在錦市中返璞歸真——觀王澍教授講座有感_1

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1、在錦市中返璞歸真——觀王澍教授講座有感 　　 　　建筑的表面，不過是繁華。建筑的文化，唯有回歸。 　　他們，在啟往建筑事業(yè)的路上毫不猶豫地踏上征途，在浮沉的世間隨著人海漂移不定。他們心懷渴望，懷抱新潮，在本就不平凡的街道上再創(chuàng)繁華，在姿態(tài)各異的建筑中愈加奮然。追求，他們唯有追求，像踏上這條路一樣的毫不猶豫地追求。 　　他，在前往建筑這條路上斟酌謹(jǐn)慎，在他們追求時，撿拾了一份靜默來反省，坐在山頭觀看世間沉浮的人海。意念在一片蔥蘢間琢磨那水墨山水，原始的元素，自然的奧妙。跟隨著工人在綠樹下，在青草上追尋屬于中國的建筑。 　　他懷抱著旁觀者的

2、態(tài)度，醞釀了幾千年的古建筑文化，念想著文化的回歸?；貧w，才是建筑所需要的；回歸，才是道路的宗旨。 　　這一念即在塵世間穿梭了七年。 　　他們，七年后，仍在用別人的材料在白紙上描繪，用別人的理念在原就繽紛的色彩上重抹一筆，用別人的一磚一瓦來建造自己的輝煌。他們不知別人所云，一意孤行地在看似光鮮亮麗的道路上行走著自己口中的脫俗。然而，屬于他們自己的道路，無人問津。原本的路在如今他們所行走的路上漸漸被塵埃吞噬，被沙塵隱沒。 　　他，七年后，決定用自己的念想來征服這個埋沒了太多人才的建筑道路。決定用那些無人在意的材料為自己鋪路。 / 　　他說："中國有那么深厚的文化，

3、而現(xiàn)在到處在拆古老的建筑，當(dāng)年古代建筑師用的那些有尊嚴(yán)的材料，如今像垃圾一樣被丟棄，所以我要用智慧的方式讓它們復(fù)活。"; 　　或許，成功就是在認(rèn)清這個世界后仍舊堅持自己的道路回歸文化，不回頭，不仰望。 　　他在建筑中，拋棄了現(xiàn)代濫用的水泥，嘗試了泥土與竹子的混合。一次次的失敗，可他從未想過放棄這條路。 作文 / 　　觀望他的建筑。零碎的線條在空中凌亂卻不失步伐地舞蹈，冷冽又不失風(fēng)采。粗獷的線條層層疊疊，最終的交匯是大自然的風(fēng)情。跌宕起伏的線條縱橫交錯，亦柔和亦銳利。 畢業(yè) 　　終究是回歸了文化。斑斑駁駁的墻面是泥土，是石子，是磚瓦。土色般的色彩沒有規(guī)律，像大自然

4、的鬼斧神工，均勻地在線條上染上塵埃的色彩。沒有華麗的金色銀色，沒有奪人眼目的猩紅深藍(lán)，沒有天際一線的工整無感。有的只是感性的色彩，隨心的線段和大膽的格局。各型各色的俄羅斯方塊般的窗在應(yīng)該有的地方渾然不見，在不該有的地方堆積。方格在墻面慵懶地臥著，亦是悠悠地懸掛。更有像被工匠掄起大錘砸的一個個破碎的空洞巧妙地在它必然的位置驚艷了人們。 畢業(yè) 　　當(dāng)王澍教授獲得普利茲克，最高建筑獎時，評委會主席帕倫博勛爵這樣評價王澍教授："他的作品能夠超越爭論，并演化成扎根于其歷史背景永不過時甚至具世界性的建筑。"; 　　多少人，會在長方體正方體三角體的建筑中選擇了多邊體；沒有人，會在墻面上故

5、意破碎一大塊來使兩座建筑相呼應(yīng)。 / 　　他的返璞歸真不僅在于材料，更在于設(shè)計，這種獨(dú)具創(chuàng)意的設(shè)計。 作文 / 　　他的返璞歸真不僅在于設(shè)計，更在于靈魂，以往的古建筑所賦予的靈魂。 　　這是真正屬于我們中國的現(xiàn)代建筑，是真正屬于王澍教授的建筑之路。或許它并不華麗，或許它并不新潮，或許它并不繁華。但它就像這個紛擾的世界，令人易沉浮其中的世界一般，有著足夠的吸引力。 　　這條道路上，他付出了太多。駐足觀望七年余久，試問，誰能做到？ 　　堅定，如同王澍教授在自己的建筑路上的態(tài)度。 　　堅持，不要認(rèn)為無人問津的路即便被風(fēng)卷浪打也無謂。反而要去選擇它，成就它。 　　回歸，在繁華錦市中回歸文化。一味地追求新鮮只會讓你失去最初的感覺，失去最初那種淳樸真實(shí)的東西。 　　正如同王澍教授一樣，我們唯有堅定在自己道路上，不去追逐，去思考，去學(xué)會回歸，才能真真實(shí)實(shí)擁有自己獨(dú)立的思想，美妙的靈魂。 浙江杭州上城區(qū)建蘭中學(xué)