（全國(guó)通用版）2019高考語(yǔ)文二輪培優(yōu) 第四部分 寫作 技法提分點(diǎn)24 布局合理做到層次井然課件.ppt

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1、技法提分點(diǎn)24布局合理，做到層次井然,議論文布局謀篇四模式 (一)分論點(diǎn)并列式,提示：在采用此類模板時(shí)，需注意以下幾點(diǎn)：(1)要從不同的角度確定分論點(diǎn)，然后根據(jù)分論點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)；(2)分論點(diǎn)一般以獨(dú)句、獨(dú)段或概括性語(yǔ)句的形式出現(xiàn)，位置在論據(jù)之前；(3)分論點(diǎn)要緊扣全文的中心論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)都應(yīng)從屬于中心論點(diǎn)；(4)各分論點(diǎn)中最好都出現(xiàn)與中心論點(diǎn)相關(guān)的詞語(yǔ)或語(yǔ)句。,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人。大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎做出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完

2、美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。 這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。,一、快速完成審題立意 1.審題 本題是一則關(guān)于當(dāng)代風(fēng)采人物的材料作文，試題材料貼近社會(huì)，富有時(shí)代氣息，既體現(xiàn)了富有個(gè)性的多元人生追求，又弘揚(yáng)了積極的社會(huì)價(jià)值觀。題目旨在考查學(xué)生對(duì)人生理想、生活態(tài)度以及人生價(jià)值的深層次思考。 分析材料，可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是科學(xué)家、“大國(guó)工匠”，還是給人

3、留下美好影像的攝影師，傳達(dá)的都是正能量。盡管他們的人生軌跡有別，人生卻各具風(fēng)采。他們不同的人生風(fēng)采表明：無(wú)論從事什么職業(yè)，只要能夠創(chuàng)造價(jià)值，使自己的生命變得有意義，都值得人們敬佩。,而材料下的提示語(yǔ)則通過(guò)極為精練的文字透露了審題的關(guān)鍵。三個(gè)人物既體現(xiàn)出對(duì)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、核心價(jià)值觀的思考，又凸顯了個(gè)性的張揚(yáng)與發(fā)展的人本理念。先從“面”的角度對(duì)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)，說(shuō)明這三個(gè)人各有風(fēng)采；再?gòu)摹包c(diǎn)”的角度對(duì)他們進(jìn)行分析、比較、權(quán)衡，突出某一個(gè)人“更具有風(fēng)采”?！案笔侵攸c(diǎn)，也是難點(diǎn)，體現(xiàn)了不同的層次：大李用科研成果報(bào)效祖國(guó)，老王用精湛技藝實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，小劉用個(gè)人愛(ài)好成就美好的人生。 寫好這個(gè)作文題，首先要仔細(xì)閱

4、讀材料，綜合材料內(nèi)容及含意作文，將時(shí)代氣息與個(gè)體人生結(jié)合，將社會(huì)發(fā)展與人生價(jià)值結(jié)合。三種職業(yè)，不同追求，都有人生的亮點(diǎn)?？忌⒆闵鐣?huì)主義核心價(jià)值觀解讀、評(píng)價(jià)人物，選擇自己認(rèn)同的人生方向展開寫作。既可以寫議論文，以深刻的分析來(lái)展示自己的人生思考，又可以寫記敘文，用精彩的故事表達(dá)自己的人生感受，還可以聯(lián)系自己的實(shí)際和體會(huì)來(lái)抒發(fā)真情實(shí)感。,2.立意 (1)從大李的角度立意 大李的成功令人稱羨，科研創(chuàng)新備受尊崇。提取材料的關(guān)鍵詞，可以從“篤學(xué)”“創(chuàng)新”“貢獻(xiàn)”“團(tuán)隊(duì)”等主題立意，再用因果分析法歸納大李成功的原因；可以從做事的決心(矢志)，有遠(yuǎn)大理想并付諸行動(dòng)立意；也可以從尋找美好品質(zhì)的角度出發(fā)，以有

5、志向(志存高遠(yuǎn)，必成就大業(yè))、事業(yè)心、責(zé)任感(為破解生命科學(xué)之謎而努力)來(lái)立意。,(2)從老王的角度立意 平凡崗位出人才，“大國(guó)工匠”難能可貴。分析材料中的關(guān)鍵詞可知，“愛(ài)崗敬業(yè)”(社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容之一)是其人生價(jià)值的核心，可從此方面立意。此外，用因果分析法可知，老王之所以成功，還在于他練就了一手絕活，將技術(shù)變?yōu)樗囆g(shù)，這與個(gè)人努力是密不可分的。因此，可從勤奮、拼搏、專注方面立意。用尋找美好品質(zhì)的方法可知，老王最可貴的品質(zhì)是積極上進(jìn)，以此立意，可凸顯人生風(fēng)采。,(3)從小劉的角度立意 愛(ài)好也能打造迷人風(fēng)采。無(wú)論什么興趣愛(ài)好，只要是積極可行的，堅(jiān)持不懈，必有建樹。也可從論述成功的角度展開分析

6、，小劉酷愛(ài)攝影，捕捉瞬間美景，帶給大家精彩的網(wǎng)絡(luò)分享，何嘗不是一種成功呢？一個(gè)人只要是對(duì)社會(huì)有益，就實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，是一種真正意義上的成功。大李、老王的成功是時(shí)下人們所追逐的，小劉的成功卻為當(dāng)下社會(huì)所忽略，其實(shí)也值得鼓勵(lì)。,二、快速完成作文提綱,三、快速行文 創(chuàng)新鑄就輝煌 我國(guó)杰出的畫家李可染曾說(shuō)：“踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！钡聡?guó)著名思想家歌德也說(shuō)過(guò)：“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行?！碑?dāng)今世界，發(fā)展迅速，日新月異，要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須創(chuàng)新。創(chuàng)新締造文明，創(chuàng)新鑄就輝煌，創(chuàng)新者最具風(fēng)采。 個(gè)人的發(fā)展離不開創(chuàng)新。,大李之所以能為破解生命科學(xué)之謎做出重大貢獻(xiàn)，

7、是因?yàn)樗V學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新；袁隆平四十多年來(lái)能始終站在雜交水稻研究領(lǐng)域的最前沿，是因?yàn)樗兄粩鄤?chuàng)新的勇氣；馬云能創(chuàng)造阿里巴巴的神話，使人們的生活方式發(fā)生翻天覆地的變化，得益于他的洞見(jiàn)、他的創(chuàng)新；王選之所以能成為舉世公認(rèn)的計(jì)算機(jī)漢字激光照排技術(shù)創(chuàng)始人，與他強(qiáng)烈的自主創(chuàng)新意識(shí)息息相關(guān)創(chuàng)新讓我們的生活遠(yuǎn)離空洞、遠(yuǎn)離乏味，創(chuàng)新讓我們的生活充滿激情、充滿樂(lè)趣，創(chuàng)新讓我們的人生更加舒適、更具價(jià)值。 社會(huì)的進(jìn)步離不開創(chuàng)新。,文字的發(fā)明及運(yùn)用使人類延長(zhǎng)了文化的長(zhǎng)度，使社會(huì)的燦爛文明得以世代傳承；電燈的發(fā)明讓人類遠(yuǎn)離漫漫長(zhǎng)夜，迎來(lái)了黑暗中的光明；蒸汽機(jī)的發(fā)明讓社會(huì)獲得巨大的創(chuàng)造能力，加速了物質(zhì)文明的進(jìn)程；電話

8、的發(fā)明讓人們的交流跨越千山萬(wàn)水，縮短了人與人之間情感的距離；電視的發(fā)明讓人們盡覽四海風(fēng)光，放眼望向腳步走不到的地方；網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明變天涯海角為近在咫尺，使世界成為地球村是創(chuàng)新改變了大千世界，是創(chuàng)新豐富了人類生活，是創(chuàng)新促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。 國(guó)家的繁榮離不開創(chuàng)新。,歷史上，商鞅變法讓秦國(guó)從眾多的諸侯國(guó)中脫穎而出，從而統(tǒng)一天下；趙武靈王順應(yīng)形勢(shì)需要，沖破重重阻礙，果斷實(shí)行“胡服騎射”的政策，最終實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的理想；而堂堂大清王朝在經(jīng)歷繁盛之后閉關(guān)鎖國(guó)，因循守舊，不思改革，最終驗(yàn)證了“落后就要挨打”的道理。20世紀(jì)七十年代末期，我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人大膽創(chuàng)新，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，提出了改革開放的發(fā)展策略；在國(guó)家統(tǒng)一的問(wèn)

9、題上，提出了“一國(guó)兩制”的解決方案；在外交上，提出了求同存異的靈活原則。這讓中國(guó)在短短幾十年的時(shí)間里全面發(fā)展，取得了舉世矚目的成就，贏得了世界的尊重和贊譽(yù)。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)事實(shí)證明：只有創(chuàng)新，才能讓一個(gè)民族繁榮富強(qiáng)；只有創(chuàng)新，才能讓一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安；只有創(chuàng)新，才能讓一段歷史燦爛輝煌！,不管是個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，還是國(guó)家的繁榮，都離不開創(chuàng)新。讓我們用知識(shí)去充實(shí)自己，用創(chuàng)新去武裝自己，從點(diǎn)滴做起，開拓精彩的人生吧！因?yàn)閯?chuàng)新是清晨的旭日，讓照耀之處燦爛輝煌；創(chuàng)新是和煦的春風(fēng)，讓吹拂之處絢麗多姿；創(chuàng)新是源頭活水，讓流淌之處生機(jī)勃勃。,模板解讀 開篇引用名言，提出中心論點(diǎn)，開門見(jiàn)山，直截了當(dāng)。 中間從

10、“創(chuàng)新之于個(gè)人”“創(chuàng)新之于社會(huì)”“創(chuàng)新之于國(guó)家”三個(gè)方面展開論述，由小到大，逐層深入，有力地支撐了中心論點(diǎn)。分層闡述過(guò)程中，每部分結(jié)尾都恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了排比句式，語(yǔ)言擲地有聲，鏗鏘有力。段三個(gè)分論點(diǎn)“個(gè)人的發(fā)展離不開創(chuàng)新”“社會(huì)的進(jìn)步離不開創(chuàng)新”“國(guó)家的繁榮離不開創(chuàng)新”，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，態(tài)度鮮明。文章事實(shí)論據(jù)豐富全面，古今中外皆有涉及，說(shuō)服力強(qiáng)。第段擺事實(shí)與對(duì)比論證有機(jī)結(jié)合，突出了“創(chuàng)新”對(duì)“國(guó)家繁榮”的重要性。 結(jié)尾與開篇呼應(yīng)，構(gòu)思精巧，論證嚴(yán)謹(jǐn)。,(二)分論點(diǎn)遞進(jìn)式,提示：在采用此類模板時(shí)，需注意以下幾點(diǎn)：(1)要從不同的角度確定分論點(diǎn)，且論點(diǎn)之間要有一定的遞進(jìn)關(guān)系；(2)論據(jù)材料應(yīng)根據(jù)分論點(diǎn)的層次

11、關(guān)系進(jìn)行適當(dāng)選擇，論據(jù)本身也要有一定的層次；(3)各分論點(diǎn)均應(yīng)體現(xiàn)中心論點(diǎn)的不同角度，不能脫離中心論點(diǎn)；(4)各分論點(diǎn)中最好都出現(xiàn)與中心論點(diǎn)相關(guān)的詞語(yǔ)或語(yǔ)句。,(2018全國(guó)卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 “二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。 要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。,一、快速審題立意 1.審題 2018

12、年全國(guó)卷的作文一改2017年六選二或三的開放型材料，回歸傳統(tǒng)的材料作文形式，考查重心從開放性、多維度的立意轉(zhuǎn)向?qū)我辉掝}辯證思考的深度上，對(duì)審題立意的要求較高。材料使用了邏輯學(xué)當(dāng)中著名的“幸存者偏差”的案例，駁斥的是一種常見(jiàn)的邏輯謬誤，即只能看到經(jīng)過(guò)某種篩選而產(chǎn)生的結(jié)果，而沒(méi)有意識(shí)到篩選的過(guò)程，因此忽略了被篩選掉的關(guān)鍵信息。材料中英美軍方為加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)所作的統(tǒng)計(jì)調(diào)查僅限于幸存的飛機(jī)，忽略了沒(méi)能返航的飛機(jī)，因而得出與事實(shí)相反的謬論。據(jù)此，我們可以作以下思考：我們?cè)诿媾R問(wèn)題時(shí)應(yīng)該像沃德一樣能關(guān)注到那些容易被忽略的部分，容易被忽略的部分往往是最重要的。也可以考慮英美軍,方在調(diào)查時(shí)只看到幸存的飛機(jī)

13、上的數(shù)據(jù)，因而無(wú)法更有效地解決問(wèn)題，由此得出看待問(wèn)題要全面。如果從幸存戰(zhàn)機(jī)的狀況來(lái)看，表面上看幸存的戰(zhàn)機(jī)彈孔密布的部位需要加強(qiáng)防護(hù)，但實(shí)際上，反倒是彈孔少、易遭重創(chuàng)的部位必須要加強(qiáng)，由此可知要透過(guò)表象(現(xiàn)象)看本質(zhì)。另外，如果圍繞沃德面對(duì)英美軍方力排眾議這一點(diǎn)，可以談沃德堅(jiān)持真理、不迷信不盲從的科學(xué)質(zhì)疑精神，這是當(dāng)今社會(huì)迫切需要的。最后，從英美軍方的態(tài)度看，哪里彈孔多就加強(qiáng)哪里，這是最常見(jiàn)也最直接的思維方式，但實(shí)際上也許并不那么穩(wěn)妥，由此也可確定立意，即打破思維慣性?？忌枳⒁?，不管選擇何種立意，聯(lián)系社會(huì)生活中相關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行闡述和分析都是體現(xiàn)思想深度最好的方式。,2.立意 被忽略的可能最重要；考

14、慮問(wèn)題要全面；透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；堅(jiān)持己見(jiàn)，不盲從；打破慣性思維的局限。,二、快速完成作文提綱,三、快速寫作 盲人摸象，未見(jiàn)其明 古代寓言有盲人摸象，似與材料中英美軍方之舉“異曲同工”。英美軍方以幸存的飛機(jī)為統(tǒng)計(jì)樣本，重視彈痕多的部位，卻忽略了那些彈痕少的部位，得出的結(jié)論看似合理，卻非事實(shí)。這種行為，有一個(gè)成語(yǔ)可以概括，即管窺蠡測(cè)。從竹管看天，用瓢測(cè)海水，只關(guān)注眼下所見(jiàn)，不見(jiàn)更廣闊的世界，對(duì)事物的觀察和了解自然也是狹隘、片面甚至是錯(cuò)誤的。這也警示我們：看待、分析問(wèn)題一定要全面，如英美軍方那種以點(diǎn)概面、盲人摸象般的舉動(dòng)，吾未見(jiàn)其明也。,以前讀莫泊桑的小說(shuō)項(xiàng)鏈，書本上往往會(huì)告訴我們瑪?shù)贍柕碌谋瘎≡谟谒?/p>

15、的虛榮心，她就是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、沒(méi)有自知之明的小女子形象，但如果我們的眼光能更為全面獨(dú)到，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她在虛榮之外，還有一種以身踐之的誠(chéng)信、勇于承擔(dān)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。這種從片面到全面，正是我們的認(rèn)識(shí)由淺入深，從偏激到辯證的過(guò)程，也是我們看待分析問(wèn)題時(shí)，真正明智的做法。 我很慶幸自己能經(jīng)歷這種認(rèn)知上的蛻變，但遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們似乎在很多時(shí)候還停留在盲人摸象的那種層次。比如，北大才子陸步軒、陳生賣豬肉，清華才女石悅做起了游戲直播，不少人只從中看到了知識(shí)似乎變得廉價(jià)，卻忽略了其中體現(xiàn)出來(lái)的新時(shí)期可貴的平等、多樣的價(jià)值觀和就業(yè)觀。再如，我國(guó)的“新四大發(fā)明”帶給世界的巨大影響值得我們津津樂(lè)道，但如果把“樣本

16、”局限于我們已然成功的這些領(lǐng)域，卻忽略了需要發(fā)展進(jìn)步的其他領(lǐng)域，我們就會(huì)止步不前，被他人超越。,現(xiàn)實(shí)中，我們還存在很多經(jīng)過(guò)錯(cuò)誤篩選的片面認(rèn)知。好在小到個(gè)人，大到社會(huì)、國(guó)家，我們都在進(jìn)步，都在開眼看這個(gè)廣闊的世界，而不再滿足于從有限的“數(shù)據(jù)”樣本中統(tǒng)計(jì)規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。 經(jīng)濟(jì)上，我們把以前忽略的重要數(shù)據(jù)“綠水青山”納入到考量的范圍，綠水青山就是金山銀山；國(guó)際上，我們把視線從發(fā)展自身投射到更廣闊的天地，“人類命運(yùn)共同體”“一帶一路”，我們對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)更深刻更全面了；社會(huì)生活中，我們也學(xué)會(huì)了共享，把個(gè)人夢(mèng)想的追求上升為大家共同的中國(guó)夢(mèng)。 我們的未來(lái)，是比“大象”更傳奇的星辰大海，但我們卻不能“目不明”

17、，而應(yīng)當(dāng)以全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光審視自己的未來(lái)，為夢(mèng)想而努力。如果說(shuō)盲人摸象，吾未見(jiàn)其明，那么擦亮眼睛看世界，就是我們最明智的做法。,模板解讀 作文開頭引入材料，又借成語(yǔ)“管窺蠡測(cè)”分析材料，自然引出主題，并照應(yīng)題目。隨后從個(gè)人的學(xué)習(xí)實(shí)踐出發(fā)，寫自己對(duì)項(xiàng)鏈主人公形象的分析由片面到全面，指出就個(gè)人而言，看待分析問(wèn)題要全面客觀。接著由自己聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用豐富的事例點(diǎn)出“盲人摸象”的片面性認(rèn)識(shí)在現(xiàn)實(shí)中仍有市場(chǎng)。然后從國(guó)家的層面寫我們?nèi)〉玫倪M(jìn)步，某些領(lǐng)域正由“不明”變得“明”。結(jié)尾再次緊扣標(biāo)題，照應(yīng)開頭，點(diǎn)明主題。,(三)分論點(diǎn)對(duì)比式,提示：在采用此類模板時(shí)，需注意以下幾點(diǎn)：(1)要有明確的目的，要

18、根據(jù)文章中心論點(diǎn)的需要確定運(yùn)用對(duì)比論證的事例或觀點(diǎn)，要明確運(yùn)用對(duì)比論證闡述的道理是什么，論證時(shí)要緊扣文章的中心；(2)要有統(tǒng)一的對(duì)比點(diǎn)，如果兩種事物間缺乏一定的可比性，就缺少了對(duì)比的依據(jù)，也就達(dá)不到有效論證的目的；(3)對(duì)比之后要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲎h論，對(duì)比后要旗幟鮮明地做出評(píng)價(jià)或得出結(jié)論，和要論述的中心觀點(diǎn)建立聯(lián)系，以此來(lái)突出中心論點(diǎn)；(4)正反論證應(yīng)有主有次，若文章從正面立論，主體部分則以正面論述為主，以反面論述為輔；若文章從反面立論，則以反面論述為主，以正面論述為輔。,閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 在韓國(guó)北部鄉(xiāng)村,每年采摘柿子時(shí),人們總會(huì)留一些給在這里過(guò)冬的喜鵲,免得它們冬天無(wú)法覓到食物而

19、餓死。第二年春天,心存感激的喜鵲便把柿子樹上的害蟲捕捉得干干凈凈，從而確保了柿子的豐收。以色列人收割莊稼的時(shí)候，在靠近路旁的莊稼地四角會(huì)留下一部分，既為報(bào)答上帝的恩賜，也給那些沒(méi)有飯吃的貧苦路人提供方便。 在收獲的季節(jié)，留點(diǎn)柿子在枝頭，留點(diǎn)莊稼于地角，往往就是給自己留下生機(jī)與希望。 讀了上面的材料，你有何感想？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。,一、快速審題立意 1.審題 對(duì)這則材料可多角度思考： (1)從韓國(guó)村民、以色列人的角度，談奉獻(xiàn)、分享的問(wèn)題，談收獲與回饋的問(wèn)題。 (2)從喜鵲和以色列人的角度，他們都懂得感恩，懂得回報(bào)，據(jù)此談感恩、回報(bào)的問(wèn)題。 (3)從村民與

20、喜鵲的關(guān)系角度，談和諧共贏、合作共贏的問(wèn)題，談人際關(guān)系、國(guó)際關(guān)系的問(wèn)題。,2.立意 (1)奉獻(xiàn)別人等于方便自己； (2)學(xué)會(huì)分享，懂得感恩； (3)和諧(合作)才能共贏； (4)給別人留有余地，往往也是給自己留下生機(jī)與希望； (5)做事要講究策略； (6)善良做人的基本要求； (7)做人要有高尚的道德情操； (8)要換位思考。,二、快速完成作文提綱,三、快速寫作 贈(zèng)人玫瑰，手有余香 韓國(guó)村民給過(guò)冬的喜鵲留柿子，喜鵲給柿樹捉害蟲；以色列人收割莊稼時(shí)，在靠近路旁的莊稼地四角留下一部分，既報(bào)答上帝的恩賜，也給那些沒(méi)有飯吃的貧苦路人提供方便。這些都體現(xiàn)了一種雙贏的智慧。當(dāng)我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候，無(wú)形之中

21、體現(xiàn)出自己的價(jià)值，讓自己贏得競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。因此，我們應(yīng)善于利用雙贏的智慧，用自己的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)別人的短處，從而使自己的長(zhǎng)處得到彰顯。,當(dāng)我們積極幫助別人時(shí)，自身的價(jià)值便會(huì)得到體現(xiàn)，會(huì)使自己獲得極高的信譽(yù)。二戰(zhàn)結(jié)束后，各國(guó)經(jīng)濟(jì)極度蕭條，企業(yè)由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，資金匱乏。而此時(shí)各國(guó)銀行大多停止接濟(jì)困難企業(yè)。然而，此時(shí)的花旗銀行卻積極辦理各項(xiàng)貸款業(yè)務(wù)，盡力挽救各國(guó)企業(yè)。企業(yè)由于受到援助，迅速發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，按時(shí)歸還了花旗銀行的貸款?；ㄆ煦y行的這一友好做法，不僅沒(méi)有使自己蒙受經(jīng)濟(jì)損失，反而給自己帶來(lái)了極高的信譽(yù)。在此后的發(fā)展中，花旗銀行憑借良好的信譽(yù)，使自己成為世界知名銀行之一。這一雙贏的舉措不

22、但救活了企業(yè)，而且讓花旗銀行贏得了許多商家的信賴和支持。,相反，如果缺乏雙贏的意識(shí)，疏于施助于人，那么我們自身的發(fā)展也會(huì)受到限制進(jìn)而緩慢下來(lái)，因?yàn)槲覀儫o(wú)法體現(xiàn)自己的價(jià)值，不會(huì)獲得別人的信任。外國(guó)一位傳教士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)他們?nèi)ス舾锩h的時(shí)候，因?yàn)檫@與我無(wú)關(guān)，所以我保持沉默；當(dāng)他們?nèi)ス艮r(nóng)民軍的時(shí)候，因?yàn)檫@與我無(wú)關(guān)，所以我保持沉默；而現(xiàn)在他們來(lái)攻擊我了，我該怎么辦呢？”這名傳教士由于以前沒(méi)有幫助過(guò)別人，“現(xiàn)在”便處于四面楚歌的境地?，F(xiàn)在的一些企業(yè)，當(dāng)同行陷入困境時(shí)，不是伸出援助之手，而是落井下石，在企業(yè)處于平穩(wěn)發(fā)展時(shí)，有時(shí)還采取詆毀別人等不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段來(lái)達(dá)到自己的目的，這樣做其實(shí)是極不明智的，他

23、們既會(huì)失去買家的信任，又會(huì)敗壞自己的聲譽(yù)。,由此可見(jiàn)，幫助別人既可以給別人機(jī)會(huì)，又能彰顯自己的長(zhǎng)處，促進(jìn)我們自身的發(fā)展。我們要懂得幫助別人，自己身處危難之時(shí)，別人也會(huì)幫助我們，這樣更有利于我們的前進(jìn)。 “雙贏的智慧”讓你我在玫瑰馥郁的香氣中共同享利，和諧發(fā)展。,模板解讀 本文從韓國(guó)村民與喜鵲的關(guān)系角度，立意為“和諧共贏”，角度雖小而視野開闊；其結(jié)構(gòu)為典型的分論點(diǎn)對(duì)比式。 引論：第段概述韓國(guó)村民和以色列人正確的做法取得雙贏的效果，點(diǎn)明題旨。 本論：第段先引用正面事例，花旗銀行積極發(fā)放貸款、盡力挽救各國(guó)企業(yè)、獲得雙贏的例子，證明了利用雙贏的舉措贈(zèng)人玫瑰、手有余香的道理。 第段采用外國(guó)傳教士不幫助別

24、人而陷入四面楚歌境地的反面事例，與上文構(gòu)成正反對(duì)比論證，一正一反，對(duì)比鮮明，大大增強(qiáng)了文章說(shuō)服力。 結(jié)論：第段，總結(jié)全文，以優(yōu)美激情的語(yǔ)言點(diǎn)明“雙贏的智慧”會(huì)贏得和諧發(fā)展的道理，呼應(yīng)了開頭，突顯了主旨。,(四)引議聯(lián)結(jié)式,提示：在采用此類模板時(shí)，需注意以下幾點(diǎn)：(1)在審讀材料、選取立意角度時(shí)，一定要觀點(diǎn)明確，不能“論”無(wú)方向；(2)在確定立意角度的基礎(chǔ)上一定要對(duì)原材料進(jìn)行重新整合，選取與立意角度相關(guān)的材料進(jìn)行寫作；(3)分析材料一定要立足論點(diǎn)，不能東拉西扯；(4)結(jié)尾最好引用原材料中的關(guān)鍵詞句再次點(diǎn)明論點(diǎn)，使文章首尾圓合，照應(yīng)自然。,閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 有人說(shuō)，這是一個(gè)快速變化、

25、發(fā)展的時(shí)代，要追尋潮流乃至立于潮頭之上，如果一個(gè)人不能融入現(xiàn)代潮流，那他就會(huì)成為落伍者。 也有人說(shuō)，任憑潮流涌動(dòng)，我只做自己內(nèi)心的國(guó)王，就如“風(fēng)可以吹走/一張無(wú)助的紙片/卻吹不走/一只會(huì)飛的蝴蝶/因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹薄?還有人說(shuō)，追尋潮流與追尋自我并不矛盾，一方面順應(yīng)潮流但保持理性的距離，另一方面順應(yīng)內(nèi)心但不被自我蒙蔽。 對(duì)上述議論，你有什么感想？請(qǐng)就此寫一篇論述類文章。,一、快速審題立意 1.審題 材料層次分明地提出了三種不同的觀點(diǎn)：(1)追尋潮流，做時(shí)代的弄潮兒；(2)遵從內(nèi)心，做自己內(nèi)心的國(guó)王；(3)既要追尋潮流，又要遵從內(nèi)心，二者兼而有之。這三種觀點(diǎn)從本質(zhì)上而言，其實(shí)就是在追尋潮

26、流和遵從內(nèi)心這二者之間做出不同的選擇。 第一種觀點(diǎn)要抓住時(shí)代變化的特點(diǎn)，以日新月異的現(xiàn)代生活、殘酷淘汰的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)論說(shuō)遵循潮流的重要性。此外還要以那些一味遵從內(nèi)心聲音的落伍者為例，反面論證觀點(diǎn)。,第二種觀點(diǎn)要抓住風(fēng)可以吹走無(wú)助的紙片和吹不走會(huì)飛的蝴蝶的比喻的含義。風(fēng)吹走無(wú)助的紙片象征著那些喪失了自己本心的人在時(shí)代潮流中隨波逐流的狀態(tài)，而蝴蝶則是喻指那些擁有自己獨(dú)立思想的人在潮流中保持定力、氣定神閑的狀態(tài)。兩相對(duì)比之下，便可明確遵從內(nèi)心的具體內(nèi)涵是面對(duì)時(shí)代洪流的裹挾也要遵從自己的內(nèi)心。 第三種觀點(diǎn)告訴我們，一方面要順應(yīng)潮流但應(yīng)保持理性的距離，另一方面順應(yīng)內(nèi)心但不被自我蒙蔽。,2.立意 (1)追尋

27、潮流，勇做弄潮兒；(2)內(nèi)方外圓，順勢(shì)而為；(3)立定腳跟不放松；(4)追尋潮流，順應(yīng)本心；(5)不要隨波逐流；(6)保持定力。,二、快速完成作文提綱,三、快速寫作 莫讓湍流卷走自我 眾人對(duì)是否追尋潮流各執(zhí)一詞，且何謂潮流？是工業(yè)文明的浪潮，抑或是當(dāng)下流行的時(shí)鮮物？ 我以為，若是前者，追尋潮流應(yīng)是無(wú)可厚非的選擇。現(xiàn)代化進(jìn)程中的我們?nèi)舨环e極融入，就會(huì)落后，就有礙于文明進(jìn)步社會(huì)發(fā)展。而若為后者，我們則應(yīng)保持清醒的頭腦，且莫讓湍流卷走自我。,一句“世界那么大，我想去看看”，感動(dòng)了多少網(wǎng)友，也引發(fā)了多少熱議。效仿者怕也不在少數(shù)。旅行似乎成了身心洗禮的代名詞，但事實(shí)果真如此嗎？當(dāng)你花費(fèi)金錢和時(shí)間走馬觀花

28、似的途經(jīng)所謂名勝，你是否真正領(lǐng)悟了世界？是否感到不虛此行？其實(shí)，如果你心懷念想，那么你就會(huì)感到生活的激情不止，行至何處不是一場(chǎng)轟轟烈烈的旅行呢？一花一世界，只要有心，便可得其美，成其真。 再反觀當(dāng)下的文化消費(fèi)，有人言，歸來(lái)亦是張藝謀的歸去；再無(wú)馮氏的辛辣與幽默，凡此種種評(píng)論無(wú)不飽含著對(duì)優(yōu)秀文化創(chuàng)作減少的惋惜，對(duì)當(dāng)下文化消費(fèi)市場(chǎng)浮躁之風(fēng)充斥的無(wú)奈。這是否又是因物化潮流而迷失的例子？又何嘗不是人們追逐潮流而將電影人逼至票房的一隅？大眾更關(guān)注明星效益，即使在無(wú)數(shù)唏噓之后，仍有人步入影廳觀賞所謂的爛片，這不得不讓人擔(dān)憂。,但是潮流滾滾，你是否就可以以被迫為借口而陷于迷失？顯然不是。 殺死一只知更鳥的作

29、者哈珀李在該書發(fā)表之后便銷聲文壇，她不愿在物質(zhì)鼎盛而思想缺席的時(shí)代人云亦云；而塞林格，寫就麥田里的守望者，其一生近三分之二的時(shí)間都隱居在鄉(xiāng)間。他們都不愿曝光于閃光燈之下，接受媒體的過(guò)度侵?jǐn)_，只愿執(zhí)著且安穩(wěn)地去記錄一個(gè)時(shí)代靈魂浮沉的痕跡。 他們做到了在潮流之中的一份追求，在眾人皆追名逐利之外的一種執(zhí)著堅(jiān)守自我。,“人可以卑微如塵埃，但不可扭曲如蛆蟲?！甭吕缡钦f(shuō)。我們渺小得敵不過(guò)時(shí)間風(fēng)沙，看不透世界繁華，但是，我們是思想的蘆葦，即使是在流行面前，亦可以運(yùn)用思考力辨別和判斷。 湍流是暫時(shí)的強(qiáng)大，它看似誘人，實(shí)則未必，那巨浪卷起的可能不只是潮水，還有泥沙。此時(shí)請(qǐng)堅(jiān)守自我，順從內(nèi)心，離溯流太近，可能

30、威脅自身。若你沒(méi)有“惟有王城最堪隱，萬(wàn)人如海一身藏”的魄力和定力，且明眼觀之，莫讓湍流卷走自我。,模板解讀 依據(jù)材料中的第二則，文章確立了在潮流中堅(jiān)守自我的立意；其行文結(jié)構(gòu)為引議聯(lián)結(jié)式。 引：第段先用一句簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言“眾人對(duì)是否追尋潮流各執(zhí)一詞”概述材料，引出論題。連用疑問(wèn)句式，發(fā)人思考，引出論題，方式新奇獨(dú)特。 議：第段對(duì)材料隱含的論題分析議論，并提出論點(diǎn)：莫讓湍流卷走自我。提出論點(diǎn)，有根有據(jù)。 聯(lián)：第段，廣泛聯(lián)系，論證論點(diǎn)。首先聯(lián)系趕潮流的“世界那么大，我想去看看”旅行，接著聯(lián)系當(dāng)下的文化消費(fèi)中因物化潮流而迷失的例子，然后聯(lián)系兩位外國(guó)作家在潮流中的執(zhí)著堅(jiān)守自我，最后又聯(lián)系曼德拉的名言，充分證明論點(diǎn)。廣征博引，論證豐富。 結(jié)：第段，總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。 全文這種“引議聯(lián)結(jié)”的結(jié)構(gòu)方式，層次清晰，內(nèi)容豐富，有助于深刻表達(dá)對(duì)潮流的理解。,