《教育哲學(xué)》學(xué)習(xí)要點

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1、教育哲學(xué)》學(xué)習(xí)要點與練習(xí) 第一章 緒論 一、概念 1. 教育哲學(xué)是教育學(xué)科群中一門帶有方法論性質(zhì)的分支學(xué)科、邊緣學(xué)科。 二、填空題 1. 教育哲學(xué)的研究對象是 用哲學(xué)的觀點和方法來分析和研究教育中的根本理論問題 2. 教育哲學(xué)的任務(wù) 。 3. 現(xiàn)代教育哲學(xué)分為 和 兩大派別。 4. 教育哲學(xué) 是哲學(xué)和教育學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。 5. 教育哲學(xué)是用哲學(xué) 的觀點和方法研究—教育中的根本理論問題_ _ 的一門學(xué)科。 三、 選擇題 1?教育哲學(xué)是哲學(xué)的 c 學(xué)科。 A.具體 B.基礎(chǔ) C.應(yīng)用 D. —般 2. 教育哲學(xué)是 c 結(jié)合的產(chǎn)物 A?哲學(xué)和科學(xué) B.哲學(xué)和社會學(xué)

2、C.哲學(xué)和教育學(xué) D.哲學(xué)和人類學(xué) 3. 教育哲學(xué)是用哲學(xué)的觀點和方法研究 的一門應(yīng)用學(xué)科。 A.教育具體問題 B.教育一般問題C.教育理論問題 D.教育方法問題 四、 辨析題 1. 教育哲學(xué)是用哲學(xué)的觀點和方法研究教育具體問題的一門學(xué)科。錯的 是研究教育理論問題 第二章 教育基本問題（包括本質(zhì)論、要素論） 一、概念 1. 教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和教育的個性化的實踐活動 二、 填空題 1. 教育的基本問題是 問題和 問題。 2. 教育的內(nèi)部構(gòu)成因素是一教育者 、學(xué)習(xí)者 、 教育影響 。 3. 根據(jù)教育系統(tǒng)的存在空間劃分,教育形態(tài)分為家庭教育、

3、學(xué)校教育和 三、 選擇題 1. 教育的一切問題都是圍繞著 的問題而展開。 A?人的發(fā)展 B?社會發(fā)展 C.培養(yǎng)人 D?教育實踐 第三章 教育歷史發(fā)展論 一、填空題 1. 生物起源論認為，教育是一種生物現(xiàn)象，教育起源于動物的本能活動。 2. 心理起源論認為，教育起源于兒童對成人無意識的模仿。 3. 勞動起源論認為，教育起源于人類社會的物質(zhì)生產(chǎn)勞動，教育起源于勞動過程中傳遞_生產(chǎn) 經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的實際需要。 4. 生物起源論和心理起源論的共同錯誤在于否認了教育的社會屬性，否認了教育是一種自覺 有意識的活動，把動物本能和兒童無意識的模仿同有意識的教育混為一談 。 5.

4、教育發(fā)展的基本階段包括原始社會教育、農(nóng)業(yè)社會教育、工業(yè)社會教育和知識社會教育 二、辨析題 1．動物界也存在與人類本質(zhì)上相同的教育現(xiàn)象。錯的，否認了人與動物的區(qū)別，否認了教育的 社會性 第四章 教育本質(zhì)論 一、 填空題 1. 對于人類來說，遺傳不是經(jīng)驗獲得和智力發(fā)展的主要形式，人對經(jīng)驗和智力的獲得主要是通 過后天的教育和學(xué)習(xí)的形式進行的。 2. 教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是人類特有的一種有意識的活動,是人類社會特有 的傳遞的形式，是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標的社會活動。 二、 簡述題 1．簡述教育的本質(zhì)特征？ 教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是人類特有的一種有意

5、識的活動，是人類社會特有的傳 遞的形式，是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標的社會活動。 第五章 教育規(guī)律論 一、 概念題 1. 教育規(guī)律是教育活動中內(nèi)外各種關(guān)系相互作用的產(chǎn)物。 二、 填空題 1. 教育基本規(guī)律有兩條，即教育與人的發(fā)展的本質(zhì)的、必然的關(guān)系和教育與社會發(fā)展的本質(zhì) 的、必然的關(guān)系。 2. 影響人的身心發(fā)展的基本因素包括遺傳、教育、環(huán)境和 個體的能動性。 3. 影響人的身心發(fā)展的社會環(huán)境主要包扌 和 。 三、 選擇題 1. 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的 c ，為人的身體發(fā)展提供可能性。 A.外部條件 B.內(nèi)在動力 C.生理前提D.決定因素 2. 環(huán)境是人的身心

6、發(fā)展的 A ，對人的身心發(fā)展具有重要影響 A.外部條件 B.決定因素 C.物質(zhì)前提D.內(nèi)在動力 3?教育在人的身心發(fā)展中 。 A.決定作用 B.不起作用 C.主導(dǎo)作用D. 一般作用 4. 人的主觀能動性是人的身心發(fā)展的 D 。 A.外部因素 B.物質(zhì)前提 C.決定因素D.內(nèi)部動力 四、 辨析題 1. 教育在人的身心發(fā)展中起決定作用。錯的 起主導(dǎo)作用 五、 簡述題 1．簡述影響人的身心發(fā)展的因素與作用？ 影響人的身心發(fā)展的基本因素包括遺傳、教育、環(huán)境和個體的能動性。1、遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展 的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及年齡特征；遺

7、 傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響；遺傳素質(zhì)具有可塑性。2、環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件； 環(huán)境的給定性與主體的選擇性；環(huán)境對人的發(fā)展的作用離不開人對環(huán)境的能動活動。3、個體的能動 性是在人的活動中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來的；個體的能動性是人的發(fā)展的內(nèi)在動力；個體的能動性影響人 的自我設(shè)計和自我奮斗。4、學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動；學(xué)校教育 具有較強的計劃性和系統(tǒng)性；學(xué)校教育還具有高度的組織性；教育可控制和利用各種環(huán)境因素對人 的自發(fā)影響。 六、論述題 1．論述教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系？ P67-68 2．論述教育與人的身心發(fā)展的關(guān)系 P63 第六章 教育價值論

8、 一、概念 1. 教育價值 2.教育價值觀 二、填空題 1. 教育價值論的中心是 研究價值的追求的價值追求。 2. 教育的內(nèi)在價值或本體價值是對個體的價值。 3?教育的外在價值或工具價值是_對社會的價值。 三、選擇題 1 ?教育的本體價值是 B 。 A?社會價值 B?育人價值 C?經(jīng)濟價值 D?文化價值 2. 教育的工具價值是 。 A?社會價值 B?經(jīng)濟價值 C?文化價值 D?育人價值 第七章 教育目的 一、概念 1. 教育目的廣義是指人們對受教育者身心發(fā)展結(jié)果的期待；狹義是指國家對人才培養(yǎng)提出的總 要求，是國家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標準。 二、 填空題

9、 1. 在教育目的的價值取向上存在的兩大不同觀點和主張是個人本位論和社會本位論。 2. 確定教育目的反映出 需要和 需要之間的關(guān)系。 3?教育目的既是教育工作的 ，又是教育工作的最終 。 4. 確立社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)是 。 5. 我國全面發(fā)展教育的組成部分 、 、 、 和 。 三、 選擇題 1. 以下個人本位論的代表人物 。 A.孔德 B.盧梭 C.那托爾普 D.涂爾干 2. 教育無目的論的代表人物是 。 A.盧梭 B.孔德 C.那托爾普 D.杜威 3. 以下社會本位論的代表人物是 。 A.涂爾干 B.盧梭 C.杜威 D.馬克思 四、簡述題

10、1．制定教育目的的客觀依據(jù)是什么？ 五、論述題 1．評述教育史上教育目的的價值取向？ 第八章 教育功能論 一、填空題 1 ?教育的本體功能 。 2. 教育的 即教育對社會發(fā)展和人的身心發(fā)展所產(chǎn)生的積極促進作用。 二、 選擇題 1. 教育對人的身心發(fā)展的功能是教育的 。 A?人口功能 B?育人功能 C?政治功能 D?文化功能 2?教育的 即教育自身直接具有的功能，或可看成教育的職能。 A?人口功能 B?育人功能 C?本體功能 D?社會功能 三、 簡述題 1．教育的本體功能？ 2．教育的經(jīng)濟功能？ 第九章 教育制度 一、概念 1.教育制度 2.學(xué)制 二、簡答題

11、 1.簡答制定學(xué)制的依據(jù)？ 第十章 知識論與課程論 一、 填空題 1. 現(xiàn)代知識的性質(zhì)表現(xiàn)為普遍性、 、 2. 后現(xiàn)代知識的性質(zhì)表現(xiàn)為文化性、 、 。 3. 當代知識界比較廣泛認同并體現(xiàn)在大學(xué)系科設(shè)置、圖書館資料分類等知識制度中，將人類知識劃 分自然學(xué)科、 、 。 二、 選擇題 1. 注重開發(fā)本土課程是 課程的特征 A.現(xiàn)代課程B.后現(xiàn)代課程C.綜合課程D.隱性課程。 2. 加強人文課程是 課程的特征 A.現(xiàn)代課程B.后現(xiàn)代課程C.綜合課程D.隱性課程。 3. 在教學(xué)過程中反對知識霸權(quán)是 課程特征。 A.現(xiàn)代課程B.后現(xiàn)代課程C.綜合課程D.分科課程。 4. 課程

12、的核心內(nèi)容是科學(xué)知識。 A.現(xiàn)代課程B.后現(xiàn)代課程C.綜合課程D.分科課程。 三、簡答題 1. 后現(xiàn)代知識的性質(zhì)對后現(xiàn)代課程產(chǎn)生了哪些影響？ 2. 自然課程的基本特征是什么？ 四、論述題 1.試論述社會課程與人文課程的主要特征的差異性。 第十一章 教學(xué)論 一、名詞解釋 教學(xué) 教學(xué)原則 二、填空題 1. 教學(xué)過程基本環(huán)節(jié)主要包括 、 、課外作業(yè)、成績檢查與評定。 2. 制定教學(xué)原則應(yīng)該依據(jù)教學(xué)實踐經(jīng)驗、 、科學(xué)理論基礎(chǔ)、 。 3. 教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是 。 三、選擇題 1. 提出教育的最高目標是培養(yǎng)兒童的德性。 A.赫爾巴特主義教學(xué)論B.發(fā)展主義教學(xué)論C.兒童社會活動

13、中心教學(xué)論D.人本主義教學(xué)論 2. 提出教學(xué)要創(chuàng)造“兒童最近發(fā)展區(qū)” A.赫爾巴特主義教學(xué)論B.發(fā)展主義教學(xué)論C.兒童社會活動中心教學(xué)論D.人本主義教學(xué)論 3. 提出學(xué)科基本結(jié)構(gòu)為教學(xué)中心，即學(xué)科的基本原理、基礎(chǔ)公理和普遍性主題。 A.發(fā)展主義教學(xué)論B.人本主義教學(xué)論C.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論D.后現(xiàn)代主義教學(xué)論 4. 提出教育的根本目的是培養(yǎng)社會精英，特別是大批科技精英。 A.發(fā)展主義教學(xué)論B.人本主義教學(xué)論C.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論D.后現(xiàn)代主義教學(xué)論 5. 教育的根本目的是培養(yǎng)“完人” A.發(fā)展主義教學(xué)論B.人本主義教學(xué)論C.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論D.后現(xiàn)代主義教學(xué)論 四、辨析題 1.教學(xué)過程就是指上課。 五．簡答題 1. 一節(jié)好課主要體現(xiàn)在哪些方面？ 2. 新課程理念下的教學(xué)原則有哪些？ 六、論述題 1.試論述人本主義教學(xué)論流派主要觀點。