始得西山宴游記

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1、柳宗元 柳 宗 元 （ 773 819） ， 字 子 厚 ， 唐 代 河 東（ 今 山 西 省 永 濟(jì) ） 人 ， 人 稱 “ 柳 河 東 ” 。 因參 加 以 王 叔 文 為 首 的 政 治 集 團(tuán) 而 受 到 殘 酷 迫 害 ，先 是 被 貶 為 永 州 （ 今 湖 南 省 零 陵 縣 ） 司 馬 ； 十年 之 后 ， 又 改 任 為 柳 州 （ 今 廣 西 柳 州 ） 刺 史 ，故 又 稱 “ 柳 柳 州 ” 。 柳 宗 元 在 中 唐 的 文 壇 上 與韓 愈 齊 名 。 他 能 詩 善 文 ， 是 唐 代 杰 出 的 思 想 家 、文 學(xué) 家 ， 與 韓 愈 同 為 當(dāng) 時 古 文

2、運(yùn) 動 的 領(lǐng) 袖 ， 同是 “ 唐 宋 八 大 家 ” 之 一 。 廣 西 柳 侯 祠 永 州 八 記 是 代 表 作 寄 情 于 景 托 物 寓 志 一 、 請 給 下 列 加 橫 線 的 字 注 音 :僇 人 恒 惴 栗 施 施 而 行斫 榛 莽 焚 茅 茷 箕 踞 而 遨 衽 席 岈 然 洼 然 若 垤 若 穴 攢 蹙 累 積 莫 得 遁 隱 縈 青 繚 白 不 與 培 塿 為 類 顥 氣 引 觴 滿 酌 頹 然 就 醉 與 萬 化 冥 合 二 、 重 點 理 解 下 列 詞 句 的 含 義 :僇 人 恒 惴 栗 施 施 而 行 漫 漫 而 游 窮 回 溪 披 草 而 坐 覺 而 起

3、結(jié) 合 注 釋 ， 對 譯 第 一 段 ， 把 問 題 寫 在 黑 板 上 。 漫 無 目 的 游 覽 ， 不 知 所 往 。 生 活 單調(diào) 乏 味 ， 心 中 孤 寂 、 苦 悶 、 抑 郁 。2、 怎 樣 游 覽 其 他 奇 山 異 水 ？ 表 現(xiàn) 了 作 者怎 樣 的 生 活 狀 態(tài) 和 心 情 ？思 考 : 緣 染 溪 箕 踞 而 遨 衽 席 岈 然 洼 然 若 垤 若 穴 尺 寸 千 里 ， 攢 蹙 累 積 ， 莫 得 遁 隱縈 青 繚 白 ， 外 與 天 際 不 與 培 塿 為 類 顥 氣 引 觴 滿 酌 ， 頹 然 就 醉 與 萬 化 冥 合 3、 第 二 段 寫 西 山 ， 層

4、 次 分 明 ， 你 能 看 出 嗎 ？偶 識攀 登觀 景感 悟 始 指 異 之宴 飲 問 題 ： 1、 本 段 寫 景 體 現(xiàn) 出 怎 樣 的 結(jié) 構(gòu) 層 次 感 ？ 2、 刻 畫 出 的 西 山 具 有 怎 樣 的 特 點 ？ 3、 作 者 對 西 山 的 描 寫 采 用 了 什 么 表 現(xiàn) 手 法 ？ 問 題 ： 1、 本 段 寫 景 體 現(xiàn) 出 怎 樣 的 結(jié) 構(gòu) 層 次 感 ？ 2、 刻 畫 出 的 西 山 具 有 怎 樣 的 特 點 ？ 3、 這 樣 的 特 點 是 通 過 什 么 手 法 表 現(xiàn) 出 來 的 ？ 結(jié) 構(gòu) ： 總 寫 分 寫 總 結(jié)形 體 的 大 小距 離 的 遠(yuǎn)

5、近由 近 及 遠(yuǎn) ，視 線 盡 處 的景 象間接描寫（側(cè)面烘托）“ 不 與 培塿 為 類 ”的 高 峻 、特 立從 登 高 望 遠(yuǎn) 所 見 到 的 景 物 的渺 小 來 襯 托 西 山 的 高 而 怪 特 襯 托 西 山 高 峻 的 語 句 有 ？ 討 論 ： (1)文 章 中 心 內(nèi) 容 是 記 敘 西 山 之 游 ，作 者 為 何 開 篇 從 他 處 著 墨 ?(2)作 者 為 什 么 說 “ 然 后 知 吾 向 之 未 始 游游 于 是 乎 始 ” ?(3)作 者 借 西 山 之 游 ， 抒 發(fā) 了 自 己 怎 樣的 人 生 感 受 ?(4)作 者 怎 樣 運(yùn) 用 比 照 映 襯 的手

6、法 ？ (1)本 文 中 心 內(nèi) 容 是 記 敘 西 山 之 游 ， 但 作 者 開 篇 卻 從 他 處 著 墨 ，先 寫 以 前 永 州 異 山 秀 水 的 游 覽 ， 以 此 作 為 鋪 墊 ， 來 比 照 映 襯西 山 之 游 不 同 于 以 往 。 以 往 所 見 的 幽 泉 怪 石 沒 有 給 作 者 帶 來精 神 的 愉 悅 與 解 脫 ， 雖 然 暢 游 酒 醉 ， 卻 不 能 把 自 己 的 全 身 心投 入 大 自 然 中 ， 因 此 “ 覺 而 起 ， 起 而 歸 ” ， 心 中 的 煩 悶 依 然無 法 排 遣 。 而 西 山 之 游 卻 不 同 ， 作 者 首 先 是

7、被 那 高 懸 下 望 的景 象 所 震 驚 ， 所 有 的 景 物 都 聚 集 在 視 野 之 內(nèi) ， 浮 云 縈 繞 群 山 ，與 天 空 連 成 一 體 ， 此 時 作 者 才 真 正 感 受 到 與 自 然 同 呼 吸 ， 與天 地 同 游 的 快 慰 。 從 高 峻 的 西 山 中 作 者 感 受 到 卓 爾 不 群 的 人格 之 美 ， “ 心 凝 形 釋 ， 與 萬 化 冥 合 ” ， 作 者 終 于 找 到 了 自 己的 知 音 ， 他 仿 佛 與 西 山 心 心 相 印 ， 自 己 志 高 品 峻 的 情 操 恰 恰在 西 山 那 高 峻 峭 拔 之 貌 中 得 以 體 現(xiàn)

8、。 作 者 在 這 物 我 交 融 之 中得 到 了 解 脫 與 審 美 享 受 ， 以 至 醉 不 思 歸 。 (2)作 者 游 奇 山 異 水 是 想 聊 以 忘 憂 。 文 章 開 頭 即 寫 明 自己 不 幸 的 遭 遇 和 貶 謫 南 荒 后 “ 恒 惴 栗 ” 郁 悶 痛 苦 不 堪 的心 情 ， 因 此 “ 幽 泉 怪 石 ， 無 遠(yuǎn) 不 到 ” ， 以 至 “ 凡 是 州 之山 有 異 態(tài) 者 ， 皆 我 有 也 ” 。 雖 然 他 幾 乎 走 遍 了 永 州 的 奇山 異 水 ， 但 卻 沒 有 給 他 帶 來 特 殊 的 感 受 ， 沒 有 感 到 此 山此 水 有 何 “

9、 怪 特 ” 之 處 。 然 而 當(dāng) 作 者 “ 坐 法 華 西 亭 ， 望西 山 ” 時 ， “ 數(shù) 州 之 壤 ” 盡 收 眼 底 ， 方 覺 西 山 是 任 何 地方 都 無 法 相 比 的 ， 這 高 峻 的 西 山 卓 爾 不 群 的 人 格 是 何 其熟 悉 ， 漸 漸 地 作 者 不 知 不 覺 與 天 地 萬 物 融 為 一 體 ， 欣 喜之 情 溢 于 言 表 ， “ 引 觴 滿 酌 ” ， 沉 醉 于 自 然 之 美 中 ，“ 心 凝 形 釋 ， 與 萬 化 冥 合 ” ， 深 切 體 會 到 天 人 合 一 的 至理 。 因 此 作 者 認(rèn) 為 西 山 之 游 才 是 真

10、 正 游 覽 山 水 的 開 始 ，以 往 的 游 覽 算 不 上 真 正 的 游 覽 。 文 題 “ 始 得 ” 恰 好 點 明此 游 之 意 義 ， 并 以 “ 未 始 ” 與 “ 始 ” 結(jié) 構(gòu) 全 文 。 (3)文 章 開 始 寫 以 往 游 覽 “ 到 則 披 草 而坐 ， 傾 壺 而 醉 。 醉 則 更 相 枕 以 臥 覺 而 起 ， 起 而 歸 ” ， 記 敘 之 中 流 露 出被 貶 失 意 抑 郁 不 平 的 心 態(tài) 。 而 后 文 寫游 西 山 則 表 現(xiàn) 出 偶 識 西 山 之 喜 ， 沉 醉之 樂 ， 借 西 山 的 高 峻 氣 勢 ， 表 現(xiàn) 自 己高 潔 的 人 格

11、 ， 所 記 游 山 水 景 物 無 不 融人 自 己 的 感 情 ， 表 露 自 己 的 傲 世 情 懷 。作 者 借 西 山 之 游 ， 抒 發(fā) 了 自 己 怎 樣 的 人 生 感 受 ? 未 得 西 山 之 前 ， 概 寫 泛 游 其 它 山 的 情 況始 得 西 山 ， 特 寫 西 山 突 出 它 的 卓 爾 不 群心 情 感 受 游 覽 方 式 醉 酒恒 惴 栗心 凝 形 釋 ，與 萬 化 冥 合 凝 神 觀 賞施 施 而 行 ，漫 漫 而 游 傾 壺 而 醉 ， 醉 則更 相 枕 以 臥 ， 覺而 起 ， 起 而 歸引 觴 滿 酌 ， 頹 然就 醉 ， 至 無 所 見而 猶 不 欲

12、 歸從 登 高 望 遠(yuǎn) 所 見 到 的 景 物 的 渺 小 來 襯 托 西 山 的 高 而 怪 特 表現(xiàn)之一表現(xiàn)之二 寫作手法上的兩大特色1、 比 照 與 映 襯2、 寄 情 于 景 ， 托 物 寓 志 幽 泉 怪 石 ， 無 遠(yuǎn) 不 到 。 到 則 披 草 而 坐 ， 傾 壺 而 醉 。 醉 則更 相 枕 以 臥 ， 臥 而 夢 。 意 有 所 極 ， 夢 亦 同 趣 。 覺 而 起 ， 起而 歸 。 以 為 凡 是 州 之 山 有 異 態(tài) 者 ， 皆 我 有 也 ， 而 未 始 知 西 山 之怪 特 。 然 后 知 是 山 之 特 立 ， 不 與 培 塿 為 類 。 悠 悠 乎 與 顥 氣

13、 俱 而莫 得 其 涯 ;洋 洋 乎 與 造 物 者 游 ,而 不 知 其 所 窮 。 然 后 知 吾 向 之 未 始 游 ， 游 于 是 乎 始 。 其 高 下 之 勢 ， 岈 然 洼 然 ， 若 垤 若 穴 ， 尺 寸 千 里 ， 攢 蹙 累積 ， 莫 得 遁 隱 。 縈 青 繚 白 ， 外 與 天 際 ， 四 望 如 一 。 則 施 施 而 行 ， 漫 漫 而 游 。 （ 2） 此 五 句 語 句 長 短 交 錯 ， 語 氣 急 促 ， 運(yùn) 用 頂 針 的修 辭 手 法 ， 上 下 鉤 連 ， 強(qiáng) 調(diào) “ 到 ” 、 “ 醉 ” 、 “ 臥 ” 、“ 起 ” 等 動 作 ， 造 成 一

14、種 單 調(diào) 、 無 味 的 效 果 ， 表 現(xiàn) 出以 往 的 游 覽 大 多 心 不 在 焉 ， 未 能 真 正 投 入 其 中 ， 也 沒有 形 成 真 正 的 精 神 上 的 共 鳴 ， 并 照 應(yīng) 了 前 文 的 “ 施 施而 行 ， 漫 漫 而 游 ” 。（ 1） 以 對 偶 短 句 寫 無 目 的 出 游 的 情 狀 ，“ 施 施 ” “ 漫 漫 ” 疊 字 連 用 ， 描 摹 生 動 。（ 3） 長 短 句 搭 配 ,抓 住 西 山 的 特 點 ： 怪 、特 ， 為 后 文 寫 西 山 之 貌 給 作 者 帶 來 精 神上 的 共 鳴 作 鋪 墊 。 （ 5） 作 者 由 西 山

15、的 特 立 之 貌 ， 喻 自 己 卓 而 不 群的 人 格 ， 表 現(xiàn) 自 己 志 高 不 俗 的 志 向 。 又 以 兩 個 長句 詠 嘆 西 山 的 神 韻 ， 整 體 對 偶 又 錯 落 有 致 ， 更 嵌以 虛 詞 ,一 唱 三 嘆 ,有 曲 折 回 環(huán) 之 美 。 此 時 他 仿 佛覺 得 腳 下 的 西 山 及 大 自 然 中 的 一 切 與 自 己 完 全 消融 在 一 起 ， 物 我 合 一 。（ 4） 連 用 四 字 短 語 ,整 齊 優(yōu) 美 ,將 主 觀 感 受融 入 景 物 描 寫 ， 通 過 恰 當(dāng) 的 比 喻 ， 映 襯 西山 的 高 峻 。 （ 6） 長 短 句

16、搭 配 ， 字 詞 接 續(xù) 而 又 錯 落 ， 有抑 揚(yáng) 頓 挫 之 美 ,寫 出 作 者 達(dá) 到 物 我 合 一 的 境界 ,西 山 蕩 滌 了 他 的 靈 魂 ,開 拓 了 他 的 心 胸 ,開 始 了 作 者 新 的 人 生 。 異 之 ：過 緣 斫 焚 登 山 之 難凡 數(shù) 州 之 土 壤 ， 皆 在 衽 席 之 下尺 寸 千 里 ， 攢 蹙 累 積 ， 莫 得 遁 隱縈 青 繚 白 ， 外 與 天 際 ， 四 望 如 一 俯 視 仰 視 山 勢 之 高山 之 特 立 ， 不 與 培 塿 為 類 山 之 個 性 悠 悠 乎 洋 洋 乎 頹 然 就 醉 心 凝 形 釋 與 萬 化 冥 合

17、作 者 得 到 了 一 種 釋 放 與 解 脫 ， 請 結(jié) 合 課 文 的 第 一 節(jié) ， 分 析一 下 ， 釋 放 與 解 脫 的 是 什 么 ？ 又 是 以 何 種 方 式 ？游 者 的 心 境僇 人 恒 惴 栗 傾 壺 而 醉 醉 而 臥 臥 而 夢忘 情 于 山 水幽 泉 怪 石 山 水 之 異 態(tài) 者 異 之怪 特 特 立天 人 合 一 山 之 異 態(tài) 怪 特 特 立人 之 異 態(tài) 怪 特 特 立 文 言 虛 詞 積 累 與 訓(xùn) 練 更 若 役 ， 復(fù) 若 賦 若 毒 之 乎 ？若 夫 霪 雨 霏 霏 至 若 春 和 景 明 （ 代 詞 ， 你 的 ）（ 代 詞 ， 你 ）（ 發(fā) 語

18、 詞 ） 今 年 九 月 二 十 八 日 ， 因 坐 法 華 西 亭 罔 不 因 勢 象 形 ， 各 具 情 態(tài) 。余 因 得 遍 觀 群 書 。 （ 連 詞 ， 由 于 ）（ 動 詞 ， 趁 ）(連 詞 ， 因 而 ) 比 吾 鄉(xiāng) 鄰 之 死 則 已 后 矣 ， 又 安 敢 毒 耶 ？君 安 與 項 伯 有 故 ？皮 之 不 存 ， 毛 將 安 傅 （ 附 ） 。（ 代 詞 ， 哪 里 ）（ 代 詞 ， 怎 么 ） （ 代 詞 ， 哪 里 ） 豈 非 曹 孟 德 之 詩 乎 ？相 與 枕 藉 乎 舟 中 ， 不 知 東 方 之 既 白 。熟 知 賦 斂 之 毒 有 甚 是 蛇 者 乎 ！（

19、語 氣 詞 ， 表 反 問 ）（ 介 詞 ， 在 ） (語 氣 詞 ， 表 感 嘆 ) 是 造 物 者 之 無 盡 藏 也 ， 而 吾 與 子 之 所 共 適 。醉 能 同 其 樂 甚 ， 醒 能 述 以 文 者 ， 太 守 也 。不 足 為 外 人 道 也 ！ （ 陶 淵 明 桃 花 源 記 （ 語 氣 詞 ， 表 肯 定 ）（ 語 氣 詞 ， 表 判 斷 ）（ 語 氣 詞 ， 表 感 嘆 ） 于 是 飲 酒 樂 甚 ， 扣 弦 而 歌 之 。則 凡 數(shù) 州 之 土 壤 ， 皆 在 衽 席 之 下是 造 物 者 之 無 盡 藏 耶 ， 而 吾 與 子 之 所 共 適 。（ 代 詞 ， 代 前

20、 面 的 美 景 ）（ 助 詞 ， 的 ）（ 前 一 個 助 詞 ， 的 ， 后 一 個 助 詞 ， 不 譯 ） 何 為 其 然 也 ？其 皆 出 于 此 乎 ？其 業(yè) 有 不 精 ， 德 有 不 成 者 ， 非 天 質(zhì) 之 卑（ 代 詞 ， 它 ）（ 語 氣 副 詞 ， 表 推 測 ， 大 概 ）（ 連 詞 ， 如 果 ） 于 是 飲 酒 樂 甚 ， 扣 弦 而 歌 之 。然 后 知 吾 向 之 未 始 游 ， 游 于 是 乎 始 。吾 祖 死 于 是 ， 吾 父 死 于 是 。（ 介 詞 ， 因 ） （ 介 詞 ， 從 ）（ 介 詞 ， 在 ） 施 （ ） 斫 （ ） 榛 （ ） 衽 （

21、） 顥 （ ） 冥 （ ） 遁 （ ） 蹙 （ ） 岈 （ ） zhuzhn rnxi cyho mngdn效 果 檢 測1、 讀 音 2、 字 詞 ：（ 一 ） 通 假 字 ： 余 自 為 僇 人（ 二 ） 一 詞 多 義 ： 而 ： 施 施 而 行 （ ） 起 而 歸 （ ） 悠 悠 乎 與 灝 氣 俱 而 莫 得 其 涯 （ ）通 戮 ， 遭 到貶 謫表 修 飾表 承 接 卻 為 ： 余 自 為 僇 人 （ ） 不 與 培 塿 為 類 （ ） 故 為 之 文 以 志 （ ）之 ： 而 未 始 知 西 山 之 怪 特 （ ） 始 得 異 之 （ ） 然 后 知 吾 向 之 未 始 游 （

22、） 故 為 之 文 以 志 （ ）認(rèn) 為成 為寫 的代 所 見 景 色 主 謂 之 間代 所 見 景 色 （ 三 ） 古 今 異 義 ：而 未 始 知 西 山 之 怪 特攢 蹙 累 積 然 后 知 是 山 之 特 立 古 ： 未 曾 今 ： 未 開 始古 ： 重 疊 到 一 起 今 ： 積 累古 ： 這 樣 以 后 今 ： 之 后 （ 四 ） ： 譯 句(1)余 自 為 僇 人 ， 居 是 州 ， 恒 惴 栗 。 (2)蒼 然 暮 色 ， 自 遠(yuǎn) 而 至 ， 至 無 所 見 而 猶不 欲 歸 。 我 自 從 遭 到 貶 謫 ， 住 在 這 個 永 州 ， 常 驚 恐不 安 。深 青 的 夜 色 ， 從 遠(yuǎn) 處 而 來 ， 直 到 什 么 都看 不 見 了 ， 還 是 不 想 回 家 。 (3)心 凝 形 釋 ， 與 萬 化 冥 合 。 (4)然 后 知 吾 向 之 未 始 游 。 我 的 精 神 凝 聚 安 定 ， 形 體 得 到 解 脫 ， 與 萬物 暗 暗 合 成 一 體 。 這 之 后 才 知 道 我 自 己 從 前 還 未 曾 游 覽 。