quán)不可任性”。中央財經(jīng)大學(xué)金融學(xué)院教授郭田勇對此這樣解讀

14、：權(quán)力是公共財產(chǎn)，是人民賦予的，必須在嚴(yán)格的監(jiān)管約束下進(jìn)行，不可有絲毫的任性。下面啟蒙思想家主張與之最為相似的是（）,A.天賦人權(quán) B.自由平等,C.三權(quán)分立 D.社會契約,課堂練習(xí)國務(wù)院總理李克強(qiáng)在談及簡政放權(quán)時這樣強(qiáng)調(diào)：“大道至簡,21,狄德羅,百科全書派的代表,代表作,：,百科全書,思想主張：,反對迷信和專制，宣揚(yáng)科學(xué)和理性；,主張?zhí)熨x人權(quán)；,人民是主權(quán)者。,影響：,百科全書派成為啟蒙運(yùn)動的中堅力量，為法國大革命做了充分的思想準(zhǔn)備。,狄德羅百科全書派的代表代表作：百科全書思想主張：影響,22,歸納啟蒙思想家們的思想主張有哪些共同點？（從依據(jù)、主張、反對、精神等方面思考）,（,1,）依據(jù)相

15、同,自然法、社會契約理論,（,2,）主張相同,天賦人權(quán)、主權(quán)在民、實行法治（自由平等）,（,3,）反對相同,反對封建專制、等級特權(quán)、教會蒙昧,（,4,）精神相同,崇尚理性、獨立思考,問題探究,歸納啟蒙思想家們的思想主張有哪些共同點？（從依據(jù)、主張、反對,23,啟蒙思想家的政治學(xué)說集中宣傳,人權(quán),與,法治,的觀點：,天賦人權(quán),（否定特權(quán)）,人民主權(quán),（否定王權(quán)）,人權(quán),（公民取代臣民）,需法律維護(hù),(,憲政）,法治,(取代人治),三權(quán)分立,（防止專制）,社會契約,（否定神權(quán)）,君主立憲/民主共和,構(gòu)建了資產(chǎn)階級國家的政治藍(lán)圖,啟蒙思想家的政治學(xué)說集中宣傳人權(quán)與法治的觀點：天賦人權(quán),24,何謂,“

16、,理性,”,？,初認(rèn)識：一種,能力,獨立思考、理解判斷,再認(rèn)識：一種,主張,反對專制；追求民主；倡導(dǎo)法制,；構(gòu)建理性王國,何謂“理性”？初認(rèn)識：一種能力再認(rèn)識：一種主張,25,路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”,柏克：,法國革命論,路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來,26,1755,年，孟德斯鳩離開人世，,32,年后，美國,聯(lián)邦憲法,誕生。,1778,年，伏爾泰和盧梭相繼離開人世，,2,年前，美國,獨立宣言,頒布；,11,年后，法國,人權(quán)宣言,頒布；,15,年后，法國大革命一度血流成河。,100,年后，中國的嚴(yán)復(fù)等人開始閱讀,啟蒙思想。,1755年，孟德斯鳩離開人世，1778年，伏爾泰和盧梭相繼離,27,三、啟蒙運(yùn)動的影響,（,1,）對法國：,法國爆發(fā)了大革命，推翻了專制王朝，建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。,（,2,）對歐洲：,啟蒙運(yùn)動是一次空前的思想解放運(yùn)動，進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。,（,3,）對殖民地、半殖民地：,鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。,（,4,）對人類社會：