2024國家開放大學(xué)電大?？啤墩螌W(xué)原理》期末試題及答案（試卷號2208）

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1、2024國家開放大學(xué)電大專科《政治學(xué)原理》期末試題及答案（試卷號2208） 盜傳必究 一、選擇題（每題2分，共20分，每題至少有一個答案，多選少選均不能得分） 1. 下列權(quán)利屬于第二代“權(quán)利”的是（）o A. 受教育權(quán)利 B. 健康 C. 選擇職業(yè) D. 保持最低生活標(biāo)準(zhǔn) 2. 亞里士多德認(rèn)為政治的最高形式就是（）。 A. 城市 B. 民主 C. 法律 D. 國家 3. 理想主義途徑認(rèn)為民主的價(jià)值在于（）o A. 權(quán)威 B. 平等 C. 自由 D. 自治 4. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個龐大的（）,這是民主的基礎(chǔ)之一。 A. 工人階級 B. 中產(chǎn)階級 C. 資

2、產(chǎn)階級 D. 小資產(chǎn)階級 5. 一般來講，（）只有在民主社會和憲政國家中才能存在和實(shí)現(xiàn)。 A. 社會監(jiān)督 B. 政治監(jiān)督 C. 以權(quán)力制約權(quán)力的監(jiān)督 D. 政府監(jiān)督 6. （）認(rèn)為，處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實(shí)中，指望人們都持某一種綜合性教義是不 可能的，除非用國家力量來壓迫民眾。 A. 羅爾斯 B. 韋伯 C. 托克維爾 D. 亨廷頓 7. 作為萌芽形態(tài)的選舉制度產(chǎn)生于（）社會。 A. 奴隸制 B. 原始 C. 封建 D. 資本主義 8. 在目前的政治研究中，人們一般把政治社團(tuán)組織分為（ A. 制度性團(tuán)體 B. 協(xié)會性團(tuán)體 C. 保護(hù)性團(tuán)體

3、D. 社區(qū)性團(tuán)體 9. 政治權(quán)力實(shí)現(xiàn)方式中的（）是積極的權(quán)力作用方式。 A. 說服方式 B. 命令方式 C. 獎酬方式 D. 規(guī)范方式 10. “科學(xué)主義”政治學(xué)時代主要的研究方法是（）。 A. 經(jīng)驗(yàn)主義 B. 實(shí)證主義 C. 科學(xué)主義 D. 理性主義 二、 填空（每空1分，共6分） 11. 儒家政治學(xué)說的核心是仁政，主張為政以德，修己治人。 12. 一般說來，專制制度下的人民只能通過政治斗爭才能實(shí)現(xiàn)自己的政治權(quán)利。 13. 早期現(xiàn)代化國家的政治發(fā)展經(jīng)歷了國家建設(shè)、民主化、福利化三個階段。 14. 民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo)寬容精神和個人獨(dú)立。 15. 馬克斯-韋伯

4、根據(jù)政治權(quán)威的建立和運(yùn)行依據(jù)，把國家劃分為傳統(tǒng)型權(quán)威國家、個人魅力型權(quán)威 國家和法理型權(quán)威國家。 16. 政治學(xué)所研究的問題錯綜復(fù)雜，但歸根結(jié)底，就是個人、社會、國家三者的關(guān)系問題。 三、 名詞解釋（每小題6分，共18分） 17. 國家結(jié)構(gòu)形式：國家結(jié)構(gòu)形式是指國家的中央權(quán)力機(jī)關(guān)與地方權(quán)力機(jī)關(guān)、整體與局部之間關(guān)系的 構(gòu)成方式，它是中央權(quán)力與地方權(quán)力的關(guān)系在國家組織結(jié)構(gòu)形式和原則上的體現(xiàn)。 18. 市民社會：市民社會是指一個國家或政治共同體內(nèi)的一種介于國家和個人之間的廣闊領(lǐng)域，它由 相對獨(dú)立而存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。 19. 行為主義：行為主義是指堅(jiān)信社會科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察

5、的人類行為基礎(chǔ)之上、并只能就可量化 的數(shù)據(jù)展開研究的觀點(diǎn)。 四、 簡答題（每小題12分，共36分） 20. 馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么？ 答：（1）政治是一種具有公共性的社會關(guān)系；（3分） （2） 政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)；（3分） （3） 政治的根本問題是政治權(quán)力，也就是國家政權(quán)問題；（3分） （4） 政治是有規(guī)律的社會現(xiàn)象，是科學(xué)，也是藝術(shù)。（3分） 21. 政治權(quán)力具有哪些特性？ 答：（1）權(quán)威性；（2分） （2） 支配性；（3分） （3） 強(qiáng)制性；（3分） （4） 擴(kuò)張性；（2分） （5） 排他性。（2分） 22. 保守主義如何看待財(cái)產(chǎn)私人所有問題？ 答：

6、（1）財(cái)產(chǎn)私人所有給人們以安全和抵制政府控制的手段；（3分） （2） 它也鼓勵人們尊重法律，尊重他人財(cái)產(chǎn)；（3分） （3） 財(cái)產(chǎn)也是人的個性的外化，人們總是用其所有來定義和評價(jià)一個人；（3分） （4） 財(cái)產(chǎn)私人所有會增進(jìn)人們的權(quán)利和責(zé)任意識。（3分） 五、 論述題（20分） 23. 試評述歷史上有代表性的非馬克思主義政治觀。 答：（1）價(jià)值論的解釋：認(rèn)為政治是一種社會價(jià)值追求，是一種規(guī)范性的道德。這種政治觀被稱為道 德政治觀或倫理政治觀。這種政治觀體現(xiàn)了人們對于政治的期望和價(jià)值要求，體現(xiàn)了特定歷史時期社會成 員對于政治生活和活動的衡量標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了人們對“政治”應(yīng)然狀態(tài)的追求。不足之

7、處：這種觀念僅僅從 社會價(jià)值的層次上把握政治，重哲學(xué)思辨和抽象的倫理價(jià)值而輕社會現(xiàn)實(shí)，無法現(xiàn)實(shí)地反映社會政治生活, 也不能深刻揭示社會政治的本質(zhì)。（4分） （2）神學(xué)論的解釋：政治是一種超自然、超社會力量的體現(xiàn)和外化。這樣的政治觀往往與宗教崇拜緊 密結(jié)合在一起，人們憑借對超自然力量的崇拜來賦予“政治，，以合法性，從而定義政治。這種政治觀曾 經(jīng)迷惑人，但最終經(jīng)不起理性思維的檢驗(yàn)。（4分） (3) 權(quán)力論解釋：認(rèn)為政治是圍繞著權(quán)力展開的活動，包括對于權(quán)力的追求、運(yùn)用和維護(hù)，對于政治 含義的這種理解被稱之為權(quán)力政治觀。這種政治觀主張從政治的現(xiàn)實(shí)狀況出發(fā)把握政治，觸及了政治的現(xiàn) 實(shí)內(nèi)容。但是，它忽

8、視了政治生活中確實(shí)存在著特定的價(jià)值和道德，也沒有指明權(quán)力背后的實(shí)際動因，因 此，對于政治本質(zhì)的把握是不深刻和不全面的。(4分) (4) 管理論解釋：認(rèn)為政治是公共管理活動。這是現(xiàn)代的政治觀念。這一政治觀把握了政治公共性和 管理性特點(diǎn)，具有容易同政治實(shí)踐相吻合的特點(diǎn)，容易從社會實(shí)踐中得到驗(yàn)證，但是，從馬克思主義的階 級分析角度看，它忽視了政治還有統(tǒng)治性的一面。(4分) (5) 決策論的解釋：認(rèn)為政治是對于社會價(jià)值的權(quán)威性分配的決策活動。對于政治含義的這一確定， 指出了政治活動的基本對象是社會價(jià)值物，包括物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值；政治活動的內(nèi)容和方式是分配社會 價(jià)值物的決策活動；這種分配是權(quán)威性即合法強(qiáng)制性的分配。這一政治觀指出了政治生活的內(nèi)容、方式以 及標(biāo)志，但是，它沒有揭示社會價(jià)值權(quán)威性分配及其方式形成的深層動因，同時，把政治活動僅僅限定于 分配性決策，亦具有片而性。(4分)