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1、開啟思想解放的閥門新文化運(yùn)動 第九課 一、新文化運(yùn)動的歷史背景（為什么在1915年中國出現(xiàn)了新文化運(yùn)動？）1、政治方面：國家形勢越來越亂。2、經(jīng)濟(jì)方面：中國資本主義有進(jìn)一步發(fā)展，是新文化運(yùn)動的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3、思想文化：深入人心的民主共和觀念與尊孔復(fù)古逆流勢不兩立。這使具有民主思想的知識分子不能容忍。在這樣的背景下，新 文 化 運(yùn) 動 產(chǎn) 生 了。 二、新文化運(yùn)動的興起1、興起的標(biāo)志：2、代表人物：3、主要陣地：4、旗幟（口號）：5、內(nèi)容：6、影響：1915年 ， 陳 獨(dú) 秀 在 上 海 創(chuàng) 辦 新 青 年 陳 獨(dú) 秀 、 李 大 釗 、 胡 適 、 魯 迅 等民 主 （ 德 先 生 ） 、 科
2、學(xué) （ 賽 先 生 ） 新 青 年 是 新 文 化 運(yùn) 動 的 主 要 陣 地 。北 京 大 學(xué) （ 蔡 元 培 校 長 ） 。 積 極 的 影 響 ：1、 激 發(fā) 了 廣 大 青 年 追 求 新 思 想 的 熱 情 ， 促 使 人 們 沖 破封 建 思 想 的 束 縛 ， 探 索 救 國 救 民 的 新 出 路 ， 在 近 代 掀起 了 一 場 思 想 解 放 的 風(fēng) 暴 。2、 后 期 傳 播 了 社 會 主 義 思 想 、 成 為 中 國 先 進(jìn) 的 知 識 分子 拯 救 國 家 、 改 造 社 會 的 思 想 武 器 。局 限 性 ：1、 沒 有 同 群 眾 運(yùn) 動 相 結(jié) 合 。2、
3、 對 東 西 文 化 的 態(tài) 度 片 面 化 、 絕 對 化 。 他創(chuàng)辦了新青年，并在第一卷第一號上發(fā)表了敬告青年一文，以愛國主義激情，啟示必須樹立變革現(xiàn)實(shí)的思想，以順應(yīng)歷史的發(fā)展。 他熱望青年要有探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識，“應(yīng)戰(zhàn)勝惡社會，而不為惡社會所征服?！彼颜衽d中國的希望，寄托在青年人身上。 陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動的先驅(qū)，是五四時期的總司令。陳 獨(dú) 秀 李大釗（18891927年） 19181919年發(fā)表庶民的勝利布爾什維主義的勝利等文章，在中國大地上，第一次舉起了社會主義的大旗。 新文化運(yùn)動代表人物之一，美國著名教育家杜威的學(xué)生。 1917年發(fā)表文學(xué)改良芻議，反對文言文，提倡白話文，首倡文
4、學(xué)改良。胡適（18911962年） 魯迅（18811936年） 1918年 5月 ， 首 次 以 “ 魯 迅” 作 筆 名 ， 發(fā) 表 了 中 國 文 學(xué) 史 上 第一 篇 白 話 小 說 狂 人 日 記 。 他 的著 作 以 小 說 、 雜 文 為 主 ， 代 表 作 有： 小 說 集 吶 喊 、 彷 徨 ， 歷史 小 說 集 故 事 新 編 ， 散 文 集 朝 花 夕 拾 （ 原 名 舊 事 重 提 ）， 散 文 詩 集 野 草 ， 雜 文 集 墳 熱 風(fēng) 華 蓋 集 南 腔 北 調(diào)集 三 閑 集 二 心 集 而 已集 等 16部 。 魯 迅 先 生 以 筆 代 戈 ，戰(zhàn) 斗 一 生 ，
5、被 譽(yù) 為 “ 民 族 魂 ” 。 毛澤 東 主 席 評 價 他 是 偉 大 的 無 產(chǎn) 階 級文 學(xué) 家 、 思 想 家 和 革 命 家 ， 是 中 華 文 化 革 命 的 主 將 。 l “學(xué)術(shù)自由” “兼容并包” 他親自到前門外陳獨(dú)秀寓居的旅館造訪，請陳獨(dú)秀來北大任文科學(xué)長。他又請剛從美國留學(xué)歸來、提倡白話文的胡適、任北大教授。蔡元培還聘請李大釗任北大圖書館主任兼教授。這批新文化運(yùn)動和學(xué)術(shù)界精華的到來，使北大成為當(dāng)時思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批新文化的戰(zhàn)士。 1、 提 倡 民 主 與 科 學(xué) ， 反 對 專 制 和 愚 昧 、 迷 信 ；2、 提 倡 新 道 德 ， 反
6、對 舊 道 德 ；3、 提 倡 新 文 學(xué) ， 反 對 舊 文 學(xué) ；4、 后 期 ： 宣 傳 十 月 革 命 ， 介 紹 馬 克 思 主 義 。 民 主 科 學(xué)民 主 ： 指 西 方 的 資 產(chǎn) 階 級 民 主 政 治 ?？?學(xué) ： 指 自 然 科 學(xué) 和 看 待 客 觀 事 物 的 科 學(xué) 觀 點(diǎn) ?！?西 洋 人 因 為 擁 護(hù) 德 、 賽 兩 先 生 ， 鬧 了 多 少 事， 流 了 多 少 血 ， 德 賽 兩 先 生 才 漸 漸 從 黑 暗 中 把 他 們 救出 來 ， 引 到 光 明 世 界 。 我 們 現(xiàn) 在 認(rèn) 定 ， 只 有 這 兩 位先 生 可 以 救 治 中 國 政 治
7、上 、 道 德 上 、 學(xué) 術(shù) 上 、 思 想 上的 一 切 黑 暗 。 若 因 為 擁 護(hù) 這 兩 位 先 生 ， 一 切 政 府 的 壓迫 、 社 會 的 攻 擊 笑 罵 ， 就 是 斷 頭 流 血 ， 都 不 推 辭 。 ” 陳獨(dú)秀 舊 道 德 新 道 德舊道德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信）。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德： 指男女平等、個性解放等。 舊 文 學(xué) 新 文 學(xué)文學(xué)革命論文學(xué)改良芻議陳 獨(dú) 秀 ： 推 倒 陳 腐 、 雕 琢 、 艱 澀 的 舊 文 學(xué)： 新 鮮 、 平 易 、 通 俗 的 新 文 學(xué)胡 適白 話 文 代 替 文 言 文寫 文 章 “ 須 言 之 有 物 ”“打 到 孔 家 店 ”
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