2019-2020學(xué)年高中歷史 第一單元 中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) 第1課 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成學(xué)案 岳麓版必修2

《2019-2020學(xué)年高中歷史 第一單元 中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) 第1課 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成學(xué)案 岳麓版必修2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中歷史 第一單元 中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) 第1課 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成學(xué)案 岳麓版必修2（17頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一單元　中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) 課標(biāo)要求：1.知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，知道古代中國的土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點。2.列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實，認(rèn)識古代中國手工業(yè)發(fā)展的特征。3.概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌；了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點；了解“重農(nóng)抑商”政策及其影響。4.了解“海禁”政策及其影響，分析中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因。 第1課　精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.知道我國古代生產(chǎn)工具、水利設(shè)施在不同時期的改進(jìn)和完善。2.了解我國古代農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷的變化，認(rèn)識其變化的根本原因。3.了解我國古代自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成的主要原因和特點，認(rèn)識自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的作用。

2、4.歸納總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點。 一、農(nóng)業(yè)的起源 [情景導(dǎo)學(xué)] 上圖反映的是中國民間的剪紙藝術(shù)，名為“五谷豐登，六畜興旺”。 思考：這反映了我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要特點是什么？ 提示：以農(nóng)業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。 [教材導(dǎo)學(xué)] 1．形成：原始農(nóng)業(yè)是從采集經(jīng)濟(jì)向種植經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的。 2．區(qū)域：中國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)最早在黃河流域和長江流域出現(xiàn)。 3．格局：中國古代農(nóng)業(yè)形成了北粟南稻的格局。 4．特點：中國古代農(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，以家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔，存在著地域差別。 [圖解識記]　理解“原始農(nóng)業(yè)” 二、從耒耜到曲轅犁 [情景導(dǎo)學(xué)] 　中國人對牛有著特殊的感情，在中國

3、古代很少吃牛肉。 思考：你知道這是什么原因嗎？ 提示：牛是中國古代農(nóng)業(yè)的重要的生產(chǎn)動力，我國春秋時期使用牛耕地，到戰(zhàn)國時期得到推廣。 [教材導(dǎo)學(xué)] 生產(chǎn)工具改進(jìn) [圖解識記]　“中國古代耕作的兩大階段” 三、水利設(shè)施的逐漸完善 [情景導(dǎo)學(xué)] 四川地區(qū)被稱為“天府之國”。 思考：這主要得益于哪一水利工程？ 提示：都江堰。 [教材導(dǎo)學(xué)] 1．春秋戰(zhàn)國：修建了芍陂、都江堰、鄭國渠等著名的水利工程。 2．西漢時期：興建了漕渠、白渠等水利工程。 3．治理黃河：歷代重視對黃河的治理，典型的如東漢王景治理黃河。 4．西域地區(qū)：出現(xiàn)了極具地方特色的坎兒井。 四、從千耦其

4、耘到個體農(nóng)耕 [情景導(dǎo)學(xué)] 山東地區(qū)有一段諺語是“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”。 思考：這句話反映了我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點是什么？ 提示：以家庭為單位，自給自足。 [教材導(dǎo)學(xué)] 1．商周時期：多采用大規(guī)模簡單協(xié)作方式進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 2．春秋時期：自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。 (1)條件：生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進(jìn)步以及私有土地的出現(xiàn)。 (2)經(jīng)營方式：自耕農(nóng)擁有部分土地，以家庭為單位經(jīng)營農(nóng)業(yè)，同時與家庭手工業(yè)相結(jié)合?！澳懈棥笔降慕?jīng)營方式成為古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的又一特點。 (3)進(jìn)步性：可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足；生活比較穩(wěn)定，有較高的生產(chǎn)積極性。 (4)局限性 ①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹小生

5、產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ②到近代以后，成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素之一。 ③自耕農(nóng)是國家賦稅徭役的主要承擔(dān)者，統(tǒng)治者過度的剝削和壓榨是其破產(chǎn)的原因之一。 [易錯易混]　“自給自足”并非富足 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特征“自給自足”中的“足”并非指富足，而是指滿足自家生活的需要和繳納賦稅，很少進(jìn)行商品交換。事實上，封建制下農(nóng)民生活非常艱難。 [圖解識記]　 探究點一　精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn) [材料探史] 　[史料呈現(xiàn)]　材料一?、倨淙烁麩o犁鋤，率以刀治土，種五谷，曰刀耕，燔林木，使灰入土，土暖而蛇蟲死，曰火種。 ——《廣東新語》 材料二

6、 材料三　“今使②烏獲、藉蕃從后而牽牛尾，尾絕而不從者，逆也。若③指之桑條以貫其鼻，則五尺童子牽而周四海者，順也?！? ——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》 (1)材料一反映了什么耕作方式？說明了什么？ (2)材料二中圖片反映出我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有何變化？對我國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展有何影響？ (3)材料三反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)哪方面的進(jìn)步？有什么作用？ [信息解讀]　(1)①中關(guān)鍵信息“刀耕”“火種”進(jìn)行提煉其耕作方式及其實質(zhì)問題。 (2)材料二由“石鐮”到“鐵鋤”是從生產(chǎn)工具進(jìn)步角度分析變化及影響。 (3)②指的是古代的大力士；③指的是用桑條穿著它的鼻子。 [答案提示]　(1)材料一反映了原始社會時

7、期實行“刀耕火種”的耕作方式。說明了生產(chǎn)力水平的落后。 (2)在制作材料上，由石料到鐵等金屬材料；在制作方法上，由原始的磨制到金屬冶煉、鑄造。促進(jìn)了個體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。 (3)對牛的控制，反映了當(dāng)時牛耕的出現(xiàn)和推廣。利用畜力可以節(jié)省人力，提高耕作效率，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，是農(nóng)用動力的一次巨大進(jìn)步。 中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點 (1)經(jīng)濟(jì)格局：起源于多個中心，形成南稻北粟等地域特征。 (2)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。 (3)經(jīng)營方式：以家庭為單位的男耕女織自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。 (4)耕作方式：精耕細(xì)作。長期采用鐵犁牛耕，唐朝時期出

8、現(xiàn)的曲轅犁，標(biāo)志著犁耕技術(shù)走向成熟。 [題型突破] 　中國農(nóng)業(yè)從遠(yuǎn)古洪荒走來，經(jīng)歷了“刀耕火種”、“牛耕鐵犁”等階段。下列項中屬于“刀耕火種”階段的耕作工具有(　　) ①石斧?、诼e車?、酃晴牎、芮z A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　石斧是“刀耕火種”階段的耕作工具，故①正確；耬車是“牛耕鐵犁”階段的耕作工具，故②錯誤；骨鐮是“刀耕火種”階段的耕作工具，故③正確；曲柄鋤是“牛耕鐵犁”階段的耕作工具，故④錯誤，選擇A項符合題意。 [答案]　A [針對訓(xùn)練1]　美國歷史學(xué)家珀金斯指出，14～20世紀(jì)中期，中國的人口、耕地面積和農(nóng)業(yè)總產(chǎn)量都在增長，但勞動生產(chǎn)率卻

9、沒有提高。導(dǎo)致這種情況的主要原因是(　　) A．自然經(jīng)濟(jì)的簡單再生產(chǎn)形式 B．重農(nóng)抑商政策抑制了農(nóng)業(yè)的發(fā)展 C．閉關(guān)鎖國政策的長期推行 D．傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)不能提高勞動生產(chǎn)率 [解析]　根據(jù)所學(xué)知識，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的突出特征是精耕細(xì)作，這一模式并非采用機(jī)械化生產(chǎn)或擴(kuò)大再生產(chǎn)模式，所以這種生產(chǎn)模式不能在短時間內(nèi)快速提高生產(chǎn)率，重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國政策的推行在很大程度上保護(hù)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)也是提高勞動生產(chǎn)率的重要動力，故A項符合題意。 [答案]　A 探究點二　小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展 [材料探史] [史料呈現(xiàn)]　材料一　下圖是世界首套夏繡特種郵票《民間傳說——牛郎織女》作品首次將郵

10、票與江西新余市特有的手工夏布刺繡藝術(shù)完美結(jié)合，填補(bǔ)了世界郵票收藏史上的空白，屬中國首創(chuàng)。 材料二　自田制壞而兼并之法行，貧民下戶復(fù)多，而①中產(chǎn)之家(相當(dāng)于自耕農(nóng))賑貸之所不及，一遇水旱，狼狽無策，只有流離餓莩耳。 ——董?！毒然幕蠲駮? 材料三　自耕農(nóng)是封建國家直接剝削的對象。為了②保證賦稅、徭役的供應(yīng)，封建國家歷來關(guān)注這一階層的存在。③“穩(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長治久安的良策，每一個新王朝建立時，對此尤為關(guān)注。他們總是采取鼓勵墾荒等政策，積極培植自耕農(nóng)。 (1)材料一中圖片反映了我國古代什么經(jīng)濟(jì)形態(tài)？它最早出現(xiàn)在什么時候？出現(xiàn)的主要原因是什么？ (2)材料二體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的什么特點

11、？ (3)依據(jù)材料三，分析自耕農(nóng)在古代社會中的地位和作用。 [信息解讀]　(1)根據(jù)圖片可以看出是男耕女織，結(jié)合所學(xué)進(jìn)行分析。 (2)①指的是小農(nóng)的脆弱性。 (3)②保證賦稅、徭役的供應(yīng)反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位；③從維護(hù)封建王朝長治久安角度分析其作用。 [答案提示]　(1)經(jīng)濟(jì)形態(tài)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。時期：春秋戰(zhàn)國時期。原因：生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進(jìn)步。 (2)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，一旦發(fā)生天災(zāi)人禍，就會導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)。 (3)地位：自耕農(nóng)是封建國家賦稅、徭役的主要承擔(dān)者。 作用：大批自耕農(nóng)的存在是封建社會穩(wěn)定的重要條件。 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點及評價 (1)特點 ①自給自足性：農(nóng)業(yè)與家庭

12、手工業(yè)緊密結(jié)合，自耕農(nóng)除鹽鐵外，一般不外求。 ②分散性：以家庭為生產(chǎn)生活單位，一家一戶分散經(jīng)營。 ③封閉性：男耕女織，相互之間缺少交流與合作。 ④保守性：相對簡單的生產(chǎn)工具和長期不變的生產(chǎn)技術(shù)及容易滿足的社會心理狀態(tài)。 ⑤脆弱性：規(guī)模小，條件簡陋，抵御天災(zāi)人禍的能力薄弱。 (2)評價 ①進(jìn)步性 a．生活穩(wěn)定，生產(chǎn)積極性較高，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。 b．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中央集權(quán)制度的經(jīng)濟(jì)前提，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和政治穩(wěn)定。 ②局限性 a．阻礙社會分工和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 b．成為近代以來束縛生產(chǎn)發(fā)展的主要因素。 [題型突破] 　下圖是我國河北武強(qiáng)的木版年畫，從中可以看出統(tǒng)治

13、者(　　) A．關(guān)心百姓疾苦 B．重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C．實行仁治天下 D．推廣先進(jìn)技術(shù) [解析]　題目中并未體現(xiàn)關(guān)心百姓疾苦，故A項錯誤；根據(jù)題目中“天子耕地臣趕?！钡贸鼋y(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故B項正確；實行仁治天下，主要表現(xiàn)在薄賦斂、省徭役方面，與題目中的鐵犁牛耕不相符，故C項錯誤；先進(jìn)技術(shù)主要在施肥等農(nóng)耕技術(shù)方面，題目中體現(xiàn)的是農(nóng)耕方式，故D項錯誤。 [答案]　B 歷史圖片題的解法 歷史圖片型試題主要有三種形式：以文補(bǔ)圖型、以圖補(bǔ)文型和圖文互補(bǔ)型。解答此類試題需要從圖片中提取有效信息(事物的表現(xiàn)、特征、規(guī)律和聯(lián)系等)。無論解答哪種表現(xiàn)形式的圖片型試題都需要以下三步。 (1)

14、審題。包括審圖、審注解和審設(shè)問。審圖，要求弄清圖片的含義，即反映的是哪一歷史事件或歷史事物；審注解，有的圖片有注解，對圖片起補(bǔ)充性或解釋性作用，因此需注意把注解與圖片內(nèi)容結(jié)合；審設(shè)問，設(shè)問是試題的出發(fā)點和落腳點，必須明確試題的答題范圍和方向。 (2)比較。主要針對有多個圖片的試題而言。對圖片內(nèi)容做橫向或縱向比較，捕捉圖片中隱含的變化、態(tài)勢等動態(tài)信息。 (3)聯(lián)想。將圖片信息與教材相關(guān)知識聯(lián)系起來，分析信息的有效性和真實性，最后綜合判斷，得出答案。 [針對訓(xùn)練2]　自明嘉靖以后，迎神賽會之風(fēng)日趨興盛，到清乾隆年間達(dá)到鼎盛。一些以絲綢為主的市鎮(zhèn)，祭祀蠶花娘娘；一些鎮(zhèn)、村祭祀“劉皇”，因為他能

15、驅(qū)蝗蟲，保豐收；還有一些崇奉能治病、出行保平安的神。民間崇拜的功利化傾向反映了(　　) A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 B．自然災(zāi)害影響了價值取向 C．市民生活習(xí)俗發(fā)生重大變化 D．自然經(jīng)濟(jì)下的理想與訴求 [解析]　材料中民間崇拜的功利化傾向反映出對農(nóng)業(yè)的重視，傳統(tǒng)重農(nóng)觀念沒有改變，故A項錯誤；雖然發(fā)生自然災(zāi)害，但民間傳統(tǒng)重農(nóng)觀念沒有改變，沒有影響價值取向，故B項錯誤；民間崇拜與市民生活習(xí)俗無關(guān)，故C項錯誤；民間崇拜對農(nóng)業(yè)的重視，是自然經(jīng)濟(jì)下對增加經(jīng)濟(jì)作物和糧食作物產(chǎn)量的理想與訴求的體現(xiàn)，故D項正確。 [答案]　D 中國古代農(nóng)耕方式演變的過程 1．原始社會的耕作方式為“刀耕火

16、種”或“火耕”。 2．距今七八千年前，我們的先民發(fā)明了最早的松土農(nóng)具——耒耜。耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，標(biāo)志著我國農(nóng)業(yè)進(jìn)入了“耜耕”或“石器鋤耕”階段。 3．商周時期，出現(xiàn)了青銅農(nóng)具。青銅農(nóng)具比木石農(nóng)具堅硬、鋒利，由于比較貴重，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中只是少量使用。 4．春秋時期，小件鐵農(nóng)具問世。戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大。西漢趙過推廣耦犁，后來出現(xiàn)犁壁。隋唐時期，江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁，還安裝了犁評。 5．戰(zhàn)國時期，牛耕初步推廣。漢朝以后，鐵犁牛耕逐步成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。 課堂歸納小結(jié) [網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建] [關(guān)鍵必背] (1)以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔是中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點之一。

17、 (2)從刀耕火種到鐵犁牛耕，反映了我國古代農(nóng)業(yè)從原始農(nóng)耕向精耕細(xì)作發(fā)展的歷程。 (3)中國水利設(shè)施逐漸完善，水利建設(shè)的經(jīng)驗和成就日益豐富。 (4)以家庭為單位，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國古代農(nóng)業(yè)的基本特征之一。 課時跟蹤訓(xùn)練(一) 一、選擇題 1．遠(yuǎn)古時期，傳說神農(nóng)氏“因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作”，反映了這一時期(　　) A．人們以采集畜牧經(jīng)濟(jì)為主 B．社會經(jīng)濟(jì)處于漁獵階段 C．原始農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn) D．個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)產(chǎn)生 [解析]　本題考查學(xué)生的閱讀分析能力，可采用排除法。根據(jù)所給信息“制耒耜，教民農(nóng)作”得出這與農(nóng)業(yè)有關(guān)，排除A、B兩項；再從“遠(yuǎn)古時期”“神農(nóng)氏”

18、等信息，可排除D項；故選C項。 [答案]　C 2．祈盼“五谷豐登”“六畜興旺”是我國古代勞動人民的一個美好愿望，這反映了中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個特點是(　　) A．我國古代勞動人民有家畜養(yǎng)殖的傳統(tǒng) B．以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔 C．用牛力耕田使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善 D．采用“男耕女織”式的經(jīng)營方式 [解析]　本題主要考查的是中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點。從材料和兩幅圖片可以看出，“五谷豐登”表現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)，“六畜興旺”表現(xiàn)的是家畜飼養(yǎng)業(yè)，故B項正確，A項不全面，C、D兩項與題干無關(guān)。 [答案]　B 3．在商代殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字，整體寓意春種、夏長

19、、秋收、冬藏。由此可以得出(　　) A．商朝時期農(nóng)業(yè)活動已有四季之分 B．甲骨文以記載農(nóng)業(yè)為主要內(nèi)容 C．商朝是中國原始農(nóng)業(yè)的起源 D．中國古人注重記錄農(nóng)業(yè)活動 [解析]　本題考查學(xué)生的材料解讀和分析問題能力。B錯在“主要內(nèi)容”；C錯在“起源”；材料只提到商代，無法得出D。故選A。 [答案]　A 4．戰(zhàn)國呂不韋《呂氏春秋·重己》記載：“使五尺豎子棬，(牛鼻環(huán))，而牛恣(聽任)所以之。順也?！边@證明(　　) A．牛被牽引從事勞動 B．牛被用作祭祀 C．牛的飼養(yǎng)水平有所提高 D．牛與人的和諧 [解析]　根據(jù)題目中的關(guān)鍵詞“戰(zhàn)國”“牛鼻環(huán)”“聽任”，可以得出，春秋戰(zhàn)國時期人們已經(jīng)

20、開始采用牛耕從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故A項正確；題目中并未體現(xiàn)牛被殺死祭祀，故B項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識，考查中國古代主要的耕作方式：鐵犁牛耕，牛的飼養(yǎng)水平和牛與人的和諧相處與題意無關(guān)，故C、D項錯誤。 [答案]　A 5．隋唐時期出現(xiàn)了一種安裝有犁評的生產(chǎn)工具，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，既簡便又輕巧。它是(　　) A．耬車 B．翻車 C．曲轅犁 D．筒車 [解析]　唐朝時期，我國江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，標(biāo)志著傳統(tǒng)步犁的基本定型。 [答案]　C 6．“腳痛腰酸曉夜忙，田頭車庫響浪浪。高田車進(jìn)低田出，只愿高低不做荒?！边@首《竹枝詞》描述的灌溉工具是(　　) [解析]　根據(jù)材料中“腳

21、痛腰酸曉夜忙……高田車進(jìn)低田出”說明依靠人力將水從低處運到高處，主要是曹魏時期的翻車，故B項正確。 [答案]　B 7．古代水利工程旱則引水浸潤，雨則堵塞水門。故記曰：“水旱從人，不知饑饉”。司馬遷在《史記·河渠書》中也說“此渠皆可行舟，有余則溉浸，百姓饗其利”。據(jù)此判斷，這項水利工程是(　　) A．鄭國渠 B．井渠 C．都江堰 D．靈渠 [解析]　鄭國渠屬于最早在關(guān)中建設(shè)的大型水利工程，戰(zhàn)國末年由秦國穿鑿，故A項錯誤；《史記》中記載的“井渠”，就是今天我們所說的坎兒井。不符合材料“此渠皆可行舟”，故B項錯誤；都江堰是戰(zhàn)國時期蜀守李冰主持修建的，都江堰消除水患、灌溉農(nóng)田，兩千多年來

22、一直造福四川人民。所以四川獲得“天府之國”的美稱，故C項正確；靈渠是秦始皇時期為了開發(fā)東南、嶺南等地區(qū)而修建的，故D項錯誤。 [答案]　C 8．下圖為國家博物館收藏的明代潘季馴《河防一覽圖卷》的木刻圖底本，圖中翔實記錄了黃淮運險要地段的災(zāi)害發(fā)生年代、治理過程和防范方法。對此下列說法不正確的是(　　) A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展離不開水利設(shè)施的興建 B．反映了上古先民為戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的艱苦歷程 C．是我國古代水利建設(shè)經(jīng)驗與成就的重要明證 D．是我國古代農(nóng)學(xué)知識理論的重要組成部分 [解析]　明朝《河防一覽圖卷》中翔實記錄了黃淮運險要地段的災(zāi)害發(fā)生年代、治理過程和防范方法，說明明朝重視農(nóng)業(yè)水

23、利設(shè)施的興建，故A項正確，不符合題意；《河防一覽圖卷》記錄的是明朝黃淮運險要地段的災(zāi)害發(fā)生年代、治理過程和防范方法，而非上古先民的治水歷程，故B項錯誤，符合題意；明朝《河防一覽圖卷》中翔實記錄了黃淮運險要地段的災(zāi)害發(fā)生年代、治理過程和防范方法，因而是我國古代水利建設(shè)經(jīng)驗與成就的重要明證，故C項正確，不符合題意；明朝《河防一覽圖卷》中翔實記錄了黃淮運險要地段的災(zāi)害發(fā)生年代、治理過程和防范方法，因而也構(gòu)成了我國古代農(nóng)學(xué)知識理論的重要組成部分，故D項正確，不符合題意。 [答案]　B 9．下圖是有關(guān)中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式示意圖，推斷空缺方框中最可能填寫的是(　　) A．原始農(nóng)業(yè) B．個體農(nóng)耕

24、 C．千耦其耘 D．自然經(jīng)濟(jì) [解析]　原始農(nóng)業(yè)屬于生產(chǎn)部門，與方框中所要填寫的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式不一致，故A項錯誤；男耕女織即個體農(nóng)耕是生產(chǎn)力發(fā)展，鐵犁牛耕推廣后才出現(xiàn)的，故B項錯誤；早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)時，生產(chǎn)力水平低下，工具簡陋，不得不集體勞作，千耦其耘就是奴隸集體耕種方式，故C項正確；自然經(jīng)濟(jì)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點之一，與題意無關(guān)，故D項錯誤。 [答案]　C 10．“大清國農(nóng)村是一個精英自治的準(zhǔn)民主社會，鄉(xiāng)紳靠自然威望而不是剛性權(quán)力擔(dān)任民間自治領(lǐng)袖。鄉(xiāng)紳的自然威望主要來自德高望重、勇于負(fù)責(zé)和辦事公正?！边@種自治狀況形成的根本原因是(　　) A．宗法制的深遠(yuǎn)影響 B．中央集權(quán)的逐漸削弱

25、C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性 D．地方政府權(quán)力的下移 [解析]　宗法制度是王族貴族按血緣關(guān)系分配國家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度，其特點是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致，這與“鄉(xiāng)紳靠自然威望而不是剛性權(quán)力擔(dān)任民間自治領(lǐng)袖”不符，故A項錯誤；清朝中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，故B項錯誤；從材料提供的信息說明大清國農(nóng)村民間自治的狀況，這種自治狀況形成的根本原因就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性，故C項正確；地方政府權(quán)力的下移與材料“大清國農(nóng)村是一個精英自治的準(zhǔn)民主社會，鄉(xiāng)紳靠自然威望而不是剛性權(quán)力擔(dān)任民間自治領(lǐng)袖”不符，故D項錯誤。 [答案]　C 11．《漢書·食貨志》在談到先秦的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時說，

26、“種谷必雜五種，以備災(zāi)害”“還廬樹桑，菜茹有畦，瓜瓠果，殖于疆易，雞豚狗彘毋失其時”。這種生產(chǎn)體現(xiàn)的特點是(　　) A．男耕女織 B．自給自足 C．精耕細(xì)作 D．因地制宜 [解析]　材料中沒有體現(xiàn)“男耕女織”的生產(chǎn)特點，故A項錯誤；根據(jù)材料中種植五谷、樹桑、種菜及養(yǎng)家畜等，體現(xiàn)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自給自足的特點，故B項正確；精耕細(xì)作在材料中沒有體現(xiàn)，故C項錯誤；因地制宜的特點在材料中未涉及，故D項錯誤。 [答案]　B 12．唐代詩人李紳的詩“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死?！边@首詩主要反映了當(dāng)時(　　) A．“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居” B．“有力者無田

27、可耕” C．“生民之本，要當(dāng)稼椅而食” D．賦稅(田租)沉重 [解析]　“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”說明土地兼并嚴(yán)重，與題意不符，故A項錯誤；據(jù)材料中“四海無閑田”可知并非強(qiáng)調(diào)無田可耕，故B項錯誤；“民生之本，要當(dāng)稼椅而食”與材料中“農(nóng)夫猶餓死”無關(guān)，故C項錯誤；材料意思是：秋收萬顆子，農(nóng)民還會餓死，很明顯與當(dāng)時的封建剝削有關(guān)，故D項正確。 [答案]　D 13．《漢書·食貨志》認(rèn)為，“治田勤謹(jǐn)則畝益三斗?！睎|漢王充提出了“勉致人工，以助地力”。南宋陳旁認(rèn)為，對待不同土壤只要對癥下藥，可使土地更加精熟肥美，這反映了古代農(nóng)業(yè)(　　) A．需要大量勞力 B．適時增加肥力 C．提

28、倡精耕細(xì)作 D．善于積累經(jīng)驗 [解析]　材料沒有強(qiáng)調(diào)勞力，故A項錯誤；材料強(qiáng)調(diào)對待不同土壤只要對癥下藥，增加肥力只是一個方面，故B項錯誤；根據(jù)題干關(guān)鍵信息“勤謹(jǐn)則畝益”、“勉致人工，以助地力”“對待不同土壤只要對癥下藥”等，分析、判斷選項，可知材料強(qiáng)調(diào)的是精耕細(xì)作，故C項正確；材料沒有涉及積累經(jīng)驗，故D項錯誤。 [答案]　C 14．隋朝的戶籍法規(guī)定：有家室的丁男，每年服徭役二十日、繳納租粟三石、調(diào)絹二丈、綿三兩等；同時規(guī)定，地方官員每年要親自實地査驗戶口，年齡，疾狀(健康狀況)制定此戶籍法的主要目的是(　　) A．保障農(nóng)業(yè)勞動力充足 B．強(qiáng)化專制主義中央集權(quán) C．防止小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)

29、 D．保障徭役賦稅征收 [解析]　材料講述了為了征收徭役賦稅，隋朝戶籍法規(guī)定地方官員要親自實地查驗戶口情況，材料不涉及戶籍制度與農(nóng)業(yè)發(fā)展所需勞動力充足的問題，故A項錯誤；材料表明制定戶籍法是為了保障政府的財政收入，有利于加強(qiáng)對基層民眾的控制，強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)不是材料的主旨，故B項錯誤；材料保障的是政府的財政穩(wěn)定，不是保障農(nóng)民的措施，不是防止小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的保障措施，故C項錯誤；戶籍法通過清查戶口，規(guī)定應(yīng)繳納的具體標(biāo)準(zhǔn)，保障徭役賦稅征收，故D項正確。 [答案]　D 二、非選擇題 15．閱讀下列材料，回答問題。 材料一 材料二　夫在蕓耨，妻在機(jī)杼，民無二事，則有儲蓄……春夏夫出

30、于南畝，秋冬女練(于)布帛，則民不困?！段究澴印ぶ伪尽? (1)分別寫出材料一中圖一、圖二工具出現(xiàn)的時間以及名稱。圖三在什么時期出現(xiàn)在什么地方？ (2)從材料一的三幅圖片中你得到了哪些信息？它們體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的什么特點？ (3)概括材料二反映的主要經(jīng)濟(jì)特點。 [解析]　利用圖片進(jìn)行考查的題目，一般要結(jié)合題目提供的圖片信息，遷移所學(xué)知識來回答。第(1)問中的圖一、圖二所示分別是二牛抬杠和耬車，圖三結(jié)合所學(xué)可知是隋唐時期的曲轅犁。第(2)問，圖片資料反映的是農(nóng)耕技術(shù)的不斷提升，是古代中國農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作發(fā)展的一個縮影。第(3)問，考查自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。 [答案]　(1)圖一是漢代的“二

31、牛抬杠”，圖二是漢代發(fā)明的播種工具耬車。圖三所示工具出現(xiàn)在隋唐時期的江東地區(qū)。 (2)信息：采用先進(jìn)的技術(shù)，進(jìn)行精細(xì)的土地耕作；提高播種功效；耕作技術(shù)進(jìn)一步提高。特點：精耕細(xì)作技術(shù)的成熟。 (3)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；男耕女織；自給自足。 16．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　《天仙配》是中國古代一個美麗的神話故事，它寄托著下層勞動人民對自由純真愛情的向往。 　 材料二　春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避寒暑，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改。

32、 ——西漢晁錯《論貴粟疏》 (1)董永和七仙女的生活體現(xiàn)了中國古代的什么生活方式，請簡要說明這種生活方式的特點。 (2)以上兩則材料哪個更能反映小農(nóng)的生產(chǎn)生活狀況，概括該則材料的觀點。 [解析]　本題考查我國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點。第(1)問從唱詞可以看出是“男耕女織”的生活方式。特點是以家庭為單位，自給自足為主。第(2)問要求對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行正確的判斷，根據(jù)當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展水平，材料二更能真實反映當(dāng)時的情景。對材料觀點的概括要抓住材料中的關(guān)鍵詞語，對材料分出層次，注意語言要簡練準(zhǔn)確。 [答案]　(1)生活方式：男耕女織。特點：①自給自足；②以家庭為單位；③封閉性。 (2)材料二。主要觀點：農(nóng)民長年勞累、生活貧困；賦役和徭役負(fù)擔(dān)沉重；農(nóng)民生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)資料有限；抵御自然災(zāi)害的能力差；生產(chǎn)生活條件艱苦。 17