（河北專版）2020年中考語文總復(fù)習(xí) 第一編 古詩文閱讀梳理篇 附錄3 初中文言文?？继撛~及用法輯錄素材

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1、附錄3　初中文言文常考虛詞及用法輯錄 虛詞 詞性 含義及用法 之 代詞 相當(dāng)于“他(她、它)們”“它”“這”等。 ①代人。如：?jiǎn)査鶑膩恚叽鹬?《桃花源記》)“之”指桃花源中的人，相當(dāng)于“他們”。 ②代事。如：操蛇之神聞之。(《愚公移山》)“之”指愚公移山，可譯為“這件事”。 ③代物。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？(《論語》)“之”指學(xué)過的知識(shí)。 助詞 ①相當(dāng)于“的”。如：予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》) ②用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯。如：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》) ③賓語提前的標(biāo)志，沒有實(shí)在

2、意義。如：孔子云：何陋之有？(《陋室銘》) ④定語后置的標(biāo)志，可譯為“的”。如：馬之千里者。(《馬說》) ⑤補(bǔ)足音節(jié)，沒有實(shí)在意義，可不譯。如：公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》) 動(dòng)詞 “到”“往”“去”等。如：輟耕之壟上。(《陳涉世家》) 其 代詞 ①第三人稱代詞?！八?她)的”“他們的”“它(們)的”。如：擇其善者而從之，其不善者而改之。(《論語十二章》) ②第三人稱代詞?！八麄儭薄Ｈ纾簯制洳灰岩?。(《愚公移山》) ③有時(shí)也譯為第一人稱代詞“我”。如：蹲其身，使與臺(tái)齊。(《童趣》) ④指示代詞，可譯為“那”“那個(gè)”“那

3、些”“那里”。如：復(fù)前行，欲窮其林。(《桃花源記》) ⑤也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞或者代詞。如：其一犬坐于前。(《狼》) 副詞 放在句首或句中，表示祈使、疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，可省去。如： ①其真無馬邪？其真不知馬也。(《馬說》)——第一個(gè)“其”，表示反問語氣，可譯作“難道”；第二個(gè)“其”表推測(cè)語氣，可譯作“恐怕”。 ②安陵君其許寡人。(《唐雎不辱使命》)——“其”表愿望。 而 連詞 ①表并列：一般不譯，有時(shí)可譯為“又”“并且”。望之蔚然而深秀者

4、，瑯琊也。(《醉翁亭記》)　此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。(《出師表》) ②表承接：可譯作“就”“接著”“然后”，或不譯。溫故而知新，可以為師矣。(《〈論語〉十二章》)　以其境過清，不可久居，乃記之而去。(《小石潭記》)　日出而林霏開，云歸而巖穴暝。(《醉翁亭記》) ③表轉(zhuǎn)折：譯作“但是”“可是”“卻”。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(《愛蓮說》)　學(xué)而不思則罔。(《〈論語〉十二章》)　千里馬常有，而伯樂不常有。(《馬說》) ④表修飾：可譯為“地”“著”，或不譯。面山而居。(《愚公移山》)　數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。(《鄒忌諷齊王納諫》) 以 介

5、詞 ①介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。不以物喜，不以己悲?《岳陽樓記》)　是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。(《出師表》) ②介紹動(dòng)作行為所使用的工具、發(fā)生的根據(jù)、憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”“根據(jù)”等。策之不以其道。(《馬說》)　何以戰(zhàn)？(《曹劌論戰(zhàn)》)——憑借。大小之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)——根據(jù)。 ③表示動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯作“把”“拿”“用”等。屠懼，投以骨。(《狼》)——把。咨臣以當(dāng)世之事。(《隆中對(duì)》)——拿。醒能述以文者。(《醉翁亭記》)——用。 連詞 ①表目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢

6、語里的“來”“用來”。以光先帝遺德。(《出師表》)　屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)　家貧無從致書以觀。(《送東陽馬生序》) ②表示結(jié)果，可譯作“以致”“因而”。不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。(《出師表》)以傷先帝之明。(《出師表》) ③有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”，或不譯。卷石底以出。(《小石潭記》) 動(dòng)詞 可譯作“認(rèn)為”?；蛞詾樗?，或以為亡。(《陳涉世家》)　皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》) 特殊用法 通“已”，已經(jīng)。固以怪之矣。(《陳涉世家》) 虛詞 詞性 含義及用法 于 介詞 ①表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。與

7、公之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)　茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。(《出師表》)　遷客騷人，多會(huì)于此。(《岳陽樓記》) ②表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)”“同”“給”“到”等。每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。(《出師表》)——對(duì)。故天將降大任于是人也。(《〈孟子〉二章》)——給。欲報(bào)之于陛下也。(《出師表》)——向。 ③用在被動(dòng)句中，介紹行為主動(dòng)者，可譯為“被”。不拘于時(shí)。(《師說》) ④用在形容詞之后，表示比較，可譯作“比”“勝過”。如使人之所惡莫甚于死者。(《魚我所欲也》)　皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》) 乃 副詞 ①表示動(dòng)作在時(shí)

8、間上的承接，譯作“才”“就”“于是”。斷其喉，盡其肉，乃去。(《狼》)　肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。乃入見。(《曹劌論戰(zhàn)》)　乃重修岳陽樓。(《岳陽樓記》) ②表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(《桃花源記》)　見漁人，乃大驚。(《桃花源記》) ③用于判斷句中，相當(dāng)于“是”“就是”。當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》) 代詞 譯為“你、你的”。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(《示兒》) 雖 連詞 ①表示假設(shè)，可譯為“即使”。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(《三峽》) 雖人有百手，手有百指，不能指其一端。(《口技》) ②與后文構(gòu)

9、成轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“雖然”。故余雖愚，卒獲有所聞。(《送東陽馬生序》) 為 動(dòng)詞 ①可譯作“做”。溫故而知新，可以為師矣。(《〈論語〉十二章》)　行拂亂其所為。(《生于憂患，死于安樂》) ②可譯作“作為、當(dāng)作、成為”。武陵人捕魚為業(yè)。(《桃花源記》)　是以眾議舉寵為督。(《出師表》) ③可譯為“是”。知之為知之，不知為不知。是知也。(《論語》)　中峨冠而多髯者為東坡。(《核舟記》) ④其他活用。為宮室、器皿。(《核舟記》)——做，這里指雕刻。今為宮室之美為之。(《魚我所欲也》)——接受。 特殊用法：名 詞，心理活動(dòng) 或異二者

10、之為，何哉？(《岳陽樓記》) 者 結(jié)構(gòu)助詞 譯作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情況”“……的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語。率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤。(《愚公移山》)　京中有善口技者。(《口技》)　知之者不如好知者。(《論語》)　后遂無問津者。(《桃花源記》) 語氣助詞 用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)　諸葛孔明者，臥龍也。(《隆中對(duì)》) 代詞 主語后引出原因。吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》) 且 連詞 可譯為“而且”“況且”“尚且”等。且焉置土石？(

11、《愚公移山》)　且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(《馬說》)　蓋余之勤且艱若此。(《送東陽馬生序》) 副詞 “將近”的意思。年且九十。(《愚公移山》) 暫且 存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。(《石壕吏》) 則 連詞 可譯為“就”“那么”“卻”“可是”等。余則缊(yùn)袍敝衣處其間。(《送東陽馬生序》)　由是則生而有不用也。(《魚我所欲也》) 副詞 可譯為“就是，就”。此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》) 表假設(shè)關(guān)系 可譯為“如果”。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(《生于憂患，死于安樂》) 乎 助詞 ①表示疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。天下事有難易乎？(《為學(xué)》) ②表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？(《〈論語〉十二章》) ③表示感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”“呢”。嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！(《陳涉世家》) ④表示商量語氣，可譯為“吧”。今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？(《陳涉世家》) 介詞 相當(dāng)于“于”，在文中有不同翻譯。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《醉翁亭記》)