（通史版）2021版新高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)量檢測(cè)（十八）選修部分 第十八單元 中外歷史人物評(píng)說(shuō) 人民版

《（通史版）2021版新高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)量檢測(cè)（十八）選修部分 第十八單元 中外歷史人物評(píng)說(shuō) 人民版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（通史版）2021版新高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)量檢測(cè)（十八）選修部分 第十八單元 中外歷史人物評(píng)說(shuō) 人民版（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單元質(zhì)量檢測(cè)(十八) (建議用時(shí)：40分鐘) 一、選擇題 1．秦始皇、唐太宗和康熙作為中國(guó)古代三位雄才大略、開(kāi)拓進(jìn)取的帝王，他們的身上有著諸多相似之處。下列屬于三位帝王共同之處的是(　　) A．文治武功，民族融合 B．清除異己，總攬大權(quán) C．開(kāi)科取士，崇儒尊孔 D．友好開(kāi)放，兼收并蓄 解析：選A。秦始皇以文治武功開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一多民族的局面，唐太宗以文治武功揭開(kāi)了中華民族關(guān)系史的新篇章，康熙以文治武功鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，故選A項(xiàng)。 2. 孔子極力倡導(dǎo)仁人君子之道，其所謂的仁人君子不僅具備忠信、克己、禮讓、仁恕等美德，還具有經(jīng)世濟(jì)民的情懷?？鬃哟罅Τ珜?dǎo)君子之道，反映了當(dāng)時(shí)(　　)

2、A．士階層的思想品格和政治要求 B．禮崩樂(lè)壞社會(huì)動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí) C．儒家重建社會(huì)秩序的政治主張 D．思想家對(duì)理想人格的共同追求 解析：選B。針對(duì)當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞社會(huì)動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)，孔子提出自己的解決方案，即從自己做起，大力倡導(dǎo)君子之道，故選B項(xiàng)?？鬃映珜?dǎo)的君子之道只反映出士階層的思想品格，與政治無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；君子之道只是孔子對(duì)理想人格的追求，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．孟德斯鳩認(rèn)為：“一個(gè)公民的政治自由是一種心境的平安狀態(tài)。這種心境的平安是從人人都認(rèn)為他本身是安全的這個(gè)看法產(chǎn)生的。要享有這種自由，就必須建立一種政府，在它的統(tǒng)治下一個(gè)公民不懼怕另一個(gè)公民?！庇纱?，他主張(　　) A

3、．建立民主共和制度 B．實(shí)行三權(quán)分立的體制 C．發(fā)動(dòng)人民進(jìn)行革命 D．以理性反對(duì)宗教狂熱 解析：選B。由材料“要享有這種自由，就必須建立一種政府，在它的統(tǒng)治下一個(gè)公民不懼怕另一個(gè)公民”可以看出權(quán)力的相互制衡，故選B項(xiàng)；孟德斯鳩主張君主立憲制，排除A項(xiàng)；盧梭主張發(fā)動(dòng)人民進(jìn)行革命，排除C項(xiàng)；材料中并未體現(xiàn)宗教狂熱，排除D項(xiàng)。 4. 史學(xué)家評(píng)論道：“拿破侖致力于掃除舊秩序。貴族和教士失掉了他們的特權(quán)，拿破侖大軍開(kāi)到哪里，法律面前人人平等、宗教寬容的原則就傳播到哪里。大革命思想的傳播成為許多歐洲國(guó)家自由傳統(tǒng)發(fā)展的重要一環(huán)?！睋?jù)此，對(duì)于拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)，正確的是(　　) A．催生西歐各國(guó)的民主政

4、權(quán) B．摧垮了西歐舊制度的基礎(chǔ) C．促進(jìn)西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 D．加速西歐君主制度的崩潰 解析：選B。題干“拿破侖致力于掃除舊秩序”和“大革命思想的傳播成為許多歐洲國(guó)家自由傳統(tǒng)發(fā)展的重要一環(huán)”表明拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)摧垮了西歐舊制度的基礎(chǔ)，故選B項(xiàng)。 5．愛(ài)因斯坦在1933年3月28日主動(dòng)向普魯士科學(xué)院遞交了辭呈。辭呈上寫(xiě)道：“鑒于德國(guó)目前的狀況，我不得不放棄在普魯士科學(xué)院的職務(wù)?！薄暗聡?guó)目前的狀況”主要指(　　) A．德國(guó)納粹分子迫害猶太人 B．德國(guó)科學(xué)研究的氣氛不濃 C．德國(guó)四分五裂的政治狀況 D．德國(guó)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的現(xiàn)實(shí) 解析：選A。據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知，該時(shí)期納粹迫害猶太人，愛(ài)因

5、斯坦是猶太人，故選A項(xiàng)。 6．1923年11月，孫中山在廣州發(fā)表演說(shuō)：“吾等欲革命成功，要學(xué)俄國(guó)的方法組織及訓(xùn)練，方有成功的希望?！薄拔狳h欲求真正之成功……要靠黨員的成功，不專(zhuān)靠軍隊(duì)的成功?！薄皬慕褚院?，要以人民的心力為吾黨力量，要用人民心力奮斗?！睘閷?shí)現(xiàn)上述主張，孫中山(　　) A．全面接受中國(guó)共產(chǎn)黨的革命綱領(lǐng) B．創(chuàng)立革命政黨，推進(jìn)民主革命 C．改組國(guó)民黨，推動(dòng)國(guó)共兩黨合作 D．組建廣東國(guó)民政府，發(fā)動(dòng)北伐 解析：選C。據(jù)題干材料“1923年11月”“吾等欲革命成功，要學(xué)俄國(guó)的方法組織及訓(xùn)練，方有成功的希望”“吾黨欲求真正之成功……要靠黨員的成功，不專(zhuān)靠軍隊(duì)的成功”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)

6、可知，孫中山重新解釋了三民主義，改組國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)兩黨合作，故選C項(xiàng)。 二、非選擇題 7. 唐代是中國(guó)古代社會(huì)文化高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，這與唐太宗實(shí)施的文化改革息息相關(guān)。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　貞觀二年，唐太宗下令在國(guó)子學(xué)停祭周公，只祭孔子，同時(shí)下詔升孔子為先圣，貞觀四年，敕令全國(guó)各州縣設(shè)立孔廟。但是，他并不獨(dú)尊一家之言，而是各家各派的經(jīng)師能自成一家之言的，都準(zhǔn)許“并用其書(shū)”。對(duì)從印度傳來(lái)的佛教，唐太宗本人雖不很相信它，但聽(tīng)其流傳。貞觀時(shí)期，中央學(xué)校的學(xué)生總額達(dá)三千二百六十員，約相當(dāng)于唐高祖時(shí)期的十倍左右。唐太宗親自來(lái)到學(xué)宮講論典籍，講論完畢，“各賜以束帛”，予以獎(jiǎng)賞，同時(shí)破格提拔他們中的

7、優(yōu)秀人才擔(dān)任學(xué)官。 ——整理自白壽彝《中國(guó)通史》 材料二　唐太宗即位之后，廣求天下圖書(shū)。貞觀四年，唐太宗在命顏師古刊定“五經(jīng)”文字訛誤的同時(shí)，又詔十多位學(xué)者共同撰修“五經(jīng)”疏義，總結(jié)并統(tǒng)一了漢魏以后的各家注疏。經(jīng)過(guò)整理和詮釋后的“五經(jīng)”，更便于士子們閱讀和理解。高宗以后它還成為唐代科舉制中明經(jīng)考試的依據(jù)。貞觀時(shí)期，史館的位置多次遷移，但卻越來(lái)越靠近帝王的活動(dòng)中心。貞觀二年，唐太宗命宰相房玄齡監(jiān)修國(guó)史，此后成為定制，貞觀五年，又名魏征(宰相)監(jiān)修梁、陳、齊、周、隋五代史，并參加其中“贊論”部分的撰寫(xiě)。 ——漆俠主編《中國(guó)改革通史》 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐太宗的文化改革

8、措施。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐太宗文化改革的歷史作用。 解析：第(1)問(wèn)根據(jù)材料，從對(duì)待儒學(xué)態(tài)度、教育措施、圖書(shū)史學(xué)文化制度等方面概括。第(2)問(wèn)，從文化發(fā)展與傳播、中外文化交流、文化保存、教育與科舉制的發(fā)展等方面分析其歷史作用。 答案：(1)措施：尊崇儒學(xué)，兼容并包；大辦教育，獎(jiǎng)勵(lì)文士；廣證圖書(shū)，整理經(jīng)籍；設(shè)立史館，建立宰相監(jiān)修史書(shū)的制度。 (2)作用：推動(dòng)了儒學(xué)發(fā)展；促進(jìn)了中外文化交流；有助于保存和傳播古代文化；促進(jìn)了史學(xué)的繁榮；為科舉制的完善創(chuàng)造了條件；(以上五點(diǎn)，任意答出三點(diǎn)即可)文化教育的發(fā)達(dá)為唐朝培養(yǎng)和輸送了一大批人才，為貞觀之治局面的開(kāi)創(chuàng)奠定了人才基礎(chǔ)

9、。 8．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　與李鴻章等人的“外須和戎”思想不同，張之洞提出“以戰(zhàn)練海防，以敗練戰(zhàn)，數(shù)敗之后自然漸知制勝之方”。張之洞認(rèn)為“鐵路之用，尤以開(kāi)通土貨為急”。他還指出“中國(guó)不貧于財(cái)而貧于人才”，并以興學(xué)為求才治國(guó)之首務(wù)。在辦學(xué)思想方面，他要求“以忠孝為本，以中學(xué)經(jīng)史為基，俾學(xué)生心術(shù)壹?xì)w于純正”。 ——摘編自馬帆《張之洞洋務(wù)思想淺探》 材料二　張之洞創(chuàng)辦的漢陽(yáng)鐵廠于1894年建成投產(chǎn)，是我國(guó)近代第一個(gè)鋼鐵工業(yè)企業(yè)，也是當(dāng)時(shí)亞洲第一個(gè)鋼鐵企業(yè)。張之洞也是洋務(wù)派中創(chuàng)辦新式學(xué)堂最多的一個(gè)，他還多次派人赴日本和歐美國(guó)家留學(xué)。清末湖北留學(xué)生占全國(guó)四分之一。甲午戰(zhàn)后，張之洞回

10、任湖廣總督，他以從江寧帶回的500名自強(qiáng)軍為基礎(chǔ)，擴(kuò)建成湖北護(hù)軍前后營(yíng)，史稱(chēng)這支新軍為湖北洋槍隊(duì)，后來(lái)以它為核心又發(fā)展成“湖北新軍”。 孫中山先生于1912年曾說(shuō)：“以南皮(張之洞)造成楚材，顛覆滿(mǎn)祚，可謂為不言革命之大革命家”。 ——據(jù)蔣廷黻《中國(guó)近代史》等整理 (1)根據(jù)材料一，概括張之洞洋務(wù)思想的主要特點(diǎn)。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孫中山為什么稱(chēng)張之洞為“不言革命之大革命家”。 解析：第(1)問(wèn)根據(jù)材料一，從其思想主張及性質(zhì)角度歸納特點(diǎn)。第(2)問(wèn)據(jù)材料二信息并結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響及與后來(lái)辛亥革命的聯(lián)系角度分析。 答案：(1)特點(diǎn)：對(duì)外主戰(zhàn)并以兵戰(zhàn)為用；重視鐵路的經(jīng)

11、濟(jì)價(jià)值；重視興學(xué)育才；具有濃厚的封建性。 (2)原因：近代工業(yè)的創(chuàng)辦，客觀上促進(jìn)中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為辛亥革命奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；近代教育，培養(yǎng)了大批接受新思想的人才，成為反對(duì)清政府專(zhuān)制統(tǒng)治的重要力量；編練的新式軍隊(duì)，成為清末武昌起義的重要力量。 9．閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料　嚴(yán)復(fù)通過(guò)翻譯《天演論》，將達(dá)爾文進(jìn)化論帶到中國(guó)，并使之超越達(dá)爾文生物進(jìn)化論的范疇而具有了世界觀的社會(huì)意義。又通過(guò)翻譯《穆勒名學(xué)》(原名《邏輯學(xué)體系》)和《名學(xué)淺說(shuō)》，將邏輯歸納法和演繹法介紹到中國(guó)，嚴(yán)復(fù)的翻譯，創(chuàng)造性地啟用很多幾乎死亡的中國(guó)古代文字，如天演、公理、適者生存等，從而在西方的新式理論與中國(guó)的傳統(tǒng)文化之間建

12、立起一種既緊張又內(nèi)在的相關(guān)性。 ——摘編自(美)本杰明·史華茲 《尋求富強(qiáng)：嚴(yán)復(fù)與西方》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括嚴(yán)復(fù)對(duì)待西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度及其用意。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析嚴(yán)復(fù)所譯作品種類(lèi)的傾向及其原因。 解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)態(tài)度，據(jù)材料“在西方的新式理論與中國(guó)的傳統(tǒng)文化之間建立起一種既緊張又內(nèi)在的相關(guān)性”歸納；第二小問(wèn)用意，結(jié)合嚴(yán)復(fù)所處的時(shí)代背景概括。 第(2)問(wèn)第一小問(wèn)傾向，根據(jù)嚴(yán)復(fù)翻譯的著作的特點(diǎn)得出；第二小問(wèn)原因，可以從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)局勢(shì)、嚴(yán)復(fù)翻譯著作的目的、愛(ài)國(guó)主義意識(shí)等角度回答。 答案：(1)態(tài)度：把學(xué)習(xí)西方文化與發(fā)掘傳統(tǒng)

13、文化相結(jié)合。 用意：更好地宣傳救亡圖存思想和資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙思想。 (2)傾向：側(cè)重自然科學(xué)著作。 原因：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)加深，救亡圖存成為首要任務(wù)；嚴(yán)復(fù)想通過(guò)宣傳達(dá)爾文的進(jìn)化論和經(jīng)世致用的西方文明，來(lái)喚醒中國(guó)人的危機(jī)意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。 10．克倫威爾是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物，但史學(xué)界對(duì)其有不同的評(píng)價(jià)。 閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　1651年航海法的頒布不僅是“英國(guó)歷史上政府第一次把對(duì)外貿(mào)易作為一個(gè)國(guó)家的事業(yè)來(lái)追求”。也是其追求國(guó)家層面全球海洋事業(yè)的開(kāi)端?！?jīng)過(guò)之后的多次修正，1651年頒布的航海法已不僅僅是保護(hù)英國(guó)商船和漁船的法案，也已經(jīng)成為英國(guó)殖民體系堅(jiān)實(shí)的基

14、石，該法案的實(shí)施促進(jìn)了英國(guó)航運(yùn)和海上貿(mào)易的增長(zhǎng)?！材肥恳皇澜y(tǒng)治的22年只建造了19艘軍艦。到1648年，英國(guó)在海上總共只有41艘軍艦。在1649年至1659年的11年中共建造了98艘軍艦，加上過(guò)去的戰(zhàn)艦，英國(guó)海軍到共和國(guó)時(shí)代結(jié)束時(shí)一共增加了207艘戰(zhàn)艦。 ——根據(jù)《英國(guó)通史》等整理 材料二　關(guān)于克倫威爾的評(píng)價(jià)問(wèn)題，史學(xué)界一直存在多種觀點(diǎn)，其中有兩種代表性的觀點(diǎn)：①克倫威爾是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的反封建斗士，杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家，新制度的探索者；②克倫威爾在共和國(guó)成立之前應(yīng)當(dāng)肯定，但在共和國(guó)成立之后開(kāi)始走向了反動(dòng)。 ——根據(jù)《克倫威爾的評(píng)價(jià)問(wèn)題》等整理 (1)根據(jù)材料一，概括克倫威爾為發(fā)

15、展對(duì)外貿(mào)易采取的措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出同一時(shí)期中國(guó)順治皇帝實(shí)施的對(duì)外貿(mào)易措施。分析兩國(guó)措施對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的不同影響。 (2)如果請(qǐng)你評(píng)價(jià)克倫威爾，你會(huì)更側(cè)重材料二中的哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合史實(shí)扼要展開(kāi)。(不能只列觀點(diǎn)不說(shuō)理由) 解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)克倫威爾的措施，據(jù)材料信息從造軍艦、頒布法令角度歸納；第二小問(wèn)順治帝的措施據(jù)所學(xué)知識(shí)回答；第三小問(wèn)影響，據(jù)克倫威爾和順治帝時(shí)代的背景分別作答。第(2)問(wèn)屬于觀點(diǎn)評(píng)論題，據(jù)材料二選擇一種觀點(diǎn)，首先應(yīng)明確歷史人物的主張是什么，其次要結(jié)合具體史實(shí)進(jìn)行評(píng)述。 答案：(1)克倫威爾的措施：積極建造軍艦；頒布《航海條例》。 順治帝的措施：頒布“海禁令”；頒布“遷海令”。 影響：促進(jìn)英國(guó)航運(yùn)和海上貿(mào)易增長(zhǎng)，推動(dòng)英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；扼殺對(duì)外貿(mào)易推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的可能性，阻礙中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展。 (2)更側(cè)重①：領(lǐng)導(dǎo)議會(huì)軍打敗王軍，處死查理一世，結(jié)束封建王權(quán)的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；采取一系列維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的措施，推動(dòng)資本主義的發(fā)展。 更側(cè)重②：領(lǐng)導(dǎo)議會(huì)軍打敗王軍，處死查理一世，結(jié)束封建王權(quán)的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；驅(qū)散議會(huì)，就任護(hù)國(guó)主，建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。 6