第四單元《邏輯的力量》(五)邏輯思維下的駁論文寫作(公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案)高二語(yǔ)文(統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè))

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1、第四單元《邏輯的力量》(五)邏輯思維下的駁論文寫作(公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案)高二語(yǔ)文(統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)) 《邏輯的力量》教學(xué)設(shè)計(jì)(五) 教學(xué)目標(biāo) 語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用 了解邏輯的一般知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生思維的縝密性,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、嚴(yán)密、清晰地表達(dá)自己想法的能力。 思維發(fā)展與提升 掌握辨析概念和運(yùn)用推理的一般方法,提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。 審美鑒賞與創(chuàng)造 將自發(fā)形成的思維習(xí)慣轉(zhuǎn)化為自覺的合乎邏輯的思維方式。 文化傳承與理解 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、深人探究的習(xí)慣,鍛煉學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。 教時(shí)

2、安排 五課時(shí) 邏輯思維下的駁論文寫作 課時(shí)目標(biāo) 了解駁論文的基本特點(diǎn),掌握反駁的基本方法。 2.運(yùn)用邏輯思維,學(xué)會(huì)恰當(dāng)、有理、有力的反駁。 3.寫作駁論文。 課時(shí)重點(diǎn)難點(diǎn) 掌握駁論文的基本結(jié)構(gòu),運(yùn)用邏輯思維,學(xué)會(huì)恰當(dāng)、有理、有力的反駁。 課時(shí)設(shè)計(jì) 一、閱讀材料,激發(fā)興趣 1.古時(shí)候,有一個(gè)鄉(xiāng)紳到官府告狀,說他帶來(lái)的女人犯了偷竊罪,偷了他地里的三個(gè)西瓜后逃跑了。鄉(xiāng)紳理直氣壯,還帶來(lái)地保作證。這個(gè)女人懷抱小孩,直喊冤枉??h官聽了那位鄉(xiāng)紳的話后叫這個(gè)女人陳述情況。這個(gè)女人說:“我

3、從他的地里經(jīng)過,他要收取過路費(fèi),我沒同意,因此他就來(lái)誣告我偷他的西瓜。"縣官聽后,假意判這個(gè)女人犯了偷竊罪,接著叫鄉(xiāng)紳把三個(gè)西瓜抱回去。那鄉(xiāng)紳怎么也抱不起那三個(gè)西瓜,這時(shí)縣官大喝一聲,說:“你一個(gè)男子都抱不起這三個(gè)西瓜,一個(gè)抱著小孩的女人又怎么會(huì)抱得起來(lái)呢?”于是縣官判這個(gè)鄉(xiāng)紳為誣告,判地保是偽證,并分別治了罪。 這個(gè)故事中,縣官是怎樣斷案的? 2.有一天,朱哈有事要出遠(yuǎn)門。出門之前,他把幾塊生鐵寄放到一個(gè)商人家里。過了幾個(gè)月,朱哈辦完事回來(lái)了,就去商人家里取他的生鐵。商人說:“真對(duì)不起,你的生鐵被老鼠給吃掉了,無(wú)法歸還。" 幾天后,朱哈把商人最疼愛的小兒子

4、藏到一個(gè)不容易被找到的地方。商人發(fā)現(xiàn)小兒子不見了,急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。他碰見朱哈,就像見到救星一樣,急忙問:“朱哈,你見到我的孩子了嗎?”朱哈對(duì)商人說:“今天早晨我突然聽到一聲巨響,抬頭一看,見一只小鳥叼著一個(gè)孩子飛走了。那會(huì)不會(huì)就是你的兒子呢?"商人搖搖頭說:“一只小鳥有多大力氣,怎么可能叼走一個(gè)孩子呢?”朱哈說:“幾只老鼠能把生鐵吃掉,那么小鳥叼走孩子有什么不可能呢?"商人自知理虧,便把生鐵還給了朱哈。 這個(gè)故事中,朱哈是怎樣反駁商人的? 二、歸納反駁方法 (一)學(xué)生閱讀課本,了解合理的論證方法。 (二)教師補(bǔ)充介紹,議論文常見的駁論方法。

5、 1.直接反駁論點(diǎn)。 直接反駁論點(diǎn)就是對(duì)論敵的論點(diǎn)進(jìn)行批駁,指出它的荒謬和虛假。比較常用的方法是直接駁斥,即用正確的論點(diǎn)和事實(shí)直接證明對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 如《“知足常樂”析一不知足才常樂》一文的立論: 古人云:“知足常樂。"意思是說,一個(gè)人知道滿足,他就會(huì)永遠(yuǎn)快樂。如果把這句話理解為今天的青年在生活上知足,不作不切實(shí)際的追求倒也不錯(cuò)。但是要從對(duì)事業(yè)的追求上來(lái)理解,這句話卻是不對(duì)的。 這里,先提出原論題“知足常樂”,而后針鋒相對(duì)地提出一個(gè)與原論題相反的新論點(diǎn),即“不知足才常樂"。 2.駁論據(jù)。 駁論據(jù)就是針對(duì)虛假的論據(jù)進(jìn)

6、行批致,指出這些論據(jù)是錯(cuò)誤的。因?yàn)檎摂车恼擖c(diǎn)是由論器來(lái)支撐的,批倒了論據(jù),論點(diǎn)也就站不住腳了,反數(shù)論露常常從三個(gè)方面入手,可以揭露其事實(shí)虛假,數(shù)字含混或理論藏謬。 如,《文學(xué)和出汗》黑用的就是數(shù)論露法,對(duì)方的觀點(diǎn)是“文學(xué)當(dāng)描寫永久不變的人性,香則便不久長(zhǎng)”,論據(jù)是“莎士比亞和別的一兩個(gè)人所寫的是水久不變的人性,所以至今流傳,其余的人不這樣,就都消滅了"。魯迅先生就抓住了對(duì)方論據(jù)中的不合理成分,“消滅了”的東西以后是不會(huì)有人再看到的,那么“現(xiàn)在的教授"又從何看見?又怎么能斷定它描寫的是什么呢? 3.駁論證方法 駁論證方法就是指出論敵的論點(diǎn)與論據(jù)之間的邏輯錯(cuò)誤,

7、進(jìn)而指出其論點(diǎn)錯(cuò)誤。論據(jù)與論點(diǎn)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系,才能成為論點(diǎn)的有力支撐。指出對(duì)方論點(diǎn)與論據(jù)之不存在必然聯(lián)系,也可以達(dá)到反駁的目的。 論證的錯(cuò)誤表現(xiàn)是多方面的:有時(shí)是演繹過程中大小前提與結(jié)論不合邏輯;有時(shí)是作者在一篇文章內(nèi)的觀點(diǎn)間自相矛盾;有時(shí)是論點(diǎn)與論據(jù)之間推理不明…總之,只要發(fā)現(xiàn)對(duì)方在論證上有邏輯錯(cuò)誤,就可以從這一角度人手,展開反駁。 4.歸謬法。 歸謬法,是從某一觀點(diǎn)推出明顯的錯(cuò)誤或矛盾,從而證明這一觀點(diǎn)本身的錯(cuò)誤。 赫爾岑是俄國(guó)著名的文學(xué)批評(píng)家。有一次,他參加一個(gè)晚會(huì),晚會(huì)上演奏的音樂使他非常厭煩,他不得不用手捂住耳朵。

8、 主人詢問赫爾岑:“您不愛聽?演奏的樂曲可都是最流行的,所以都是最高尚的?!焙諣栣磫柫艘痪洌骸傲餍械臉非褪歉呱械膯??"主人聽了很是吃驚:“不高尚的東西怎么能夠流行呢?”赫爾岑笑著說:“那么,流行性感冒也是高尚的了?" 5.反證法。 反證法,就是先假設(shè)與某個(gè)論點(diǎn)相矛盾的觀點(diǎn)成立,然后推出明顯的錯(cuò)誤或矛盾,從而間接證明最初的論點(diǎn)。 古時(shí)候,一個(gè)名叫王戎的孩子與伙伴們?cè)诖舐飞贤嬉?,他們看到路旁樹上結(jié)了許多李子,都蜂擁而上精李子抱吃,唯有王戎沒去摘,王戎?jǐn)喽ǎ豪钭邮强嗟?,根本不能吃。告酷果真如王戎所料,李子苦澀無(wú)比。于是伙伴們便好奇地問他:“你怎么知道李子是苦的

9、呢?”王戎說:“假如李子是甜的,能吃,那么早就被路人摘完了。樹上怎么還會(huì)有李子呢?" (三)小組合作,難點(diǎn)突破 1.聽故事,得結(jié)論。 蘇格拉底發(fā)明了一種著名的談話方式,叫“精神助產(chǎn)術(shù)”。蘇格拉底自稱自己一無(wú)所知,常常向別人請(qǐng)教問題。而當(dāng)別人回答他的問題時(shí),他卻對(duì)別人的答案進(jìn)行反駁,逼迫對(duì)方不斷修正觀點(diǎn),最終得出相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論。而蘇格拉底認(rèn)為最后形成的觀點(diǎn)是對(duì)方心中原本就有的,他只不過是通過提問的方式幫助對(duì)方明確而已。 比如,蘇格拉底想知道勇敢行為的共同點(diǎn),就問著名的勇士拉凱斯,拉凱斯回答:勇敢,就是堅(jiān)守崗位,與敵人戰(zhàn)斗。蘇格拉底舉出反例,在大海上

10、,在疾病中,在貧圖中,也有人是勇敢的。就這樣,在不斷的辯駁中,拉凱新對(duì)勇敢的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻。 聽完了故事,同學(xué)們說說,你從這個(gè)故事中獲得了關(guān)于寫作方面的什么啟示? 明確:在不斷質(zhì)疑、反駁過程中,不斷反思,自己的觀點(diǎn)會(huì)越來(lái)越完善。 在證明某個(gè)觀點(diǎn)時(shí),我們不妨假想一個(gè)“虛擬論敵"。這個(gè)“虛擬論敵”可能會(huì)對(duì)我們的論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤,也可能會(huì)質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性,抑或指出論證中存在的邏輯問題。在考慮怎樣抵御這些攻擊時(shí),可以讓我們的論證更嚴(yán)謹(jǐn)。 2.典例賞析,方法提煉。 六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之

11、道也?;蛟唬毫鶉?guó)互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰:弊在賂奏也。 蘇洵先提出觀點(diǎn)“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦",但隨即考慮到反對(duì)方可能會(huì)提出的問題“六國(guó)互喪,率賂秦耶”,所以,趕緊補(bǔ)充論證“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完"。這就是在論證過程中,故意提出反對(duì)意見,暴露漏洞,然后加以堵防,使論證更嚴(yán)謹(jǐn),這就叫“預(yù)堵漏洞”。 對(duì)于虛擬論敵的觀點(diǎn),我們可以有兩種態(tài)度,一種是完全駁斥,使原先的觀點(diǎn)得到強(qiáng)化;還有一種是部分接收,吸納合理的觀點(diǎn),補(bǔ)充完善觀點(diǎn)。 三、合作探究,分析案例 1.縣官是用什么方法斷案的?

12、 縣官采用的是以退為進(jìn)的歸謬法。他先假定女人犯了盜竊罪,將對(duì)方論點(diǎn)的錯(cuò)誤合理地“放大";接著叫鄉(xiāng)紳把三個(gè)西瓜抱回去,那鄉(xiāng)紳怎么也抱不起三個(gè)西瓜。鄉(xiāng)紳一個(gè)大男人都抱不動(dòng)三個(gè)西瓜,一個(gè)懷抱孩子的女人怎么抱得動(dòng)呢?這樣一來(lái),鄉(xiāng)紳的謬誤全部暴露出來(lái),他的誣告就不攻自破了。 2.朱哈是怎樣反駁商人的? 朱哈并沒有用事實(shí)和道理直接去反駁謬誤,而是尋找與被反駁謬誤相類似的謬誤,并以此作為武器來(lái)進(jìn)行反駁。在反駁中要使對(duì)方一聽這種與被反駁謬誤相類似的謬誤就大加反對(duì),然后指出,這種謬誤與對(duì)方所堅(jiān)持的觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性質(zhì)完全一樣,從而使對(duì)方不得不放棄自己的觀點(diǎn)。 四、舉一反三,鞏固

13、練習(xí) 1.下面是關(guān)于阿凡提的小故事。 阿凡提頭上纏著筐子般大小的散藍(lán)在街上走。迎面走來(lái)了一個(gè)人,看了散藍(lán)便央求道:“可敬的學(xué)者,求您給我念念這封信吧!”“我一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)呀!"阿啊凡提叫道?!澳鷦e客氣了,您頭上纏著那么大的散藍(lán),怎么會(huì)沒有學(xué)問呢?”阿凡提聽了,順手取下散藍(lán),戴在那個(gè)人頭上,說道:“好,好!要是散藍(lán)有學(xué)問,我給你戴上它,你自己念吧!" 在這則小故事中,求念信的那個(gè)人頭腦中形成的論題是“阿凡提是學(xué)者”,論據(jù)是阿凡提“頭上纏著那么大的散藍(lán)"。這個(gè)論據(jù)與論題沒有必然的聯(lián)系,也就是說由“頭上纏著那么大的散藍(lán)”不必然能推出“阿凡提是學(xué)者"的論題來(lái)。因?yàn)轭^

14、上沒有戴散藍(lán)的,可能是學(xué)者;頭上戴散藍(lán)的,不一定是學(xué)者。阿凡提用歸謬的方法-----”順手取下散藍(lán),戴在那個(gè)人頭上,說道:‘好,好!要是散藍(lán)有學(xué)問,我給你戴上它,你自己念吧!’"進(jìn)行反駁,既有力,又風(fēng)趣。 2.有一篇題為《如果所有的母親都生男孩》的文章。文中有這樣一段話: 姑且不論生男生女本來(lái)就決定于夫婦雙方,如果不該生女孩,丈夫一樣該挨打受罵,就算母親不該生女孩,生了也不該養(yǎng)活,于是怎么樣呢?唯一的結(jié)果就是所有的家庭都得“斷子絕孫”,因?yàn)槿魏稳硕贾?,男人和男人不能結(jié)婚,也不能生孩子,所以溺棄女嬰和逼得生女嬰的母親走投無(wú)路,才真正會(huì)使家家戶戶都不能傳宗接代。

15、 被反駁的論點(diǎn)是:要生男孩,不要生女孩。論據(jù)是:如果生女孩,家里就會(huì)斷子絕孫。上面這一段話是這樣反駁的:作者先退一步說:“就算母親不該生女孩,生了也不該養(yǎng)活",隨后得出荒謬的結(jié)論:“唯一的結(jié)果就是所有的家庭都得‘?dāng)嘧咏^孫’”;再進(jìn)一步說明為何會(huì)有這個(gè)結(jié)果,最后得出正確的結(jié)論。 掌握駁論文的基本結(jié)構(gòu) 基本結(jié)構(gòu):樹立靶子------分析批駁-------得出結(jié)論 第一步:樹起靶子(敵論點(diǎn)),有的放矢。 如:人們常用“功夫不負(fù)有心人"這句話來(lái)勉勵(lì)自己,認(rèn)為做事只要有心,功夫下到,就能成功。殊不知,功夫也會(huì)負(fù)有心人。為什么?因?yàn)椤肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話

16、只強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性的一面,而忽視了要尊重客觀規(guī)律的一面。 第二步:正面立論,針鋒相對(duì)。(位置可靈活) 第三步:引據(jù)論證,深入批駁。(①現(xiàn)象十危害;②剖析錯(cuò)誤本質(zhì)) 先破后立,或先立后破,或破立結(jié)合。在結(jié)構(gòu)上可總一分一總式,或并列式展開,或?qū)舆M(jìn)式推進(jìn),據(jù)情況靈活運(yùn)用。 第四步:收尾照應(yīng),提出希望。(談做法) 課后練習(xí) 俗話說:“關(guān)公面前要大刀,"明朝詩(shī)人也有“魯班門前茶大斧”的詩(shī)句。這兩句話都是比喻自不量力,在比自己才能高的人面前自我賣弄。對(duì)于這兩句話,你怎么看?請(qǐng)把你的看法寫成一篇不少于800字的駁論文,題目自擬。 【寫作指導(dǎo)】 名言警句其實(shí)往往只是格外強(qiáng)調(diào)某種觀點(diǎn),并非普遍真理,只要仔細(xì)揣摩,不難找到其中的漏洞。題目中的觀點(diǎn)是讓我們謙虛謹(jǐn)慎,不要貽笑大方。但反過來(lái)想,在行家里手面前展示自己的才華才能夠更好地驗(yàn)證自己的能力,得到行家的指點(diǎn),從而精進(jìn)才學(xué)、登堂入室。相反,總是在行家面前唯唯諾諾就永遠(yuǎn)不可能有所突破,沒有敢于超越前人的精神,人類文明又將如何進(jìn)步呢?其實(shí),回望歷史,敢于班門弄斧的名人相當(dāng)多,他們的事跡都可以用來(lái)反駁敵方的觀點(diǎn)。

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