2020屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專題 古代詩(shī)文 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義素材

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2、不思則罔，思而不學(xué)則殆 殆：有害 C．戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已 誠(chéng)：已經(jīng) D．鍥而不舍，金石可鏤 鏤：雕刻 【答案】C 【解析】“誠(chéng)”是副詞，可譯為“確實(shí)，的確”。 3．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一項(xiàng)是(　　) A．以故其后名之曰“褒禪” 故：事情，事故 B．順風(fēng)而呼，聲非加疾也 疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大 C．故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 負(fù)：遭受 D．師者，所以傳道受業(yè)解惑也 解：了解 【答案】B 【解析】A.“故”是“原因，緣故”的意思；C.“負(fù)”是“失敗”的意思；D.“解”是“解答”的意思。 4．下列句

3、子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．張良出，要項(xiàng)伯　要：通“邀”，邀請(qǐng) B．往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)　謝：辭別 C．王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也　望：希望 D．南取漢中，西舉巴蜀　舉：推舉 【答案】D 【解析】“舉”是“攻占”的意思。 5．下列句中加點(diǎn)的詞的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(　　) A．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊 B．秋毫不敢有所近 C．樊將軍以窮困來(lái)歸丹 D．世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 【答案】B 【解析】“秋毫”，古今義都是指鳥(niǎo)獸在秋天初生的細(xì)毛，比喻細(xì)小的東西。A.“氣候”，古義指天氣；今義指一個(gè)地區(qū)的氣象概況。C.“窮困”，古義指走投

4、無(wú)路，陷入困境；今義指生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難。D.“非?！保帕x指不平常，非同尋常；今義是表程度的副詞，十分、很。 6．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望　絕：斷絕 B．王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也　如：既然 C．丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意　私：偏愛(ài) D．猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮　微：地位卑微 【答案】C 【解析】“私”是“私利、私事”的意思。 7．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也　修：修養(yǎng) B．尤致思于天文陰陽(yáng)歷算　致：盡、極 C．今行而無(wú)信，則秦未可親也　信：信物 D．窮且益堅(jiān)，不墜青云之

5、志　窮：困厄，處境艱難 【答案】A 【解析】“修”是“整飾”的意思。 8．下列各句中的“愛(ài)”與“向使三國(guó)各愛(ài)其地”中的“愛(ài)”的意義相同的一組是(　　) A．愛(ài)其子，擇師而教之 B．齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛 C．古之遺愛(ài)也 D．愛(ài)而不見(jiàn)，搔首躑躅 【答案】B 【解析】B項(xiàng)和例句中的“愛(ài)”都是“愛(ài)惜，吝惜”的意思；A項(xiàng)，應(yīng)解釋為“疼愛(ài)”；C項(xiàng)，應(yīng)解釋為“恩惠”；D項(xiàng)，是通假字，通“薆”，應(yīng)解釋為“隱蔽，躲藏”。 閱讀下面文段，完成9～10題。 鼠好夜竊粟。越人置粟于盎，恣鼠嚙，不顧。鼠呼群類(lèi)入焉，必飫而后反。 越人乃易粟以水，浮糠覆水上。而鼠不知也，逮夜，復(fù)呼，群次第入，咸溺

6、死。 (《燕書(shū)》) 9．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 A．恣鼠嚙 恣：____________ B．必飫而后反 反：____________ C．逮夜，復(fù)呼，群次第入 逮：____________ D．咸溺死 咸：____________ 【答案】A項(xiàng)，恣：放任、放縱；B項(xiàng)，反：通“返”；C項(xiàng)，逮：至、到；D項(xiàng)，咸：都。 10．下列各項(xiàng)“置”的意思與例句相同的一項(xiàng)是(　　) 例句：越人置粟于盎 A．沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎 B．鄭人有且置履者 C．今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也 D．內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是 【答案】C 【解析】C項(xiàng)“置”是“放置”之義

7、，與例句“置”意思相同。A項(xiàng)，置：丟棄；B項(xiàng)，置：添置、購(gòu)置；D項(xiàng)，置：建造。 板塊二　綜合訓(xùn)練 閱讀下面的文言文，完成11～14題。 乞者趙生傳 蘇 轍 高安丐者趙生，敝衣蓬發(fā)，未嘗沐洗，好飲酒，醉輒毆詈其市人。雖有好事時(shí)召與語(yǔ)，生亦慢罵，斥其過(guò)惡。故高安之人皆謂之狂人，不敢近也。然其與人遇，雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡。以此，或曰：“此非有道者耶？” 元豐三年，予謫居高安，時(shí)見(jiàn)之于途，亦畏其狂，不敢問(wèn)。是歲歲莫，生來(lái)見(jiàn)予。予詰之曰：“生未嘗求人，今謁我，何也？”生曰：“吾意欲見(jiàn)君耳。” 生嘗告予：“吾將與君夜宿于此?！庇柙S之。既而不至，問(wèn)其故，曰：“吾將與君游于他所，度

8、君不能無(wú)驚，驚或傷神，故不敢?！庇柙唬骸吧魏沃?？”曰：“吾常至太山下，所見(jiàn)與世說(shuō)地獄同，君若見(jiàn)此，歸當(dāng)不愿仕矣?！庇柙唬骸昂喂?？”生曰：“彼多僧與官吏。僧逾分，吏暴物故耳?！庇柙唬骸吧苤帘?，彼人亦知相敬耶？”生曰：“不然，吾則見(jiàn)彼，彼不吾見(jiàn)也。”因嘆曰：“此亦邪術(shù)，非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性俱全，則出入之際，將不學(xué)而能，然后為正也?！庇柙唬骸梆B(yǎng)氣請(qǐng)從生說(shuō)為之，至于養(yǎng)性奈何？”生不答。一日，生笑曰：“嘗問(wèn)我養(yǎng)性，今有夢(mèng)覺(jué)之異，則性不全矣?！庇枸侨划惼溲浴Ｗ源酥翘貟缎g(shù)，亦知道者也。 生兩目皆翳，視物不明。然時(shí)能脫翳見(jiàn)瞳子，碧色。嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五臺(tái)僧，

9、不能終，棄之，游四方。少年無(wú)行，所為多不法，與揚(yáng)州蔣君俱學(xué)。蔣惡之，以藥毒其目，遂翳。 生喜禽鳥(niǎo)六畜，常以一物自隨，寢食與之同。居興國(guó)，畜駿騾，為騾所傷而死。予聞?dòng)械勒邜喝酥?，多以惡言穢行自晦，然亦不能盡掩，故德順時(shí)見(jiàn)于外。今余觀趙生，鄙拙忿隘，非專自晦者也。而其言時(shí)有合于道。 (選自《欒城集》，有刪改) 11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．是歲歲莫，生來(lái)見(jiàn)予　 莫：同“暮”，年末 B．僧逾分，吏暴物故耳　 暴：糟蹋 C．自此知生非特挾術(shù)　 特：特別 D．居興國(guó)，畜駿騾　 畜：飼養(yǎng) 【答案】C 【解析】特：僅、只。 12．下列句子中，全部表現(xiàn)趙生是

10、率性之人的一組是(　　) ①雖有好事時(shí)召與語(yǔ)，生亦慢罵，斥其過(guò)惡 ②吾意欲見(jiàn)君耳 ③此亦邪術(shù)，非正道也 ④今有夢(mèng)覺(jué)之異，則性不全矣 ⑤嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣 ⑥常以一物自隨，寢食與之同 A．①③⑥ B．①②⑥ C．②④⑤ D．③⑤⑥ 【答案】B 【解析】③是趙生對(duì)“道”、“術(shù)”的理解，④是趙生對(duì)養(yǎng)性的議論，⑤表現(xiàn)不出趙生的率性。 13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．乞丐趙生本名吉，兩眼有白膜，年少時(shí)品行不端，不太守法，經(jīng)常蓬頭垢面，好飲酒，酒醉就打罵人，讓人不敢親近，因而被人毒傷了眼睛。 B．趙生夜游太山，見(jiàn)到許多生活在

11、地獄中的僧人和官吏，認(rèn)為作者見(jiàn)到一定會(huì)停止為官之心，怕他心驚神傷，便沒(méi)有帶他一起去游玩。 C．作者被貶居住在高安，起初不敢接近趙生；趙生主動(dòng)上門(mén)拜訪，與之探討夜游太山、出入陰陽(yáng)兩界的“邪術(shù)”與“正道”，使作者接受了他的“養(yǎng)氣”之說(shuō)。 D．文章描寫(xiě)了趙生各種異于常人的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘的言行，指出他雖不善于掩飾自我，但仍然是個(gè)持有“術(shù)”且懂得“道”的人。 【答案】A 【解析】因果關(guān)系不當(dāng)。 14．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡。 譯文：_________________________________________________

12、______________________________________________________________________________________________________________________ (2)不然，吾則見(jiàn)彼，彼不吾見(jiàn)也。 譯文：_________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________

13、___________ (3)予聞?dòng)械勒邜喝酥?，多以惡言穢行自晦，然亦不能盡掩。 譯文：_________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】(1)即使不曾認(rèn)識(shí)，也都能說(shuō)出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。 (2)不是這樣，我能見(jiàn)到他們，他們卻不能見(jiàn)到我。 (3)我聽(tīng)說(shuō)有道的人討厭別人了解他

14、，大多用不好的言語(yǔ)、丑惡的行為來(lái)隱匿自我，然而也不能全部遮掩住。 【參考譯文】 高安乞丐趙生，衣服破舊，頭發(fā)蓬亂，不曾沐浴清洗，喜好飲酒，喝醉酒就毆打責(zé)罵街市上的人。即使有好事的人有時(shí)召請(qǐng)他談話，趙生也謾罵人家，斥責(zé)人家的過(guò)錯(cuò)和惡行。所以高安的人都稱他是狂人，不敢親近他。但是他與人交往，即使不曾認(rèn)識(shí)，也都能說(shuō)出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。因?yàn)檫@個(gè)，有人說(shuō)：“這不是得道之人嗎？” 元豐三年，我被貶居住在高安，有時(shí)在路上見(jiàn)到趙生，也害怕他的狂妄，不敢詢問(wèn)。這年年末，趙生前來(lái)拜見(jiàn)我。我問(wèn)他說(shuō)：“你不曾求過(guò)人，如今拜見(jiàn)我，為什么呢？”趙生說(shuō)：“我心里想見(jiàn)你呀?！? 趙生曾經(jīng)告訴我說(shuō)：“我將

15、和你在這里夜宿?！蔽掖饝?yīng)了他。后來(lái)他卻沒(méi)有來(lái)，問(wèn)他原因，趙生說(shuō)：“我本來(lái)打算和你到別的地方游玩，考慮你不可能不受驚嚇，驚嚇或許會(huì)傷了心神，所以不敢喊你?！蔽覇?wèn)他：“你到哪里游玩的？”趙生說(shuō)：“我經(jīng)常到太山下，所見(jiàn)的情況與世上說(shuō)的地獄相同，你如果見(jiàn)到這些，回來(lái)后應(yīng)當(dāng)不愿做官了?！蔽艺f(shuō)：“什么緣故？”趙生說(shuō)：“那里有很多僧人與官吏。是僧人超出本分，官吏糟蹋財(cái)物的緣故。”我說(shuō)：“你能到他們那兒，他們也知道尊敬你嗎？”趙生說(shuō)：“不是這樣，我能見(jiàn)到他們，他們卻不能見(jiàn)到我?！壁w生于是嘆息說(shuō)：“這也是歪門(mén)邪術(shù)，不是正道啊。你能夠修身養(yǎng)性使精氣與本性俱全，那么出入生死之間，將不用學(xué)就會(huì)，這樣以后才算是正道。”

16、我回答說(shuō)：“養(yǎng)氣，請(qǐng)?jiān)试S我按照你的說(shuō)法去做，至于養(yǎng)性該怎么辦呢？”趙生沒(méi)有回答。一天，趙生笑著說(shuō)：“你曾經(jīng)問(wèn)我如何養(yǎng)性，如果有夢(mèng)和醒的差異，那么本性就不全了。”我非常吃驚，認(rèn)為他的話與眾不同。從此知道趙生不僅持有方術(shù)，也是懂得道的人啊。 趙生兩眼有白膜，看東西不清楚。但時(shí)常能脫開(kāi)白膜現(xiàn)出瞳孔，瞳孔是青綠色的。他曾經(jīng)說(shuō)自己生于甲寅年，至今有一百二十七年了。趙生家本來(lái)是代州的，名叫吉。他侍奉五臺(tái)山的一個(gè)僧人，不能堅(jiān)持到底，離開(kāi)了僧人，游走四方。趙生少年時(shí)期沒(méi)有品行，所做大多是不合法的事，和揚(yáng)州的蔣君一同學(xué)習(xí)。蔣君討厭他，用藥毒傷了他的眼睛，于是兩眼就長(zhǎng)了白膜。 趙生喜歡禽鳥(niǎo)和六畜，經(jīng)常帶著這其中的一樣跟隨自己，和它一起睡覺(jué)吃飯。居住在興國(guó)時(shí)，他畜養(yǎng)了一頭高大的騾子，被騾子踢傷而死。我聽(tīng)說(shuō)有道的人討厭別人了解他，大多用不好的言語(yǔ)、丑惡的行為來(lái)隱匿自我，然而也不能全部遮掩住，所以德行和謹(jǐn)慎時(shí)常表現(xiàn)在外面?，F(xiàn)在我看趙生，他的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘，并非專門(mén)用來(lái)隱匿自我的。而他的言語(yǔ)時(shí)常有合于道的。