《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 6《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 6《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》課件 （新版）新人教版（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、導(dǎo)語(yǔ),人類社會(huì)的前行，在很大程度上是由于圣哲的指引，在智慧之光的照耀下，人們才找到了前進(jìn)的道路。伏爾泰正是這樣一束智慧之光 從雨果激情澎湃的演講中，我們感受到伏爾泰撼人的精神力量，同時(shí)領(lǐng)略到雨果的人道主義風(fēng)采和凜然的正義。,書讀得多而不思考，你就會(huì)覺得自己知道的很多； 書讀得多而思考，你就會(huì)覺得自己不懂的越多。,(法國(guó))伏爾泰,紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說,雨果,【教學(xué)目標(biāo)】 1.了解伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是在思想史上的貢獻(xiàn)。 2.體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。 3.感受偉人魅力，接受自由、平等、正義等思想的熏陶，培養(yǎng)追求真理、崇尚正義的高尚情操。,【教學(xué)重
2、點(diǎn)】 1.理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。 2體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。 【教學(xué)難點(diǎn)】 理解伏爾泰對(duì)人類文明作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)和對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)。,作者簡(jiǎn)介,維克多雨果（18021885），法國(guó)作家。主要作品有小說巴黎圣母院悲慘世界海上勞工笑面人九三年，詩(shī)集兇年集懲罰集歷代傳說集和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。,我們還知道雨果的什么作品？,就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信,寫作背景,1878年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年，法國(guó)的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖維克多雨果，發(fā)表了這篇激情
3、洋溢的演講，對(duì)先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng)，并向全人類發(fā)出了對(duì)正義和良知的大聲呼喚。,伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。 伏爾泰著作很多，其中最有影響的是哲學(xué)通信，被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，發(fā)表于1734年，標(biāo)志著法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開始。 他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國(guó)門。,伏爾泰尖銳地抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，
4、一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他?！?啟蒙運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。,啟蒙思想，就是弘揚(yáng)理性，反對(duì)宗教，提倡人權(quán)為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)！,“啟蒙”，就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見，從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。 啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國(guó)。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖則是伏爾泰。他的思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響，所以人們說：“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)。”,伏爾泰認(rèn)為
5、“人們本質(zhì)上是平等的”，要求人人享有“自然權(quán)利”主張?jiān)诜擅媲叭巳似降取?他最堅(jiān)定的信念之一是實(shí)行言論和出版自由。 他的名言：“我不贊成你的話， 但是我要誓死捍衛(wèi)你說它的權(quán)力”,1.認(rèn)真聽錄音，初步感知課文內(nèi)容，注意生字詞。 2. 注意演講的語(yǔ)氣語(yǔ)速。,聽讀課文 整體感知,隕落 詛咒 曙光 賦予 深邃 睿智 憐憫 鞠躬 彌留之際 媚上欺下 兼而有之 孤軍奮戰(zhàn) 黎民百姓 恪盡職守 洋洋得意 登峰造極 浩瀚無際 不屈不撓 堅(jiān)定不移 惱羞成怒,1、給加點(diǎn)字注音，并抄寫下列詞語(yǔ):,mn,ru,mi,su,m,f,z,sh,yn,l,g,j,jin,no,no,
6、hn,k,污蔑mi 凌駕 lng 訴訟 sng 無聊 lio,隕落 ： 靈柩： 凌駕 ： 睿智： 登峰造極 ： 媚上欺下 ： 恪盡職守：,yn,ji,ru,mi,k,文指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長(zhǎng)辭。,死者已經(jīng)入殮的棺材。,高出別人，壓倒別的事物。,英明有遠(yuǎn)見。,比喻學(xué)問、技能等達(dá)到最高的境界 或成就，也比喻達(dá)到極點(diǎn)。,討好巴結(jié)上級(jí)，輕視欺壓下級(jí)。,嚴(yán)格遵守自己的職責(zé)。,詞語(yǔ)注音、解釋,這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想大師的崇高禮贊，也是對(duì)正義的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品。,2、本文是什么文體？,演說詞（議論文）,3、演說內(nèi)容是什么？,請(qǐng)找出最能體現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞或一句話。,
7、巨星,伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。,1、從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？,問題探究,一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；,二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和社會(huì)責(zé)任感，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。,從雨果的演講，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?,既是學(xué)者 又是斗士,作為學(xué)者，他用著作同封建專制制度斗爭(zhēng)， 在思想上有卓越貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”， “教導(dǎo)人們走向自由”；,作為斗士，以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。 為人類爭(zhēng)得民主、自由和人權(quán)。,分析“斗士
8、”形象： 1.斗爭(zhēng)的原因 2.斗爭(zhēng)的對(duì)象 3.斗爭(zhēng)的 方式 4.具體表現(xiàn) 5.結(jié) 果,（人民無知，宗教愚昧， 君主專制，司法黑暗）,（宮廷 貴族 金融界 教會(huì)）,獨(dú)自一人，一枝筆（輕如和風(fēng)，猛如雷電）,為西爾旺 蒙巴伊 卡拉斯 拉巴爾辯護(hù),勝利,因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。 總之，“新紀(jì)元”的說法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。,雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？,分析“智者”的形象,雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的?
9、 伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。,伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn)?,明確：對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn) 了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀 品質(zhì)；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他 的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體 現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。,1他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好形式。,“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，這句話正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人啟蒙的教育，所以說是“榮譽(yù)的兩種美好形式”,品味語(yǔ)言：,2我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。,
10、伏爾泰的微笑是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷, 是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。,他的微笑代表著他的為人和思想，而這種思想具有統(tǒng)治力，他用智慧的微笑“照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)”,把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智和和平等“黎明的曙光”,3 我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。,思想是取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”，這意味著人民普遍地覺醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。,4既
11、然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開頭“他的搖籃，他的靈柩”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類解放的光輝歷程，都融合在一起。,伏爾泰形象有什么時(shí)代意義？,他不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想，在他生活的時(shí)代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們，而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。,,贊揚(yáng)了伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)和偉大人格，傳達(dá)了作者對(duì)正義的吶喊，對(duì)良知的呼喚。,雨果演講的
12、主旨是什么？,雨果的演講在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？,（1）洋溢著激情：對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的呼喚，對(duì)伏爾泰的熱情謳歌，充滿著浪漫主義風(fēng)格。,（2）語(yǔ)言體現(xiàn)了對(duì)比鮮明，文采飛揚(yáng)，比喻生動(dòng)，渲染夸張等特點(diǎn)。,理清作者寫作的思路,一：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。,二 (29)：歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)，評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)。,1、（28）介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。,2、（9）介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。,,,三 (1012)：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。 四 (1314)：介紹伏爾泰的 時(shí)代意義。,這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想大師的崇高禮贊，也是對(duì)正義的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品。,小 結(jié),偉大,豐功偉績(jī),思想啟蒙現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,非凡人格,（正義、仁慈、誠(chéng)實(shí)、 浩瀚的心胸）,永恒,播種文明、追求光明,,伏爾泰,,斗士 智者,,贊揚(yáng) 崇敬,吶喊自 由、平 等、博 愛,,文明的使者、思想之王,結(jié)構(gòu)板書,
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 6《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》課件 （新版）新人教版
