遼寧省人教版2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文必修二第10課游褒禪山記同步練習(xí)

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1、遼寧省人教版2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文必修二第10課游褒禪山記同步練習(xí) 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共9題；共18分) 1. （2分） 下列詞語(yǔ)中劃線的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（ ） A . 肖像/生肖脈搏/賭博一幢房子/燈影幢幢 B . 角色/角逐 猩紅/腥臊硅片處理/整理菜畦 C . 別扭/別樣風(fēng)靡/糜爛點(diǎn)綴天空/啜泣不止 D . 相架/相機(jī) 忸怩/樞紐云霧繚繞/書(shū)寫(xiě)潦草 2. （2分） 對(duì)下列句子中劃線詞“強(qiáng)”的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A .

2、 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 強(qiáng)：強(qiáng)健有力。 B . 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)強(qiáng)：錢串。 C . 乃自強(qiáng)步，日三四里強(qiáng)：竭力,勉強(qiáng)。 D . 挽弓當(dāng)挽強(qiáng) ， 用箭當(dāng)用長(zhǎng)強(qiáng)：有力的弓。 3. （2分） 下列句子中的“故”字，與其它意義不同的一項(xiàng)是（ ） A . 故壘西邊 B . 已而遂晴，故作此 C . 故國(guó)神游 D . 故人西辭黃鶴樓 4. （2分） (2016高一上亳州期中) 下列句子中劃線詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的是（ ） ①行李之往來(lái)②而聽(tīng)細(xì)說(shuō)③秦王目眩良久④備他盜之出入與非常也 ⑤微夫人之力不及此⑥所以遣將守關(guān)者 ⑦項(xiàng)王默然不應(yīng)⑧樊將軍以窮困來(lái)歸丹⑨而卒惶急無(wú)以

3、擊軻⑩樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰 A . ②⑦⑩ B . ③⑧⑩ C . ④⑥⑨ D . ③⑦⑨ 5. （2分） 下列加線的詞解釋正確的一項(xiàng)是（ ） A . 味無(wú)味 味：品味 B . 高下相盈 盈：充滿 C . 故有之以為利 利：利用 D . 自是者不彰 彰：表彰 6. （2分） 下列句子中劃線詞語(yǔ)的用法不相同的一組是（ ） A . 垣墻周庭爪其膚以驗(yàn)其生枯 B . 李牧連卻之將成家以致汝 C . 函梁君臣之首吾妻死之年所手植也 D . 吾將買田而歸老焉則其天者全而其性得焉 7. （2分） (2018高一上青岡月考) 對(duì)文中有關(guān)詞語(yǔ)的理解不正確的一項(xiàng)是（

4、 ） A . “女也不爽”中“爽”字的含義和成語(yǔ)“屢試不爽”中“爽”字的意思是一致的。 B . “夙興夜寐”即早起晚睡，和現(xiàn)在的成語(yǔ)含義相同。 C . “及爾偕老”意為等你老了，與現(xiàn)在常講的“白頭偕老”不相同。 D . “信誓旦旦”即真誠(chéng)懇切地發(fā)誓，和現(xiàn)在的成語(yǔ)含義相同。 8. （2分） 下列句子句式相同的兩項(xiàng)是（ ） A . 起予者商也。 B . 其斯之謂與？ C . 其“恕”乎！ D . 德之不修，學(xué)之不講。 9. （2分） (2017高一下應(yīng)縣期中) 下列句子，句式與例句相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：不者，若屬皆且為所虜 A . 余威震于殊俗 B .

5、 躡足行伍之間，而倔起阡陌之中 C . 為天下笑者，何也？ D . 南取百越之地，以為桂林、象郡 二、 語(yǔ)言表達(dá) (共3題；共13分) 10. （5分） (2016云南模擬) 把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫(xiě)成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序，合理增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻? 金磚國(guó)家為了自己及其他新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施、可持續(xù)發(fā)展等項(xiàng)目籌措資金，遵循維護(hù)金融主權(quán)、合作促發(fā)展、公平互利的原則，于2014年7月在巴西峰會(huì)上宣布簽署成立金磚國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行協(xié)議。 11. （3分） (2017高三上莒縣開(kāi)學(xué)考) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)1

6、5個(gè)字。 榆錢兒是榆樹(shù)的種子。每年的三四月，桃花朵朵盛開(kāi)時(shí)節(jié)，①________。樹(shù)枝上的榆錢兒一簇簇的、圓圓碎碎、綠綠嫩嫩，一股淡淡的清香是那么誘人。榆錢兒甜美多汁，果實(shí)中82%的水分、3．4‰的蛋白質(zhì)、9‰的抗壞血酸和大量的無(wú)機(jī)鹽等礦物質(zhì)。榆錢兒不僅美味，②________，據(jù)研究每100克榆錢含碳水化合物8．5克，蛋白質(zhì)3．8克，脂肪1克，膳食纖維1．3克，礦物質(zhì)3．5克，鈣280毫克，磷100毫克，鐵22毫克，維生素B1、B2各0．1毫克，煙酸1．4毫克等。人們?nèi)∑渲C音“余錢”，③________ ，都喜歡在自家庭院前后栽植榆樹(shù)討個(gè)好彩頭。 12. （5分） 根據(jù)文意，續(xù)寫(xiě)兩句話，

7、構(gòu)成一組排比句。 有所拒絕，才能有所追求。拒絕時(shí)髦，是為了追求個(gè)性的張揚(yáng)；拒絕熱鬧，是為了追求寧?kù)o的生活； 三、 文言文閱讀 (共4題；共49分) 13. （16分） (2019高一下溫嶺月考) 閱讀下面文言選段，完成下列各題。 秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已

8、判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。 （選自《六國(guó)論》） （1） 對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍實(shí)際上 B . 暴霜露，斬荊棘冒著 C . 奉之彌繁，侵之愈急奉承 D . 強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣決定 （2） 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A . 以有尺寸之地以地事秦，猶抱薪救火 B . 諸侯之所亡秦之所大欲 C . 較秦之所得奉之彌繁 D . 然后得一夕安寢然則諸侯之地有限 （3） 下列對(duì)選段內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A

9、. 用諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長(zhǎng)的鮮明對(duì)比，證明了“賂”的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的損失。 B . 割地賂秦不但不可能換來(lái)和平保全自己，反而助長(zhǎng)了秦的侵略野心和實(shí)力，造成顛覆的下場(chǎng)。 C . 作者把賂秦比作“抱薪救火”，形象地說(shuō)明賂秦的危害，警示人們賂秦不可為。 D . 選文以駢文的排比句和對(duì)偶句為主，兼用一些散句，語(yǔ)言顯得既有氣勢(shì)又有變化。 （4） 用斜線（/）為下面劃線的句子斷句。 郗超與謝玄不善。苻堅(jiān)將問(wèn)晉鼎，既已狼噬梁歧，又虎視淮陰矣。于時(shí)朝議遣玄北討，人間頗有異同之論。惟超曰：“是 必 濟(jì) 事 吾 昔 嘗 與 共 在桓 宣 武 府 見(jiàn) 使 才 皆 盡 雖 履 屐 之 間 亦

10、得 其 任 以 此 推 之 容 必 能立 勛?！痹扰e，時(shí)人咸嘆超這先覺(jué)，又重其不以愛(ài)憎匿善。（摘自《世說(shuō)新語(yǔ)》） （5） 翻譯下面兩個(gè)句子。 ①茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。 ②戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。 14. （11分） (2019高一下深圳期中) 閱讀下面的文言文，完成各題。 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。 嗟

11、乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ （1） 下列

12、句子中劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 師道之不傳也久矣道：風(fēng)尚 B . 古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣 出：超出 C . 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣下：低于 D . 于其身也，則恥師焉，惑矣惑：疑惑 （2） 下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “說(shuō)”，是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了表明作者的見(jiàn)解，說(shuō)明寄寓的道理?！皫熣f(shuō)”，就是談?wù)剰膸熐髮W(xué)的道理。 B . 韓愈是中唐散文家、詩(shī)人，字退之，世稱“韓昌黎”；與同時(shí)代的另一散文家白居易一起倡導(dǎo)了著名的“古文運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)浮夸不實(shí)的文風(fēng)，主張“惟陳言之務(wù)去”。 C . 古時(shí)稱文

13、辭休止和停頓的地方叫做句或讀。文辭語(yǔ)意已盡處為句，未盡而須停頓的地方為讀。 D . 中國(guó)古代最初是巫醫(yī)不分的。巫的職業(yè)以祝禱、占卜等為主，也用藥物等為人治病。在后來(lái)的發(fā)展之中，醫(yī)才逐步完善形成一種體系。 （3） 下列對(duì)文段內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 韓愈第一次提出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，明確了教師的職能作用，這在當(dāng)時(shí)是個(gè)了不起的進(jìn)步。 B . 第一段主要是正面闡述，作者從年齡大小、聞道先后、地位貴賤等方面全面地論證了中心論點(diǎn)。 C . 選段運(yùn)用了三組對(duì)比，批判了士大夫之族“恥學(xué)于師”的惡劣習(xí)氣。 D . 選段最后將“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)

14、習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，得出了君子智力不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”的結(jié)論。 （4） 把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。 ②小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。 ③巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 15. （11分） (2017高二下宜賓月考) 閱讀下面的文言文，完成小題。 褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

15、其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至

16、也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。 （1） 下列劃線的虛詞的意義、用法完全相同的一項(xiàng)是（ ） A . ①以故，其后名之曰褒禪②其孰能譏之乎 B . ①其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇②盡吾志也，而不能至者 C . ①

17、余與四人擁火以入②以其求思之深而無(wú)不在也 D . ①而記游者甚眾②今言“華”如“華實(shí)”之“華”者 ， 蓋音謬也 （2） 下列句子中劃線詞的活用類型相同的一項(xiàng)是（ ） A . 始舍于其址。名之曰褒禪。 B . 好游者亦不能窮也。蓋其又深，則其至又加少矣。 C . 不得極夫游之樂(lè)也。世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。 D . 有泉側(cè)出。世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。 （3） 對(duì)文章內(nèi)容的概括與表現(xiàn)手法的分析，不正確的一項(xiàng)（ ） A . 本文論述了要到險(xiǎn)遠(yuǎn)之處，觀“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，需要有堅(jiān)定的志向、足夠的力量和一的定外物相助。 B . 作者的

18、心得是：盡了自己的志而沒(méi)有到達(dá)，可以不后悔。 C . 作者運(yùn)用象征的手法，深刻地揭示了對(duì)人生和事業(yè)的追求，也是需要堅(jiān)定的志向。 D . 作者特別強(qiáng)調(diào)“志”——志向、意志，這和他后來(lái)百折不撓地推行新法的精神是一致的。 （4） 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。 ②此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 16. （11分） (2019高一下柳州月考) 閱讀下面的文言文，完成小題。 優(yōu)孟者，故楚之樂(lè)人也。長(zhǎng)八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)有所愛(ài)馬衣以文繡置之華屋之下席以露床啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨。大夫禮葬之。左

19、右爭(zhēng)之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄。請(qǐng)以人君禮葬之?！蓖踉唬骸昂稳?？”對(duì)曰：“臣請(qǐng)以雕玉為棺，文梓為槨，楩楓豫章為題湊，發(fā)甲卒為穿壙，老弱負(fù)土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢 ， 奉以萬(wàn)戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也?！蓖踉唬骸肮讶酥^(guò)一至此乎！為之奈何？”優(yōu)孟曰：“請(qǐng)為大王六畜葬之。以垅灶為槨 ， 銅歷為棺 ， 赍以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸。”于是王乃使以馬屬太官，無(wú)令天下久聞也。 楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬

20、其子曰：“我死，汝必貧困。若往見(jiàn)優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也?！本訑?shù)年，其子窮困負(fù)薪，逢優(yōu)孟，與言曰：“我，孫叔敖子也。父且死時(shí)，屬我貧困往見(jiàn)優(yōu)孟?！眱?yōu)孟曰：“若無(wú)遠(yuǎn)有所之。”即為孫叔敖衣冠，抵掌談?wù)Z。歲余，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也，欲以為相。優(yōu)孟曰：“請(qǐng)歸與婦計(jì)之，三日而為相?！鼻f王許之。三日后，優(yōu)孟復(fù)來(lái)。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無(wú)為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無(wú)立錐之地，貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺?！币蚋柙唬骸吧骄痈锟啵y以得食。起而為吏，身貪鄙者余財(cái)，不顧恥辱。身死家室富，

21、又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！”于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。后十世不絕。此知可以言時(shí)矣。 （節(jié)選自《史記滑稽列傳第六十六》） （1） 下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 楚莊王/之時(shí)有所愛(ài)/馬衣以文繡置之/華屋之下/席以露床/啖以棗脯。 B . 楚莊王之時(shí)/有所愛(ài)馬/衣以文繡/置之華屋之下/席以露床/啖以棗脯。 C . 楚莊王之時(shí)/有所愛(ài)馬/衣以文繡置之/華屋之/下席以露床/啖以棗脯。 D . 楚莊王/之時(shí)有

22、所愛(ài)/馬衣以文繡/置之華屋/之下席以露床/啖以棗脯。 （2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 棺槨，棺材和外棺。棺即盛放死者的葬具；槨，套在棺外的外棺。棺槨可以顯示死者的地位。 B . 《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首。 C . 左右，文中指君王身邊侍候的人，近臣。 D . 太牢，是古代祭祀等級(jí)的一種，古代祭祀宴會(huì)時(shí)，若牛、羊、豕三牲具備則為太牢，若少一牲，則為少牢。 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 優(yōu)孟有辯才，楚莊王想厚葬所愛(ài)之馬，優(yōu)孟投其

23、所好，建議莊王以人君之禮葬馬，使楚莊王認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，最終收回成命。 B . 優(yōu)孟識(shí)禮，他主張用六畜的禮儀來(lái)安葬楚莊王的愛(ài)馬，先把馬埋進(jìn)土中，再用糧食稻谷來(lái)祭祀它，最后火化。 C . 優(yōu)孟重情重義，孫步敖生前善待優(yōu)孟，臨終前預(yù)料兒子必將貧困，要他到找優(yōu)孟尋求幫助，優(yōu)孟果然幫助了他。 D . 優(yōu)孟智勇雙全，他裝扮成孫叔敖的樣子去見(jiàn)楚莊王，以假亂真，后又憑自己“優(yōu)”的身份以歌辭唱出為官的無(wú)奈，使楚莊王醒悟。 （4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄。 ②因歌曰：“山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者余財(cái)，不顧恥辱?！? 第 12 頁(yè) 共 12 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共9題；共18分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 二、 語(yǔ)言表達(dá) (共3題；共13分) 10-1、 11-1、 12-1、 三、 文言文閱讀 (共4題；共49分) 13-1、 13-2、 13-3、 13-4、 13-5、 14-1、 14-2、 14-3、 14-4、 15-1、 15-2、 15-3、 15-4、 16-1、 16-2、 16-3、 16-4、