人教版九年級上冊敬業(yè)與樂業(yè)導學案.doc

《人教版九年級上冊敬業(yè)與樂業(yè)導學案.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版九年級上冊敬業(yè)與樂業(yè)導學案.doc（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

5敬業(yè)與樂業(yè) 主備人：虞鑫 審核人：1、 學習目標：1、 了解作者及寫作背景 2、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言3、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題4、學習本文條理清晰的論證方法二、作者簡介：梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為飲冰室全集。該文集共計148卷，1000余萬字，為后人留下豐厚的學術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。3、 常識簡介：1、演講常識：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾個方面：認清對象，確立主旨；思維清晰，節(jié)奏明快；感情充沛，例證動人；語言準確，形象生動。2、議論文常識：定義：議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等?？傊?，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。議論文三要素：即論點、論據(jù)和論證?？偟膩碚f，議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進行證明”的問題。論證方法：1） 舉例論證（例證法）：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點；（作用：具體有力地論證了觀點（主論點或分論點），增強文章的說服力）2）道理論證：用經(jīng)典著作中的精辟見解和古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（作用：有力地論證了觀點（主論點或分論點），增強文章的權(quán)威性和說服力）3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（作用：突出全面地論證觀點（主論點或分論點），讓人印象深刻）4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。（作用：生動形象地論證了觀點（主論點或分論點），使文章淺顯易懂，易于理解和接受）此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。5）引用論證（引證法）：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。（作用：【要具體分析】如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。）6）歸納論證：也就叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。7）演繹論證：也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據(jù)來證明特殊性的論點。8）類比論證：是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。9）因果論證：它通過分析事理，揭示論點和論據(jù)之間的因果關(guān)系來證明論點。 因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。四、基礎(chǔ)積累：（1）注音佝僂（ ） 承蜩 （ ） 心無旁騖（ ） 褻瀆 （ ） 駢進（ ） 強聒 （ ） 倘若（ ） 禪師（ ） 德行（ ）（2）解釋詞語心無旁騖 ： 斷章取義： 不二法門： 強聒不舍： 五、拓展延伸：(選自2013年遼寧省丹東市中考試題)自從黨中央倡導節(jié)約以來，全國人民積極行動，從“光盤”行動開始，節(jié)約的資源量已經(jīng)形成了一組可觀的數(shù)字。例如，我們每年在餐桌上節(jié)約的脂肪量預計可達800萬噸，相當于1500萬噸大豆的油脂含量，這樣每年就可減少1000多萬噸的大豆進口，所以，我們每一個中國人都應(yīng)從餐桌開始節(jié)儉。節(jié)儉是一種美德。(2)我國人民歷來崇尚節(jié)儉，先輩們在創(chuàng)造了燦爛文明的同時，也從歷史的變遷、世事的興衰中認識到了節(jié)儉的必要性。從提出“情而侈則貧，力而儉則富”的管仲到告誡“節(jié)儉則昌，淫逸則亡”的墨子；從主張“強本而節(jié)用，則天下不能貧”的荀況到寫下“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的李商隱；從朱子家訓到曾國藩家書，這些都說明了節(jié)儉是一種美德。(3)節(jié)儉有助于一個人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是一個人事業(yè)有成、持續(xù)發(fā)展的重要因素。諸葛亮的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”說的就是這個道理。過著潔白樸素的生活，與人無求，于己無愧，不為物欲所羈絆，就可以把人的整個身心投入到追求的事業(yè)中去；反之，窮奢極欲、揮金如土的生活中永遠不會產(chǎn)生崇高的理想和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。古語有云：“自古紈绔少偉男”，縱觀古今，凡是通過艱苦奮斗取得突出成績的人，都擁有節(jié)儉這一美德。(4)一個人的發(fā)展離不開節(jié)儉，一個國家的繁榮昌盛同樣與節(jié)儉息息相關(guān)。老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東一直以來都倡導全國人民勤儉節(jié)約，他曾說過：“貪污和浪費是極大的犯罪”。當前，黨中央號召全國人們厲行節(jié)約，反對浪費。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，更離不開節(jié)儉。這些無不表明節(jié)儉的重要性。(5)其實,厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，不能止于餐桌，更不能僅僅限于一時,還需要以更加寬泛的視野、更高層次的眼界，在思想上,在每一個人的生活細節(jié)上,來一次意義深遠的社會改良。在建設(shè)社會主義精神文明的今天，我們有責任繼承“節(jié)儉”這一中華民族傳統(tǒng)美德，并將這種美德發(fā)揚光大。（原文有改動）1、請找出選文的中心論點，寫在橫線上。（3分） 2、選文第段劃線句子在文中有什么作用?（3分） 3、請分析下面材料能作為選文事實論據(jù)的理由。(4分)雷鋒在生活中處處注意節(jié)約，他的襪子總是補了又補，變得面目全非了還舍不得買雙新的;搪瓷臉盆和洗口杯有許多疤子，還不肯丟掉另買;他的內(nèi)衣也補了許多補丁 4、選文第(3)段運用了哪些論證方法？有什么作用？ （4分） 5、請擬寫一條倡導節(jié)儉的公益廣告語。（要求：不能引用選文原句）（3分） 。