2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 古代中國(guó)的科技與文化 第7課 魅力獨(dú)特的書(shū)畫(huà)學(xué)案 北師大版必修3

《2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 古代中國(guó)的科技與文化 第7課 魅力獨(dú)特的書(shū)畫(huà)學(xué)案 北師大版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 古代中國(guó)的科技與文化 第7課 魅力獨(dú)特的書(shū)畫(huà)學(xué)案 北師大版必修3（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第7課　魅力獨(dú)特的書(shū)畫(huà) [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 課程標(biāo)準(zhǔn) 重點(diǎn)難點(diǎn) 1.概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程。 2．了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。 1.歸納古代書(shū)法藝術(shù)中的楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)各自的特點(diǎn)，并列舉重要的書(shū)法作品。(重點(diǎn)) 2．簡(jiǎn)述中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，按照歷史時(shí)期列表歸納繪畫(huà)藝術(shù)的輝煌成就。(重點(diǎn)) 3．中國(guó)古代藝術(shù)與社會(huì)存在的關(guān)系。(難點(diǎn)) 一、獨(dú)特的漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù) 1．漢字的起源與演變 (1)西安半坡遺址和山東大汶口文化遺址都發(fā)現(xiàn)了有簡(jiǎn)單刻畫(huà)符號(hào)的陶器，這種刻畫(huà)符號(hào)是中國(guó)古文字的萌芽。 (2)商朝出現(xiàn)的甲骨文是目前所能看到的最早而又比較完備的文字。 (3

2、)甲骨文以后，漢字的發(fā)展經(jīng)過(guò)了金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等幾個(gè)階段。 2．書(shū)法藝術(shù) (1)秦漢：書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始走向繁榮。著名的代表作有秦朝的泰山、瑯玡、會(huì)稽三大刻石和漢代的《熹平石經(jīng)》?！安菔ァ睆堉?，被后世稱為草書(shū)的創(chuàng)始者。 (2)魏晉南北朝時(shí)期：中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的第一個(gè)輝煌時(shí)期 ①三國(guó)曹魏的鐘繇，代表作《宣示表》。 ②“書(shū)圣”王羲之把行書(shū)推進(jìn)到成熟的高峰，代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。 ③北魏遺留下來(lái)的書(shū)法名作有《龍門二十品》。 (3)唐代：書(shū)法藝術(shù)的繁盛時(shí)期 ①書(shū)法家及作品：歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》、顏真卿的《多寶塔碑》、柳公權(quán)的《玄秘塔碑》。 ②特點(diǎn)：

3、顏書(shū)寬綽、豐厚、雄秀，柳書(shū)筆法銳利，筋骨顯露，人稱“顏筋柳骨”。 (4)宋元明清時(shí)期，書(shū)法向多樣性發(fā)展 ①代表：“北宋四大家”蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾，元代的趙孟，明清的祝允明、文徴明、董其昌、鄭板橋等。 ②特點(diǎn)：追求個(gè)性解放，自由揮灑，氣象萬(wàn)千。 [輕巧識(shí)記](méi)　古代中國(guó)的書(shū)法藝術(shù) 1．漢字的演變有著怎樣的規(guī)律？ 提示　由繁到簡(jiǎn)；由具體到抽象；越來(lái)越規(guī)范、穩(wěn)定。 2.下圖中的書(shū)法是什么字體？有何特點(diǎn)？ 王羲之《蘭亭序》(部分) 提示　字體：行書(shū)；特點(diǎn)：兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。 二、寫(xiě)意傳神國(guó)畫(huà)魂 1．原始社會(huì)：起源

4、(1)巖畫(huà)和彩陶畫(huà)是主要畫(huà)種。 (2)代表作：《鸛魚(yú)石斧圖》。 2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：開(kāi)始發(fā)展成為一門獨(dú)立的藝術(shù) 代表作：《婦女鳳鳥(niǎo)圖》和《御龍圖》，是現(xiàn)存中國(guó)最古老的帛畫(huà)。 3．魏晉南北朝：全面繁榮 (1)東晉顧愷之最為著名，代表作有《女史箴圖》《洛神賦圖》。 (2)顧愷之提出的“傳神寫(xiě)照”等繪畫(huà)理論對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。 4．隋唐五代：璀璨繁盛，畫(huà)家輩出，人物畫(huà)、山水畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)各有千秋 (1)人物畫(huà)：最負(fù)盛名的人物畫(huà)家是尉遲乙僧和閻立本以及“畫(huà)圣”吳道子。 ①閻立本的代表作有《秦府十八學(xué)士圖》《步輦圖》。 ②吳道子的畫(huà)被稱為“吳帶當(dāng)風(fēng)”，代表作有《送子天王圖》等。 (2)山

5、水畫(huà)：隋朝展子虔的《游春圖》最為有名。 (3)動(dòng)物畫(huà)：唐朝曹霸和韓幹以擅長(zhǎng)畫(huà)馬知名，薛稷善畫(huà)鶴、韓滉善畫(huà)牛。 (4)甘肅敦煌莫高窟壁畫(huà)。 5．宋元明清：達(dá)到新高度 (1)宋代 ①人物畫(huà)家李公麟發(fā)展了“白描”畫(huà)法。 ②風(fēng)俗畫(huà)以張擇端的《清明上河圖》最為著名。 ③花鳥(niǎo)畫(huà)家宋徽宗，畫(huà)鷹獨(dú)步一時(shí)。 (2)元朝：趙孟擅長(zhǎng)畫(huà)馬，傳世有《秋郊飲馬圖》。 (3)明清：董其昌擅長(zhǎng)山水畫(huà)，徐渭創(chuàng)寫(xiě)意花卉，唐寅善畫(huà)仕女人物，鄭板橋善畫(huà)蘭竹。鄭板橋與同時(shí)的金農(nóng)等七位畫(huà)家，合稱“揚(yáng)州八怪”。 3.下面兩幅圖片分別體現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)特色？ 　 《婦女鳳鳥(niǎo)圖》 《女史箴圖》 提示　圖

6、一：造型準(zhǔn)確，線條流暢，色彩絢麗。圖二：注重表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)，“以形寫(xiě)神”。 4.下面兩幅圖畫(huà)分別屬于何種繪畫(huà)類型？有何特色？ 《清明上河圖》 《墨梅圖》 提示　類型：《清明上河圖》屬于風(fēng)俗畫(huà)；《墨梅圖》屬于文人畫(huà)。特點(diǎn)：風(fēng)俗畫(huà)描繪社會(huì)生活和社會(huì)風(fēng)情；文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。 主題　古代中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)與時(shí)代變遷的關(guān)系 1．書(shū)法藝術(shù)與時(shí)代變遷的關(guān)系 史料　魏晉由于①戰(zhàn)亂及權(quán)勢(shì)的斗爭(zhēng)，人們逃離現(xiàn)實(shí)，玄學(xué)興起，崇尚道家無(wú)為，追求飄逸恬淡的生活境界，這必然反映在書(shū)法上是對(duì)“韻”的追求。這種時(shí)代的審美追求為王羲之這位“

7、書(shū)圣”產(chǎn)生提供了時(shí)代的氣候，形成了②影響書(shū)法一千多年注重內(nèi)養(yǎng)、雅的審美尺度。 ——?jiǎng)⒃迄i《再論書(shū)法的時(shí)代風(fēng)格》 [教你讀史] ①揭示了魏晉時(shí)期書(shū)法藝術(shù)興起的社會(huì)背景；②反映了這一時(shí)期書(shū)法的藝術(shù)特色。 [問(wèn)題思考] 依據(jù)史料，歸納魏晉時(shí)期的書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)。這種書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)形成的時(shí)代因素是什么？ 答案　特點(diǎn)：追求神韻、意境和風(fēng)骨。因素：戰(zhàn)亂；權(quán)勢(shì)的斗爭(zhēng)；玄學(xué)的興起。 2．中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的時(shí)代特色 史料一　隨著魏晉時(shí)期佛教藝術(shù)的傳播與佛教中國(guó)化歷程的開(kāi)始，壁畫(huà)也迎來(lái)了一個(gè)新的發(fā)展變化的時(shí)代。隋唐處在這個(gè)發(fā)展時(shí)代的巔峰。眾多新題材與新手法在官導(dǎo)民倡的宗教熱誠(chéng)中化成了形色格局；而民族文化

8、中固有的審美觀念與精神期待，也在對(duì)形色的造就中影響了佛教藝術(shù)。于是，新興的壁畫(huà)造就了一座中華文化中的佛國(guó)殿堂，新興的壁畫(huà)藝術(shù)影響并造就了一代新的中國(guó)繪畫(huà)之觀念與形色?！惥R祥《隋唐繪畫(huà)史》 [問(wèn)題思考] (1)魏晉至隋唐中國(guó)繪畫(huà)的突出成就是什么？取得這一成就的原因有哪些？ 答案　成就：壁畫(huà)。原因：佛教藝術(shù)的傳播與佛教中國(guó)化；官導(dǎo)民倡的宗教熱誠(chéng)；民族文化吸收外來(lái)美術(shù)的風(fēng)格。 史料二　法國(guó)著名的史學(xué)家、評(píng)論家丹納說(shuō)：“要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。這是藝術(shù)品的最后的解釋，也是決定一切的基本原因?！? [問(wèn)題思考] (2)你能否

9、用唐宋元明清時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的史實(shí)，來(lái)論證這一觀點(diǎn)？ 答案　唐朝：國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，統(tǒng)治者政策開(kāi)明，民族關(guān)系融洽，對(duì)外交流活躍，唐朝繪畫(huà)題材廣泛，兼容并蓄，達(dá)到中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的高峰。 宋朝：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民隊(duì)伍壯大，表現(xiàn)人民生活的風(fēng)俗畫(huà)盛行。 明清：隨著君主專制的加強(qiáng)，人們的思想文化受到控制，將自己的思想融入畫(huà)中的文人畫(huà)在這一時(shí)期盛行。 1．時(shí)代變遷對(duì)書(shū)法風(fēng)格的影響 (1)魏晉南北朝時(shí)期國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成，書(shū)法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式。 (2)隋唐大一統(tǒng)，國(guó)家繁盛，是封建社會(huì)的繁榮階段，書(shū)法也體現(xiàn)出大國(guó)盛世氣象：或意

10、緒狂放，極盡張揚(yáng)個(gè)性之能事；或雍容大度，力求建立新法度。 (3)宋代時(shí)重文，市民階層興起，通俗文化逐步繁榮，文風(fēng)很盛，社會(huì)生活豐富多樣，書(shū)法也是重視個(gè)性而忽略法度。 (4)明代一方面商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民生活豐富；另一方面思想控制嚴(yán)密，所以書(shū)法更世俗化、平民化，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。 2．中國(guó)古代繪畫(huà)的發(fā)展特點(diǎn) (1)從演變背景看，中國(guó)畫(huà)的演變深刻反映了各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征：如隋唐時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫(huà)藝術(shù)則明顯地反映了商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的時(shí)代特征。 (2)從畫(huà)家角度看，文人畫(huà)增多，畫(huà)家的素養(yǎng)越來(lái)越高。元明清時(shí)期，士大夫的文人畫(huà)成就最為突出。 (3)從繪畫(huà)的

11、風(fēng)格看，由于實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，繪畫(huà)不斷融入外來(lái)風(fēng)格，如隋唐五代的繪畫(huà)藝術(shù)就吸收了印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格。 (4)從繪畫(huà)的功能看，繪畫(huà)逐漸由純粹的藝術(shù)品向商品發(fā)展。到宋代，為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民間的需要，繪畫(huà)成為商品。 [記知識(shí)綱要] [背核心術(shù)語(yǔ)] 1．漢字是世界上最古老的文字之一，早在商朝時(shí)已形成完整體系；魏晉時(shí)期，書(shū)法兼有審美功能與實(shí)用功能，成為一門藝術(shù)。 2．中國(guó)繪畫(huà)與文字相伴而生，注重寫(xiě)意傳神。 3．文人畫(huà)強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，追求抒情寫(xiě)意，融文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等多種藝術(shù)為一體，體現(xiàn)畫(huà)家的文化素養(yǎng)。 1．“舞”字的原始文字像一個(gè)人手執(zhí)牛

12、尾跳舞的樣子，后來(lái)加上“舛”(雙腳形)，強(qiáng)調(diào)雙腳配合雙手和樂(lè)曲有節(jié)奏地跳躍。這說(shuō)明漢字(　　) A．演變總趨勢(shì)是由簡(jiǎn)到繁 B．以圖畫(huà)文字為基礎(chǔ)逐步演變發(fā)展 C．都是由象形文字構(gòu)成 D．講究借物抒情，追求神韻意趣 答案　B 解析　由材料中的圖畫(huà)文字可以看出，原始文字起源于生產(chǎn)生活實(shí)踐，以圖畫(huà)、符號(hào)為基礎(chǔ)，逐漸演變發(fā)展成現(xiàn)在的漢字，故選B項(xiàng)。 2．漢字在長(zhǎng)期的演變過(guò)程中呈現(xiàn)出由繁到簡(jiǎn)的趨勢(shì)，漢字字形、字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。下面是代表漢字四種字體的書(shū)法作品，其中直接取代篆書(shū)而流行的字體是(　　) 答案　B 解析　直接取代篆書(shū)而流行的字體是隸書(shū)。A項(xiàng)字體屬于楷書(shū)，B項(xiàng)字體屬

13、于隸書(shū)，C項(xiàng)字體屬于行書(shū)，D項(xiàng)字體屬于草書(shū)，故選B項(xiàng)。 3．(2017·北京昌平測(cè)試)下圖是吳道子的作品《送子天王圖》(宋人摹本局部)，內(nèi)容取自佛經(jīng)故事，描繪的是喬達(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦牟尼)降生后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜的故事。通過(guò)此圖可以看出(　　) A．當(dāng)時(shí)中外文化的交融 B．宋朝的市民文化繁榮 C．人們虔誠(chéng)地信仰佛教 D．統(tǒng)一的王朝社會(huì)安定 答案　A 解析　《送子天王圖》內(nèi)容取自佛經(jīng)故事，描繪的是釋迦牟尼降生后，“其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜的故事”。通過(guò)畫(huà)面，可以明顯看出畫(huà)中人物的服飾已經(jīng)中國(guó)化了，這體現(xiàn)了中外文化的交融，故A項(xiàng)正確。 4．元

14、朝六位畫(huà)家的七幅墨竹圖收裱在同一長(zhǎng)卷中的珍貴國(guó)寶《七君子圖》(見(jiàn)下圖)已收歸蘇州博物館。對(duì)該藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)，不正確的是(　　) 《七君子圖》局部 A．體現(xiàn)了中國(guó)古代文人畫(huà)的寫(xiě)意特點(diǎn) B．具有“意足不求顏色似”的墨色恬淡的特點(diǎn) C．展示了中國(guó)繪畫(huà)集詩(shī)書(shū)畫(huà)為一體的風(fēng)格 D．全面體現(xiàn)了中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn) 答案　D 解析　中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)除文人畫(huà)之外，還有風(fēng)俗畫(huà)，這幅作品沒(méi)有體現(xiàn)風(fēng)俗畫(huà)的特點(diǎn)。 5．《清明上河圖》以寫(xiě)實(shí)的手法記錄了古代開(kāi)封的繁榮景象。下列不可能在畫(huà)中出現(xiàn)的是(　　) A．劉三叔精裝字畫(huà)鋪出售《蘭竹石圖》 B．進(jìn)京趕考的年輕人行色匆匆 C．小孩吟誦孟浩然的詩(shī)句

15、 D．眾人聚在一起欣賞《蘭亭序》的摹本 答案　A 解析　《蘭竹石圖》是清代鄭板橋的作品，《清明上河圖》是宋代張擇端的作品，因此A項(xiàng)不可能出現(xiàn)在該畫(huà)中。 [基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)] 1．(2017·周口高二檢測(cè))下圖反映的是“雷”字的發(fā)展演變歷程。據(jù)此可知，漢字形體演進(jìn)的基本趨勢(shì)是逐漸趨向(　　) A．多元化 B．形象化 C．國(guó)際化 D．簡(jiǎn)約化 答案　D 解析　圖片中漢字“雷”的發(fā)展演變歷程反映了漢字演變的總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。排除與此表述不符的A、B、C，故選D。 2．位于岱廟東御座內(nèi)的秦泰山刻石是泰山石刻中年代最早的作品，被列為國(guó)家一級(jí)文物，堪稱稀世珍寶。該刻石上的字體是(

16、　　) A．篆書(shū) B．隸書(shū) C．楷書(shū) D．行書(shū) 答案　A 解析　有兩種判斷方法，一是根據(jù)各種字體的特點(diǎn)，二是根據(jù)題干中“秦”這一信息判斷；備選項(xiàng)中，楷書(shū)、行書(shū)皆在秦代以后出現(xiàn)，隸書(shū)是秦后期出現(xiàn)的非官方字體，而篆書(shū)屬秦朝官方字體，故選A。 3．下面的書(shū)法作品被稱為“天下第一行書(shū)”，其作者被譽(yù)為“書(shū)圣”。該作品的作者是(　　) A．王羲之 B．顏真卿 C．歐陽(yáng)詢 D．懷素 答案　A 解析　本題圖片是王羲之的《蘭亭序》摹本，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，故選A。 4．中國(guó)古代書(shū)法在發(fā)展過(guò)程中形成一些時(shí)代特點(diǎn)，如“宋人尚意”，即通過(guò)字體書(shū)寫(xiě)，表現(xiàn)自己追求的意境。下

17、圖為蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》(局部)，就很能體現(xiàn)“尚意”的特征。這幅作品字體的特點(diǎn)是(　　) A．字形方整，筆畫(huà)平直穩(wěn)重 B．字形扁方，筆畫(huà)平穩(wěn)舒展 C．字形嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)密集繁復(fù) D．字形多變，筆畫(huà)簡(jiǎn)約流暢 答案　D 解析　圖片中“字形多變”的特征表現(xiàn)得非常突出，選D項(xiàng)。 5．元代書(shū)畫(huà)家趙孟頫重視繪畫(huà)中的書(shū)法趣味，要求“以書(shū)入畫(huà)”。下圖為其代表作《二羊圖》。對(duì)此畫(huà)的理解，不正確的是(　　) A．提倡以書(shū)法的筆法畫(huà)畫(huà) B．表現(xiàn)出“書(shū)畫(huà)同源”的理念 C．“以書(shū)入畫(huà)”拓展了文人畫(huà)的內(nèi)涵 D．表現(xiàn)出明顯的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格 答案　D 解析　結(jié)合畫(huà)作，并從“以書(shū)入畫(huà)”分析，趙孟主張“

18、書(shū)畫(huà)”結(jié)合，反映其“書(shū)畫(huà)同源”的理念，豐富了文人畫(huà)的內(nèi)涵。文人畫(huà)更注重寫(xiě)意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。 6．張擇端的《清明上河圖》是中國(guó)繪畫(huà)的杰作，體現(xiàn)了濃厚的時(shí)代氣息，呈現(xiàn)出藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向。其原因在于(　　) A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．社會(huì)思潮變化 C．傳統(tǒng)文化影響 D．社會(huì)上層倡導(dǎo) 答案　A 解析　宋代封建經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)活躍。伴隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市鎮(zhèn)的大量出現(xiàn)，市民階層產(chǎn)生并逐漸壯大，反映市民文化需求的世俗化文藝形式出現(xiàn)，在繪畫(huà)領(lǐng)域表現(xiàn)為風(fēng)俗畫(huà)的出現(xiàn)。 7．下圖為宋代《貨郎圖》，下列作品與其題材類似的是(　　) A．展子虔《游春圖》 B．閻立本《步

19、輦圖》 C．張擇端《清明上河圖》 D．王冕《墨梅圖》 答案　C 解析　《貨郎圖》體現(xiàn)了城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)描繪了北宋都城商業(yè)繁榮的情景，都屬于風(fēng)俗畫(huà)。A項(xiàng)屬于人物山水畫(huà)；B項(xiàng)屬于人物畫(huà)；D項(xiàng)屬于文人畫(huà)。 8．下圖是南宋趙孟堅(jiān)的《墨蘭圖》。畫(huà)中自題詩(shī)曰：“六月衡湘暑氣蒸，幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種，一歲才發(fā)一兩莖?！痹?shī)中流露了作者借物抒懷，孤芳自賞，清高脫俗的情趣。該畫(huà)屬于(　　) A．風(fēng)俗畫(huà) B．宮廷畫(huà) C．文人畫(huà) D．山水畫(huà) 答案　C 解析　文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，追求抒情寫(xiě)意，即“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。A項(xiàng)以民間風(fēng)情為主，B、D兩

20、項(xiàng)不具有這一特點(diǎn)。 9．宋朝時(shí)士大夫追求風(fēng)雅，熱衷收藏。下列物品中可能被其收藏或喜愛(ài)的是(　　) A．王冕的《墨梅圖》 B．顧愷之的《女史箴圖》 C．趙孟的《千字文》 D．蒲松齡的《聊齋志異》 答案　B 解析　《墨梅圖》為元代王冕的作品，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；顧愷之是東晉時(shí)期的畫(huà)家，故B項(xiàng)正確；趙孟為元代畫(huà)家，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；蒲松齡為清代文學(xué)家，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．以黃公望為代表的所謂元四家主張“逸筆草草”“不求形似”，詩(shī)文印信入畫(huà)，詩(shī)畫(huà)相聯(lián)，其畫(huà)作多表現(xiàn)“隱居”“出世成仙”的情感?？芍洚?huà)作應(yīng)屬于(　　) A．山水畫(huà) B．人物畫(huà) C．文人畫(huà) D．風(fēng)俗畫(huà) 答案　C 解析　“元

21、四家主張‘逸筆草草’‘不求形似’”體現(xiàn)了其對(duì)藝術(shù)形式“意境”的追求，“詩(shī)文印信入畫(huà)，詩(shī)畫(huà)相聯(lián)”體現(xiàn)了文人畫(huà)的特點(diǎn)。文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。故選C。 [能力提升] 11．1975年，在湖北江陵鳳凰山一座秦代墓葬中，出土了兩枚墓主人冷賢的私印。印上的“冷賢”二字分別用小篆和隸書(shū)兩種字體刻寫(xiě)。這表明(　　) A．小篆的私印是冷賢的后人放進(jìn)去的 B．冷賢生前一定是著名的書(shū)法大家 C．這兩種書(shū)寫(xiě)字體在當(dāng)時(shí)同時(shí)流行 D．隸書(shū)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為主流字體 答案　C 解析　小篆是秦朝時(shí)期的官方文字，當(dāng)時(shí)就有了，可排除A項(xiàng)；只從私印字體無(wú)

22、法得出冷賢是書(shū)法大家，可排除B項(xiàng)；秦朝的主流字體是小篆，隸書(shū)主要在民間流傳，故排除D項(xiàng)。秦代小篆和隸書(shū)同時(shí)流行，前者是官方字體，后者流傳于民間，故選C項(xiàng)。 12．(2017·棗莊八中測(cè)試)據(jù)《書(shū)林藻鑒》卷九記載：“(宋四家)蔡勝在度，蘇勝在趣，黃勝在韻，米勝在姿?！毕铝嘘P(guān)于圖中書(shū)法藝術(shù)的表述，正確的是(　　) 蔡襄書(shū)法　　　　 　　蘇軾書(shū)法 黃庭堅(jiān)書(shū)法　　 　　　米芾書(shū)法 A．反映當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)矛盾 B．體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的豐富多彩 C．表現(xiàn)文人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷 D．標(biāo)志著書(shū)法藝術(shù)的全面成熟 答案　B 解析　文學(xué)藝術(shù)是社

23、會(huì)生活的反映。宋代書(shū)法各具特點(diǎn)，反映了宋代社會(huì)生活的豐富多彩，故選B。 13．蔡元培曾評(píng)價(jià)：“中國(guó)之畫(huà)，與書(shū)法為緣，而多含文學(xué)之趣味。故中國(guó)之畫(huà)，以氣韻勝，善畫(huà)者多工書(shū)而能詩(shī)。”他強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)(　　) A．與書(shū)法相伴而生 B．與文學(xué)相兼而成 C．追求神韻與意趣 D．畫(huà)、詩(shī)、書(shū)相融 答案　C 解析　由材料“中國(guó)之畫(huà)……多含文學(xué)之趣味。故中國(guó)之畫(huà)，以氣韻勝……”可知中國(guó)畫(huà)追求神韻與意趣，故選C。 14．(2017·濟(jì)南二模)元代出現(xiàn)了許多賣畫(huà)度日的街頭畫(huà)家，常借畫(huà)諷刺時(shí)弊。有些畫(huà)家還直接為通俗小說(shuō)、劇本等作插圖。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是(　　) A．中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的繁榮 B．中國(guó)小

24、說(shuō)、戲劇的繁榮 C．中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)的興盛 D．中國(guó)政治的腐朽黑暗 答案　C 解析　世俗文化興起的根本原因是城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，故C項(xiàng)正確。 15．(清)朱履貞在《書(shū)學(xué)捷要》中說(shuō)：“書(shū)肇于畫(huà)，象形之書(shū)，書(shū)即畫(huà)也……楷、真、草、行之變，書(shū)離于畫(huà)也。昆蟲(chóng)、草木、山水、人物、黼黻藻繪、傅采飾色，畫(huà)異于書(shū)矣。”對(duì)這段話的理解準(zhǔn)確的是(　　) A．書(shū)畫(huà)同源是中國(guó)古代藝術(shù)發(fā)展的重要特征 B．書(shū)法和繪畫(huà)在本質(zhì)上具有很大不同 C．書(shū)法藝術(shù)自由多樣的線條具有特殊美感 D．繪畫(huà)藝術(shù)注重景物的逼真摹寫(xiě) 答案　A 解析　中國(guó)繪畫(huà)和中國(guó)書(shū)法關(guān)系密切，兩者的產(chǎn)生和發(fā)展相輔相成，中國(guó)的書(shū)法與繪畫(huà)藝術(shù)的追求，不

25、僅在于其形式的美，更在于其蘊(yùn)含的抒情的藝術(shù)意境。 16．閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　汴京桑家瓦子(戲場(chǎng))有大小勾欄50余座，最大的可容納數(shù)千人?？v貫?zāi)媳钡挠謨蓚?cè)，酒樓、茶館、商店、香藥鋪等鱗次櫛比，常常營(yíng)業(yè)到三更。 ——岳麓版教材必修Ⅱ《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程》 材料二　為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。 ——宋代理學(xué)大師張載《張子語(yǔ)錄》 材料三 《山徑春行圖》　　　《清明上河圖》 (1)據(jù)材料一，概括北宋城市發(fā)展的主要特點(diǎn)。 (2)材料二體現(xiàn)了中華民族怎樣的民族性格？ (3)據(jù)材料三，指出宋代繪畫(huà)的特點(diǎn)。 答案　(1)城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；城市經(jīng)濟(jì)文化功能增強(qiáng)。 (2)注重氣節(jié)和德操，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命。 (3)特點(diǎn)：文人山水畫(huà)注重意境；描繪民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫(huà)盛行。 解析　第(1)問(wèn)直接從材料一中提取有效信息即可；第(2)問(wèn)從理學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響角度回答；第(3)問(wèn)注意文人畫(huà)與風(fēng)俗畫(huà)的不同特點(diǎn)。 13