《飲酒其五》課件.ppt

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1、 有 一 位 作 家 說 過 ， 人 的 一生 就 是 一 舍 一 得 的 過 程 ， 有 的人 知 道 什 么 該 舍 ， 什 么 該 得 ，什 么 時 候 該 舍 ， 什 么 時 候 該 得 。由 此 ， 人 生 的 境 界 也 就 不 同 。 關 于 本 詩 ： 飲 酒 是 一 組 五 言 古 詩 ， 共 二 十 首 ， 是陶 淵 明 在 棄 官 歸 隱 后 陸 續(xù) 寫 成 的 ， 為 酒 后即 興 之 作 ， 大 多 直 抒 胸 臆 ， 揮 灑 真 情 ， 實際 上 是 借 “ 飲 酒 ” 的 題 目 ， 寫 對 世 事 人 生的 感 慨 。 這 里 選 的 是 第 五 首 ， 是 其

2、 中 最 有名 的 一 篇 。 本 篇 寫 在 欣 賞 自 然 景 物 中 所 領會 到 的 一 種 特 有 的 生 活 情 趣 與 美 的 享 受 。 作者簡介陶淵明（365427）, 名潛 ， 字 元 亮 ， 謚 號 靖 節(jié) ,人 稱靖 節(jié) 先 生 ,自 稱 五 柳 先 生 。 東晉 文 學 家 。開創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。和 山 水 詩 的 鼻祖 南 朝 宋 的 謝 靈 運 合 稱“ 陶 謝 ” 。主要作品歸去來兮辭、桃花源記、歸園田居、飲酒 陶 淵 明 ：他 的 一 生 經 歷 可 分 為 三 個 階 段 。1、 二 十 九 歲 以 前 家

3、 居 時 期 。 青 壯 年 時 ， 抱 有 大濟 蒼 生 的 理 想 ， 有 過 建 功 立 業(yè) 的 抱 負 。2、 二 十 九 到 四 十 一 歲 或 仕 或 隱 時 期 。 二 十 九 歲時 出 任 江 州 祭 酒 ， 不 久 就 辭 官 歸 隱 。 后 來 ，又 做 過 鎮(zhèn) 軍 參 軍 、 彭 澤 縣 令 等 小 官 。 因 不 滿政 治 腐 敗 、 官 場 黑 暗 ， 又 不 肯 降 志 辱 身 迎 合權 責 ，3、 在 405年 四 十 一 歲 時 棄 官 歸 田 ， 此 后 一 直 過著 “ 躬 耕 自 資 ” 的 隱 居 生 活 。 同 桌 互 相 聽 讀注 意 ：讀 準 字

4、音讀 通 詩 句初 步 感 知 詩 歌 的 內 容 按節(jié)奏誦讀詩歌飲酒 東晉陶淵明結廬在，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然 南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。 居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來是自己保留著一顆遠離俗世的心。解釋： 這 幾 句 語 言 樸 實 ， 卻 道 出 了 他 自己 的 心 境 和 生 活 的 真 諦 。 采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 自己在東籬下采菊，不經意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美

5、妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它。解釋： 研 習 第 一 層 1.既 然 生 活 在 人 來 人 往 的 環(huán) 境 中 ， 為 何“ 而 無 車 馬 喧 ” 呢 ? “車 馬 喧 ” 指 “ 上 層 人 士 之 間 的 交 往 ” ?！?而 無 車 馬 喧 ” 意 指 作 者 疏 遠 了 奔 競 仕 宦 之途 的 喧 囂 ， 看 淡 了 權 力 、 地 位 、 財 富 等 。 2.心 遠 地 自 偏 ” “ 遠 ” 的 對 象 是 什 么 ？ 遠 離 官 場 ， 更 進 一 步 說 ， 是 遠 離 塵

6、俗 ，超 凡 脫 俗 。 “結 廬 在 人 境 ， 而 無 車 馬 喧 。 ” 兩 句 和“ 問 君 何 能 爾 ， 心 遠 地 自 偏 。 ” 兩 句 是 什么 關 系 ？ 陶 淵 明 “ 結 廬 的 人 境 ” ， 并 不 是 十 分偏 僻 的 地 方 ， 怎 么 會 聽 不 到 車 馬 的 喧 鬧 呢 ？詩 人 好 像 領 會 了 讀 者 的 心 理 ， 所 以 用 了 一個 設 問 句 “ 問 君 何 能 爾 ” ， 然 后 自 己 回 答“ 心 遠 地 自 偏 ” 。 只 要 思 想 上 遠 離 了 那 些達 官 貴 人 們 的 車 馬 喧 囂 ， 其 他 方 面 也 自 然地 與

7、他 們 沒 有 糾 纏 了 。 （ 由 果 及 因 ） 研 習 第 二 層 詩 人 筆 下 描 繪 了 一 幅 怎 樣 的 田 園風 光 ？ 表 達 了 詩 人 怎 樣 的 心 境 ？（ 意 境 分 析 ） 在 東 邊 的 籬 笆 下 ， 詩 人 在 采 擷 菊 花 ， 正在 專 心 聚 志 悠 閑 地 采 ， 偶 一 抬 頭 ， 無 意 間 望見 了 悠 遠 的 南 山 ： 太 陽 下 山 時 ， 山 色 十 分 美麗 ， 成 群 的 飛 鳥 結 伴 而 還 。 籬 笆 、 菊 、 山 、鳥 、 日 、 人 景 ， 由 近 及 遠 ， 構 成 了 一 幅 質 樸率 真 、 自 由 恬 淡 ，

8、 令 人 神 往 的 田 園 風 光 的 圖景 ， 表 達 詩 人 回 歸 自 然 后 的 悠 閑 自 得 的 心 境 。 “ 見 ” 字 用 得 極 妙 ， “ 見 ” 是， 南 山 的 美 景 正 好 與 采 菊 時 的 心 境 相 映襯 ， 準 確 生 動 的 表 現 了 詩 人 悠 然 自 得 。 如 果用 “ 望 ” 字 ， 便 是 心 中 先 有 南 山 ， 才， 就 失 去 了 一 種 意 趣 ?！耙?語 天 然 萬 古 新 ， 豪 華 落 盡見 真 淳 。 ” 元 好 問 論 詩 寫 隱 居 的 閑 適 生 活 為 何 偏 采 “ 菊 ” ？ “ 采 菊 ” 這一 動 作 包

9、含 著 詩 人 怎 樣 的 志 趣 ？ 陶 淵 明 愛 菊 ， 寄 寓 了自 己 孤 芳 自 賞 、 高 潔 傲 岸的 品 格 ； 他 也 愛 采 菊 悠 然自 得 的 生 活 ， 包 含 著 詩 人悠 然 淡 泊 、 超 脫 世 俗 、 回歸 自 然 的 志 趣 。 飛 鳥 相 與 還 的 “ 還 ”山氣日夕佳，飛鳥相與還羈鳥戀舊林，池魚思故淵此 句 有 兩 意 ： 1、 在 己 ， 鳥 知 回 ， 我 知 回 ， 已 回 。 2、 在 人 ， 鳥 知 回 ， 你 們 為 什 么 不 肯接 受 這 美 好 的 歸 宿 ， 投 身 寧 靜 優(yōu) 美 的 自然 懷 抱 中 呢 ？ 這 兩 句 詩

10、的 深 刻 含 義 是 ： 鳥 飛 倦 了 ， 也知 還 家 ， 可 有 些 人 呢 ？ 為 什 么 還 要 奔 波于 齷 齪 的 官 場 之 中 ， 不 肯 接 受 這 種 美 好的 歸 宿 呢 ？ 不 思 返 歸 這 優(yōu) 美 寧 靜 的 大 自然 的 懷 抱 呢 ？ 指 遠 離 污 濁 官 場 、 回 歸 自 然 的 悠然 自 得 的 隱 居 生 活 。 藝 術 特 色 ：1、 情 、 景 、 理 交 融 的 藝 術 特 色前 四 句 敘 事 含 理 （ 人 境 無 喧 心 遠 地 偏 ） ； 中 間 四 句 寫 景 寓 理 （ 采 菊 見 山 日 夕 鳥 還 ） ； 最 后 兩 句 抒

11、情 悟 理 （ 真 意 忘 言 ）整 首 詩 余 音 繞 梁 ， 回 味 悠 長 。 2、 平 易 樸 素 的 語 言 中 富 于 情 趣 與 理 趣 。 這 首 詩 通 過 描 寫 優(yōu)美 的 田 園 風 光 與 悠 然 自得 的 田 園 生 活 ， 表 現 了作 者 對 污 濁 官 場 的 厭 棄 、對 田 園 生 活 的 熱 愛 以 及決 心 歸 隱 自 潔 、 超 脫 世俗 的 人 生 追 求 。 歸 納 ： 結 合 我 們 學 過 的 陶 淵 明 的 其 他 詩 文 ， 評 評 陶 淵明 是 一 個 什 么 樣 的 人 ？ 我 們 應 該 如 何 看 待 陶 淵明 的 思 想 精 神

12、？ 陶 淵 明 棄 官 歸 隱 ， 潔 身 自 好 ， 追 求 恬 靜 的 田 園生 活 ， 完 善 獨 立 的 人 格 ， 渴 望 自 由 ， 總 的 特 點是 “ 淡 泊 ” ， “ 獨 善 其 身 ” 。 這 在 當 時 來 說 ，是 對 黑 暗 官 場 的 一 種 反 叛 ， 加 此 有 其 積 極 意 義 。 但 是 ， 要 改 選 社 會 ， 消 除 污 穢 ， 不 能 單 靠“ 歸 隱 ” 與 “ 獨 善 ” ， 應 該 兼 濟 天 下 ， 積 極 地參 加 社 會 活 動 。 從 這 點 來 說 ， 陶 淵 明 的 退 隱 思想 也 有 其 消 極 的 一 面 。 練 習 ：

13、4、 輕 松 一 刻 古 詩 拾 趣 ， 巧 填 植 物 名 。 1、 忽 如 一 夜 春 風 來 ， 千 樹 萬 樹 （ ） 開 。 2、 竹 外 （ ） 三 兩 枝 ， 春 江 水 暖 鴨 先 知 。 3、 人 間 四 月 芳 菲 盡 ， 山 寺 （ ） 始 盛 開 。 4、 一 騎 紅 塵 妃 子 笑 ， 無 人 知 是 （ ） 來 。 5、 春 色 滿 園 關 不 住 ， 一 枝 （ ） 出 墻 來 。 6、 借 問 酒 家 何 處 有 ， 牧 童 遙 指 （ ） 村 。 7、 接 天 蓮 葉 無 窮 碧 ， 映 日 （ ） 別 樣 紅 。 8、 人 閑 （ ） 花 落 ， 夜 靜 春 山 空 。 9、 采 （ ） 東 籬 下 ， 悠 然 見 南 山 。