河北省灤縣第三中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 3.12《短文兩篇》愛(ài)蓮說(shuō)導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 冀教版

《河北省灤縣第三中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 3.12《短文兩篇》愛(ài)蓮說(shuō)導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 冀教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省灤縣第三中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 3.12《短文兩篇》愛(ài)蓮說(shuō)導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 冀教版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、愛(ài)蓮說(shuō) 學(xué)習(xí) 目標(biāo) 1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。 2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。 3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。 重點(diǎn) 理解文章的主旨。 托物言志、借花喻人和襯托的寫(xiě)法。 難點(diǎn) 托物言志、借花喻人和襯托的寫(xiě)法。 教法 點(diǎn)撥法 學(xué)法 誦讀法 自學(xué)法 一、資料鏈接 （一）作者簡(jiǎn)介：周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道縣人(今湖南道縣)，生于公元1017年。他為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。他又是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

2、創(chuàng)辦了濂溪書(shū)院，設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書(shū)院門(mén)前的溪水命名濂溪，并自號(hào)濂溪先生。因他一生酷愛(ài)蓮花，便在書(shū)院內(nèi)筑一愛(ài)蓮堂，堂前鑿有一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志 （二）題解：文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》?！皭?ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體， “說(shuō)”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題?！　? （三）主題：本文通過(guò)對(duì)蓮花的贊美，歌頌堅(jiān)貞的氣節(jié)，鄙棄追名逐利的世態(tài)，表現(xiàn)了潔身自好的生活態(tài)度。 （四）寫(xiě)法：托物言志的表現(xiàn)手法：通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志

3、趣。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。 二、預(yù)習(xí)導(dǎo)航 自讀課文，完成下列問(wèn)題。 1、識(shí)記字音字形 甚蕃（ ）淤泥（ ）濯（ ）清漣（ ） 蔓( )枝( )益( ) 清 亭亭( )凈植( ) 褻玩( )焉( ) 　　 2、讀課文，疏通全文大意并標(biāo)注好重點(diǎn)字詞的解釋。 （1）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。 譯文： 重點(diǎn)字詞整理： （2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不

4、妖，中通外直，不蔓不 枝．香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 譯文： 重點(diǎn)字詞整理： （3）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 譯文： 重點(diǎn)字詞整理： （4）噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 譯文： 重點(diǎn)字詞整理： 3、找出直接描寫(xiě)蓮花的句子。 二、合作探究 1、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花？找出句子并體會(huì)賦予了蓮花哪些品格？ 生長(zhǎng)環(huán)境： 體態(tài)香氣： 風(fēng)度氣質(zhì)： 2、作者愛(ài)蓮，不僅喜愛(ài)它的外形，更因它是一種人的化身，從文中哪一句可以看出是哪種人？蓮與這種人有哪些

5、相似之處？ 3、你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？ 4、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？ 5、本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫(xiě)出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹？作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？ 6、作者借蓮花的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的心志？（文章主題） 7、補(bǔ)充 以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。 菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。 牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè)。它雍容華貴，絢麗多姿，就像

6、達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。 蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠(yuǎn)播的君子 三、拓展延伸 請(qǐng)你仿照示例，選擇某種植物賦予它某些文化內(nèi)涵，贊頌其品質(zhì)。 示例：我特別喜愛(ài)梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”；梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫(xiě)的一首詩(shī)《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛(ài)梅花，更喜愛(ài)梅花的精神。 四、一課一測(cè) 1、本文的作者是

7、 ， 代道州人， 家。選自《 》 2、“說(shuō)”是 。 3、本文運(yùn)用 寫(xiě)法，作者所托“物”是指 ，所言的的志是 。 4、 解釋下列加點(diǎn)的字 甚蕃（ ）不染（ ）濯（ ）清漣（ ）而不妖（ ） 褻（ ）玩焉 亭亭凈植（ ）鮮有聞（ ） 宜乎眾矣（ ） 5、翻譯下列句子 ①蓮，花之君子者也。

8、 ②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 ③菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 ④可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 ⑤牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 ⑥予謂菊，花之隱逸者也。 ⑦ 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 6、根據(jù)課文原句填空 ①《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中寫(xiě)蓮花形象品質(zhì)的名句是 ②《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 ③《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是 ④“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 ⑤比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自許的句子是 ⑥集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是 7、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法的分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A、選文以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以及對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。 B、在文中作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫(xiě)了蓮花的超凡脫俗。 C、文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。 D、 “牡丹，花之富貴者也”，表達(dá)作者對(duì)雍容華貴的牡丹的贊美之情。