2018年秋高中語(yǔ)文 第3單元 10 游褒禪山記（第1課時(shí)）課件 新人教版必修2.ppt

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1、北陂杏花王安石一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。,閱讀欣賞,【賞析】這是一首托物言志的絕句，借詠杏花，寄寓了作者的高尚情操和孤芳自賞之意。前兩句點(diǎn)題，“繞”字輕柔婉轉(zhuǎn)，既寫(xiě)水又寫(xiě)花，是環(huán)境上的定格；“妖嬈”二字寫(xiě)花影，是在姿態(tài)上的定格；三、四句議論，進(jìn)一步指出臨水杏花的好處，說(shuō)它們即使凋謝墜落，也絕對(duì)勝過(guò)被車(chē)輪馬蹄碾得粉身碎骨、化作塵土的結(jié)局，由于是落在潔凈的水中，不被污穢，因此是品行上的定格。這首詩(shī)寫(xiě)臨水杏花，有直寫(xiě)，有側(cè)寫(xiě)，有描繪，有議論，作者自己愛(ài)好高潔的品格也就貫注在詩(shī)中了。,第三單元,10．游褒禪山記王安石,第一課時(shí)整體感知,課前預(yù)習(xí),zhǒng,shn

2、g,chn,guī,xing,“甫”,古代對(duì)男子的美稱(chēng),3．王安石和蘇軾生活在同一個(gè)時(shí)代，二人分屬于不同的政治營(yíng)壘，針?shù)h相對(duì)，但是又都對(duì)對(duì)方的文才相互欣賞。你如何看待這種現(xiàn)象？答：蘇東坡一入仕途就陷入了新舊黨爭(zhēng)，他的父親和弟弟、他敬愛(ài)的朝中元老、他的親朋好友，幾乎無(wú)一不是站在舊黨一邊的。當(dāng)然，更重要的是東坡本人的政治觀念與新法南轅北轍，他的學(xué)術(shù)思想也與新學(xué)格格不入，鯁直的他不可能對(duì)方興未艾的新政沉默不言，他勢(shì)必要成為新黨的政敵，也勢(shì)必要與新黨黨魁王安石發(fā)生沖突。王安石曾經(jīng)多次阻撓宋神宗重用蘇軾，但是對(duì)東坡的才學(xué)其實(shí)是深為賞識(shí)的，尤其是當(dāng)他不在朝中的時(shí)候，曾稱(chēng)贊東坡所撰的《表忠觀碑》，又曾興致勃

3、勃地次韻東坡在密州所寫(xiě)的“尖叉韻”雪詩(shī)。,當(dāng)東坡遭遇烏臺(tái)詩(shī)案后，王安石從江寧上書(shū)神宗說(shuō)：“安有圣世而殺才士乎？”這對(duì)東坡得以免死是起了很大作用的。王安石和蘇軾都被逐出了國(guó)家權(quán)力中樞后，一個(gè)是經(jīng)歷了四年磨難的舊黨中堅(jiān)，另一個(gè)是業(yè)已退出政壇的新黨首領(lǐng)，雖然都還堅(jiān)持著各自的政治立場(chǎng)，但畢竟遠(yuǎn)離了政治漩渦，彼此間的敵意已大為減退。王安石最終改正了對(duì)東坡的看法，而東坡更是以不計(jì)前嫌的態(tài)度對(duì)待王安石，東坡的胸懷有如光風(fēng)霽月，令人敬佩。,課內(nèi)動(dòng)腦,sh,pū,fǔ,yǎo,di,ɡuī,識(shí)記字義1．道：①有碑仆道名詞，道路；②何可勝道也哉動(dòng)詞，說(shuō)；③從酈山下，道芷陽(yáng)間行動(dòng)詞，取道；④得道者多助，失道者寡助名

4、詞，道義。2．文：①其文漫滅名詞，文中指碑文；②獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”名詞，指碑上殘存的文字；③屬予作文以記之名詞，文章。3．名：①以故其后名之曰“褒禪”動(dòng)詞，命名；②后世之謬其傳而莫能名者動(dòng)詞，識(shí)其本名；③不名一錢(qián)動(dòng)詞，占有；④山不在高，有仙則名形容詞，出名，著名。4．其：①以其乃華山之陽(yáng)名之也代詞，它；②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也代詞，自己；③蓋其又深，則其至又加少矣代詞，那；④其孰能譏之乎副詞，豈，難道，表示反問(wèn)語(yǔ)氣。,,,,,,,,,,,支持王韶取得熙和等州，改善對(duì)西夏的作戰(zhàn)形勢(shì)。因遭到反變法派的猛烈攻擊，于熙寧七年(1074)罷相，次年再為相。熙寧九年(1076)再次辭去相

5、位，退居江寧(現(xiàn)在江蘇南京)，潛心學(xué)術(shù)研究和詩(shī)文創(chuàng)作。封舒國(guó)公，又改封荊國(guó)公，故世稱(chēng)“荊公”。元祐元年(1086)司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱(chēng)“王文公”。王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他是歐陽(yáng)修倡導(dǎo)的北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的積極參加者，反對(duì)北宋初年浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補(bǔ)于世”。他的詩(shī)文多為揭露時(shí)弊，反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中獨(dú)樹(shù)一幟，詩(shī)歌遒勁清新，詞雖不多而風(fēng)格高峻。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。,2．寫(xiě)作背景《游褒禪山記》是王安石的一篇重要游記，寫(xiě)于宋仁宗至和元年(1054)，當(dāng)時(shí)他34歲，正在舒州任通判上辭

6、職，在回家的路上與兩位朋友和兩個(gè)弟弟同游褒禪山，三個(gè)月后以追憶的形式寫(xiě)下此文記游，并由此事生發(fā)開(kāi)去，講出一番求學(xué)問(wèn)、做事業(yè)的道理，并辯證地提出了“物”、“志”、“力”的關(guān)系，抒發(fā)了自己的獨(dú)特而深刻的感想。3．記：古代雜記類(lèi)文體，一般側(cè)重記敘。宋代雜記大多是敘中有議，或議論為主。此文不同于一般游記散文，不重山川景物的描繪而重議論事理的闡發(fā)，與蘇軾的《石鐘山記》一樣，均為借游生議、因事說(shuō)理的名篇。,4．游記散文：描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的一種散文形式。游記有帶議論色彩的，如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、王安石的《游褒禪山記》；有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭

7、記》、袁宏道的《滿井游記》。,1．古人在游記中寫(xiě)感受常用一句話來(lái)概括全文的主旨，試說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪一句話來(lái)概括。我的見(jiàn)解：盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這篇文章各段落的主要內(nèi)容。我的見(jiàn)解：這篇文章的第一段介紹褒禪山概況；第二段記游華山洞的經(jīng)過(guò)；第三段寫(xiě)游華山洞的心得；第四段借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度；第五段是記游的結(jié)尾，補(bǔ)述游山的同伴和時(shí)間。,3．作者從“位置距離”“游人”“環(huán)境特點(diǎn)”等方面比較了前洞和后洞，請(qǐng)具體分析。這樣比較的目的是什么？得出了怎樣的結(jié)論？,【答案】,4.作者出洞時(shí)，為什么強(qiáng)調(diào)“力尚足以入，火尚足以明也”？我的見(jiàn)解：作者聽(tīng)信別人

8、懈怠之話，“遂與之俱出”，“蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少”。本來(lái)就有后悔之意，再加上有力氣，火把還可以照明，卻失去了觀賞洞中更深處“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”的機(jī)會(huì)，那后悔的程度就更強(qiáng)烈了。為后文關(guān)于“志”“力”“物”尤其是“志”在通往成功道路中作用的論述做了事實(shí)準(zhǔn)備。5．第三段文字從內(nèi)容上看是議論，這段議論是怎樣引出的？我的見(jiàn)解：在前文記敘的基礎(chǔ)上，用一個(gè)“嘆”字與前文“悔”字相呼應(yīng)，以古人“往往有得”的事例，聯(lián)系到游洞的事，很自然地引出議論。,6．作者認(rèn)為要達(dá)到“非常之觀”，必須具備“志”“力”“物”三個(gè)條件，那么作者認(rèn)為“志”“力”“物”這三者之間是什么樣的關(guān)系呢

9、？我的見(jiàn)解：對(duì)于三者之間的關(guān)系，作者認(rèn)為首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒(méi)有外物相助，“亦不能至”。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”“無(wú)譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。,7．文章最后一段補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間，以及作者的籍貫、署名，這樣寫(xiě)有什么好處？我的見(jiàn)解：這樣寫(xiě)有兩個(gè)好處。一是與前文記游中的“余與四人擁火以入”“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡?！钡膬?nèi)容相呼應(yīng)；二是增加了文章的真實(shí)性和理論上的說(shuō)服力。,