《廣東省東莞市寮步信義學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《25 真正的英雄》導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《廣東省東莞市寮步信義學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《25 真正的英雄》導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版(7頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、廣東省東莞市寮步信義學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)25 真正的英雄導(dǎo)學(xué)案 新人教版【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1了解世界太空探索的進(jìn)程。 2了解文章的結(jié)構(gòu)方式及演講辭的基本特點(diǎn)。 3理解文中含深刻的語(yǔ)句,理清作者感情變化的脈絡(luò)。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1加強(qiáng)朗讀,把握文章內(nèi)容,體味文章感情。 2主動(dòng)探究,演講詞的主題。 3培養(yǎng)探索精神。 【知識(shí)鏈接】 1986年1月28日,“挑戰(zhàn)者”號(hào)在進(jìn)行美國(guó)航天飛機(jī)的第25次飛行中,發(fā)生空中爆炸。這是美國(guó)56次載人航天飛行中第一次爆炸事件,也是美國(guó)宇航員第一次在飛行中死亡?!疤魬?zhàn)者”號(hào)的失事,是震撼世界的悲劇,全世界人民為人類航天壯舉發(fā)生的這一重大挫折和不幸感到悲痛和惋惜。 【導(dǎo)學(xué)過程】一
2、、自主學(xué)習(xí)1給加點(diǎn)字注音。哀悼( ) 鍥而不舍( ) 勛章( ) 錘煉( )陰霾( ) 孜孜不倦( ) 企求( ) 凝聚( )戰(zhàn)栗( ) 拓荒( ) 彌補(bǔ)( ) 不朽( )2詞語(yǔ)積累鍥而不舍: 迫不及待: 建樹: 錘煉: 孜孜不倦: 夢(mèng)寐以求: 二、合作探究1宇航員們因?yàn)楹教祜w機(jī)的失事而犧牲,但演講者卻說“這是訴說勝利和勇敢的故事”,如何理解?2作者為什么要寫“一個(gè)世紀(jì)前的開拓者”?“今天的荒漠就是太空和人類知識(shí)沒有達(dá)到的疆域”,相對(duì)于“今天的荒漠”,“昨天的荒漠”指的是哪里?3演講者在演講中蘊(yùn)含的感情及變化的脈絡(luò)是什么?4文中所宣揚(yáng)的美國(guó)精神的具體內(nèi)涵是什么?5為什么說麥考利芙“凝聚了整個(gè)國(guó)
3、家的想像力”?6文中贊揚(yáng)了七位宇航員哪些精神和品?三、精讀精練今天,我們聚集在一起,沉痛地哀悼我們失去的七位勇敢的公民,共同分擔(dān)內(nèi)心的悲痛,或許在相互間的安慰中,我們能夠得到承受痛苦的力量并堅(jiān)定追求理想的信念。對(duì)家庭、朋友及我們的太空宇航員所愛著的人們來(lái)講,國(guó)家的損失首先是他們個(gè)人的巨大損失。對(duì)那些失去親人的父親、母親、丈夫和妻子們,對(duì)那些兄弟、姐妹,尤其是孩子們,在你們悲痛哀悼的日子里,所有的美國(guó)人都和你們緊緊地站在一起。我們今天所說的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠表達(dá)我們內(nèi)心的真實(shí)情感,言語(yǔ)在我們的不幸面前顯得如此軟弱無(wú)力:它們根本無(wú)法寄托我們對(duì)你們深深愛著的、同時(shí)也是我們所敬佩的英勇獻(xiàn)身的人們的哀思。英雄之所
4、以稱之為英雄,并不在于我們贊頌的語(yǔ)言,而在于他們始終以高度的事業(yè)心、自尊心和鍥而不舍地對(duì)神奇而美妙的宇宙進(jìn)行探索的責(zé)任感,去實(shí)踐真正的生活以至獻(xiàn)出生命。我們所能盡力做到的就是記住我們的七位宇航員七位“挑戰(zhàn)者”,記住他們活著的時(shí)候給熟悉他們的人們帶來(lái)的生機(jī)、愛和歡樂,給祖國(guó)帶來(lái)的驕傲。他們來(lái)自這個(gè)偉大的國(guó)家的四面八方從南加利福尼亞州到華盛頓州,從俄亥俄到紐約州的莫霍克,從夏威夷到北卡羅來(lái)納和紐約州的布法洛。他們彼此很不相同,但他們每個(gè)人的追求和肩負(fù)的使命卻又是那樣的一致。1第段中可以看出作者發(fā)表這篇電視講話的目的是什么?2用原文回答七位宇航員之所以能稱之為英雄的原因是什么?3第段的“挑戰(zhàn)者”為何
5、要加上引號(hào)?4第段“我們內(nèi)心的真實(shí)感情”是指什么感情?5“言語(yǔ)在我們的不幸面前”顯得軟弱無(wú)力的原因是什么?6第段最后一句中的“很不相同”是就什么而言的?“那樣的一致”是指什么而說的?7第段第一句該如何理解?聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí),談?wù)勀愕目捶āK?、拓展提?全體隊(duì)員分成兩組,攜帶剩余的全部公共和個(gè)人裝備繼續(xù)負(fù)重行軍。在明朗的陽(yáng)光下,大家穿越一道道流水沖擊谷,爬上一道道漫坡?;厥淄ィ└襁_(dá)群峰已經(jīng)幻影一般漂浮在高遠(yuǎn)的云霧間。此時(shí)此刻,你才能對(duì)自己在以往7天里作出的建樹有所估量。那些在平日里只能借助與望遠(yuǎn)鏡觀察的神圣的峰巒,在過去的7天里,你曾經(jīng)依靠自己的奮斗,真正投入到過它那父親般寬厚的懷抱里。你會(huì)透
6、徹的感悟到,當(dāng)你一旦離開被各自的功利擾昏了頭腦的人群,投入到大自然固有的邏輯和靈性中去時(shí),物質(zhì)的美和精神的美時(shí)刻都在伴隨著你。當(dāng)你孤立無(wú)助地沿著冰坡滑向深淵時(shí),你前方隊(duì)員伸出的雪仗會(huì)及時(shí)遏制你的下滑,你后方隊(duì)員扎下的冰鎬會(huì)讓你及時(shí)獲得一個(gè)支點(diǎn)。那一瞬間,你會(huì)為自己以往在人群中對(duì)無(wú)助老人的冷漠而深刻的汗顏。當(dāng)你完成了背負(fù)20公斤的行囊,一天走完30公里山路,并垂直上升1000你的業(yè)績(jī)時(shí),你無(wú)法不想到,在此前的日子里,你曾經(jīng)是一個(gè)把自己嬌慣到連自己用的煤氣罐都扛不到六樓的男人。人類創(chuàng)造了光輝的現(xiàn)代化的物質(zhì),也令人悲哀的未能躲開某些現(xiàn)代倫理對(duì)個(gè)人精神的絞殺。但在1999年春節(jié),有十三個(gè)性別不同,職業(yè)
7、各異,年齡差距很大,但卻信仰大自然的邏輯和靈性的普通人,曾經(jīng)走進(jìn)天山深處,完成了一次不能用成敗來(lái)評(píng)價(jià)的回歸。他們從不后悔!1為下面句中的空白處選擇合適的詞語(yǔ)。(1)博格達(dá)群峰已經(jīng)幻影一般()在高遠(yuǎn)的云霧間。(漂浮 聳立)(2)你曾經(jīng)是一個(gè)把自己()到連自己用的煤氣罐都扛不到六樓的男人。(縱容 嬌慣)(3)當(dāng)你孤立無(wú)助地沿著冰坡下滑向深淵時(shí),你前方隊(duì)員伸出的雪仗會(huì)及時(shí)()你的下滑。(擋住 遏制)(4)但在1999年春節(jié),有十三個(gè)性別不同,職業(yè)各異,年齡差距很大,但卻( )大自然的邏輯和靈性的普通人,曾經(jīng)走進(jìn)天山深處,完成了一次不能用成敗來(lái)評(píng)價(jià)的回歸。(相信 信仰)2作者說“物質(zhì)的美和精神的美時(shí)刻
8、都在伴隨著你”,作者認(rèn)為“物質(zhì)的美”指的是什么?“精神的美”指的又是什么?3作者認(rèn)為探險(xiǎn)是“不能用成敗來(lái)評(píng)價(jià)的回歸”,回歸到哪里去?為什么“不能用成敗來(lái)評(píng)價(jià)”?【總結(jié)反思】二五 短文兩篇(二課時(shí))第一課時(shí)(學(xué)習(xí)夸父追日)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1理解課文大意,學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ);2背誦夸父追日;3體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志;4多角度理解文章內(nèi)涵?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】多角度理解文章內(nèi)涵?!局R(shí)鏈接】山海經(jīng),書名,18篇。作者不詳,各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論,近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手,其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品,海內(nèi)經(jīng)四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí),包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀
9、、巫醫(yī)等,保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究,均有參考價(jià)值??涓钢鹑帐俏覈?guó)最早的神話之一。在這篇神話中,巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑,最后口渴而死,他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概,反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志??涓甘且晃皇稚衿娴娜宋?。他是一個(gè)善于奔跑的巨人,他與太陽(yáng)“逐走”。他口渴如焚,雖然接連喝干了黃河和渭水兩條大河,仍不解渴,又趕往大澤,終于沒來(lái)得及喝大澤的水而渴死。他遺下的手杖,化為一片桃林,還能為人類造福??涓父遗c太陽(yáng)決一高低,可以奔馳于天地,可以飲干大河大江,可以化手杖為桃林,真是氣概非凡,本領(lǐng)非凡
10、。夸父這一神話人物形象,具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力?!緦?dǎo)學(xué)過程】一、自主學(xué)習(xí)1給下列加點(diǎn)字注音:飲于河、渭( ) 棄其杖( )2解釋下列加點(diǎn)字:逐走( ) 飲于河( )( ) 未至( ) 道渴而死( )棄其杖( ) 化為鄧林( )3文學(xué)常識(shí)填空夸父追日選自( )“逐日”是追趕太陽(yáng)之意。“夸父逐日”是一個(gè)成語(yǔ),現(xiàn)在多比喻( )二、合作探究1怎么看待夸父敢于“與日逐走”?2對(duì)夸父逐日的結(jié)尾“棄其杖,化為鄧林”應(yīng)如何理解?3你如何理解這則神話的主題?三、拓展提升。閱讀精衛(wèi)填海又北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏;文首、白喙、赤足,名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃,女
11、娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以堙于東海。 山海經(jīng) 北山經(jīng) 思考:這也是選自山海經(jīng)的一則中國(guó)古代神話,試分析兩則神話的相同點(diǎn)。答: 附:譯文夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑,一直追趕到太陽(yáng)落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖,就半路渴死了。他遺棄的手杖,化成桃林?!究偨Y(jié)反思】二五 短文兩篇(二課時(shí))第二課時(shí)(學(xué)習(xí)兩小兒辯日)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】積累文言字詞,正確翻譯課文;熟讀兩小兒辯日;多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】積累文言字詞,正確翻譯課文;2多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵?!局R(shí)鏈接】列子,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇(亦作圄寇、
12、圉寇,前450?前375?)所撰。漢書藝文志著錄列子八篇,早佚。今本列子八篇,從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上看,可能是晉人根據(jù)古代資料編著的。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說?!緦?dǎo)學(xué)過程】一、自主學(xué)習(xí)給下列加點(diǎn)字注音:盤盂( ) 孰( )為汝( )多知( )乎 滄涼( ) 決( )解釋下列加點(diǎn)字:孔子?xùn)|游( ) 辯斗( )問其故( ) 去人近( ) 探湯( ) 多知( )不能決( )說出下列兩組一詞多義的含義:一兒以日初出遠(yuǎn)( )此獨(dú)以跛之故( )此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎( )孰為汝多知乎( )翻譯下列句子我以日始出時(shí)去人近。 孰為汝多知乎? 二、合作探究。對(duì)于兩小兒所持的看法及其依據(jù),你能否根據(jù)已掌握
13、的科學(xué)知識(shí),對(duì)這兩種現(xiàn)象解釋一下。對(duì)兩小兒的“辯斗”你有什么看法?“兩小兒笑曰”中的“笑”是什么意思?你認(rèn)為他們?cè)摬辉撔??面兩句話,分別贊揚(yáng)了孔子的什么精神?孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗。問其故??鬃硬荒軟Q也。你讀了這個(gè)故事,得到那些啟示?(從不同角度)三、拓展提升。莊子欲刺虎莊子欲刺虎,館豎子止之,曰:“兩虎方且食牛,食甘必爭(zhēng),爭(zhēng)則必斗,斗則大者傷,小者死。從傷而刺之,一舉必有雙虎之名。”卞莊子以為然,立須之。有頃,兩虎果斗,大者傷,小者死。莊子從傷而刺之,一舉果有雙虎之功。注釋:選自史記.張儀列傳。莊子:此指卞莊子,春秋時(shí)魯國(guó)的勇士。館豎(sh)子:旅館的童仆。須:等待。1解釋加有下加點(diǎn)的詞:(
14、1)莊子欲刺虎( )(2)館豎子止之曰( )(3)兩虎方且食牛( )(4)一舉必有雙虎之名( )(5)兩虎果斗( )(6)一舉果有雙虎之功( )2翻譯文中句子。卞莊子以為然,立須之。 3閱讀這個(gè)故事給你什么啟示? 附:譯文孔子往東方游學(xué)時(shí),看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論,孔子問他們爭(zhēng)論的原因。 一個(gè)小孩說:“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近,而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)?!?另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn),而正午時(shí)離人近。 一個(gè)小孩說:“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像個(gè)大圓車篷,等到正午時(shí)就像個(gè)盤子或盂,這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?” 另一個(gè)小孩說:“太陽(yáng)剛出來(lái)清涼寒冷,等到了正午,它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺得熱,距離遠(yuǎn)就覺得涼嗎?” 孔子不能夠斷定誰(shuí)是誰(shuí)非。 兩個(gè)小孩笑著說:“誰(shuí)說你知道的事情多呢? ”【總結(jié)反思】