和諧影視文化的作用論文

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1、 和諧影視文化的作用論文 摘要：和諧文化作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分，是我黨加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的精神支柱和具體方式。影視文化作為文化意識(shí)形態(tài)之一，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化中起到獨(dú)特的作用。影視文化作為精神文化傳播，要緊緊圍繞黨的方針和政策，不僅僅是娛樂受眾的工具，同時(shí)也是培養(yǎng)愛眾的一個(gè)重要渠道。影視文化作品中所傳達(dá)的平等正義、誠信友愛、人與自然和諧共處等理念正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化，和諧社會(huì)的中心內(nèi)容和體現(xiàn)。 關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)和諧文化影視文化 中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議的一個(gè)重要議程是研究構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)問題。我們黨在會(huì)議上明確提出，構(gòu)

2、建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，就是要求全黨同志在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中更加自覺地加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，使社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。這是馬克思主義中國化的體現(xiàn)，也是新世紀(jì)中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的一次飛躍。 中共十六屆六次全體會(huì)議通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》(文中簡稱《決定》)，在《決定》中全面分析了我國當(dāng)前形勢(shì)和任務(wù)。研究了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的若干重大問題。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)歸根到底實(shí)惠于民，是使我們廣大老百姓在物質(zhì)上、精神上、以及生存環(huán)境上等有顯著的改善和提高。形成全體人民各盡其能、各得其所而又

3、和諧相處的局面。這種局面的最終形成，是需要我們?nèi)鐣?huì)的支持，全人民的努力?！稕Q定》共分八個(gè)方面，其中在第五方面明確指出：要建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。這可以說是對(duì)廣大文化工作者在現(xiàn)階段提出了非常明確的工作指導(dǎo)目標(biāo)。 “和諧文化”在我國有著悠久的傳統(tǒng)和歷史，從孔子時(shí)代起，“大同世界”、“天下為公”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，等和諧理念就已經(jīng)表現(xiàn)的淋漓盡致。和為貴、和氣生財(cái)?shù)人枷胪瑫r(shí)也為歷代先賢所推崇。中共中央總書記胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中明確指出：“和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。要積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會(huì)正

4、氣”。中國藝術(shù)研究院副院長王能憲曾經(jīng)說：“建設(shè)和諧社會(huì)，最重要的因素是人，而文化正是直接作用于人的，直接決定著人的思想、人的行為。所以說，和諧文化正是和諧社會(huì)的靈魂所在?！边@些論述無疑表明：和諧文化是和諧社會(huì)的重要組成部分，離開了和諧文化，就無從建設(shè)和諧社會(huì)。和諧文化，是我們黨構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想以文化形式外化的一種表現(xiàn)和展示，也是加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的精神支柱和具體方式。影視文化作為文化意識(shí)形態(tài)之一，同樣在構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化中起到獨(dú)特的作用。因?yàn)橛耙曃幕鳛榫裎幕瘋鞑ィo緊圍繞黨的方針和政策，不僅僅是娛樂受眾的工具。同時(shí)也是培養(yǎng)受眾的一個(gè)重要渠道，影視文化作品中所傳達(dá)的平

5、等正義、誠信友愛、人與自然和諧共處等理念正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化、和諧社會(huì)的中心內(nèi)容和體現(xiàn)。那么，影視文化在構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化、和諧社會(huì)中具有哪些作用呢? 一、有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。影視文化作為和諧文化的表現(xiàn)、展示形式之重要組成部分，用光與影最誘人的魅力、用最輕松的方式，令觀眾感受到團(tuán)結(jié)合作強(qiáng)大的力量，奮發(fā)向上不屈的精神。就拿最具有商業(yè)代表性的美國好萊塢影片，幾乎所有的人都認(rèn)為好萊塢就是惟利是圖的代名詞，對(duì)于那些影片是不用討論其藝術(shù)價(jià)值的，更何談教育意義?可事實(shí)是很多影片

6、在觀眾享受完視聽刺激后，并沒有被完全遺忘。根據(jù)美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間真實(shí)事件改編的電影《光榮戰(zhàn)役》講述的是一支由白人率領(lǐng)的黑人兵團(tuán)“麻州第五十四兵團(tuán)”，在南方的查爾斯坦戰(zhàn)役中雖然沒有取得勝利，但卻為自己的民族和國家贏得了尊嚴(yán)的故事。影片場(chǎng)面瑰麗而感人，那些來自不同生活背景的黑人士兵因?yàn)橥粋€(gè)目標(biāo)團(tuán)結(jié)在一起，為了自由、為了國家，用生命譜寫了一曲壯麗悲歌。這種舍小我為國家的高尚情操并沒有用一些枯燥的道理來講述，而是用最具有說服力的事實(shí)展現(xiàn)給觀眾，如此鮮活的教育難道不會(huì)深深的烙在我們每一個(gè)人的心中嗎? 最近熱播的國產(chǎn)電視連續(xù)劇《士兵突擊》劇中，觀眾除了認(rèn)識(shí)許三多這個(gè)人物形象，印象更加深刻的恐怕還

7、有史班長、馬班長、高連長等等，正是他們?cè)凇安粧仐?、不放棄”的鋼七連信念下，把一個(gè)本是個(gè)“缺根筋”的許三多培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的兵王。中國軍人那種敢于承擔(dān)、意識(shí)頑強(qiáng)為了保衛(wèi)國家的利益。團(tuán)結(jié)和睦的感人精神在影片中被升華到了極點(diǎn)，以至于在多個(gè)電視臺(tái)輪番播映后引發(fā)了“士兵突擊”現(xiàn)象，很多人用影片中的人物形象和語言激勵(lì)生活中的自己。重新點(diǎn)燃他們的熱情和信念。明確自己的人生目標(biāo)，甚至有觀眾在網(wǎng)上表示：“士兵突擊使我完成一次靈魂的洗禮”。 對(duì)于這些影片我們約定俗成，稱之為“主旋律”影片。在很多人眼里，一提到主旋律，就和“假、大、空”聯(lián)系在一起，既虛假的人物形象、空洞的理論說教。毫無美感可言。以至于很多

8、人，尤其是年輕人對(duì)此類影片“敬而遠(yuǎn)之”。但在最近的國內(nèi)一些影視作品中類似的題材卻受到空前的歡迎。2005年，表現(xiàn)我黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)官兵英勇頑強(qiáng)、不畏強(qiáng)敵的愛國主義和英雄主義精神的電視劇《亮劍》在中央電視臺(tái)播出時(shí)，第一周平均收視率就達(dá)到了11.4％，最高時(shí)甚至達(dá)13.7％，“亮劍精神”也隨之成為文化傳播中的一個(gè)指代符號(hào)。在2006年的電影百花獎(jiǎng)評(píng)選上，具有主旋律色彩的國產(chǎn)片《張思德》以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)超過了周星馳的《功夫》和馮小剛的《天下無賊》，成了最大的贏家。無論是《亮劍》等優(yōu)秀電視劇的高收視率，還是電影《張思德》、《云水瑤》等的獲獎(jiǎng)，都明白無誤的告訴人們。觀眾渴望欣賞到的還是這種能真正鼓舞人心、積

9、極向上的影視作品。 二、有利于建設(shè)和諧文化，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚 我們從小就在受五講、四美、三熱愛的教育，無論是貼在墻上，還是寫在紙上，那是我們需要遵守的日常行為準(zhǔn)則。但其實(shí)我們每個(gè)人都清楚，真正的教育不是停留在表面的形式，而是刻在心里。當(dāng)誠信、友善、寬容成為我們生活的一部分而不僅僅是必須遵守的道德規(guī)范時(shí)，那才是我們社會(huì)主義和諧局面最終形成的保障。我們需要我們的人民在危險(xiǎn)、緊急、困難的情況下，用他們生命中最本真的“真”“善”“美”，去彰顯其人性的光輝。如在這次汶川地震中許許多多的無名英雄，在生死考驗(yàn)的關(guān)頭，他們下意識(shí)流露出他們生命中最本真的美和善：50多歲的

10、老人，不忍心救援隊(duì)為救自己所做的種種努力，割腕放棄生命：災(zāi)難來臨瞬間用雙臂護(hù)住學(xué)生可敬、可愛的老師：在生命最后時(shí)刻母親沒有抱怨，而是留給孩子在人間最后愛的信息……我們永遠(yuǎn)無法知道在生命的最后一刻他們?cè)谙胧裁?，但我們一定可以想象他們的行為除了?zé)任還需要莫大的勇氣和崇高的思想境界。這種本能的反映決不是僅僅來自準(zhǔn)則的約束，而是在長期的生活環(huán)境、文化熏陶的潤澤下積淀而來。影視文化作為大眾文化，貼近生活，貼近老百姓，很多平凡小人物、小事件通過影視作品的放大就成為我們生活中模仿、學(xué)習(xí)的榜樣。1990年獲獎(jiǎng)電影作品《焦裕祿》，影片中的主人公沒有豪言壯語，然而，他和中國歷史上一代代先賢一樣，用熱血和生命詮釋了

11、對(duì)國家和人民的赤膽忠心。影片再現(xiàn)了這樣一個(gè)不朽的共產(chǎn)黨員形象，沒有何為榮、何為恥的空泛說教，而是生動(dòng)、親切、真實(shí)可信地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的品德和無私奉獻(xiàn)的精神。 電視劇《任長霞》，電影《大道如天》《牛玉儒》等作品，均是以高尚的精神、生動(dòng)的藝術(shù)形象，使人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，在精神上得到提升，從而有助于人們形成正確的世界觀、人生觀和社會(huì)主義榮辱觀，有利于培養(yǎng)高尚的藝術(shù)趣味和健康的審美觀念。魯迅說過：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神前途的燈火?！倍M(jìn)步影視文化就似這火光、燈火，可以通過有效地傳播、點(diǎn)亮美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣；同時(shí)也對(duì)開闊人們的視野，激勵(lì)人們的斗志

12、，展示了巨大能量。就連最近幾年比較流行的臺(tái)灣、韓國電視劇，也是因?yàn)槠鋵?duì)良好道德品格的崇尚，吸引了無數(shù)電視觀眾的目光。大同小異的故事情節(jié)，幾乎分不清是哪部戲中的俊男美女，卻使那么多的觀眾如癡如醉，甘愿陪著劇中人歡笑、流淚?！豆餍∶谩分校试阜艞壯矍暗臉s華富貴，而選擇艱苦奮斗的小麥和瑾《人魚小姐》中自強(qiáng)不息的雅麗英《浪漫滿屋》中善良、單純的韓智恩。套用俄羅斯文學(xué)家高爾基對(duì)文學(xué)的精辟闡釋：“影視文化(文學(xué))的目的就是幫助人了解他自己：就是提高人的信心，激發(fā)他追求真理的要求；就是和人們中間的鄙俗作斗爭(zhēng)，并善于在人們中間找到好的東西：就是在人們心靈中喚起羞恥、憤怒和英勇，并想盡辦法使人變得高尚有力，使

13、他們能夠以神圣的美的精神鼓舞自己的生活。” 三、有利于弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園 中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。對(duì)廣大文化工作者來說，要做到全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源，增強(qiáng)我國國際影響力。 1985年，我國著名油畫家陳逸飛以周莊水鄉(xiāng)為題材的《橋》，被選為聯(lián)合國首日封c《雙橋》，被美國西方石油公司董事長哈默訪華時(shí)，作為送給鄧小平的禮物。從此周莊聞名于世界。何止周莊，我們從小就知道美麗的祖國地大物博，更是擁有別國無法

14、比擬的多民族文化，那些隱藏在田野山寨的青山、翠柏宛若一幅幅未經(jīng)雕琢的寫意畫，而神秘、淳樸的民風(fēng)、民俗，有時(shí)卻只能被寂寞地塵封在科技發(fā)展的年輪，成為永久的歷史記憶。 承載歷史的方法有很多種，文字、繪畫、音樂、影像等等，如果說影像是歷史記憶最好的載體有些武斷，但或許不能否認(rèn)影像的記憶刻畫卻是最能打動(dòng)人心的。2005年大型電視紀(jì)錄片《故宮》在第八屆四川電視節(jié)“金熊貓”獎(jiǎng)國際紀(jì)錄片評(píng)選上，獲得了人文及社會(huì)類最佳長篇紀(jì)錄片、最佳攝影兩項(xiàng)大獎(jiǎng)，被翻譯成6種語言在100多個(gè)國家簽約出售。這樣一部關(guān)于中華文明的史詩之作，把在一些外國人眼中的“中國國王的大房子”，通過影像、敘事的宏大構(gòu)建。生動(dòng)地展現(xiàn)了

15、王朝的興衰、文明的沉浮。影片氣勢(shì)的壯闊、歷史的厚重令世界驚嘆和信服。 同樣在弘揚(yáng)民族文化中不遺余力的一些影視文化工作者，從來不曾忘記在自己的影片中打上強(qiáng)烈的民族痕跡，他們的名字有許多，張藝謀是其中之一。作為中國第五代導(dǎo)演，有人批他，有人贊他，但也正是他讓許多迷人的中國符號(hào)走向了世界。《紅高粱》中的顛轎、敬酒《活著》中的皮影、戲曲《英雄》中的劍道、書法等等，一部部在國際上映的影片，呈現(xiàn)了多姿多彩，誘人的民族元素。難怪有人評(píng)論，中國文化實(shí)在是太有魅力了，連好萊塢也不時(shí)地把“中國元素”添加到自己的影片當(dāng)中，當(dāng)作開發(fā)市場(chǎng)的另一個(gè)賣點(diǎn)。 四、有利于推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力

16、 悠久的歷史，燦爛的文化，有著五千年的文明古國，從未象今天一樣充滿自信和活力。自信源自于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、人民生活的顯著提高；活力源自于我們開放的政策，人民上下同心，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求。走向世界的中國人，已經(jīng)學(xué)會(huì)用開放的國際眼光看待自己，更多的開始關(guān)注世界對(duì)中國的評(píng)價(jià)。2008年8月8日，一個(gè)見證歷史的日子，從這一天起，這個(gè)終于走向世界的古老國度以自己的熱情和奉獻(xiàn)。讓世界知道今天的中國，是全球化的重要參與者。16天見證，一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的中國，改寫了多少介于疑慮和擔(dān)憂之間的“中國想象”。 “沒有開放政策，就沒有北京的奧運(yùn)會(huì)。”這是澳大利亞總理陸克文的感慨。英國廣播公司總裁說出了同樣的感受

17、——“中國比以往任何時(shí)候都更加開放，而開放的中國將會(huì)讓世界更加親近她?！? 我們的國家正在經(jīng)歷前所未有的變化，在這樣的歷史契機(jī)面前，影視文化愈發(fā)能彰顯其獨(dú)特的魅力。誰都知道影像、聲音是無國界的世界通用語言，你可以看不懂他國文字。但卻可以很容易理解，祥和的畫面、輕快的聲音，意味著熱情和歡迎。在奧運(yùn)籌備期間，一項(xiàng)由北京市人民政府新聞辦公室、北京市對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)、北京市旅游局主辦，邀請(qǐng)國際著名導(dǎo)演為正在籌辦2008年奧運(yùn)會(huì)的北京，各自執(zhí)導(dǎo)一部城市宣傳片，名為“國際導(dǎo)演拍北京”的活動(dòng)，目的在于完成北京在2008奧運(yùn)會(huì)前的國際化城市形象推廣。五位世界著名導(dǎo)演歷經(jīng)兩年時(shí)間，以他們獨(dú)特的視角為北京

18、拍攝了五部奧運(yùn)城市宣傳片。在這些影片中，風(fēng)格迥異的5位導(dǎo)演秉承了各自作品的風(fēng)格和特色，分別講述了一個(gè)或優(yōu)美或激揚(yáng)或令人振奮的北京城市故事。古老、時(shí)尚而熱情的北京，在他們執(zhí)導(dǎo)的影像世界中得以向全球展現(xiàn)。 吉賽貝托納多雷作為意大利新現(xiàn)實(shí)繼承者的著名導(dǎo)演，曾拍攝了使他蜚聲世界的“回鄉(xiāng)”三部曲《天堂電影院》、《海上鋼琴師》《西西里美麗傳說》。此次他再以回鄉(xiāng)為題。為北京拍攝的《重聚》，回鄉(xiāng)是為了重聚。影片基調(diào)一如既往的溫暖、恬淡和眷戀，講述了幾十位30年前畢業(yè)的學(xué)生因奧運(yùn)會(huì)的到來，重聚在早已退休的老師家中，重溫舊日時(shí)光，喜迎奧運(yùn)會(huì)的動(dòng)人故事。展現(xiàn)了中國普通老百姓平凡、真切、祥和的個(gè)性。

19、 而曾拍攝過《小鞋子》和《天堂的孩子》的伊朗導(dǎo)演馬基德馬吉迪再次將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了孩子，一個(gè)名為《飛揚(yáng)的五環(huán)》的作品，讓我們從孩子的視角看到了民族、看到了希望，看到了成長中的中國北京。 帕特利斯勒孔特，曾執(zhí)導(dǎo)《理發(fā)師的情人》、《火車上的男人》等影片，有著非常廣泛的國際影響力。他眼中的北京，人民安寧、祥和，博大精深的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，完美地結(jié)合在一起。在這個(gè)法國天才導(dǎo)演的鏡頭切換下，呈現(xiàn)給我們一個(gè)外國藝術(shù)家的《北京印象》。 達(dá)瑞恩古德里奇曾是英國一名出色的運(yùn)動(dòng)員，他的影視創(chuàng)作總會(huì)融入許多體育元素。這次他選取中國具有代表性的體育項(xiàng)目為素材，從“百年奧運(yùn)，中華圓夢(mèng)”的視角

20、。用蒙太奇的手法表現(xiàn)了北京這座城市因舉辦奧運(yùn)會(huì)而更加自信和樂觀。這是一種《信念的力量》。 中國香港導(dǎo)演劉偉強(qiáng)，一個(gè)非常熟悉的名字。他從美食的角度拍攝了《品味北京》，讓觀眾從影像中品嘗到垂涎欲滴，聞名于世的中華美食。 五大導(dǎo)演在沒有任何預(yù)先安排的情況下，不約而同選取了多角度展現(xiàn)中國燦爛文化。兩年時(shí)間，活動(dòng)組織者不進(jìn)行任何的干預(yù)。只提供導(dǎo)演需要必要幫助。中國的人文、地理在攝影機(jī)鏡頭下盡情地給世界展現(xiàn)了中國文化的奇觀。 同樣電視文化也在這次奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)造著奇跡，由張藝謀總導(dǎo)演帶領(lǐng)的國際團(tuán)隊(duì)籌備的開閉幕式表演，徐徐展開的歷史畫卷，花瓣樣飛散的絲綢，令世界各國電視觀眾嘆為觀止

21、。僅開幕式當(dāng)晚的全球收視觀眾就達(dá)十幾億。很多境外媒體表示，“那是一場(chǎng)完美的盛宴，在那一刻北京成為世界關(guān)注的中心”。在16天的時(shí)間里，2萬多名注冊(cè)境外記者，還有諸多沒有注冊(cè)上的各國記者，以不間斷的方式，用各種語言，將奧運(yùn)畫面、將中國畫面、將北京畫面?zhèn)鬟f到世界的各個(gè)角落。全球40多億電視觀眾期間收看了奧運(yùn)會(huì)，北京奧運(yùn)前所未有地讓多種文化交流溝通。 相比眾多的文化形式，影視文化的歷史是短暫的，卻也是輝煌的。百年的發(fā)展已經(jīng)使影視文化成為技術(shù)最先進(jìn)、影響最廣泛、受眾最熱愛的媒體。同時(shí)也成為世界相互了解的最主要方式。在全球化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)的今天。影視文化正逐漸成為讓中國走向世界，世界了解中國的一

22、個(gè)重要渠道。 影視文化作為和諧文化的重要組成部分，同時(shí)也是一把雙刃劍。正面積極的引導(dǎo)可以豐富人們的內(nèi)心生活，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶：可以有效樹立社會(huì)主義榮辱觀，提高人們的思想境界：有利于弘揚(yáng)中華文化，共筑精神家園，同時(shí)也有利于增強(qiáng)我國文化發(fā)展創(chuàng)新的活力。反之，消極、負(fù)面的引導(dǎo)也會(huì)起相反的作用。因此。我們必須牢牢把握影視文化這把有利武器，堅(jiān)持正確的輿論思想導(dǎo)向，使之更好的為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。把我國悠久的傳統(tǒng)歷史文化和現(xiàn)代科技文明融為一體，共同構(gòu)筑社會(huì)主義和諧文化。只有這樣才能使我們?nèi)嗣窀鞅M其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)局面最終形成。 8