秦腔老生表演藝術(shù)如何

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1、秦腔老生表演藝術(shù)如何 秦腔老生表演藝術(shù)如何 　　老生又稱須生，正生，或胡子生。胡子在戲曲里的專有名詞叫"髯口"。表示嚴肅端莊之意。老生主要扮演中年以上的男性角色，唱和念白都用本嗓(又叫真嗓或大嗓)。按照傳統(tǒng)，老生基本上都戴三綹的黑胡子(術(shù)語雖作“黑三”)。另外還有灰色(即花白)的三綹胡子，專門名詞叫“黲三”，或“蒼三”。還有白色的三綹胡子，叫“白三”。還有一種不分綹、整片遮嚴滿口的胡子，術(shù)語為“滿”，如黑滿、白滿、黲滿。但按照戲曲原來的傳統(tǒng)，不論是戴黑滿或黲三、黲滿、白三、白滿的，都不屬于老生扮演的范圍(屬于“末”行或“外”行應(yīng)工)，只有戴黑三的，才算是真正的老生?，F(xiàn)在“末”、“外”都合并

2、到老生行當(dāng)里，老生扮演角色的范圍大為擴大，也就沒有這些區(qū)別了。 　　演戲就是表演人物，不同的人物，就要有不同的演法，不能千篇一律，尤其是“做工老生”更應(yīng)該注意這一點。就是老生的腳步為例：《清風(fēng)亭》的張元秀《四進士》的宋世杰，都是白胡子老頭。但是因為人物的身份不同，性格不同，穿戴不同，處境不同，所以，他們出場時的腳步就完全不一樣了。 　　《清風(fēng)亭》的張元秀，是個打草鞋、磨豆腐的勞動人民，在戲里表白他的年齡，是七十三歲，他出場時穿紫花老斗衣。出場的鑼鼓是“小鑼抽頭”打上，走動時兩腿要彎，腰要弓，有點駝背。因為，他長年的勞動，生活又不好，所以，才有這樣走路的姿態(tài)。他的腳步，要給觀眾一種健

3、康、樸實的感覺。 　　《四進士》宋士杰，是個開店的老人。仗義疏財，好打抱不平，生活比較悠閑。他出場時間穿褶子。鑼鼓是“小鑼冒兒頭”打上。走動時，兩腿微有點彎，腰微有點弓，因為，他從前在衙門里當(dāng)差，如今是退職在家開店，生活比較穩(wěn)定。所以，他走路的姿態(tài)，就跟勞動人民的張元秀不同。他的腳步要給觀眾一種悠閑、瀟灑的印象。就是同一個人物，在同一出戲里，也不是從始至終都是一樣的腳步和姿態(tài)。 　　譬如：《清風(fēng)亭》的張元秀，他在《清風(fēng)亭》之前，雖然，也拿著拐棍，因為，他身體和心情都還好，所以，這支拐棍對他來說就不起什么作用。走路的姿勢，就比較穩(wěn)健。但是到了《清風(fēng)亭》之后，唯一的兒子叫人家認走了。他老婆又天天吵鬧跟他要兒子，他自己也因為思念張繼寶，憂郁成疾，生活困苦。他的那支拐棍，就有作用了。他要靠它走路，成了這個老頭的第三條腿。走路時，腿更彎了，腰更弓了。而且走路起來，頭部要有點微微的擺動。使觀眾感到這個老頭兒是貧病交加，走路都有點走不動了。 　　所以，就是同一個人物，在同一出戲里，也要根據(jù)他的處境、年齡、心情的變化，改變他走路的神態(tài)，人物才能演活。