《2019版高中語(yǔ)文 第二單元 應(yīng)用體驗(yàn)之旅 第七節(jié) 仁義禮智我固有之練習(xí) 新人教版選修《先秦諸子選讀》》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019版高中語(yǔ)文 第二單元 應(yīng)用體驗(yàn)之旅 第七節(jié) 仁義禮智我固有之練習(xí) 新人教版選修《先秦諸子選讀》(5頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、仁義禮智,我固有之
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也 (謀求)
B.有是四端而自謂不能者,自賊者也 (殘害)
C.茍能充之,足以保四海 (即使)
D.強(qiáng)恕而行,求仁莫近焉 (竭力,盡力)
解析:茍:如果。
答案:C
2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A. B.
C. D.
解析:A項(xiàng),定語(yǔ)后置的標(biāo)志;結(jié)構(gòu)助詞“的”。B項(xiàng),均為判斷句的標(biāo)志。C項(xiàng),表順承;表因果。D項(xiàng),對(duì);跟。
答案:B
3.下列句子中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是( )
A.義,人之正路也
2、
B.人之所以異于禽獸者幾希
C.惻隱之心,人皆有之
D.茍不充之,不足以事父母
解析:“正路”古義是正確的道路;今義是指做人做事的正當(dāng)途徑。其他三項(xiàng)古今義相同。
答案:A
4.下列句子中加點(diǎn)的詞與“餓其體膚”中的“餓”用法相同的一項(xiàng)是( )
A.強(qiáng)恕而行 B.夫仁,亦在乎熟之而已矣
C.察于人倫 D.反身而誠(chéng)
解析:A項(xiàng),名詞作狀語(yǔ),按照恕道。B項(xiàng),使動(dòng)用法,使……成熟;與例句同。C項(xiàng),無(wú)活用,“仔細(xì)觀察”之意。D項(xiàng),意動(dòng)用法,認(rèn)為……真誠(chéng)。
答案:B
二、閱讀理解
(一)課內(nèi)閱讀
閱讀下面的文字,完成5~9題。
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,
3、斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見(jiàn)孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心,——非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者,知皆擴(kuò)而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母?!?
5.下列加點(diǎn)的詞的含義解釋有誤的一項(xiàng)
4、是( )
A.皆有怵惕惻隱之心 (恐懼)
B.非所以內(nèi)交于孺子之父母也 (同“納”,結(jié)交)
C.非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也 (通“徼”,求取)
D.若火之始然,泉之始達(dá) (……的樣子)
解析:然:同“燃”,燃燒。
答案:D
6.選出下列加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)( )
A. B.
C. D.
解析:A項(xiàng),前“是”,這;后“是”,對(duì)的、正確的。B項(xiàng),前“非”,不是;后“非”,無(wú)。C項(xiàng),前“于”為介詞,到;后“于”為介詞,給、向。D項(xiàng),殘害、損害。
答案:D
7.下列各句句式與例句不同的一項(xiàng)是( )
例句:惻隱之心,仁之端也
A.義,人之正路也
5、 B.羞惡之心,義之端也
C.五谷者,種之美者也 D.治天下可運(yùn)之掌上
解析:D項(xiàng)既是省略句,即“運(yùn)之(于)掌上”,又是狀語(yǔ)后置句,即“(于)掌上運(yùn)之”。A、B、C三項(xiàng)與例句都是判斷句。
答案:D
8.下列關(guān)于選文的分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.孟子從人性的前提推導(dǎo)政治,從人人都有“不忍人之心”的仁心推導(dǎo)仁政,突出仁政應(yīng)該是天經(jīng)地義的。
B.孟子提出的“人皆有不忍人之心”是對(duì)孔子關(guān)于“人性”思想的進(jìn)一步發(fā)展,尤其在此基礎(chǔ)上提出的“仁義禮智”,更是成了中國(guó)古代哲學(xué)中“性善論”的理論基礎(chǔ)和支柱。
C.孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的,承認(rèn)“仁義禮智”是人的天性里固有的,體現(xiàn)了
6、孟子樸素的唯物主義思想。
D.孟子在認(rèn)為“仁義禮智”是人的天性的同時(shí),并不完全否認(rèn)后天培養(yǎng)的作用,強(qiáng)調(diào)需“擴(kuò)而充之”才能發(fā)揚(yáng)光大。
解析:“唯物主義思想”說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)是“唯心主義思想”。
答案:C
9.分析文中“凡有四端于我者,知皆擴(kuò)而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)”比喻的妙處。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
_____
7、___________________________________________________________________
答案:這句話用火由開(kāi)始燃燒到成為熊熊大火,泉水由開(kāi)始流出到匯集成江河,來(lái)比喻把仁、義、禮、智的發(fā)端擴(kuò)大充實(shí)開(kāi)來(lái)的氣象。此句鮮明生動(dòng),言簡(jiǎn)意賅。
(二)課外閱讀
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
陳亢?jiǎn)栍诓~①曰:“子亦有異聞乎?”對(duì)曰:“未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭。曰:‘學(xué)《詩(shī)》乎?’對(duì)曰:‘未也?!粚W(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言?!幫硕鴮W(xué)《詩(shī)》?!?
(《論語(yǔ)·季氏》)
咸丘蒙曰:“舜之不臣堯,則吾既得聞命矣。詩(shī)云:‘普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王
8、臣?!醇葹樘熳右?,敢問(wèn)瞽瞍之非臣,如何?”曰:“是詩(shī)也,非是之謂也;勞于王事而不得養(yǎng)父母也。曰:‘此莫非王事,我獨(dú)賢勞也。’故說(shuō)詩(shī)者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之?!?
(《孟子·萬(wàn)章上》)
[注]?、俨~:孔子的兒子,名鯉,字伯魚。
10.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.鯉趨而過(guò)庭 (趨向)
B.勞于王事而不得養(yǎng)父母也 (勞碌)
C.舜之不臣堯 (以……為臣)
D.以意逆志 (揣測(cè))
解析:A項(xiàng)“趨”意為“快步走”。
答案:A
11.下列各句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A. B.
C.
9、D.
解析:A.連詞,表修飾;連詞,表因果。B.疑問(wèn)語(yǔ)氣詞,“嗎”。C.介詞,向;介詞,在。D.助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性;結(jié)構(gòu)助詞,的。
答案:B
12.翻譯文中畫橫線的句子。
(1)嘗獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭。
譯文:________________________________________________________________
(2)是詩(shī)也,非是之謂也。
譯文:________________________________________________________________
答案:(1)有一次他獨(dú)自站在堂上,我快步走過(guò)庭院。
(2)這首詩(shī),
10、不是說(shuō)的這個(gè)意思。
13.對(duì)于學(xué)《詩(shī)》,孔子和孟子的觀點(diǎn)有什么不同?
答:____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:孔子認(rèn)為行事、說(shuō)話要以《詩(shī)經(jīng)》中的內(nèi)容為依據(jù),要以《詩(shī)經(jīng)》中的內(nèi)容來(lái)規(guī)范自己,約
11、束自己。孟子認(rèn)為讀《詩(shī)經(jīng)》不能望文生義、機(jī)械理解,需要自己去領(lǐng)悟。
參考譯文:
陳亢?jiǎn)柌~:“你在夫子那里得到過(guò)與眾不同的教導(dǎo)嗎?”伯魚回答說(shuō):“沒(méi)有呀。有一次他獨(dú)自站在堂上,我快步走過(guò)庭院。他說(shuō):‘學(xué)《詩(shī)經(jīng)》了嗎?’我回答說(shuō):‘沒(méi)有?!f(shuō):‘不學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》,就不會(huì)說(shuō)話。’我回去就學(xué)《詩(shī)經(jīng)》。”
咸丘蒙說(shuō):“舜沒(méi)有把堯當(dāng)作臣,我已領(lǐng)教了您的解釋了?!对?shī)經(jīng)》上說(shuō):‘普天之下,沒(méi)有哪里不是天子的土地;四海之內(nèi),沒(méi)有哪個(gè)不是天子的臣民?!匆呀?jīng)做了天子了,瞽瞍卻不是他的臣民,請(qǐng)問(wèn)這又是怎么回事?”孟子說(shuō):“這首詩(shī),不是說(shuō)的這個(gè)意思,(是說(shuō)作這首詩(shī)的人)公事勞碌以至于不能奉養(yǎng)父母。(意思是)說(shuō)
12、:‘這些沒(méi)有一件不是公事,卻只有我最勞碌?!越庹f(shuō)詩(shī)的人,不能因?yàn)樽置娴慕忉尪鴵p害詞句的意思,不能因?yàn)樵~句的解釋而損害全詩(shī)的意思。要用自己的體會(huì)去揣度作者的原意,這樣才能把握住《詩(shī)經(jīng)》的意思?!?
三、語(yǔ)言表達(dá)
14.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A.特警總隊(duì)主要負(fù)責(zé)處置性質(zhì)嚴(yán)重、規(guī)模大、社會(huì)危害性大、暴力性和對(duì)抗性強(qiáng)的、市級(jí)公安機(jī)關(guān)其他警種或事發(fā)地公安機(jī)關(guān)難以承擔(dān)的反恐、反暴、防暴等事件,承擔(dān)重大活動(dòng)的安保等特殊任務(wù)。
B.具有中國(guó)鐵路“純正基因”的亞吉鐵路,正在成為中非以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為契機(jī),深化產(chǎn)能合作,推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。
C.一些發(fā)達(dá)國(guó)家的決策者和監(jiān)管機(jī)構(gòu)沒(méi)有及時(shí)采取措
13、施應(yīng)對(duì)并且充分地意識(shí)到金融市場(chǎng)正在擴(kuò)大的風(fēng)險(xiǎn),未能及時(shí)進(jìn)行金融革新或者未能考慮本國(guó)監(jiān)管不力所產(chǎn)生的后果。
D.在談及水下文物保護(hù)時(shí),專家指出,白鶴梁題刻長(zhǎng)期浸在水中,不僅要經(jīng)受泥化、石化的侵蝕,還要經(jīng)受藻類生物膜的“困擾”也是亟須解決的難題之一。
解析:B項(xiàng),賓語(yǔ)殘缺,應(yīng)在句末加上“的典范”。C項(xiàng),語(yǔ)序混亂,應(yīng)改為“沒(méi)有充分地意識(shí)到并且及時(shí)采取措施應(yīng)對(duì)”。D項(xiàng),句式雜糅,“還要經(jīng)受藻類生物膜的‘困擾’”與“藻類生物膜的‘困擾’也是亟須解決的難題之一”兩種句式雜糅,任選其一即可。
答案:A
15.在進(jìn)行語(yǔ)言交際時(shí)應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng),機(jī)智應(yīng)對(duì)。假如你正在參加某高校的自主招生面試,請(qǐng)聽(tīng)出面試官的言外
14、之意,并用簡(jiǎn)明得體的語(yǔ)言應(yīng)對(duì)。不超過(guò)70個(gè)字。
面試官:你的成績(jī)很優(yōu)秀,也參與過(guò)很多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),但我們希望招收的是能把“行萬(wàn)里路”和“讀萬(wàn)卷書”結(jié)合起來(lái)的學(xué)生。
你:________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
解析:從“參與過(guò)很多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”“把‘行萬(wàn)里路’和‘讀萬(wàn)卷書’結(jié)合起來(lái)”中可得出面試官的言外之意是認(rèn)為“我”閱讀量少。圍繞這個(gè)點(diǎn)可從“承認(rèn)不足,爭(zhēng)取機(jī)會(huì)”或“強(qiáng)調(diào)優(yōu)勢(shì),化解尷尬”的角度應(yīng)答。
答案:(示例一)老師,我確實(shí)因?yàn)閰⒓由鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)而耽誤了閱讀。但希望您能給我一次機(jī)會(huì),我相信您會(huì)看到一個(gè)內(nèi)外都出彩的學(xué)生。
(示例二)老師,有這么兩句詩(shī):“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!蔽译m然在閱讀量方面可能比不過(guò)其他同學(xué),但我相信我的實(shí)踐能力是其他同學(xué)所不具備的。
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