6.2《五石之瓠》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)部編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)（表格式）

《6.2《五石之瓠》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)部編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)（表格式）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《6.2《五石之瓠》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)部編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)（表格式）（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 課題 五石之瓠 學(xué)科 語(yǔ)文 年級(jí) 高二 學(xué)期 上學(xué)期 教學(xué)目標(biāo)： 1.理解莊子“有用”與“無(wú)用”觀點(diǎn)的深刻內(nèi)涵，了解其突破常規(guī)俗見(jiàn)的意義，初步認(rèn)識(shí)道家思想的文化價(jià)值。 2.把握莊子觀點(diǎn)的思辯性，并能聯(lián)系實(shí)際認(rèn)識(shí)生活，理性思考，提升辯證思維品質(zhì)。 3.拓展賞析老子、莊子闡述道理的不同言說(shuō)方式，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合的片段寫(xiě)作。 4.借助工具書(shū)準(zhǔn)確理解重點(diǎn)詞句的含義，學(xué)做知識(shí)卡片，熟記并積累經(jīng)典語(yǔ)句，培養(yǎng)文言感受能力。 教學(xué)重點(diǎn)： 1.了解莊子學(xué)說(shuō)辯證認(rèn)識(shí)事物、突破常規(guī)俗見(jiàn)的意義，初步認(rèn)識(shí)道家思想的文化價(jià)值。 2.把握莊子觀點(diǎn)的思辯性，并能聯(lián)系實(shí)際認(rèn)識(shí)生活

2、，理性思考，提升辯證思維品質(zhì)。 教學(xué)難點(diǎn)： 1.理解莊子“有用”與“無(wú)用”觀點(diǎn)的深刻內(nèi)涵， 2.賞析老子、莊子闡述道理的不同言說(shuō)方式，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合的片段寫(xiě)作。 教學(xué)過(guò)程 時(shí)間 教學(xué)環(huán)節(jié) 主要師生活動(dòng) 《五石之瓠》第一課時(shí) 【激趣導(dǎo)入】 同學(xué)們，讓我們先從一個(gè)小故事中走進(jìn)莊子，了解一下莊子的為人處事。 【原文】莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為赍送。吾葬具豈不備邪？何以加此！”（《莊子?列御寇》）? 【譯文】莊子快要死了，弟子們打算用很多的東西作為陪葬。莊子說(shuō)：“我把天地當(dāng)作棺槨，把日月當(dāng)作連璧，把星辰

3、當(dāng)作珠璣，萬(wàn)物都可以成為我的陪葬。我陪葬的東西難道還不完備嗎?哪里用得著再加上這些東西!” 從上面的小故事，同學(xué)們可以了解到莊子怎對(duì)待生死，感受到莊子安時(shí)處順、追求精神自由的人生態(tài)度。司馬遷《史記》也記載說(shuō)莊子“終身不仕，以快吾志”。在莊子看來(lái)，即使是死亡，也不過(guò)是再一次體驗(yàn)天地與我并生、萬(wàn)物與我唯一而已。 【了解作者】 莊子(約前369一前286)名周，字子休(一說(shuō)子沐)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人。中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物。他曾做過(guò)宋國(guó)蒙地的漆園吏，與梁惠王、齊宣王是同時(shí)期人。相傳，莊周自幼聰明好學(xué)，一生率性

4、，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。他生活貧困，以編草鞋為生，但淡泊名利，以清靜修道為務(wù)，楚威王曾以厚禮請(qǐng)他擔(dān)任相國(guó)，被他拒絕，從此終身不仕。主要作品有莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)所著《莊子》。名篇有《逍遙游》《齊物論》等。 《莊子》一書(shū)又名《南華經(jīng)》?，F(xiàn)存33篇。其中內(nèi)篇為莊子本人所作，外篇、雜篇可能出自其門(mén)人及后學(xué)之手。文筆汪洋恣肆，想象奇特豐富，氣勢(shì)波瀾壯闊。 善于虛構(gòu)，尤以巧用寓言見(jiàn)長(zhǎng)，富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。 不僅在先秦諸子中獨(dú)具一格，而且對(duì)嵇康、阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹乃至魯迅、郭沫若等后世著名作家的思想和創(chuàng)作，都產(chǎn)生了不同程度的影響。寓言這一文學(xué)形式

5、及其定名，即從莊子開(kāi)始。其中《螳臂擋車》《東施效顰》等寓言故事，至今仍常為人所稱引。 “石”是計(jì)算容量的單位，十斗為一石。(hù)，瓠，葫蘆。《五石之瓠》節(jié)選自《莊子?逍遙游》(《莊子集釋》，中華書(shū)局2004年版)，題目是編者加的。 【疏通詞句】 首先，我們師生一起來(lái)朗讀莊子的《五石之瓠》，請(qǐng)大家注意讀準(zhǔn)字音，注意斷句。 五石（shí）之瓠（hù）（《莊子》） 惠子謂莊子曰：“魏王貽（yí）我大瓠（hù）之種(zhǒng)，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛(chéng)水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖(pōu)之以為瓢，則瓠（huò）落無(wú)所容。非不呺（xiāo）然大也，吾為（wèi）其無(wú)用而掊（pǒu

6、）之?！鼻f子曰：“夫(fú)子固拙于用大矣。宋人有善為不龜（jūn）手之藥者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）事?？吐勚?，請(qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻（yù）技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說(shuō)（yuè）吳王。越有難(nàn)，吳王使之將（jiàng）。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫(fū)子猶有蓬之心也夫(fú)！” 解釋文中重點(diǎn)詞句，請(qǐng)做好筆記。 ①瓠（hù）：葫蘆 ②樹(shù)：名詞作動(dòng)詞，種植。 ③實(shí)：盛放，容納。 ④

7、堅(jiān)：形容詞作名詞，硬度。 ⑤瓠(huò)落：寬大空廓的樣子。 ⑥呺（xiāo）然：龐大而又中空的樣子。 ⑦為：因?yàn)椤? ⑧大：形作名，大的東西。 ⑨龜：同“皸”，皮膚凍裂 。 ⑩洴（píng）：浮。 ?澼(pì)：在水中漂洗。 ?絖(kuàng)：同“纊”，絲綿絮。 ?方：藥方。制成藥冬天涂在手上，可防凍瘡。 ?鬻（yù）技：出售制藥的秘方。鬻：賣。 ?以說(shuō)：以（之）取悅。說(shuō)：同“悅”，取悅。 ?將：動(dòng)詞，帶領(lǐng)（軍隊(duì)）。 ?裂地：割地，劃地。盛放，容納。 ?一：同一，同樣的。 ?或：有的人。 ?以封：以（之）封，以，憑借。 ?慮：古義：用繩結(jié)綴 ；今

8、義：思考；擔(dān)憂，發(fā)愁。 ?樽：盛酒器。 【解說(shuō)大意】 解說(shuō)大意，請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)邊想，文中講述了兩個(gè)怎樣的故事。 【譯文】惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送我大葫蘆的種子，我把它種植養(yǎng)大，結(jié)出果實(shí)能容下五石的東西。用它來(lái)盛水，它的堅(jiān)硬程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力。把它剖開(kāi)來(lái)做成瓢，瓢卻大得無(wú)處可容。（這個(gè)葫蘆）不是不大，我因?yàn)樗鼪](méi)有什么用處，就打破了它。” 莊子說(shuō)：“你真是不善于使用大的東西啊！有個(gè)宋國(guó)人善于調(diào)制防止手凍裂的藥物，他家世世代代都以漂洗絲絮為業(yè)。有個(gè)客人聽(tīng)說(shuō)了這種藥物，愿意出百金收買(mǎi)他的藥方。于是聚合全家來(lái)商量說(shuō)：‘我家世世代代漂洗絲絮，只得到很少的錢(qián)，現(xiàn)在一旦賣出這個(gè)藥方就可獲得

9、百金，還是把藥方賣給他吧！’這個(gè)客人得到藥方，就去取悅吳王。這時(shí)越國(guó)發(fā)兵侵犯吳國(guó)，吳王就派他帶領(lǐng)軍隊(duì)。在冬天，和越人水戰(zhàn)（因?yàn)橛昧诉@藥，兵士可免于凍裂之患），結(jié)果大敗越軍，（吳王）就割地封賞他。 能讓手不凍裂，藥方是同樣的，有人借此得到了封賞，有人卻只是用來(lái)漂洗絲絮，這就是使用方法不同的緣故啊?，F(xiàn)在你有五石容量的大葫蘆，為什么不用繩系著把它當(dāng)作腰舟浮游在江湖之上，反卻擔(dān)憂它太大而無(wú)處可用呢？可見(jiàn)你還是見(jiàn)識(shí)不通達(dá)??！” 【理解內(nèi)涵】 1.這則寓言里，惠子和莊子各自引用了“大瓠之種”?和“不龜手之藥”的事例，有什么用意? 惠子用“大瓠之種”的事例，意在譏諷莊子的學(xué)說(shuō)大而無(wú)用。 莊子用“不龜手之藥”的事例，意在證明自己的學(xué)說(shuō)大而有用，只是惠子不能通曉領(lǐng)悟。 2.惠子用五石之瓠（大葫蘆）“盛水漿，剖為瓢”，莊子用之“浮于江湖”，請(qǐng)思考各自體現(xiàn)的深意？ 惠子立足于現(xiàn)實(shí)生活，有才能，講究物的實(shí)用性，以世俗功利觀念來(lái)思考問(wèn)題，體現(xiàn)功利主義思想。 莊子立足自然，摒棄世俗價(jià)值，有智慧、善辯，不拘于外物，主張物我融合，追求無(wú)用之大用。 【練習(xí)作業(yè)】 『練習(xí)一』難句翻譯 （1）我樹(shù)之成而實(shí)五石 （2）能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。 （3）其堅(jiān)不能自舉也 （4）則夫子猶有蓬之心也夫！ 『練習(xí)二』熟讀課文《五石之瓠》。